中醫(yī)藥養(yǎng)生功法 六字訣

中醫(yī)統(tǒng)養(yǎng)生功法六字訣六字訣，也稱“六字氣訣”，是我國古代流傳下來的一種養(yǎng)生方法，為吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發(fā)音口型，唇齒喉舌的用力不同以牽動不動的臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行其最大特點(diǎn)是強(qiáng)化人體內(nèi)部的組織機(jī)能通過呼吸導(dǎo)引充分誘發(fā)和調(diào)動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲防止隨著人的年齡的增長而出現(xiàn)的過早衰老。歷史源流六字訣功法歷史久遠(yuǎn)流傳廣泛六字訣最早見于南北朝時期梁代陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》。陶弘景是當(dāng)時著名的道家修煉人士，同時也是一位著名的中醫(yī)學(xué)家氏夙好養(yǎng)生集和整理了南朝以前歷代有關(guān)養(yǎng)生的論述養(yǎng)性延命錄》。在《養(yǎng)性延命錄》中的“服氣療病”部分記載：“納氣一者，謂吸也；吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也……委曲治病，吹以去熱，呼以去風(fēng)，唏以去煩，呵以下氣，噓以散寒，咽以解極?！弊蕴蘸刖爸髿v代都有關(guān)于六字訣的記述在六字的發(fā)音及與臟腑的配合上，也有不少發(fā)展變化。傳至唐代名醫(yī)孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節(jié)，編寫了衛(wèi)生歌，奠定了六字訣治病之基礎(chǔ)。歌云：春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。發(fā)宜常梳氣宜斂，齒宜數(shù)叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。明代以前的六字訣不配合肢體動作只是單純的吐納功夫自明代以后六字訣開始有了肢體動作將吐納與導(dǎo)引結(jié)合起來六字訣流傳到現(xiàn)在在功法上已形成了較完整的體系法理論保持了唐宋以來按中醫(yī)五行五臟學(xué)說來闡述的主體框架對呼吸口型及發(fā)聲方法的認(rèn)識漸趨統(tǒng)一肢體的動作導(dǎo)引與意念的導(dǎo)引原則上遵循中醫(yī)經(jīng)絡(luò)循行規(guī)律。六字訣與臟的關(guān)系呵為舌音正對應(yīng)于心——火呼為喉音正對應(yīng)于脾——土吹為唇音正對應(yīng)于腎——水，噓（嘻）為牙音正對應(yīng)于肝（膽）——木，呬為齒音正對應(yīng)于肺——金“嘻”通少陽經(jīng)脈，既可疏通膽經(jīng)，又可疏通三焦經(jīng)脈。中醫(yī)認(rèn)為“少陽為樞”，通少陽即可調(diào)理全身氣機(jī)，三焦的作用正是通行全身諸氣。因此，在六字的臟腑對應(yīng)上，“呵（ｈē）——心，呬（ｓī）——肺，噓（ū）——肝，呼（ｈū）——脾，吹（ｃｈｕī）——腎，嘻ī）——三焦”。六字都為清音平聲。六字訣功法點(diǎn)一、讀音口型，系統(tǒng)規(guī)范本功法在呼吸吐納的同時過特定的讀音口型來調(diào)整與控制體內(nèi)氣息的升降出入，形成分別與人體肝、心、脾、肺、腎、三焦相對應(yīng)的“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六種特定的吐氣發(fā)聲方法，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整臟腑氣機(jī)平衡的作用，在眾多氣功功法中獨(dú)具特色。在六字的讀音和口型方面健身氣功六字訣”作了新的

規(guī)范和探索，具有系統(tǒng)性，各字訣之間既是一個完整的整體，又各具獨(dú)立性，相輔相成。二、吐納導(dǎo)引，內(nèi)外兼修本功法在注重呼吸吐納吐氣發(fā)聲的同時配合了科學(xué)合理的動作導(dǎo)引內(nèi)調(diào)臟腑，外練筋骨，共同達(dá)到內(nèi)壯臟腑、外健筋骨的養(yǎng)生康復(fù)作用。正如東晉著名養(yǎng)生家葛洪所說：“明吐納之道者，則為行氣，足以延壽矣；知屈伸之法者，則為導(dǎo)引，可以難老矣?！倍⑹婢張A活，動靜結(jié)合本功法動作舒展大方，緩慢柔和，圓轉(zhuǎn)如意，如行云流水，婉轉(zhuǎn)連綿，似人在氣中氣在人中表現(xiàn)出獨(dú)特的寧靜與陰柔之美具有濃郁的氣功特色同時，要求吐氣發(fā)聲勻細(xì)柔長動作導(dǎo)引舒緩圓活加上開始和結(jié)束時的靜立養(yǎng)氣動中有靜、靜中有動，動靜結(jié)合，練養(yǎng)相兼，既煉氣，又養(yǎng)氣。三、簡單易學(xué)，安全有效本功法在“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六字發(fā)聲吐氣基礎(chǔ)上，每個字訣都配以典型而簡單的導(dǎo)引動作加上啟動氣機(jī)的起勢和導(dǎo)氣歸元的收勢連預(yù)備勢在內(nèi)共９個動作，簡單易學(xué)，易記易練。同時，強(qiáng)調(diào)“以形導(dǎo)氣”氣行”。整套功法中既沒有復(fù)雜的意念觀想，也沒有高難度、大幅度、超負(fù)荷的動作，不易出偏。從試驗情況看，新功法安全可靠，適合老年群眾和體弱多病者習(xí)練。六字訣學(xué)習(xí)領(lǐng)一、校準(zhǔn)口型，體會氣息吐氣發(fā)聲是六字訣獨(dú)特的練功方法因此應(yīng)特別注意口型的變化和氣息的流動。氣息通過喉、舌、齒、牙、唇時的流動線路與口型的變化密切相關(guān)。六種口型產(chǎn)生特定的六種氣息運(yùn)動方式進(jìn)而對內(nèi)氣與相應(yīng)的臟腑功能產(chǎn)生影響因此，習(xí)練者必須注意口型的要求，校準(zhǔn)口型。口型正確與否體現(xiàn)在兩個方面：一是出聲時體會字音是否準(zhǔn)確，二是體會每個字的正確口腔氣流流動方式。此外，習(xí)練時還要掌握好“先出聲，后無聲”的原則。習(xí)練者在初學(xué)時可采用吐氣出聲的方法，以便于校正口型與讀音，防止憋氣；在練習(xí)熟練以后，可逐漸過渡為吐氣輕聲，漸至勻細(xì)柔長最后吐氣無聲的狀態(tài)。二、寓意于氣（呼吸），寓意于形本功法強(qiáng)調(diào)意念與舒緩圓活的動作勻細(xì)柔長的吐氣發(fā)聲相結(jié)合寓意于氣（呼吸寓意于形不過分強(qiáng)調(diào)意念活動習(xí)練時要注意協(xié)調(diào)自然勿忘勿助。倘若用意過重，則易導(dǎo)致動作僵硬、呼吸急促，反而達(dá)不到松靜自然的要求。同時在形體上也要放松自然不要過多注意肢體運(yùn)動的規(guī)格形松神靜才能使呼吸漸緩、脈搏頻率降低，使氣機(jī)的升降開合調(diào)整到最佳狀態(tài)。如果心意過重，導(dǎo)致肢體動作僵硬必然破壞機(jī)體的內(nèi)部平衡也就達(dá)不到調(diào)整氣機(jī)的作用在本功法中“吐納為主，導(dǎo)引為輔”的要求，就是講兩者間的有機(jī)結(jié)合，而不是簡單的“吐納加導(dǎo)引”。三、注意呼吸，微微用意呼吸的方法最常用的有自然呼吸或腹式呼吸式呼吸又分為順腹式呼吸與逆腹式呼吸兩種?！敖∩須夤ψ衷E”中的呼吸方法主要是逆腹式呼吸。其方法與要領(lǐng)是：鼻吸氣時，胸腔慢慢擴(kuò)張，而腹部隨之微微內(nèi)收，口呼氣時則與此相反。這種呼吸方法使橫膈膜升降幅度增大，對人體臟腑產(chǎn)生類似按摩的作用，有利于促進(jìn)全身氣血的運(yùn)行并且功效非常明顯但初學(xué)者應(yīng)切記呼吸時一定

要注意微微用意，做到吐惟細(xì)細(xì)，納惟綿綿，有意無意，綿綿若存，不能用力，絕不可故意用力使腹部鼓脹或收縮。三、動作松柔舒緩，協(xié)調(diào)配合本功法是以呼吸吐納為主同時又輔以動作導(dǎo)引的功法動作導(dǎo)引有活動關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋健骨的作用。習(xí)練時要注意與呼吸吐納、吐氣發(fā)聲的協(xié)調(diào)配合，動作要做到松、柔、舒、緩，以不破壞呼吸吐納和吐氣發(fā)聲的勻細(xì)柔長為基本規(guī)律。四、循序漸進(jìn)，持之以恒練功時宜選擇空氣清新境幽靜的地方穿運(yùn)動服或比較寬松的服裝，以利于動作的完成與身體氣血的流通。同時，要始終保持全身放松、心情舒暢