2021年四川省巴中市成考專升本大學(xué)語文第二輪測試卷(含答案)

2021年四川省巴中市成考專升本大學(xué)語文第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.幾個月前，來自一些地方的研究人員演示了使光以每秒17米的緩慢速度通過一堆冰冷的鈉原子的過程。但是把原子冷卻到接近絕對零度是非常困難的，要使以慢光為基礎(chǔ)的應(yīng)用能夠變?yōu)楝F(xiàn)實，需要采用簡單一些的方法。

德克薩斯州農(nóng)業(yè)機械大學(xué)的韋爾奇博士意識到，在冰冷的鈉原子中使光速降低的基本原理在熱的銣原子中也同樣適用。用熱的銣原子做實驗要簡單得多，它包括把一個裝有固體銣金屬的特殊透明容器(稱為“小室”)加熱到大約100攝氏度，然后把兩束經(jīng)過細(xì)微調(diào)節(jié)、波長略微不同的激光射入小室。

即使穿過普通的透明材料，比如玻璃或水，光速也會略微降低，因為光會與組成材料的原子相互作用。但是在這種情況下，影響是微弱的，并且任何加強這種影響的試圖都會導(dǎo)致光的吸收。因此，重要的是使光的速度降低，而且不至于被吸收。韋爾奇博士通過小室做到了這一點。這種方法把銣原子置于一種非常微妙的量子狀態(tài)中，在這種狀態(tài)下銣原子不能吸收光。同時，兩束光的相互作用產(chǎn)生了另外一束波長很長的光，這束光的傳播速度比原先兩束光的速度要慢得多。

降低光速能獲得諸如非線性等其他一些效應(yīng)。在大多數(shù)情況下，光的行為是線性的：把入射到玻璃上的光的強度增加一倍，穿過玻璃的光的強度也會增加一倍。但是，非線性意味著入射光的微小變化會導(dǎo)致透射光的巨大改變。正是這種性質(zhì)使光學(xué)開關(guān)的設(shè)計者們興奮不已。

加利福尼亞大學(xué)的工程師阿塔奇認(rèn)為，人們在通過光纜傳送光脈沖時，常常需要把某個用來與其他信號作對比的信號延遲一段時間。目前的做法是把其中一個脈沖沿著為此目的而專門建造的很多光纖發(fā)送出去，而采用一個大小為1升、裝滿高溫銣氣的小室能夠達(dá)到同樣的目的并且更加有效。

韋爾奇小組的成員卡什說，裝滿銣氣的小室在改變激光束以產(chǎn)生難以獲得的波長方面極其有效。他們已在考慮運用這．個原理制造一個廉價、高效的紫外線源，由于紫外線波長短，因此可以用來讀取刻錄在光盤等媒介上的形狀更小、排列更緊密的數(shù)據(jù)。

文中“影響”一詞的意思是()A.普通的透明材料使光的速度降低。

B.光對于所通過材料的原子的作用。

C.兩束經(jīng)過細(xì)微調(diào)節(jié)的激光的干擾。

D.小室中熱的銣原子減慢光速的效果。

2.《山坡羊.潼關(guān)懷古》的作者是（）

A.張孝祥B.睢景臣C.張養(yǎng)浩D.王安石

3.

第

4

題

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”采用的修辭手法是（）。

4.關(guān)于艾青《我愛這土地》一詩，下列表述錯誤的是()

A.此詩寫作于抗日戰(zhàn)爭臨近勝利之時

B.此詩抒發(fā)了詩人深沉熾烈的愛國主義情感

C.“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，象征著敵人對祖國的侵略和踐踏

D.“激怒的風(fēng)”象征著中國人民的憤怒與反抗

5.下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（）

A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

6.韓愈《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是

A.博聞強記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

7.

第

19

題

《張中丞傳后敘》中所說的“守一城，捍天下”的城是指（）。

8.在短篇小說中，體現(xiàn)出“含淚的微笑”的風(fēng)格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐.亨利D.普希金9.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是（）A.A.《張中丞傳后敘》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》10.曹植模仿了哪位昨天的創(chuàng)作風(fēng)格而作《洛神賦》（）A.屈原B.宋玉C.莊子D.曹操

11.其作品被稱為俄國19世紀(jì)40～70年代的“社會歷史編年史”的作家是()

A.托爾斯泰B.屠格涅夫C.果戈里D.普希金

12.

第

7

題

《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能（）。

13.說明文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》的作者是A.A.朱光潛B.華羅庚C.錢鐘書D.竺可楨

14.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。

①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊一千多種

②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

15.下列作品集屬于散文集的是（）

A.魯迅《吶喊》B.冰心《春水》C.茅盾《話匣子》D.老舍《茶館》二、填空題(10題)16.老吾老以及人之老，_____________。

17.蘇軾、蘇洵、_________，合稱三蘇。

18.《長亭送別》選自中國古典戲曲名作_________。

19.“倩何人喚取，________，掘英雄淚?！?/p>

20.《西廂記》，故事原出唐代_________的傳奇小說《鶯鶯傳》脫胎于金代_________的《西廂記諸宮調(diào)》。

21.《季氏將伐顓臾》體現(xiàn)出孔子關(guān)于治國以禮、__________的政治主張。

22.詩集《北方》的作者是________。

23.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

24.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

25.《關(guān)山月》是一首__________詩。

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A．恪守孝悌，謙和大度

B．偏狹昏聵，工于心計

C．老謀深算，陰險毒辣

D．工于心計，恪守孝悌

32.由上述分析可以看出，這是一首什么題材的詩?

33.分析概括這段文字中所言小康社會的主要特點。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.文章第三段中描寫“流水”和“風(fēng)”，既有相同點，也有不同處。請結(jié)合文章內(nèi)容作出簡要分析。

35.九斤老太的“康健"有何象征意義?

36.魯迅認(rèn)為當(dāng)時的青年的使命是什么?

六、作文(1題)37.清代大文學(xué)家王國維在《人間詞話》中所論“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝环N境界也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫??！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處?！说谌辰缫??！?/p>

仔細(xì)閱讀上述材料后，寫一篇文章。

要求：

(1)文體自選(詩歌除外)；(2)題目自擬；(3)立意自定；(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.A

2.C解析：《山坡羊.潼關(guān)懷古》是元曲，可排除A、D兩項?？忌毐鎰e睢景臣和張養(yǎng)浩的作品，正確得出答案。

3.C

4.A《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年。

5.D

6.A解析：《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫無關(guān)的是A項“博聞強記”。文章補敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

博聞強記是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點。

7.B

8.C

9.B此題意在考查考生對作品的閱讀情況。柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)表議論的寓言性傳記文。

10.B

11.B

12.C

13.D

14.B

15.C

16.幼吾幼以及人之幼

17.蘇轍

18.《西廂記》

19.紅巾翠袖

20.葉元??；董解元

21.為政以德

22.艾青

23.和戎詔下十五年

24.激流三部曲

25.樂府舊題

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.標(biāo)準(zhǔn)答案：C32.這是慶賀姑娘出嫁的詩。(2分)

33.“小康”社會是“大道既隱”之后，圣人對“禮”特別提倡的時代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時代。在社會所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上，“小康”則是圣人對“禮”特別提倡的時代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時代;“小康”是“各親其親，各子其子”;在物質(zhì)文明建設(shè)上，“小康”是“以(禮)設(shè)制度，以立田里”;在社會治安上，“小康”是“城郭溝池以為固”，“謀用是作，而兵由此起”。

34.相同之處：都受束縛渴求自由。不同之處：面對束縛“流水”采取的是順乎自然的抗?fàn)幏绞綘幦〗夥??！帮L(fēng)”采取的是堅決抗?fàn)幍姆绞降K難自在。相同之處：都受束縛，渴求自由。不同之處：面對束縛，“流