游褒禪山記完美整理版

關于游褒禪山記完美整理版第1頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五王安石(1021～1086)北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國公，謚號文。

第2頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五臨川：王安石家族宗祠

泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。臨川：王安石紀念館

第3頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五《警世通言·王安石三難蘇學士》

荊公微笑道：“這也算考過老夫了。老夫還席，也要考子瞻一考。子瞻休得吝教！”東坡道：”求老太師命題平易?！鼻G公道：“考別件事，又道老夫作難。久聞子瞻善于作對，今年閏了個八月，正月立春，十二月又是立春，是個兩頭春。老夫就將此為題，出句求對，以觀子贍妙才。”命童兒取紙筆過來。荊公寫出一對道：“一歲二春雙八月，人間兩度春秋?！睎|坡雖是妙才，這對出得蹺蹊，一時尋對不出，羞顏可掬，面皮通紅了。荊公問道：“子瞻從湖州至黃州，可從蘇州潤州經(jīng)過么？”東坡道：“此是便道?！鼻G公道：“蘇州金閶門外，至于虎丘，這一帶路，叫做山塘，約有七里之遙，其半路名為半塘。潤州古名鐵甕城，臨于大江，有金山，銀山，玉山，這叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游覽？”東坡答應道：“是。”荊公道：“老夫再將蘇潤二州，各出一對，求于瞻對之。蘇州對云：‘七里山塘，行到半塘三里半。’潤州對云，‘鐵甕城西，金、玉、銀山三寶地?！睎|坡思想多時，不能成對，只得謝罪而出。荊公曉得東坡受了些腌贊，終惜其才。明日奏過神宗天子，復了他翰林學士之職。

后人評這篇話道：以東坡天才，尚然三被荊公所屈。何況才不如東坡者！因作詩戒世云：項托曾為孔子師，荊公反把子瞻嗤。為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。第4頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五

寫此文十六年后（1070年），王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。第5頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五1、廬冢（）2、今言“華（）”如“華（）實”之“華（）”者3、蓋音謬（）也4、有穴窈（）然5、則或咎（）其欲出者6、無物以相（）之7、何可勝（）道也哉8、王回深父（）朗讀正音zhǒnɡm(xù)iùyǎojiùxiànɡshēnɡfǔhuāhuáhuá第6頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五←褒禪寺第7頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五第8頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五第9頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第10頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第11頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第12頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第13頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第14頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第15頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第16頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第17頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五華陽洞第18頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五后洞慧空禪院所敘路線圖：前洞碑

北翻過一座小山東行5里聯(lián)系課文內(nèi)容，解說下列作者行蹤路線圖第19頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五游褒禪山記記敘議論山、碑洞前洞:平曠,有泉—夷以近,游者眾后洞:窈然,甚寒—險以遠,至者少游洞入之愈深→

進愈難

→見愈奇

隨怠者出,所以見少記少樂少悔：不得極游之樂古人求思之深奇觀常在險遠有志有力有物盡吾志，無悔矣仆碑——深思而慎取記敘——補敘同游者第20頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五

褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風景秀美。主要景點是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。第21頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五1、這一段依次記述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過10個字）：作者游褒禪山的蹤跡。第一段：介紹褒禪山概況第22頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五為什么說“華（ｈｕa）山”是“音謬”？

漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”。王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀“huā”，而不應該讀成“huá”。第23頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五平曠記游洞經(jīng)過追記后洞中所見并表示遺憾心情前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少第二段：記游華山洞的經(jīng)過→悔——敘第24頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。對于這種情況語氣詞取獨觀察心得，收獲因為他們的且的奇異雄偉不同尋常的景象險阻僻遠的地方第25頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！而幫助足夠用來在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞古今異義第26頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五余之所得

古人求思之深

奇觀常在險遠有志有力有物

盡吾志無悔矣結構第27頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？仆碑其文漫滅音謬古書之不存謬其傳何可勝道也哉觀點：學者不可以不深思而慎取之也邏輯嚴密第四段：寫由仆碑而得的感悟——議第28頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五說山識碑得名的緣由（第一段）慧空禪院華陽洞仆碑（識謬）考據(jù)踐行探幽記游前洞后洞出洞（悔隨）（第二段）

課文大觀

（第三段）盡吾志，可以無悔頓悟（第四段）不可以不深思而慎取

敘事記游感事言志四人同游補記作結（第五段）第29頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五結構總結山名（本名——別名）洞名（前洞——后洞）仆碑后洞記游議論音謬怠出深思慎取有志、力、物第30頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。為李進同志題所攝廬山仙人洞照

——毛澤東

第31頁，共35頁，2022年，5月20日，6點52分，星期五不畏浮云遮望眼只緣身在最高層第32頁，共35頁，2022年，5月20日，