崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)試題

高校教師崗前培訓(xùn)高等教育學(xué)模擬試題一名詞解釋20分高等教育民主化高等教育結(jié)構(gòu)顯性課程隱性課程大學(xué)教學(xué)方法二簡(jiǎn)答40分青年教師如何處理教學(xué)與科研的關(guān)系？高等教育發(fā)展個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系大學(xué)教學(xué)過程中教師的角色定位大學(xué)學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)三論述40分試論述大學(xué)教學(xué)過程的特點(diǎn)選取我國高等教育發(fā)展存在的一個(gè)具體問題，談?wù)劮治鲈虿⑻岢鼋鉀Q策略的高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)模擬試題一名詞解釋25分發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指學(xué)生通過自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征是，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)，只呈現(xiàn)有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，獨(dú)立地得出結(jié)論，找到解決問題的答案。（根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。上位學(xué)習(xí)：上位學(xué)習(xí)（包括學(xué)習(xí)），新知識(shí)是原有的上位概念或命題，具有較高的概括水平。上位學(xué)習(xí)是一個(gè)去掉下位概念或命題中的非本質(zhì)特征，抽出其本質(zhì)特征的概括過程。高原現(xiàn)象：是指在復(fù)雜的動(dòng)作技能形成過程中，往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。群體：人們之間為了一定得共同目標(biāo)，以一定得方式緊密相連，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。自我效能感：是指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。二簡(jiǎn)答50分1什么是從眾行為，大學(xué)生產(chǎn)生從眾行為的原因有哪些？個(gè)人的觀念與行為由于群體壓力的影響而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體壓力可能是實(shí)際存在的，也可能是想象上假設(shè)的。群體壓力可以在人們意識(shí)到或沒有意識(shí)到的情況下發(fā)生作用。影響大學(xué)生從眾心理的原因：個(gè)人因素（能力、獨(dú)立性、自信心、文化差異）。2試分析大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。1學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；2學(xué)習(xí)具有更大的主觀能動(dòng)性；3自學(xué)方式日益占有重要地位，課余學(xué)習(xí)的比重加大；4學(xué)習(xí)途徑的多樣性。論述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)的思想及對(duì)教學(xué)和發(fā)展的聯(lián)系的意義。維果斯基認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力的發(fā)展有兩種水平：一是實(shí)際發(fā)展水平，二是潛在發(fā)展水平。兒童經(jīng)過自己努力和他人幫助，可以從現(xiàn)有水平達(dá)到較高水平，兩種水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。該理論對(duì)教育實(shí)踐具有十分重要的意義：其一，教學(xué)工作要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式要設(shè)和學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，這是教育工作取得成效的基本保證，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。其二，教學(xué)工作要促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，而不能只是一味地被動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平影響大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的條件？⑴內(nèi)部條件。①原有的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要有同化點(diǎn)，以同化新知識(shí)。新知識(shí)必須是學(xué)生已有的命題網(wǎng)絡(luò)能夠同化的。②學(xué)生要有主動(dòng)學(xué)習(xí)加工的心向。學(xué)生必須積極主動(dòng)地將新材料同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用，才能建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。⑵外部條件。①學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯聯(lián)系，新知識(shí)和舊知識(shí)有邏輯聯(lián)系，才能組成新的完整精確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。②新知識(shí)要以一定方式呈現(xiàn)。要引起學(xué)生注意，激活學(xué)生頭腦中原有的命題網(wǎng)絡(luò)，激活原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)命題，就易于同化新知識(shí)。簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)并談?wù)剬?duì)大學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)意義班杜拉認(rèn)為人的道德品性的形成與發(fā)展是個(gè)人在與環(huán)境相互作用的社會(huì)化過程。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：環(huán)境、人和行為三者是交互作用的，人的行為是人借助于內(nèi)部認(rèn)知因素與環(huán)境相互作用的結(jié)果，也是對(duì)榜樣行為進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。他們提出了三個(gè)有關(guān)道德行為獲得基本概念：1抗拒誘惑（道德社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本概念。就是在具有誘惑力的情境之下，個(gè)人能依據(jù)社會(huì)規(guī)范的禁忌，對(duì)自己的愿望、沖動(dòng)等行為傾向有所抑制，使自己在行動(dòng)上不至于做出違反社會(huì)規(guī)范的行為?？咕苷T惑實(shí)際上就是個(gè)人將學(xué)得的社會(huì)規(guī)范在生活情境中的運(yùn)用）；2賞罰控制（社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，要運(yùn)用賞罰培養(yǎng)品德。當(dāng)?shù)赖滦袨榉项A(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予獎(jiǎng)賞，以期同樣情景重現(xiàn)時(shí)，再出現(xiàn)同樣的行為；當(dāng)?shù)赖滦袨椴环项A(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予懲罰，以使學(xué)生由于害怕懲罰而學(xué)習(xí)逃避懲罰，從而建立道德）；3模仿學(xué)習(xí)（又稱觀察學(xué)習(xí)，是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是通過模仿過程而獲得的，即一個(gè)人通過觀察另一個(gè)（模型）的行為反應(yīng)而學(xué)得。他認(rèn)為模仿學(xué)習(xí)可以在既沒有模型也沒有獎(jiǎng)勵(lì)的情況下發(fā)生，個(gè)體僅僅通過觀察其他人的行為反應(yīng)，就可以達(dá)到模仿學(xué)習(xí)的目的）三論述25分1.聯(lián)系您的教學(xué)實(shí)際，舉例說明如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1愛護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要；2幫助學(xué)生樹立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，讓學(xué)