傅雷家書讀后感5篇

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篇一《傅雷家書》讀后感

"烽火連三月，家書抵萬金。'書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的幸福。我很憧憬這種感覺，因此,我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為有名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字涌動(dòng)，閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和勉勵(lì)，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和看法，有對兒子生活的噓問和關(guān)心，"貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)?德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家?。'看一部家信錄，就是看一片傅雷的"又強(qiáng)烈又寧靜、又深刻又簡樸、又溫柔又驕傲、又微妙又率直'冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深："說到不完整??你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection??我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是

perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，由于人的理想、空想，永無止境，??。'由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，"破鏡重圓'時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正值有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去好多。

掩卷后對書回想起來，最大的感想就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)特別是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所

建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究?？赡鼙闶怯捎谖膶W(xué)和藝術(shù)是一致的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；

而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；

沉重的小說，帶來的便是宛如悲慟的交響曲給人的震撼；

詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氣氛和回味的余地。

《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純凈、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情由于藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

篇二《傅雷家書》讀后感

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的漸漸豐富，紙張的發(fā)明，家書漸漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；

立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的

最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德明了闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么著名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有著許大量多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神資產(chǎn)，然而，父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了大量做人的大道理，還感受到了親情的宏偉。

篇三《傅雷家書》讀后感

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無終點(diǎn)。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂的對手；

其次，極想激出你一些年輕人的感悟，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而特別是你的思想；

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。'貫穿全部家書的情義，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家'。

傅聰在異國漂泊的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，

勉勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治境遇中寫出來的。有多少人在那場"黑暗的災(zāi)禍'中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，卓越的兒子，不平凡的家書。

第一封信，從"我在第八封信中還對你預(yù)報(bào)，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。'可以看出，這封家書應(yīng)當(dāng)是寫在兒子精神消沉?xí)r。從"你也不必為此擔(dān)憂，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？??那么將來在遇到因回憶而痛楚的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍。'可知，傅雷此時(shí)寫這封信想勉勵(lì)兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對人生重點(diǎn)挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)大膽的人。

其次封家書，是寫與兒子成功之際。"世界上最高的最純凈的快樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)。'"我們由于你替祖國增光而開心！更由于你能借音樂而使多少人歡樂而開心。'

作用：

第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

其次封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲蜂擁的時(shí)候，鼓舞他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；

其次封信中，他強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是活力蓬勃的明證'，以此勉勵(lì)兒子，要大膽面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向"完美'。

作為一位宏偉的學(xué)者，也是一位宏偉的父親，傅雷的宏偉之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)遇，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界

兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；

不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教化，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

傅雷(1908-1966)，我國有名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色調(diào)變化。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，"文革'之初即受迫害?

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--有名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成"家'，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)。家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪??

傅雷家書只要講的是如何教育孩子。

篇四《傅雷家書》讀后感

一．綜述

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在19541966年期間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典推薦，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰有名鋼琴大師、傅敏英語特級教師)，教育他們先做人、后成"家'，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

對于《傅雷家書》的出版，可以說是一件值得欣慰的事。它告訴我們：一顆純潔的心，一具正直、高尚、真誠的靈魂，盡管有時(shí)遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害；

陷入到不齒于人群的境地；

而最終真正的光是永不泯滅的，還是要大家所共識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)收到的尊敬與愛戴。實(shí)現(xiàn)它真正的價(jià)值。

在看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的環(huán)境中寫下的。一次驚心動(dòng)魄的政治運(yùn)動(dòng)，一場又一場生死的角逐，是多么的驚人而今天終究得以改正，得以昭雪，又是一個(gè)多么得人心的一項(xiàng)政治措施。

讀《傅雷家書》,讀傅雷對子女的一種愛，更多的閱讀傅雷面對磨難的一種堅(jiān)韌與樂觀。這是身為大學(xué)生的我們所需要的，也是將來我們步入社會(huì)，為人父為人為人母的需要。做學(xué)問做教育者，修身，齊家，治國，平天下而已。

二．經(jīng)典語錄

1．"心愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。'

批注：這句話是傅雷寫給傅聰?shù)?，從這句話當(dāng)中，我們可以看出傅雷對傅聰

的一種愛。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，最終走向成功，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊，這些都可謂是家長的共識。從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，能夠出人頭地，以后不至于露宿街頭。而兒女成才之際，亦是其離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而愉快，也應(yīng)此悲傷憂傷。終究是骨肉之情。作為子女的我們，應(yīng)當(dāng)體會(huì)和理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕我

們快開心樂的工作、快開心樂的生活，這也算是也算是我們對父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩的一種報(bào)答。

2."以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確好多。我們聽了都很愉快，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你此后注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。'評注：這是傅雷在聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子的評論。這里面包括了，傅雷對兒子錄音的精細(xì)分析，以及客觀的贊揚(yáng)。這里面包含了他對兒子的希望。這是一種教育方法。既要表達(dá)出自己對孩子的確定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。也要提出自己的希望，給孩子指明白前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

3."在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)強(qiáng)的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)委婉而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，四處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。'

評注：兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。走的彎路，父母不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己"更上一層樓'。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、開心。

4."望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你頑強(qiáng)的信心，克制一切的煩擾，不是件簡單的事，但是非戰(zhàn)勝不可。對于你的感情問題，我向來不加入任何看法，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以勸戒。'

評注：要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上認(rèn)真良苦，而母親卻在最輕微的地方兒子的感情問題著手，給兒子一個(gè)明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

5."孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，

良心就永久不得平靜!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!'評注：離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格,手段"殘忍',竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深?。?少時(shí)不努力，老大徒傷悲'。傅雷在兒子年幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，"殘忍地虐待'了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，"棍棒底下出孝子'，而傅雷則是"嚴(yán)父底下出才子'。平日，父母對我們實(shí)行"棍棒教育'的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，體諒父母的心急如焚。由于他們這么做都是對我們好，也是恨鐵不成鋼。終究父母們都抱有希望，希望子女們走向成功。

三.書評

讀傅雷的家書，品味精粹幽美的文字，感想流露在心的真情。我們從他的家書中，看到了傅雷的愛子情深，管教有方。每一字每一句都表達(dá)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們，《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。

從書中我體會(huì)了父母對兒女含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我們營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們在一個(gè)舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，讓我們將來能有一個(gè)良好的生活

環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。而我們還總是不懂道理，青春期的逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒有道德的修養(yǎng)、沒有精深的專業(yè)技能，我們以后又如何面對日益強(qiáng)烈的社會(huì)競爭?

我們常說"嚴(yán)父'，而嚴(yán)父的"嚴(yán)'正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。由于，當(dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無法理解這份隱蔽在嚴(yán)肅外表下的感情，這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時(shí)候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到"我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的"第一做人，其次做藝術(shù)家，??'可見他也逐漸理解了父親的一番苦心。

傅雷先生正是基于對兒子的深情，才借著書信與筆墨表達(dá)出平日未曾出口的關(guān)心。然而，這樣深摯的關(guān)心，又怎會(huì)僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢？

再來看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，"文革'之初遭遇迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰一直在外國學(xué)習(xí)、表演，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時(shí)，他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚的。這可能是那一代知識分子的良心對自己的個(gè)人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。

本書中呈現(xiàn)出的正是傅