美氣質(zhì)與修養(yǎng)(19個(gè))課件

六、美——?dú)赓|(zhì)與修養(yǎng)美:是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大的源泉。美育:又稱審美教育或美感教育，培養(yǎng)人們具有正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的情感教育。六、美——?dú)赓|(zhì)與修養(yǎng)1

通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。我們的神是圣潔完全、榮美華美的。

詩8:1.9賽35:1.2我們的神所造的一切也都是美好的。

創(chuàng)1:4.10.12.18.21.25.31追求完全與美，符合神的心意。

詩133:1羅12:17腓4:8多3:8

通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的2神為我們所成就的，都是更美的！來7:19“更美的指望”7:22“更美之約”8:6“更美的職任”8:6“更美之應(yīng)許”

10:34“更美、長存的家業(yè)”11:16“更美的家鄉(xiāng)”11:35“更美的復(fù)活”11:40“更美的事”神為我們所成就的，都是更美的！3一）氣質(zhì)：氣質(zhì)，在《辭?！防镝尀椋喝说南鄬?duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。它的特點(diǎn)一般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的，并表現(xiàn)出個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力。這是一種內(nèi)在的人格魅力。

一）氣質(zhì)：氣質(zhì)，在《辭?！防镝尀椋喝说南鄬?duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)4氣質(zhì)是不受年紀(jì)和服飾局限的。性格開朗、瀟灑大方的人，表現(xiàn)出聰慧的氣質(zhì)；性格開朗、溫文爾雅的人，顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，表現(xiàn)為粗獷的氣質(zhì)；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，表現(xiàn)為恬靜的氣質(zhì)……氣質(zhì)是不受年紀(jì)和服飾局限的。5無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。1、氣質(zhì)的表現(xiàn)：氣質(zhì)美看似無形，實(shí)為有形。它是通過一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。氣質(zhì)外化在一個(gè)人的舉手投足之間。

無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁61）氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。

羅14:7-8林前2:22）品德是氣質(zhì)美的另一重要方面，為人誠懇，心地善良是不可缺少的。3）文化水平低下也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。此外，還要胸襟開闊,內(nèi)心安然。

1）氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重74)氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就涉及到平素的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關(guān)懷體貼別人。5)高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。例如，愛好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，等等。

4)氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就涉及到平素的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，82、氣質(zhì)的培養(yǎng)：A要沉穩(wěn)老練羅5:3-5帖前5:16-181）不要隨便顯露你的情緒。2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。3）在征詢別人的意見時(shí)，自己先思考，但不要先講。4）不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。5）重要的決定盡量與別人商量，最好隔一天再發(fā)布。2、氣質(zhì)的培養(yǎng)：9B要細(xì)心：箴27:23

1）對(duì)身邊發(fā)生的事情,常思考它們的因果關(guān)系。2）對(duì)做不到位的問題，要找出它們的根本原因。3）對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。5）有欠缺的地方，要隨時(shí)隨地補(bǔ)足。B要細(xì)心：箴27:2310C要有膽識(shí)

：提后1:71）不要常常反悔、輕易推翻已經(jīng)決定的事。2）在眾人爭執(zhí)不休時(shí)，不要沒有主見。3）整體氛圍低落時(shí)，你要樂觀、陽光。4）做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?）事情不順利的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口。C要有膽識(shí)：提后1:711D要有大度:詩119:32羅12:18

1）不要刻意把可能成為伙伴的人，變成對(duì)手。2）對(duì)別人的小過失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。3）在金錢上要大方，多多施舍。4）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。5）必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時(shí)候，自己走在前面。D要有大度:詩119:32羅12:1812E要有誠信：太5:37羅14:19

1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。2）虛的口號(hào)或標(biāo)語不要常掛嘴上。3）針對(duì)人提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。4）停止一切“不道德”的手段。5）耍弄小聰明，要不得！

E要有誠信：太5:37羅14:1913F要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任:出32:31-321）檢討過失的時(shí)候，先從自身或自己人開始。2）認(rèn)錯(cuò)從上級(jí)開始，表功從下級(jí)啟動(dòng)。3）著手一個(gè)計(jì)劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚,而且分配得當(dāng)。4）對(duì)“怕事”的人，要挑明了說。

F要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任:出32:31-3214二）修養(yǎng)：通常指思想品德修養(yǎng)。原意包括修身養(yǎng)性、處事為人、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)、對(duì)生命的領(lǐng)悟等，是經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的。1、修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)和心理修養(yǎng)。

二）修養(yǎng)：通常指思想品德修養(yǎng)。原意包括修身養(yǎng)性、處事為人、反152、修養(yǎng)的主要途徑

——不斷學(xué)習(xí)，完善自我做個(gè)真誠的人--擁有真性情，擁有誠實(shí)的心，對(duì)待家人，即可至親至孝、至情至深；對(duì)待朋友，即淡無心機(jī)，坦蕩心懷；對(duì)待他人，即可寬厚待人、少思計(jì)較。約4:23-24做個(gè)自律的人--自律，源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛，源于一種道德良知。2、修養(yǎng)的主要途徑

——不斷學(xué)習(xí)，完善自我16面對(duì)形形色色的誘惑，做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸；行所當(dāng)行、止所當(dāng)止。約14:15弗5:14

做個(gè)安靜的人--“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！膘o，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)。賽30:15面對(duì)形形色色的誘惑，做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸；行所17做個(gè)自省的人--自省即自我反省。自省，就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。耶哀3:40做個(gè)剛強(qiáng)勇敢地人--一個(gè)人，能了解別人，慧眼識(shí)人，是聰明人；但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人。能夠戰(zhàn)勝別人的，是有力量的勇士；但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強(qiáng)者。書1:6-9提后1:7做個(gè)自省的人--自省即自我反省。自省，就是通過自我意識(shí)來省察18

困境和失敗并不可怕，可怕的是我們自己失去信心、放棄追求。生活是一本教科書，很多時(shí)候，我們身邊的環(huán)境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學(xué)會(huì)仰望上帝、相信上帝，肯定自己、鼓勵(lì)自己，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命將煥發(fā)新的生機(jī)，讓生命的每一天，都做一個(gè)全新的自己！困境和失敗并不可怕，可怕的是我們自己失去信心、放棄追求19六、美——?dú)赓|(zhì)與修養(yǎng)美:是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大的源泉。美育:又稱審美教育或美感教育，培養(yǎng)人們具有正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的情感教育。六、美——?dú)赓|(zhì)與修養(yǎng)20

通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。我們的神是圣潔完全、榮美華美的。

詩8:1.9賽35:1.2我們的神所造的一切也都是美好的。

創(chuàng)1:4.10.12.18.21.25.31追求完全與美，符合神的心意。

詩133:1羅12:17腓4:8多3:8

通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的21神為我們所成就的，都是更美的！來7:19“更美的指望”7:22“更美之約”8:6“更美的職任”8:6“更美之應(yīng)許”

10:34“更美、長存的家業(yè)”11:16“更美的家鄉(xiāng)”11:35“更美的復(fù)活”11:40“更美的事”神為我們所成就的，都是更美的！22一）氣質(zhì)：氣質(zhì)，在《辭海》里釋為：人的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。它的特點(diǎn)一般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的，并表現(xiàn)出個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力。這是一種內(nèi)在的人格魅力。

一）氣質(zhì)：氣質(zhì)，在《辭?！防镝尀椋喝说南鄬?duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)23氣質(zhì)是不受年紀(jì)和服飾局限的。性格開朗、瀟灑大方的人，表現(xiàn)出聰慧的氣質(zhì)；性格開朗、溫文爾雅的人，顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，表現(xiàn)為粗獷的氣質(zhì)；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，表現(xiàn)為恬靜的氣質(zhì)……氣質(zhì)是不受年紀(jì)和服飾局限的。24無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。1、氣質(zhì)的表現(xiàn)：氣質(zhì)美看似無形，實(shí)為有形。它是通過一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。氣質(zhì)外化在一個(gè)人的舉手投足之間。

無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁251）氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。

羅14:7-8林前2:22）品德是氣質(zhì)美的另一重要方面，為人誠懇，心地善良是不可缺少的。3）文化水平低下也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。此外，還要胸襟開闊,內(nèi)心安然。

1）氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重264)氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就涉及到平素的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關(guān)懷體貼別人。5)高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。例如，愛好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，等等。

4)氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就涉及到平素的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，272、氣質(zhì)的培養(yǎng)：A要沉穩(wěn)老練羅5:3-5帖前5:16-181）不要隨便顯露你的情緒。2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。3）在征詢別人的意見時(shí)，自己先思考，但不要先講。4）不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。5）重要的決定盡量與別人商量，最好隔一天再發(fā)布。2、氣質(zhì)的培養(yǎng)：28B要細(xì)心：箴27:23

1）對(duì)身邊發(fā)生的事情,常思考它們的因果關(guān)系。2）對(duì)做不到位的問題，要找出它們的根本原因。3）對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。5）有欠缺的地方，要隨時(shí)隨地補(bǔ)足。B要細(xì)心：箴27:2329C要有膽識(shí)

：提后1:71）不要常常反悔、輕易推翻已經(jīng)決定的事。2）在眾人爭執(zhí)不休時(shí)，不要沒有主見。3）整體氛圍低落時(shí)，你要樂觀、陽光。4）做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?）事情不順利的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口。C要有膽識(shí)：提后1:730D要有大度:詩119:32羅12:18

1）不要刻意把可能成為伙伴的人，變成對(duì)手。2）對(duì)別人的小過失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。3）在金錢上要大方，多多施舍。4）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。5）必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時(shí)候，自己走在前面。D要有大度:詩119:32羅12:1831E要有誠信：太5:37羅14:19

1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。2）虛的口號(hào)或標(biāo)語不要常掛嘴上。3）針對(duì)人提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。4）停止一切“不道德”的手段。5）耍弄小聰明，要不得！

E要有誠信：太5:37羅14:1932F要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任:出32:31-321）檢討過失的時(shí)候，先從自身或自己人開始。2）認(rèn)錯(cuò)從上級(jí)開始，表功從下級(jí)啟動(dòng)。3）著手一個(gè)計(jì)劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚,而且分配得當(dāng)。4）對(duì)“怕事”的人，要挑明了說。

F要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任:出32:31-3233二）修養(yǎng)：通常指思想品德修養(yǎng)。原意包括修身養(yǎng)性、處事為人、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)、對(duì)生命的領(lǐng)悟等，是經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的。1、修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)和心理修養(yǎng)。

二）修養(yǎng)：通常指思想品德修養(yǎng)。原意包括修身養(yǎng)性、處事為人、反342、修養(yǎng)的主要途徑

——不斷學(xué)習(xí)，完善自我做個(gè)真誠的人--擁有真性情，擁有誠實(shí)的心，對(duì)待家人，即可至親至孝、至情至深；對(duì)待朋友，即淡無