論孟名句背誦句課件

論孟名句背誦70句1、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z?為政篇》

譯文：孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩?！?/p>

2、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z?述而篇》

譯文：孔子說：“每天吃點飯，喝點水，頭墊著彎曲的手臂睡覺，在其中也是很快樂的。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云一般輕?！?/p>

4、子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！薄墩撜Z?憲問篇》

譯文：孔子說：“君子之道有三個方面,我都未能做到:仁德的人不憂愁,聰明的人不迷惑,勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是老師的自我表述啊!”

5、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言?！墩撜Z?微子篇》

譯文：楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過，他唱道：“鳳鳥啊鳳鳥??！你的德行為什么衰退了呢？過去的事情已經(jīng)不能換回了，未來的事情還來得及呀。算了吧，算了吧！如今那些從政的人都危險啊？”孔子下車，想和他交談。接輿趕快走開了，孔子無法和他交談。6、子曰：“鄉(xiāng)（一鄉(xiāng)之中）愿（貌似忠厚者），德之賊也?！薄墩撜Z?陽貨篇》

譯文：孔子說：“沒有道德修養(yǎng)的偽君子，就是破壞道德的人?！?/p>

孔子說：“沒有是非的好好先生，是損害德行的人?！?/p>

7、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語?衛(wèi)靈公篇》

譯文：孔子說：“那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。”8、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄墩撜Z?雍也篇》

譯文：孔子說：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽?！?/p>

9、子曰：“君子不器?！薄墩撜Z?為政篇》譯文：孔子說：“君子不是器皿?！?/p>

孔子說:“君子不要成為單純的工具?！?/p>

孔子說:“君子不要像器具那樣,（只有某一方面的用途）?！?1、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z?里仁篇》

譯文：孔子說：“君子明白的是大義，小人懂得的是私利?！?/p>

12、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！薄墩撜Z?子罕篇》

譯文：孔子說：“要以忠信為主，不要同不如自己的人交朋友；有了過錯就不要怕改正?！?5、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！薄墩撜Z?子張篇》

譯文：子貢說：“君子的過錯好比日月蝕：他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他?！?/p>

16、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献?盡心上》

譯文：人不可以不知羞恥，沒有羞恥心所帶來的恥辱,那才叫無恥。18、子曰：“賢哉，回也！一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《論語?雍也篇》譯文：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”

19、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”《論語?述而篇》譯文：孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》

譯文：不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫

23、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！薄墩撜Z?學而篇》譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了?！?4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z?雍也篇》

譯文：孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

25、達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名?！弊勇勚?，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！薄墩撜Z?子罕篇》

譯文：達巷黨這個地方有人說：“孔子真?zhèn)ゴ蟀?！他學問淵博，因而不能以某一方面的專長來稱贊他?！笨鬃勇犝f了，對他的學生說：“我要專長于哪個方面呢？駕車呢？還是射箭呢？我還是駕車吧?！?6、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”《論語?子罕篇》譯文：孔子說：“我有知識嗎？其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人向我提問，我對他談的問題心中空空無知。我只是從問題的指正反、始終、上下方面兩端去詢問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。”

27、子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！薄墩撜Z?憲問篇》譯文：孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看。”

28、子曰：“當仁，不讓于師?！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公篇》答：孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?9、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語?學而篇》

譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”32、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z?為政篇》

譯文：子貢問道：“孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為‘文’??！”33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！薄墩撜Z?述而篇》

譯文：孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它?！?/p>

34、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z?子罕篇》

譯文：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。36、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也！”《論語?為政篇》

譯文：孔子說：“子由，你知道了嗎！知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態(tài)度。”

37、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《論語?述而篇》

譯文：孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？”38、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！薄墩撜Z?述而篇》譯文：孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了?！?9、子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也?！薄墩撜Z?述而篇》

譯文：孔子說：“學生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人?！?2、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行，于予與改是。”《論語?公冶長篇》

答：宰予大白天睡覺?？鬃诱f：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責備的呢？”又說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變的?！?3、哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也?！薄墩撜Z?雍也篇》

譯文：魯哀公問：“你的學生中哪個好學？”孔子回答說：“有個叫顏回的好學，不遷怒于人，不兩次犯同樣的錯誤?？上Ф堂懒?！現(xiàn)在再也沒有這樣的人了，沒有聽說過好學的人了?！?4、子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”《論語?先進篇》

譯文：子貢問孔子：“子張和子夏二人誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張過份，子夏不足。”子貢說：“那么是子張好一些嗎？”孔子說：“過分和不足是一樣的。”46、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！睹献?萬章下》

譯文：吟誦他們的詩，讀他們的著作，（但）不了解他們的為人，行嗎？所以還要研究他們在那個時代的所作所為。這就是同古人交朋友。

47、孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。”《孟子?盡心下》

譯文：孟子說：“要是完全相信《書》，那還不如沒有《書》。48、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！薄墩撜Z?為政第二》

譯文：孔子說:“《詩經(jīng)》三百首,用一句話可以概括，那就是‘思想純正無邪’?！?/p>

49、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”《論語?八佾第二》

譯文：孔子說:“《關雎》這首詩,快樂而不過分,悲哀而不傷感。”50、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！薄墩撜Z?雍也第六》

譯文：孔子說：“質樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質樸，就顯得虛浮。文采和質樸兼?zhèn)?，然后才能成為君子?！?/p>

51、子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”《論語?雍也第六》

譯文：孔子說:“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了?！?2、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！薄墩撜Z?顏淵第十二》

譯文：曾子說:“君子用文章學問來聚會朋友，用朋友來幫助修養(yǎng)仁德?！?/p>

53、子曰：“小子何莫學夫詩？詩,可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”《論語?陽貨第十七》

譯文：孔子說：“同學們怎么不學詩呢？詩可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。”

54、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《論語?八佾第三》譯文：孔子談論季孫氏時說：“他竟然用六十四人在庭院中奏樂舞蹈，這種僭禮的事都可以狠心地做出來，還有什么不可以狠心做出來？”

55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z?子路第十三》

譯文：孔子說:“當權者本身品行端正,即使不下命令，百姓也會執(zhí)行；當權者本身行為不正，即使下命令，百姓也不會服從?！?6、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。”《孟子?盡心下》

譯文：孟子說：“百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到國君歡心的做大夫。國君危害到土神谷神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神谷神?！?7、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”《論語?里仁第四》

譯文：孔子說:“君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?/p>

58、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》

譯文：孔子說:“花言巧語惑亂道德。小事情上不能忍耐,就會打亂大的計謀?！?/p>

59、子曰：“辭達而已矣?！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》

譯文：孔子說:“言辭不過達意罷了。”60、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！薄墩撜Z?陽貨第十七》

譯文：孔子說:“花言巧語,裝出和顏悅色的人,是很少有仁德的?！?/p>

61、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z?里仁第四》

譯文：孔子說:“早晨得知了道,就是當天晚上死去也心甘?！?/p>

62、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！薄墩撜Z?里仁第四》

譯文：孔子說：“讀書人立志于追求真理，卻又以穿破舊的衣服和吃粗劣的食物為恥辱，那就不值得和他談論什么了?！?3、子不語怪、力、亂、神?！墩撜Z?述而第七》

譯文：孔子(從來)不談論怪異、暴力、變亂、鬼神(這些事)。

64、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《論語?泰伯第八》

譯文：曾子說：“有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠，把推行仁政當作自己的責任，不是很重？死了才停止，不是很遠嗎”65、季路問事鬼神。子曰，“未能事人，焉能事鬼？”曰，“敢問死?！痹?，“未知生，焉知死？”《論語?先進第十一》

譯文：季路問怎樣去事奉鬼神。孔子說：“沒能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路說：“請問死是怎么回事？”（孔子回答）說：“還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？”

66、子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》

譯文：孔子說：“君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮?！?7、子曰：“道不同，不相為謀?！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》

譯文：孔子說:“志向不同，不在一起謀劃共事?！?/p>

68、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献?盡心上》

譯文：不得