古代漢語名詞解釋(同名8936)

古代漢語名詞解釋(同名8936)23PAGEPAGE10異體字任何情況下都可以互相替代。如：淚—涙、線（綫）—缐。繁簡字1956年《漢字簡化方案》所頒布的簡體字，繁體字特指與簡體字相應(yīng)的繁寫楷書字體。如鄧—鄧、當(dāng)—當(dāng)。假借字通假字伯—霸、早—蚤。古音通假替早晨的早，則蚤是借字，早是本字。部首540個(gè)部首是文字學(xué)原則的部首，對于分析漢字的形體結(jié)構(gòu)、探求詞的本義214部，檢字變得方便。法原則的部首更為方便，但難免喪失《說文》部首原有的作用。判斷句也”如：臣之所好者，道也。城北徐公，齊國之美麗者也。敘述句沒有什么不同。如：冬，晉文公卒。鄭人使我掌其北門之管。否定句非，可以是動(dòng)詞，如無，也可以是代詞如莫。如：朽木不可雕也。己所不欲，勿施于人。疑問句在古代漢語里，句子一般須有疑問詞的幫助，方能發(fā)出疑問。有時(shí)候用疑問代詞，有時(shí)候用疑問語氣詞，有時(shí)候是二者都用。如：其誰曰不然？則將焉用彼相矣？孰為父子？子見夫子乎？被動(dòng)句賓語前置詞類活用詞性和語法功能。如：勇士入其大門，則無人門焉者。第二個(gè)門活用為動(dòng)詞，守大門。詞的兼類著、指向、指點(diǎn)。此處為指著。使動(dòng)用法包括：動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使賓語所代表的人或物施行這個(gè)動(dòng)作。如：莊公寤生，驚姜氏。意動(dòng)用法為吃的很甜，穿的很美，并不是真的就這樣。（以之為賤）（我當(dāng)客人看待）不專門表示一種詞性。常見的詞頭有其、言、有、于、薄等。如吾十有五而志于學(xué)。之子于歸，宜其室家。爾、乎、焉、如等。如：填然鼓之。桑之未落，其葉沃若。這些詞尾加在形容詞后面增加了形象化的色彩。韻部（音韻學(xué)上把同韻的字歸為一類，稱作韻部）區(qū)別聲調(diào)，只要韻腹和韻尾相同，就屬于同一個(gè)韻部。韻目一個(gè)韻部的代表字或標(biāo)目字叫做韻目。先秦古韻三十部中的歌月元就是韻目。韻（）韻母個(gè)元音；兩個(gè)或三個(gè)元音；元音和輔音韻尾。韻母不區(qū)分聲調(diào)。韻例韻在句章篇中的位置，以及韻的轉(zhuǎn)換、通韻的寬窄等等。三十六字母30字母的基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際語音增補(bǔ)調(diào)整而41.陰聲韻、陽聲韻、入聲韻陰聲韻、陽聲韻、入聲韻的分別是就韻尾的類別而言的，陰聲韻指元音韻尾或無韻尾的韻；陽聲韻指、、g、、k韻可簡稱“陰陽入”三聲?！吨性繇崱?9個(gè)韻部，首創(chuàng)“平分陰陽，入派三聲”之說。此書一改過去韻書承襲《切韻》舊制的弊病，能以活的語言為研究對象，從而成為研究近代音系的基本材料?！稄V韻》是我國歷史上完整保存至今并廣為流傳的最重要的一部韻書。由陳彭年、丘雍等奉旨編修，成書于宋真宗大中祥符元年1008年，原來是為206韻，57韻（28韻，下平聲29韻；上聲55韻；去聲60韻；入聲34韻。按聲調(diào)（上平、下平、上、去、入）是我國歷史上完整保存至今并且廣為流傳的最重要的一部韻書，也是研究中古音最重要的依據(jù)?！肚许崱?93韻；韻又按平、上、去、入分為五卷。同韻的字又以聲類、等呼排序。于（稱為韻紐一聲之轉(zhuǎn)訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。指在聲母相同相類的情況下，由韻母的轉(zhuǎn)變而造成的字詞的孳乳、分化、通假等現(xiàn)象。如王言之，就是有雙聲相轉(zhuǎn)的關(guān)系。直音是利用同音字給所注解的字注音的一種標(biāo)音方法，從南北朝起沿用至今。如：根，音跟。反切/烏，哀都切。葉音（說）葉讀xie2，是和諧的意思，也叫葉韻，葉句。這是唐宋時(shí)的一些訓(xùn)詁學(xué)家在給先秦韻文作注時(shí)所采取的混亂，違反了語音發(fā)展的規(guī)律，其結(jié)果是字無定音，韻無定類，應(yīng)該認(rèn)識到語音是發(fā)展變化的。49.讀若，讀如如《如字又呼讀破（破讀）（詞（利用字詞的讀音變化來表示詞義和詞類的變化。也叫破讀。破讀的音主要是聲調(diào)，而且大多數(shù)是把原來的平聲（或上聲、入聲）字變?yōu)槿ヂ暎浯我灿欣寐暷傅淖兓瘉肀硎镜?。如：王讀wang2是名詞，帝王（如字wang4是動(dòng)詞，稱王（讀破。破讀大約起于漢代，魏晉以后大量出現(xiàn)。章句疏義疏正義《論語正義》。集解并發(fā)表自己的意見，以幫助讀者理解，如魏何晏釋趙岐趙岐，字邠卿。京兆長陵縣（今陜西咸陽）人。最初名嘉，字臺卿，后因避難而改名。東漢末年經(jīng)學(xué)家、畫家。趙岐著有《孟子章句》十四卷三經(jīng)注疏》中。他對《孟子》研究頗深，對后世有一定影響?！端臅ⅰ贰端臅戮浼ⅰ肥羌洞髮W(xué)大學(xué)（1卷（1卷（10卷）以及《孟子集注（14卷。朱熹首次將《禮記禮記》中的《大學(xué)大學(xué)十三經(jīng)十三經(jīng)，儒家的十三部經(jīng)書，即《詩唐代把《周禮58史記三家注（南朝宋·裴骃注（唐·司馬貞注（唐·張守節(jié)注300059之言，之為言（古音相同或相近，目的是說明被釋詞的語源，并不解釋這個(gè)詞在句中的具體意義。如《論語蕭之言肅也。60.一本作用來羅列版本異同的校勘術(shù)語，旨在說明另外版本文字的不同。如（用來指出同一古書中不同版本所出現(xiàn)的異文現(xiàn)象）6.衍文?？睂W(xué)術(shù)語。簡稱“衍（字的現(xiàn)象?？睂W(xué)術(shù)語。簡稱“脫（有時(shí)作奪）也叫奪字、脫字，是指古籍中因傳抄、刻印而脫落的文字（來專指古籍中脫落了文字的現(xiàn)象63訛奪亦作“訛?！薄Ｒ嘧鳌白F奪”。指文字的錯(cuò)誤、脫漏。清孟蜀以來，槧本繁興……展轉(zhuǎn)訛奪，流布浸廣魯迅黃魯迅魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·句讀（zhu四六平仄黏對仄出句和對句的平仄相對，即平仄相反的規(guī)則叫失