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英雄為榜樣，革命黨人借機(jī)號(hào)召起義反清，皆以岳飛為精神領(lǐng)袖。民國(guó)時(shí)期，留洋歸來(lái)的胡適開始為秦檜感到冤枉；一.二八事變時(shí)，汪精衛(wèi)曾與蔣介石爭(zhēng)論秦檜是否為好人；抗戰(zhàn)后，岳飛在再度成為熱點(diǎn)人物，激勵(lì)著中國(guó)人民反對(duì)侵略的斗爭(zhēng)。中華人民共和國(guó)成立后，岳飛的歷史地位出現(xiàn)了前所未有的變化：揚(yáng)岳雖是主流，批岳思潮出現(xiàn)且有發(fā)展態(tài)勢(shì)。1951年，署名石英的《岳飛，他是對(duì)人民有罪的》一文中，說(shuō)岳飛是封建奴才。1966年,在這個(gè)非常歷史時(shí)期，岳飛難逃厄運(yùn)，杭州岳王廟變成了搜租院，岳飛墓甚至被搗毀。1979年岳飛廟被重修，并鑲嵌有岳飛手書心昭天日橫匾。摘編自宋浩《論岳飛歷史地位的變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括岳飛歷史地位的變遷歷程。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近現(xiàn)代史上影響岳飛歷史地位變遷的因素。（8分）

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