二輪復(fù)習(xí)簡易通第一部分知識專題8文化的作用與文化發(fā)展市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

知識專題專題八文化作用與文化發(fā)展第一部分第1頁考情分析本專題是每年高考考查重點。從命題內(nèi)容上看，高考試題多聚焦文化作為社會精神力量作用、文化與經(jīng)濟關(guān)系、文化對人影響、文化多樣性表現(xiàn)以及怎樣對待文化多樣性、怎樣對待傳統(tǒng)文化與外來文化、怎樣進行文化創(chuàng)新等。從考查形式上看，以選擇題為主。名師導(dǎo)航第2頁備考策略在備考中要注意：結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化詳細案例，分析文化與經(jīng)濟關(guān)系；立足文化交流活動，認識中華文化“走出去”意義，以及文化與綜合國力競爭關(guān)系；結(jié)合社會文化環(huán)境治理，以及基層文化建設(shè)，分析文化與人關(guān)系；結(jié)合世界讀書日活動，以及傳統(tǒng)文化節(jié)日和傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)實狀況，分析傳統(tǒng)文化現(xiàn)實價值和對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持態(tài)度；結(jié)合社會主義文化發(fā)展與繁榮，認識文化創(chuàng)新路徑。第3頁網(wǎng)控全局網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第4頁一個重點文化作用，重點考查文化對經(jīng)濟發(fā)展和人全方面發(fā)展作用四對關(guān)系民族文化與外來文化關(guān)系，當代文化與傳統(tǒng)文化關(guān)系，社會實踐與文化創(chuàng)新關(guān)系，文化作用與文化發(fā)展關(guān)系名師點睛第5頁關(guān)鍵突破第6頁第7頁第8頁2.文化對人影響影響人起源來自特定文化環(huán)境和各種形式文化活動立足人民群眾文化需求，大力發(fā)展社會主義先進文化、大眾文化，抵制腐朽文化，克服落后文化表現(xiàn)文化影響人們交往行為和交往方式；影響人們實踐活動、認識活動和思維方式特點潛移默化和深遠持久塑造人豐富精神世界、增強精神力量、促進人全方面發(fā)展第9頁【典例1】

(·廣東文綜)雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳輸?shù)绞澜缍鄠€國家，被稱贊為“全人類共同精神財富”。這表達了文化 (

)。 ①既是民族，也是世界②源于實踐，引導(dǎo)實踐發(fā)展③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人影響來自特定文化環(huán)境 A．①④

B．①③

C．②④

D．③④第10頁解析本題考查知識點是文化對社會作用。雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳輸?shù)绞澜缍鄠€國家，說明了雷鋒精神作為一個精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，故③符合題意。雷鋒精神被稱贊為“全人類共同精神財富”，說明文化既是民族，也是世界，故①符合題意。材料沒有表達②④，故排除②④。答案B第11頁【預(yù)測1】

在“文化與一個國家生存和發(fā)展關(guān)系”主題討論會上，某同學(xué)提出：“欲滅一國，先滅其文化?！币韵屡袛嗾_是 (

)。 ①該同學(xué)強調(diào)了文化對一個國家生存和發(fā)展重大作用②該同學(xué)主張文化是民族，民族文化不一定是世界③該同學(xué)夸大了文化作用，是一個文化決定論④該同學(xué)強調(diào)文化是人類全部精神活動 A．②③

B．①③

C．③④

D．①②第12頁解析本題考查文化作用。該同學(xué)看到且夸大了文化對民族和國家發(fā)展作用，①③符合題意；②④與材料無關(guān)。答案B第13頁1．全方面把握文化交流原因①文化是民族，又是世界，文化交流是尊重世界文化多樣性要求②是發(fā)展本民族文化要求③是推進世界文化繁榮要求態(tài)度既要認同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鑒，求同存異標準遵照各民族文化一律平等標準第14頁路徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、大眾傳媒任務(wù)既要愈加熱情地歡迎世界各國優(yōu)異文化在中國傳輸，吸收各國優(yōu)異文明結(jié)果，又要主動地推進中華文化走向世界，做傳輸中華文化使者，增強中華文化國際影響力第15頁2.正確認識不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合 (1)文化交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果，以發(fā)展本民族文化過程；是不一樣民族文化之間相互借 鑒，以“取長補短”過程；是在文化交流和文化借鑒基礎(chǔ)上，推出融匯各種文化特質(zhì)新文化過程。 (2)文化交流、借鑒和融合過程中必須以世界優(yōu)異文化為營 養(yǎng)，充分吸收外國文化有益結(jié)果。需要有海納百川胸懷、熔鑄百家氣魄、科學(xué)分析態(tài)度，文化差異不應(yīng)成為文化交流障礙。第16頁(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族文化結(jié)果時，要以我為主、為我所用。(4)文化借鑒、交流與融合，必須反對民族虛無主義和封閉主義。第17頁【典例2】(·天津文綜)由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜《云南映象》在澳大利亞演出，引發(fā)轟動。這個蘊含當代文化觀念、充滿漂亮安寧意境、含有濃郁民族風(fēng)情歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴根本原因是 (

)。 A．世界文化是由不一樣民族文化組成 B．中華文化與澳大利亞文化含有巨大反差 C．不一樣國家人民含有共同人文情懷 D．含有鮮明民族特色文化作品能得到世界認可第18頁解析本題考查相關(guān)尊重文化多樣性相關(guān)知識點。云南映象引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴，根本原因還是因為不一樣國家和民族文化有共性，有普遍規(guī)律。A、B強調(diào)是文化差異，D說法太絕對。答案C第19頁【預(yù)測2】

有“戲劇活化石”之稱儺戲先后赴新加坡、韓國、德國、匈牙利等國家進行文化交流演出，社會反響強烈。中外文化交流演出 (

)。 A．是文化交流根本路徑 B．是文化傳輸主要伎倆 C．能推進中華文化與世界各國優(yōu)異文化交流與融合 D．應(yīng)取長補短，主動創(chuàng)新，弘揚優(yōu)異傳統(tǒng)文化第20頁解析本題考查文化傳輸。A、B兩項觀點錯誤；C項正確說明了中外文化交流主動作用；D項與材料無關(guān)。答案C第21頁【預(yù)測3】

圓明園獸首起源于我國十二生肖傳說，反應(yīng)了我國人民對美好生活向往，不但抒發(fā)了中國人民情感，也受到了世界各國人民普遍喜愛。這說明 (

)。 A．不一樣民族文化有著共性和普遍規(guī)律 B．不一樣民族文化內(nèi)容和形式是完全一致 C．不一樣民族文化有共同發(fā)展模式 D．不一樣民族文化有相同性質(zhì)第22頁解析本題考查文化世界性和民族性。獸首抒發(fā)了中國人民情感，也受到世界人民普遍喜愛，表達了A項；B、C、D三項均表述不正確。答案A第23頁1．傳統(tǒng)文化特點繼承性在長久歷史發(fā)展中形成并成功保留在現(xiàn)實生活中相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它詳細內(nèi)涵又能夠因時而變鮮明民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長久共同生活過程中創(chuàng)造，含有鮮明民族特色、民族格調(diào)和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展精神紐帶第24頁2.明確對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度表現(xiàn)繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化含有主動健康內(nèi)容，同時含有消極、落后部分伴隨社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治改變，傳統(tǒng)文化對應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)伴隨社會生活而改變態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用推陳出新、革故鼎新第25頁做法辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中作用，分析其精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求、主動向上內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對于不符合社會發(fā)展要求、落后、腐朽東西，要改造和剔除在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，不停革除舊、過時舊文化，推出表示時代精神新文化關(guān)系繼承是發(fā)展前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承必定要求。繼承與發(fā)展是同一過程兩個方面。文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，這就是文化傳承第26頁3.正確認識傳統(tǒng)文化作用兩面性 (1)從傳統(tǒng)文化本身看：先進、健康文化推進社會發(fā) 展，腐朽、落后文化妨礙社會發(fā)展。傳統(tǒng)文化現(xiàn)有精 華，又有糟粕，所以我們只有做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化主動作用。 (2)從時代需要看：文化由一定經(jīng)濟、政治所決定，時代變革，社會政治經(jīng)濟發(fā)生改變，必定要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代變遷，不停融入時代元素，才能推進社會發(fā)展。假如一成不變，反而會妨礙社會發(fā)展。第27頁【典例3】(2012·江蘇單科)1來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把本身定位從“傳承者”擴展為“傳輸者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者廣泛歡迎。由此可見 ()。 A．精神活動離不開物質(zhì)載體 B．文化發(fā)展要兼收并蓄 C．文化融合離不開博采眾長 D．文化繁榮要銳意創(chuàng)新第28頁解析本題考查知識點是文化繼承與創(chuàng)新。原來中華書局只作為傳承者，現(xiàn)在擴展為傳輸者，是因為他們在不停創(chuàng)新，說明了文化繁榮要銳意創(chuàng)新，故選D。A正確，但題干沒有包括物質(zhì)載體。兼收并蓄，博采眾長沒有表達，BC不選。答案D第29頁【預(yù)測4】6月24日，“神舟九號”載人飛船與“天宮一號”成功手控交會對接?！疤鞂m”是中華民族對未知太空傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號”命名目標飛行器，很快得到了國人共鳴。這表明傳統(tǒng)文化含有 ()。 A．鮮明民族性 B．相對穩(wěn)定性 C．特有包容性 D．博大精深特點第30頁解析本題考查傳統(tǒng)文化特征。材料強調(diào)了“天宮”命名得到國人共鳴，A項符合題意；名稱認同與文化相對穩(wěn)定性不完全相符，排除B項；C、D兩項與材料無關(guān)。答案A第31頁【預(yù)測5】

民間有一句俗語，叫“吃什么補什么”。這句話聽起來簡單，但流傳廣、影響大。在科技發(fā)達和文明進步今天，保護野生動物已經(jīng)成為世界時尚。不少人還認為食用和藥用野生動物可大補。這表明 (

)。 ①“吃野生動物大補”是落后文化表現(xiàn)②對落后飲食文化必須果斷抵制，依法取締③吃野生動物既是科普問題，也是文化觀念問題④對飲食文化中還有糟粕，我們要判別并加以剔除 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④第32頁解析本題考查對待傳統(tǒng)文化辦法。“吃野生動物大補”是種落后文化，應(yīng)加以改造和剔除，而非果斷抵制、依法取締，選①③④，排除②。答案D第33頁1．文化創(chuàng)新根本路徑：社會實踐 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新源泉。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新動力。第34頁2．文化創(chuàng)新基本路徑(1)繼承傳統(tǒng)、推陳出新第35頁(2)面向世界、博采眾長過程學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果，以發(fā)展本民族文化過程方針海納百川、熔鑄百家、科學(xué)分析要求以我為主，為我所用第36頁3.文化創(chuàng)新主體：人民群眾 人民群眾是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。4．反對錯誤傾向 (1)反對一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接收新文化和任何外來文化守舊主義和封閉主義。 (2)反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化民族虛無主義和歷史虛無主義。第37頁

經(jīng)過兩個“一”、三個“兩”把握文化創(chuàng)新(1)兩個“一”：一個主體，即人民群眾；一條根本路徑，即社會實踐。且二者之間是統(tǒng)一，人民群眾是社會實踐主體。(2)三個“兩”：兩條基本路徑，從文化繼承角度要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，從文化交流、借鑒、融合角度要面向世界、博采眾長；兩條主要意義，推進社會實踐發(fā)展，促進本民族文化繁榮；反對兩種錯誤傾向。第38頁【典例4】

[·廣東文綜37(1)]掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，表達了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新時代內(nèi)涵。 結(jié)合材料，利用《文化生活》相關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新路徑。第39頁解析本題屬于輕易題，問題直接來自于教材基礎(chǔ)知識，但回答一定要結(jié)合材料全方面分析，尤其是文化創(chuàng)新應(yīng)反正確錯誤傾向不容忽略。答案(1)立足社會實踐。社會實踐是清明文化創(chuàng)新根本路徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益內(nèi)容，去除封建落后成份；采取節(jié)約環(huán)境保護綠色過節(jié)方式，注入表達時代要求新內(nèi)容。(3)博采眾長，以我為主。既吸收外來有益文化，又保持我國清明文化民族特色。(4)堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。第40頁【預(yù)測6】

植根熾熱生活，書寫時代篇章。全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，走出了真情實感，轉(zhuǎn)出了踏實求真，改出了清新樸實，在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。這說明 (

)。 A．文化創(chuàng)新源于文化創(chuàng)作者努力 B．草根文化才是大眾喜聞樂見文化 C．大眾傳媒是文化傳輸主要路徑 D．社會實踐是文化創(chuàng)新源泉和動力第41頁解析本題考查文化創(chuàng)新。材料強調(diào)新聞工作立足實踐，D項符合題意，A項錯誤；B項忽略了大眾文化多樣性；C項不符合材料主旨。答案D第42頁【預(yù)測7】

動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚民族傳統(tǒng)文化資源和當代生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛動漫作品。材料表明 (

)。 ①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑②傳統(tǒng)文化批判繼承是文化創(chuàng)新根基③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長 ④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾需要 A．①②

B．②④

C．①④

D．①③第43頁解析本題考查文化創(chuàng)新辦法。①符合“動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚民族傳統(tǒng)文化資源和當代生活實踐”這一信息；②觀點與題意不符；③與材料無關(guān)；④符合“創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛動漫作品”這一信息。答案C第44頁1．從不一樣角度把握文化作用 (1)從文化性質(zhì)來看：不一樣性質(zhì)文化其作用不一樣。優(yōu)異文化能夠促進經(jīng)濟、政治發(fā)展，對人生起到主動塑造作用，腐朽、落后文化則會起到消極、妨礙作用。前掛后連第45頁(2)從不一樣主體角度看①對國家：文化力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力主要標志。②對民族：文化是維系一個民族生存、發(fā)展精神紐帶，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對個人：文化塑造人生，優(yōu)異文化能夠豐富人精神世界、增強人精神力量、促進人全方面發(fā)展。第46頁2．個人在文化發(fā)展中擔負任務(wù)文化產(chǎn)生文化由人所創(chuàng)造，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中取得和享用文化文化交流做傳輸中華文化使者；吸收各國優(yōu)異文化，推進中華文化走向世界；人口遷徙是文化傳輸路徑文化傳承經(jīng)過教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化文化創(chuàng)新人民群眾是文化創(chuàng)造主體，文化創(chuàng)新必須關(guān)注群眾利益民族精神做民族精神傳輸者、弘揚者和建設(shè)者第47頁文化環(huán)境提升本身區(qū)分落后文化和腐朽文化眼力精神文明構(gòu)建友好文化、培育文明風(fēng)尚，做先進文化傳輸者思想道德立足社會實踐，提升本身科學(xué)文化涵養(yǎng)和思想道德涵養(yǎng)第48頁活頁規(guī)范訓(xùn)練點擊鏈接第49頁致力文化交流助推經(jīng)貿(mào)合作材料一7月4日，文化部部長蔡武在法國巴黎凱·布朗利博物館會見了法國文化和新聞部部長奧雷莉·菲莉佩蒂。蔡武表示期待共同加強中法文化交流與合作，深入深化兩國文化關(guān)系。熱點聚焦第50頁蔡武主動評價近年來中法文化交流發(fā)展，尤其是中法互辦文化年，簽署并執(zhí)行文化協(xié)定年度執(zhí)行計劃，確立文化部終年度會晤機制，成功合辦“重扉輕啟——明清宮廷生活文物展”和“味蕾誘惑——中國烹飪與飲食”等大型文化活動。材料二8月18至24日在中國黑龍江省黑河市、俄羅斯阿穆爾州布拉戈維申斯克市同期舉行第三屆中俄文化大集(黑龍江—阿穆爾)活動主題為“文化貿(mào)易、文化交流、友好合作、繁榮發(fā)展”。第51頁命題視角視角

當前和今后一段時期，是推進中華文化走向世界主要戰(zhàn)略機遇期。你認為怎樣才能更加好地推進中華文化走向世界(1)既要認同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。(2)遵照各民族文化一律平等標準。在文化交流中，要尊重差異，了解個性，和睦相處，共同促進世界文化繁榮。第52頁(3)既要把中華文化推向世界舞臺，把優(yōu)異文化結(jié)果連續(xù)地、有效地介紹給世界，促進世界對中國了解，維護好人類文明進步多樣性。又要充分吸收、借鑒和利用世界上優(yōu)異文化成果，創(chuàng)新和豐富我國文化，在滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量上，提供更加好更多精神食糧。(4)在加強國際文化交流、促進國際文化交融、豐富國際文化內(nèi)容上，發(fā)揮更大作用。第53頁視角

從生活與哲學(xué)角度分析，應(yīng)怎樣深入加強中外文化交流(1)物質(zhì)決定意識，要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。(2)聯(lián)絡(luò)含有普遍性，要求我們用聯(lián)絡(luò)觀點看問題。文化交流，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)絡(luò)。(3)矛盾含有特殊性，要求我們要詳細問題詳細分析。第54頁創(chuàng)新訓(xùn)練1．文化交流像“茶與咖啡對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖 啡，對咖啡依戀也不妨品品茶韻味。這啟示我們文化往來應(yīng) (

)。 A．平等交流、相互借鑒 B．主動促進不一樣文