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以五大發(fā)展理念引領(lǐng)主體教育觀的轉(zhuǎn)向發(fā)展獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文【摘要】以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”發(fā)展新理念引領(lǐng)主體教育觀轉(zhuǎn)向發(fā)展,要從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向能力本位,從教師獨(dú)舞轉(zhuǎn)向師生互動(dòng),從以分論才轉(zhuǎn)向全面育人,從千人一面轉(zhuǎn)向個(gè)性發(fā)展,從差異發(fā)展轉(zhuǎn)向公平發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】五大發(fā)展理念主體教育轉(zhuǎn)向發(fā)展
1G631A12095-308906-0011-01
黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展新理念,指明了主體教育觀發(fā)展的新走向。教育要圍繞學(xué)生這個(gè)主體,通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者的內(nèi)在需求,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的環(huán)境,有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種活動(dòng),使個(gè)體由“隱形人”逐步成為教育生活的主體。
一、創(chuàng)新教育:從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向能力本位
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育,是針對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)本位教育觀而提出來(lái)的。英國(guó)教育家懷特海指出,教育需要知識(shí),但不需要純粹的套裝知識(shí)。純粹的知識(shí)教育會(huì)產(chǎn)生三大弊端:將僵硬的知識(shí)作為教育的唯一內(nèi)容;教育過(guò)程非人性化;學(xué)習(xí)過(guò)程變機(jī)械化和格式化。這樣就從根本上切斷了知識(shí)與能力之間的內(nèi)在聯(lián)系,教育效果大打折扣。在我們今天的學(xué)校里,教育的目的主要是教授各種科目的知識(shí),教師是單向度地向?qū)W生灌輸知識(shí)的機(jī)器,學(xué)生則淪為裝載知識(shí)的容器,學(xué)生只能在固定的模式里行走,沿著教師既定的思維尋找答案,沒(méi)有任何奇特的想法,沒(méi)有任何智慧的火花閃爍,其創(chuàng)造性思維被淹沒(méi)在茫茫的知識(shí)大海中。[1]面向未來(lái),教育要促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展,要盡快完成從知識(shí)本位的傳統(tǒng)教育向能力本位的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型,通過(guò)踐行創(chuàng)新教育模式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì),訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力,使人人成為創(chuàng)新之人,個(gè)個(gè)成為創(chuàng)新之才。
二、協(xié)調(diào)教育:從教師獨(dú)舞轉(zhuǎn)向師生互動(dòng)
協(xié)調(diào)教育是以促進(jìn)教育者和受教育者之間雙邊互動(dòng)為目的的教育。蘇格拉底認(rèn)為,教育不是知者隨便帶動(dòng)無(wú)知者,而是使師生共同尋求真理。這樣師生可以互相幫助,互相提高,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。源于傳統(tǒng)專制主義思想的影響,教師是高高在上的“獨(dú)裁者”和知識(shí)的權(quán)威,學(xué)生是唯唯諾諾的“應(yīng)聲蟲(chóng)”和知識(shí)的“奴隸”,教師和學(xué)生之間缺少心靈的溝通,行走在兩個(gè)陌生的教育世界里。教師與學(xué)生的發(fā)展本應(yīng)是協(xié)調(diào)同步的,如果教師只燃燒自己,那是獨(dú)白式的教育;如果教師只照亮自己前行的路,那是自私自利的人格。教育協(xié)調(diào)發(fā)展迫切需要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”:教師由知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的首席,在幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展想象力、參與精神、個(gè)性和主體性,同時(shí)又從學(xué)生那里汲取智慧的營(yíng)養(yǎng);由傳統(tǒng)的傳道者轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋那殂旱呐囵B(yǎng)者,使學(xué)生成為活生生的、有創(chuàng)造意識(shí)和精神追求的人,一如教徒虔誠(chéng)地信仰上帝;由教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)向教育意義的建構(gòu)者,使教師自身與學(xué)生都成為學(xué)會(huì)共同生活和共同生存的主人;由教學(xué)控制者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者和參與者,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)。
三、綠色教育:從以分論才轉(zhuǎn)向全面育人
綠色教育教育既是一種理念與機(jī)制,又是一種發(fā)展方式,指教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)要秉持綠色環(huán)保的理念,追求教育質(zhì)量的“綠色”健康,不能走“以分?jǐn)?shù)論英雄”的應(yīng)試教育之路,而要注重人之綜合素養(yǎng)的提高。從實(shí)踐的角度審視,綠色教育是一種以學(xué)生全面發(fā)展為本的教育,其施行意味著教育要立足學(xué)生的生命原點(diǎn),拋棄應(yīng)試教育的條條框框,通過(guò)還原學(xué)生的主體地位、主體價(jià)值,讓學(xué)生卸下沉重的分?jǐn)?shù)負(fù)擔(dān),協(xié)助學(xué)生成為完整的、最好的自己。實(shí)現(xiàn)這一理念,教育改革首先要克服形式主義、保守主義、功利主義的種種弊端,確立全面育人、全過(guò)程育人、全方位育人的目標(biāo)與框架。其次,要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)、發(fā)展權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,最終學(xué)會(huì)發(fā)展。再次,教師要從單純的知識(shí)傳授者、考試技能訓(xùn)練者轉(zhuǎn)向多元角色承擔(dān)者,既做“經(jīng)師”又做學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。最后,實(shí)施綠色教育的過(guò)程要從“重教輕學(xué)”向“以教導(dǎo)學(xué)、以學(xué)定教”的轉(zhuǎn)變,把品位提高到全方位宏觀育人、人文情懷育人的精神境界。
四、開(kāi)放教育:從千人一面轉(zhuǎn)向個(gè)性發(fā)展
開(kāi)放教育是以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、讓每個(gè)人都成才的教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出,世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。開(kāi)放教育的突出特點(diǎn)是以學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展和需要為中心,教師只是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的引路人、“助產(chǎn)士”和“服務(wù)員”。開(kāi)放教育是針對(duì)封閉教育而提出來(lái)的,封閉教育的最大弊端是教學(xué)結(jié)構(gòu)化、單一化,教師嚴(yán)格按照考試大綱統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度,學(xué)生嚴(yán)格按照教師的指令在同一時(shí)間進(jìn)行同一種學(xué)習(xí),思想被禁錮,個(gè)性被壓抑,創(chuàng)造性、主動(dòng)性和積極性被抹殺,造成千所學(xué)校一個(gè)性、千個(gè)學(xué)生一個(gè)樣的局面。在“因材施教”中讓學(xué)生的個(gè)性得到合理張揚(yáng),教育改革要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)開(kāi)放”:一是形式的開(kāi)放,改變整齊劃一的教學(xué)結(jié)構(gòu),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最大發(fā)展;二是內(nèi)容的開(kāi)放,改革“填鴨灌輸”的教學(xué)模式,使學(xué)生成為具有能動(dòng)性、自主性和自覺(jué)性的學(xué)習(xí)主體;三是活動(dòng)的開(kāi)放,改變“冷眼旁觀”的教學(xué)程式,使學(xué)生成為活動(dòng)的中心和主休。
五、共享教育:從差異發(fā)展轉(zhuǎn)向公平發(fā)展
共享教育就是要用共享的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)教育公平競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展,讓全體社會(huì)成員“一個(gè)也不少”地享受優(yōu)質(zhì)均衡的教育成果,滿足人們對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源日益增長(zhǎng)的需求,為所有的孩子提供相對(duì)公平、相對(duì)充足的發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)前,隨著轉(zhuǎn)型社會(huì)的深度推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的非均衡態(tài)勢(shì)不斷增強(qiáng),優(yōu)質(zhì)教育資源的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異日益拉大,人們亟待一種公平的資源分配制度促進(jìn)改革成果共享,實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員共同奔向小康。國(guó)家作為教育公平的推進(jìn)者,要實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育資源向貧困地區(qū)傾斜的政策,加強(qiáng)東西部教育資源交流;要提高教育質(zhì)量,創(chuàng)建更加豐富、更加多元的優(yōu)質(zhì)教
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