語言藝術(shù)課件

大家好，我們是我們今天將為大家介紹語言藝術(shù)

語言藝術(shù)

語言是人類敞開心扉的交流形式，是人類搭架心靈橋梁的快捷方式語言藝術(shù)，是人類情感交集的抒發(fā)模式，是人類釋放悲喜的表達方式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學(xué)，是一種深內(nèi)涵、高層次的學(xué)問。語言是一門藝術(shù)。

語言藝術(shù)包羅萬象：如阿諛奉承、信口開河、危言聳聽、娓娓動聽、挑撥離間、嘩眾取寵、語驚四座、言不由衷、能言善辯......

語言藝術(shù)褒貶皆納：金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。

于是乎，有很多人運用語言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場上，他們運用語言藝術(shù)天馬行空、所向披靡；在情場上，他們運用語言藝術(shù)無堅不摧、心想事成。

然而，人性最大的弱點其實就是看不到自己的弱點。

因此，形形色色的人在掌握發(fā)揮語言藝術(shù)之同時，亦將自身的優(yōu)點或弱點赤裸裸地呈現(xiàn)于他人的面前了。那么，語言藝術(shù)有哪些形式呢？

戲曲:是“戲中之曲”，是在戲中演唱唱詞，用以與“散曲”有所區(qū)隔，包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成。起源歷史悠久，在原始社會歌舞已有萌芽，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，逐漸形成比較完整戲曲藝術(shù)體系。戲曲成為中國傳統(tǒng)具有各種舞臺元素的戲劇形式，以代言體方式呈現(xiàn)表演藝術(shù)。戲曲內(nèi)涵包括唱念做打，綜合對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方歌劇、舞劇、話劇。戲曲是我國特有的民族藝術(shù)，歷史上也稱戲劇。中國戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。中國戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些，但是早在漢代就有了百戲的記載，在13世紀(jì)已進入成熟期，其鼎盛時期是在清代。新中國成立之初，已經(jīng)發(fā)展到300多個劇種，劇目更是難以數(shù)計。世界上把它和希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為三大古老的戲劇文化。戲曲始終扎根于中國民間，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為中國戲曲三鼎甲。歌劇：是一門西方舞臺表演藝術(shù)，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲?。ㄊ浅鰜矶皇钦f出來的戲?。?。歌劇在17世紀(jì)，即1600年前后才出現(xiàn)在意大利的佛羅倫薩，它源自古希臘戲劇的劇場音樂。歌劇的演出和戲劇的所需一樣，都要憑借劇場的典型元素，如背景、戲服以及表演等。一般而言，較之其他戲劇不同的是，歌劇演出更看重歌唱和歌手的傳統(tǒng)聲樂技巧等音樂元素。歌手和合唱團常有一隊樂器手負責(zé)伴奏，有的歌劇只需一隊小樂隊，有的則需要一團完整的管弦樂團。文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。

文學(xué)，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學(xué)科，其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。文學(xué)是語言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境），是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。文學(xué)是指作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的語言藝術(shù)作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。因此，一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩，對世界文學(xué)的影響也就越大。由于出版和教育的進步以及社會的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。高等院校里的一門學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語言學(xué)等小類。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。代表一個民族的文學(xué)按照類型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護階級權(quán)貴謊言等愚昧謊言的文學(xué)作品稱為純文學(xué)，反之則稱為謊言文學(xué)。文學(xué)評書流行于中國北方地區(qū)的評書藝術(shù)，作為一種獨立的說書品種，大約形成于清代初期。許多渠道的資料證明，評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人來源卻多為“唱曲”的轉(zhuǎn)行。相傳形成于北京的評書藝術(shù)，其第一代藝人王鴻興，原來就是表演一種叫做“弦子書”的“說唱”藝人；至20世紀(jì)初葉，又有許多北方鄉(xiāng)村表演“西河大鼓”和“東北大鼓”的“說唱”藝人進入城市后，紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術(shù)在流變過程中出現(xiàn)的一個

十分有趣的現(xiàn)象。評書，也叫評詞，流行于華北、東北、西北一帶。在江南則稱為評話。它歷史悠久，早在春秋時代就有人說書。它是我國勞動人民創(chuàng)造的一種口頭文學(xué)。戰(zhàn)國時，諸子百家游說諸侯，經(jīng)常旁征博引，用故事做比喻，后來形成許多膾炙人口的成語，象“怒發(fā)沖冠”、“刻舟求劍”、“濫竽充數(shù)”等，實際上這就是早期的評書。小品小品名稱大致起源于藝術(shù)學(xué)校和演藝團體。在美術(shù)界，一幅簡潔的、單純的小作品稱為小品。它本身沒有復(fù)雜的內(nèi)涵，只反映事物的一個側(cè)面或現(xiàn)象，表現(xiàn)形式較單一。如國畫小品，版畫小品，油畫小品。在演藝界，通過形體和語言表現(xiàn)一個比較簡單的場面或藝術(shù)形象的單人表演或組合表演，也稱為小品。小品最早是演藝界考試學(xué)員藝術(shù)素質(zhì)和基本功的面試項目，一般由錄取單位老師現(xiàn)場出題，應(yīng)試者當(dāng)場表演。1983年，中央戲劇學(xué)院表演系80班的一個觀察生活練習(xí)《買花生仁的姑娘》，詼諧幽默的風(fēng)格贏得了觀眾、專家、學(xué)者的一致好評，從此中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會有了一個新的藝術(shù)形式“小品”。由于春節(jié)聯(lián)歡晚會的媒介，小品作為不可或缺的獨立的節(jié)目參與到演出中。其活潑、詼諧的表演形式倍受觀眾的喜愛。小品反映社會現(xiàn)象的深度、廣度及其表演形式也愈趨多樣化。接下來，請欣賞相聲由郭王靖和王雅卉給大帶來相聲《誰讓你優(yōu)秀》

讓我們繼續(xù)欣賞博大精深的語言藝術(shù)語言類歇后語

中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳?！缎笳Z大全》精心編輯了內(nèi)容廣博的歇后語。涵蓋了自然、歷史、社會、文化、道德、修養(yǎng)等諸多方面的內(nèi)容，反映了中華民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，能夠引領(lǐng)孩子們在閱讀中感受文化。品味生活，明曉哲理，提升智慧。例：豬八戒照鏡子——里外不是人水仙花不開花——裝蒜

哥哥不在家——少來（嫂來）外甥打燈籠——照舊（照舅）半兩棉花——免談（免彈）禿子打傘——無法無天（無發(fā)無天）

老母雞抱空窩--------不簡單（不見蛋）吃人參-------候補（后補）皇帝的媽媽--------皮太厚（皮太后）千年的石佛像-------老實人（老石人）牽著羊進照相館------出洋相（出羊相）墻上栽菜-------無緣。（無園）。

熟語

1、來自民間口語和名人之言。2、來自古代書面語。3、借自外語。熟語舉例哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。2.愛博而情不?！獙θ嘶蚴挛锏南矏酆軓V泛，而感情不能專一。3.愛則加諸膝，惡則墜諸淵——加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。4.愛之欲其生，惡之欲其死——喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。諺語

人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識諺語，如“飯后百步走，活到九十九”。類別繁多，不勝枚舉。諺語跟成語一樣都是語言詞匯整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而名言是名人說的話。

落胭脂紅，無雨也有風(fēng)。天上鉤鉤云，地下水淋淋。今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方。要想人長壽，多吃豆腐少吃肉人不可貌相，海水不可斗量。笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。經(jīng)典語言就是運用經(jīng)典短句、詩詞、名言、歇后語、成語等作為提示語。質(zhì)樸語言就是用日常通俗樸實的口語、俗語作為提示語。押韻口訣就是由字數(shù)相等并且押韻的兩句話或多句話作為提示語。幽默手法運用幽默手法，使內(nèi)容更加容易地被觀者接受，使人在會心一笑中受到啟迪，留下較深的印象。字詞巧排就是通過字詞的巧妙排列，造成語音，語義上的循環(huán)往復(fù)，使人產(chǎn)生深刻的印象。提問技巧就是運用問題作為提示語，以激起人們的思考，增強感染力。提示語例：“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”喝酒莫醉，醉了還有啥滋味”吃不了請兜著走“小草對您微微笑，請您把路繞一繞”“花草叢中笑，園外賞其貌”左鄰右舍心換心，常來常往情誼深，年年歲歲一起往，一代更比一代親”?！拔液苋跣?，不能承受您大腳的親吻——小草”“芳草香濃郁，別醉倒在我的懷里——小草”“距離產(chǎn)生美，謝絕親密接觸（保護草坪）”“呼出來的是煙，損人；吸進去的是毒，害己”，成語（漢語中定型的詞組或短句）

成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近民間笑話民間流傳的喜劇性短篇故事。民間趣事、滑稽故事、機智人物故事中都有笑話，但其中的長篇作品在結(jié)構(gòu)上不具備笑話的特點，故不屬于狹義笑話的范圍。民間笑話就是指民間流傳的喜劇性短篇故事。民間趣事、滑稽故事、機智人物故事中都有笑話，但其中的長篇作品在結(jié)構(gòu)上不具備笑話的特點，故不屬于狹義笑話的范圍。中國笑話有古老的傳統(tǒng)，除民間笑話外，還有文人笑