文化在交流中傳播 省賽獲獎(jiǎng)-精講版課件

文化在交流中傳播第三課第二框知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。

——培根那么文化的傳播又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀P34頁回答：什么是文化傳播？1、文化傳播的含義2、文化傳播的主要途徑（1）商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑★（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑之一★（3）教育是文化傳播的又一重要途徑★各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡(luò)繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，最為有名的要算班超再次通西域和玄奘從印度取經(jīng)回國。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海，廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達(dá)意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。絲綢之路，世界文明的臍帶絲綢之路示意圖當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？請(qǐng)舉例說明。改革開放以來，隨著可口可樂、耐克、萬寶路、麥當(dāng)勞等品牌的廣告宣傳，美國文化中那特有的對(duì)“英雄主義”的狂熱崇拜精神，那種個(gè)人主義的價(jià)值追求，那種奔放、自由而不失幽默的美國精神等，便成為許多國家追求的大眾流行文化。這些品牌已成為美國文化的代名詞，使消費(fèi)者潛移默化地體驗(yàn)著美國的文化。我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)過的歷史知識(shí),指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響.隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃。北人南遷的影響“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹?！薄昂槎创蠡睒洹笔锹劽?nèi)外的明代遷民遺址。明朝時(shí)在這里發(fā)生了中國歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長、范圍最廣的官方移民。六百年來大槐樹一直被人們作為老家的標(biāo)志，被當(dāng)作“祖”、稱作“根”。

六次大規(guī)模的南遷第一次南遷是在秦始皇時(shí)代。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，為了政治和軍事的需要，派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X（即揭陽山，今揭陽縣北150里），直抵興寧、海豐二縣界。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區(qū)）。秦亡后，兩批南下的秦兵都留在當(dāng)?shù)?，成為首批客家人。第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，為了避難，一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對(duì)峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵地區(qū)。第三次南遷是在唐末黃巢起義時(shí)期。先是唐朝安史之亂，給百姓帶來巨大災(zāi)難，迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人逃入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應(yīng)黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。第四次南遷是宋南渡及宋末時(shí)期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。第五次南遷是在明末清初時(shí)期。其時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺(tái)諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。四川的客家基本上來源于這次“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)四川人口因戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災(zāi)害銳減，清政府特別鼓勵(lì)移民由“湖廣填四川”。第六次南遷是19世紀(jì)中葉太平天國時(shí)期。當(dāng)時(shí)為避戰(zhàn)亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在生活在中國的客家人，主要分布在海南、廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)，總?cè)丝谶_(dá)5000萬以上，占漢族人口的5%。在國外，客家人主要分布在東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡，東亞的日本、朝鮮，美洲的美國、加拿大、巴西，歐洲的英國、法國、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、德國和奧地利等80多個(gè)國家和地區(qū)，有1000萬之眾。除6次大規(guī)模的南遷外，中原漢人也有因旱災(zāi)水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經(jīng)商、游學(xué)而定居閩粵贛邊地區(qū)的，但并不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。客家文化是以中原漢文化為主體的移民文化。所以它不僅具有中原文化的深厚底蘊(yùn)，而且還具有作為移民這一特殊群體所具有的文化面貌?？图椅幕侵性瓭h文化與南方的土著文化的融合的產(chǎn)物?？图椅幕闹黧w是漢文化，因?yàn)樗啾３种鴿h文化的基本特征，但在不少方面也受到土著文化的影響，這就使客家成為既不同于土著又不完全等同于中原漢民的一個(gè)漢族民系?？图以捠菨h語八大方言之一，客方言的分布地域很廣。各地的客家人，雖然所說的客家話有些差異，但相互間不會(huì)出現(xiàn)交際上的困難，因?yàn)榭图以挶M管有許多不同的變體或曰次方言，其基本特征卻大體相同?？图胰思翱图椅幕逃龑?duì)文化傳播的影響

唐、宋、元、明時(shí)期，朝鮮曾派遣大批學(xué)生來中國留學(xué)。僅公元840年一年之內(nèi)，從唐朝回國的留學(xué)生就達(dá)105人。很多朝鮮留學(xué)生在中國考試及第，長期居留，最著名的有崔致遠(yuǎn)等。從明代起，中俄兩國正式開始交往。1689年中俄兩國簽訂了《尼布楚條約》之后，俄國派遣的來華留學(xué)生和來華傳教士以及中國旅居俄羅斯的華僑和留學(xué)生，成為中國文化傳入俄國以及中俄文化交流的媒介。唐朝時(shí)，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大地推進(jìn)了日本社會(huì)的全面發(fā)展。為了普及漢語，中國政府在全世界開設(shè)了孔子學(xué)院。

說相聲，當(dāng)主持人，在中國的熒屏上做廣告……加拿大人大山已然完全融入中國的生活圈子。1988年大山在北大初次接觸曲藝藝術(shù)，1989年拜著名相聲表演藝術(shù)家姜昆為師。之后他不斷在全國各地的舞臺(tái)上和電視屏幕上獻(xiàn)藝。2008年4月大山被定為奧運(yùn)圣火商丘傳遞點(diǎn)的火炬手之一。提醒不能把教育僅僅理解為學(xué)校教育不要將文化傳播的途徑誤認(rèn)為只有商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙和教育三種，這三種是主要途徑，要與一般途徑區(qū)別開來。烽火狼煙晨鐘暮鼓驛寄梅花鴻雁傳書同學(xué)們?cè)谒鸭Y料,例如說在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的時(shí)候,通常是采用哪些手段或工具呢?采訪參考書問卷報(bào)刊雜志電視廣播互聯(lián)網(wǎng)這些都屬于文化傳播的媒介(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。手段:大眾傳媒報(bào)刊廣播電視網(wǎng)絡(luò)

【特別提醒】傳媒的發(fā)展并不是依次取代的關(guān)系，即新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失。不同傳媒共同存在，在文化傳播中各自發(fā)揮著自己的作用，現(xiàn)代文化傳播手段被稱為大眾傳媒，是多種傳媒的總稱。文化傳播經(jīng)歷了語言傳播──文字傳播──印刷傳播──電子傳播──網(wǎng)絡(luò)傳播依次遞進(jìn)和疊加的過程。依次遞進(jìn)和疊加，也就是新的傳媒的出現(xiàn)，并不是取代舊的傳媒，而是共同起作用。大眾傳媒1、含義：大眾傳媒是指專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，通過報(bào)紙、期刊、書籍、廣播、電視、電影、錄音、錄像、網(wǎng)等向社會(huì)大眾提供信息而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。2、優(yōu)點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。表:大眾傳媒的種類及優(yōu)點(diǎn)人際傳播報(bào)紙、雜志、書籍電視互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)短信電子讀物渠道多、方法靈，意義豐富、反饋及時(shí)可信度高、傳播面廣泛對(duì)信息理解更生動(dòng)、形象和真實(shí)全球性、互動(dòng)性主動(dòng)性內(nèi)容豐富，富有娛樂性、情感性、藝術(shù)性、哲理性是文字、圖像、聲音的完美結(jié)合(三)文化交流：做傳播中華文化的使者1、歷史上中外文化交流的表現(xiàn)和意義2、做中華文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命：既要熱情地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。同時(shí)要按各民族文化一律平等原則，正確處理好外來文化與民族文化的關(guān)系。1405至1433年近30年的時(shí)間里，鄭和前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個(gè)國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團(tuán)把明代中國的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳播了所經(jīng)各國，對(duì)這些國家文化的發(fā)展和文明的進(jìn)步具有重要影響。同時(shí)，也從海外引進(jìn)了珍異動(dòng)植物和名貴藥材、香料等，了解了沿途各國的風(fēng)土人情和文化藝術(shù)。1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著《馬可·波羅游記》，詳細(xì)介紹中國。

《馬可·波羅游記》1583意大利傳教士利馬竇到廣東，他還畫出了《坤輿萬國全圖》、出版《四書》的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。中法文化年：文化交流的嶄新境界

中法兩國有史以來規(guī)模最大的文化交流活動(dòng)——中法文化年早已經(jīng)落下帷幕。從2003年10月到2005年9月，中國和法國先后在對(duì)方國家舉行盛大文化展示活動(dòng)。中法文化年組委會(huì)公布的數(shù)字表明了文化年具有廣泛的群眾性和深遠(yuǎn)的歷史影響。文化年期間，我國在法國舉行了400多場(chǎng)活動(dòng)，法國在中國舉行了近300場(chǎng)。另外，約10萬人因文化年有了直接接觸，為今后的文化科技乃至經(jīng)濟(jì)合作建立起一條通暢的渠道。至于參加文化年活動(dòng)的普通人，直接到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的，中法兩國各有幾百萬，而通過電視直播觀看演出的，在中國超過1億。文化年在兩國公眾中引起的視覺和心理沖擊極其強(qiáng)烈，用文化年組委會(huì)法方總協(xié)調(diào)人的話來說，“具有震撼性”。古老、多彩、現(xiàn)代（2003、10—2005、7）（2004、10—2005、7）法國文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本法國文化年課堂討論中外文化交流的意義提示：從民族文化和世界文化兩個(gè)方面考慮對(duì)民族文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會(huì)。對(duì)世界文化

①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

本課小結(jié)文化在交流中傳播生活中的文化傳播大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段文化交流：做中外文化的使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑1、傳媒及其發(fā)展2、大眾傳媒及優(yōu)點(diǎn)1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展（作用）2、做中外文化交流的友好使者練習(xí)：一、單項(xiàng)選擇題：

1、下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是()

①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察

A、①②③⑤