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內(nèi)容定位內(nèi)容定位這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有

學習和人才培養(yǎng)的，有探討從師學習重要文本把握寡人之于國也《寡人之于國也》選自《孟子·梁惠王上》，是表現(xiàn)孟子勸學《勸學》是荀子的名作，圍繞“學不可以已”這個中心論點，過秦論《過秦論》是賈誼

散文的代表作，分上中下三篇，分別評論秦始皇、秦二世、子嬰三代的過失，總結(jié)秦亡的教訓。《過秦論》師說《師說》是韓愈散文中一篇重要的論說文，也是作者古文運動中的力作。文章論述了從師學習的必要性和原則，

了諫太宗十思疏《諫太宗十思疏》是唐朝著名的諫議大夫魏征，在貞觀十一年（637） 唐太宗（李世民）的一篇奏疏。作者緊扣“思六國論《六國論》是蘇洵文的代表作品。本文提出并論證了秋聲賦歐陽修的《秋聲賦》描繪了山川寂寥、草木零落的

景象，以“有聲之秋”和“無聲之秋”的對比作為基本結(jié)構(gòu)框架，從凄切悲涼的秋聲寫起，為下文寫“有聲之秋”蓄勢；接著由草木經(jīng)《黃花崗烈士事略》序本文是孫中山先生于1921年12月應鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花崗七十二烈士事略》一書寫的序言。這篇序不是就書論書，而是就書報任安書(節(jié)選)《報任安書》是司馬遷寫給友人任安的一封回信。司馬遷在信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽了漁父本文以簡短而凝練的文字塑造了執(zhí)著，決絕，始終堅守、追求清白和漁父兩個人物形象。精神，寧愿舍棄生命，訓練要點議論性散文特點議論性散文，是“議論”加“散文”的組合，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，也就是以闡述某個觀點為中心的“散文”。因方法點睛一、樹立整體意識1.找論點。

觀點與材料的關(guān)系。議論性文言文的論點，鑒賞要領(lǐng)二、了解手法，品味語言1.常用論證方法鑒賞要領(lǐng)高考對接高考對接古代議論性散文包括史

論等，

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