低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及價值

低碳經(jīng)濟(jì)的理論根底及價值低碳經(jīng)濟(jì)的理論根底可以促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的開展。因此，為了可以促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的開展，必需要對低碳經(jīng)濟(jì)理論根底進(jìn)展研究，建立健全低碳經(jīng)濟(jì)理論根底體系。當(dāng)前，對于低碳經(jīng)濟(jì)的研究大局部都集中在意義、途徑等方面，關(guān)于其理論方面的研究少之又少。隨著各個城市低碳經(jīng)濟(jì)開展目的的提出與低碳城市的建立等，促進(jìn)了低碳經(jīng)濟(jì)的開展，做好低碳經(jīng)濟(jì)的理論根底研究工作可以促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)理論體系的建立，為低碳經(jīng)濟(jì)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的理論根底;而低碳經(jīng)濟(jì)在理論根底的推動下實(shí)現(xiàn)開展之后，又可以反過來促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的理論研究，從而實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)開展。一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論根底研究(一)低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論根基GDP被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)，在各國之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，紛紛將GDP作為了經(jīng)濟(jì)橫向比擬的參考與根據(jù)，讓人們誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究的內(nèi)容僅僅是國家GDP增長方式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)開展歷史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)主要的思想是指在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，本國的經(jīng)濟(jì)開展是研究內(nèi)容之一，世界經(jīng)濟(jì)的開展也是其研究內(nèi)容之一。在這種觀點(diǎn)之中包含了通過低碳經(jīng)濟(jì)的開展減少全球二氧化碳排量的思想。弗朗斯瓦魁奈在其?重農(nóng)主義，或最有利于人類的支配力量?中首次提出了世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。亞當(dāng)斯密與弗朗斯瓦魁奈有著共同的觀點(diǎn)，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)該立足在世界范圍之內(nèi)。薩伊著有?實(shí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?一書，該書中關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容進(jìn)展了說明，指出整個人類社會的利益是其研究的主要內(nèi)容隊(duì)經(jīng)濟(jì)浪漫主義的奠基人西斯蒙第指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科的最終的目的就是使得人類的幸福得到增進(jìn)。他指出政府成立的目的并不是對財(cái)富進(jìn)展積累，財(cái)富積累僅僅是外表的形式而已，通過財(cái)富積累實(shí)現(xiàn)公民物質(zhì)生活方面的滿足才是其真正的目的。而是要通過財(cái)富的積累為全體公民提供物質(zhì)生活方面的快樂。在經(jīng)濟(jì)開展中的這種全球化經(jīng)濟(jì)的思維是低碳經(jīng)濟(jì)思維的起源。(二)低碳經(jīng)濟(jì)與其相關(guān)學(xué)科之間的比擬與繼承1.低碳經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)綠色經(jīng)濟(jì)的概念首次出如今皮爾斯所著的?綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書?中。綠色經(jīng)濟(jì)主要指的是對環(huán)境進(jìn)展維護(hù)、資源進(jìn)展保護(hù)的，對人體安康有益的平衡式經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)屬于利用生態(tài)學(xué)規(guī)律指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動的新形態(tài)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)指的是生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合而成的學(xué)科，研究的主要內(nèi)容是生態(tài)與經(jīng)濟(jì)所組成的系統(tǒng)中的構(gòu)造、功能以及運(yùn)動規(guī)定等。從本質(zhì)上講，綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)都是要求在經(jīng)濟(jì)開展的過程中可以降低經(jīng)濟(jì)投入、能源消耗以及污染排放，進(jìn)步消費(fèi)經(jīng)營活動的經(jīng)濟(jì)效益，這幾個經(jīng)濟(jì)思想都是在30世紀(jì)后半期產(chǎn)生的。生態(tài)經(jīng)濟(jì)指的是經(jīng)濟(jì)活動的進(jìn)展要以生態(tài)規(guī)律為指導(dǎo)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)指的是利用循環(huán)的理念指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動。綠色經(jīng)濟(jì)指的是在總的國民消費(fèi)總值中減去自然資源與環(huán)境污染等方面的消耗價值，實(shí)際上就是綠色GDP低碳經(jīng)濟(jì)指的是經(jīng)濟(jì)的開展不可以以二氧化碳的排放量上升為代價，屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)范疇。低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)比擬之后發(fā)現(xiàn)，低碳經(jīng)濟(jì)更可以表達(dá)出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)開展過程中的矛盾與目的，抓住了經(jīng)濟(jì)開展過程中的主要矛盾。低碳經(jīng)濟(jì)思想是在資源、環(huán)境、生態(tài)等面臨著宏大的問題與危機(jī)的情況下人類通過反省與總結(jié)提出的思想，重新認(rèn)識了人與自然之間的關(guān)系。低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)之間雖然有著不同的內(nèi)涵等，但是之間的關(guān)系是互補(bǔ)的，綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)理論可供低碳經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建的過程中進(jìn)展借鑒與參考。2.低碳經(jīng)濟(jì)與氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)弗里德黑姆施瓦茨在?氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)?中指出了經(jīng)濟(jì)與天氣之間存在著密不可分的聯(lián)絡(luò)。全球氣候變遷政策奠基人尼古拉斯斯特恩在?斯特恩報(bào)告?中對天氣與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系進(jìn)展了進(jìn)一步詳細(xì)的闡述，指出溫室效應(yīng)的不斷加劇將對全球經(jīng)濟(jì)的開展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，這種影響的嚴(yán)重程度將與世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大蕭條時的影響不相上下。氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)中是對經(jīng)濟(jì)從氣候的角度進(jìn)展研究，其研究的主要內(nèi)容為氣候?qū)?jīng)濟(jì)的影響作用。低碳經(jīng)濟(jì)又主要是研究二氧化碳與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從內(nèi)涵方面來講，氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)與低碳經(jīng)濟(jì)具有一樣的內(nèi)涵，是對于同一種問題的兩種不同的表述方式。氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)是低碳經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)展開展的根底，低碳經(jīng)濟(jì)理論的研究需要對氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果進(jìn)展關(guān)注與借鑒。3.低碳經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容為環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開展之間的關(guān)系，研究的主要目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一及最優(yōu)化。資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要領(lǐng)域包括:第一，環(huán)境污染所帶來的損失的估算，包括物質(zhì)方面的直接損失，人類身體與精神方面的損害等;第二，對環(huán)境治理過程中投入帶來的產(chǎn)出進(jìn)展評估，包括污染治理的直接效益損失，社會效益及生態(tài)效益損失等;第三，污染者付費(fèi)制定及付費(fèi)力度的制定;排污指標(biāo)轉(zhuǎn)讓金額的制定。資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為資源是具有一定的價值的，而環(huán)境的損害需要付出一定的本錢，對這些價值與本錢進(jìn)展核算與解決。假設(shè)出現(xiàn)較高的碳排放，必然會都會環(huán)境造成一定是損害，只有實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)開展才可以對上述問題進(jìn)展防止。因此，低碳經(jīng)濟(jì)是存在著與資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)互相穿插的內(nèi)容的。當(dāng)前，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)科的開展已經(jīng)相對完善，低碳經(jīng)濟(jì)在理論體系構(gòu)建的過程中要對其進(jìn)展充分的參考與借鑒。(三)構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)理論的設(shè)想在經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多分支之中就包含低碳經(jīng)濟(jì)。因此，當(dāng)前出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)開展與二氧化碳排放之間不可以協(xié)調(diào)的問題可以通過經(jīng)濟(jì)學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)展解決，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)開展。低碳經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上講屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。低碳經(jīng)濟(jì)中涉及的學(xué)科較多，需要從跨學(xué)科的視野上進(jìn)展綜合的把握。其研究方法主要包括:第一，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些根本的方法進(jìn)展繼承;第二，對其他相關(guān)學(xué)科的一些分析方法進(jìn)展借鑒;第三，對制度學(xué)分析方法進(jìn)展利用。二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價值(一)為經(jīng)濟(jì)開展的新形式提供理論根底人們的經(jīng)濟(jì)活動強(qiáng)度在工業(yè)革命之前非常小，因此在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生的溫室氣體要比生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)才能低，生態(tài)系統(tǒng)可以對經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生的溫室氣體進(jìn)展調(diào)節(jié)，對經(jīng)濟(jì)活動中所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)進(jìn)展調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的和諧開展。經(jīng)過工業(yè)革命之后，出現(xiàn)的機(jī)器大工業(yè)消費(fèi)形式導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)才能幣、可以負(fù)荷經(jīng)濟(jì)活動所產(chǎn)生的溫室氣體，因此就出現(xiàn)了由于溫室氣體而造成的環(huán)境受到污染問題，環(huán)境問題導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開展受到了嚴(yán)重的阻礙，更加嚴(yán)重的甚至?xí)θ祟惖纳娈a(chǎn)生威脅。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中，其研究的主要目的是實(shí)現(xiàn)財(cái)富的進(jìn)步，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的為進(jìn)步本國GDP，這些理論都已經(jīng)不再適宜對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)展指導(dǎo)了。當(dāng)前出現(xiàn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)理論，都各自具有自身獨(dú)特的內(nèi)涵和主要研究的內(nèi)容，因此在這些經(jīng)濟(jì)理論中并沒有將低碳納人到研究的內(nèi)容之中。在全球當(dāng)前的環(huán)境問題中，溫室效應(yīng)問題已經(jīng)成為了主要的問題之一，出現(xiàn)這種環(huán)境問題的最根本的原因就是不合理的經(jīng)濟(jì)開展形式。經(jīng)濟(jì)開展形式的轉(zhuǎn)變需要完好的經(jīng)濟(jì)理論體系作為指導(dǎo)。低碳經(jīng)濟(jì)理論可以為經(jīng)濟(jì)開展形式的更新與開展奠定理論根底，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展形式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的開展。(二)實(shí)現(xiàn)了對國際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的完善國際經(jīng)濟(jì)合作理論的解釋包括兩個方面，一方面是從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面進(jìn)展解釋，代表的比擬優(yōu)勢(亞當(dāng)斯密)、相比照擬優(yōu)勢(李嘉圖)、要素稟賦理論(赫克歇爾、伯蒂爾奧林);另一方面是從新國際貿(mào)易理論方面進(jìn)展解釋性在這些關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)合作理論的觀點(diǎn)中，都是將本國作為了研究的重點(diǎn)，開展國際合作的最根本的目的就是使本國的經(jīng)濟(jì)總量得到增加，從而實(shí)現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)競爭力的上升與增強(qiáng)，而其中的貿(mào)易僅僅是一種手段而已。從經(jīng)濟(jì)效益角度進(jìn)展分析，國際經(jīng)濟(jì)合作對合作方都有利，然而從生態(tài)效益角度進(jìn)展分析，會導(dǎo)致更多的合作負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生，帶來更加嚴(yán)重的環(huán)境問題。在當(dāng)前的國際合作過程中，主要是興隆國家同著欠興隆國家或者地區(qū)進(jìn)展轉(zhuǎn)移，而其中轉(zhuǎn)移的主要內(nèi)容包括制造等環(huán)節(jié)，在這些欠興隆國家或者地區(qū)中，由于開展不充分導(dǎo)致了技術(shù)較為落后，能源構(gòu)造并不合理等，使得在承接制造等環(huán)節(jié)的過程中帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題，其中最為主要的就是溫室氣體排放問題。由于二氧化碳具有流動的特性，最終將成為整個國際的環(huán)境問題。低碳經(jīng)濟(jì)中關(guān)于國際合作開展的相關(guān)思想可以在一定程度上解決國際經(jīng)濟(jì)合作的困境。而且低碳經(jīng)濟(jì)理論中對國際經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的經(jīng)濟(jì)研究視角進(jìn)展了拓寬，兩者之間的交融使國際經(jīng)濟(jì)學(xué)將研究的視角定位在了整個國際社會整體方面，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)。(三)對消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變起到了引導(dǎo)作用在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)開展形式中拉動經(jīng)濟(jì)開展是三駕馬車，即消費(fèi)、投資、出口，歸結(jié)起來是物質(zhì)消費(fèi)拉動了經(jīng)濟(jì)的開展。在當(dāng)前的能源構(gòu)造并不合理，假設(shè)要促進(jìn)物質(zhì)消費(fèi)進(jìn)展開展，那么在開展的過程中必然會伴隨著二氧化碳的產(chǎn)生，要想在開展的過程中對于不斷增加的二氧化碳排放量進(jìn)展控制，又必然會影響到物質(zhì)消費(fèi)的開展。物質(zhì)消費(fèi)的刺激與低碳經(jīng)濟(jì)的開展之間存在著目的沖突問題。物質(zhì)消費(fèi)的主體是發(fā)到國家與興隆地區(qū)的居民，這些消費(fèi)主體的消費(fèi)需求中，生理需求已經(jīng)不是最主要的方面了，而已享受型、夸耀性的需求正在不斷增長的過程中，并且占據(jù)了主要的位置。低碳經(jīng)濟(jì)開展的過程中改變的不僅僅是消費(fèi)方式，還包括生活方式、消費(fèi)方式。(四)實(shí)現(xiàn)了相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容的豐富低碳經(jīng)濟(jì)在不斷進(jìn)步的過程中，輔助性的工具出現(xiàn)了很多。雖然當(dāng)前并沒有對這些概念實(shí)現(xiàn)完善，但是這些概念已經(jīng)成為了金融學(xué)、國際貿(mào)易等方面的新內(nèi)容。由于氣候問題在解決的過程中具有復(fù)雜性，因此就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須對風(fēng)險、不確定性等最為根本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)展重新的審視，對這些傳統(tǒng)意義上的概念進(jìn)展重新界定?？偨Y(jié)當(dāng)前，照舊是在意識認(rèn)識的階段對低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)展認(rèn)識與研究。在經(jīng)濟(jì)理論與