人教版六年級語文下冊《第二單元》說課稿

xxx公司文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度《北京的春節(jié)》說課稿【說教材】今天我說課的內容是人教版六年級下冊第六課《北京的春節(jié)》，本篇文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準備。緊接著，詳細描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵；最后寫正月十九春節(jié)結束。文中列舉了大量的老北京過春節(jié)的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。學生并沒有聽說過老北京人怎樣過春節(jié)，所以對本篇課文一定很感興趣，在本課我設計了以下教學目標：1．學會本課生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。2．有感情地朗讀課文，了解老北京春節(jié)的風俗習慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。3．揣摩文章的表達順序，體會詳寫、略寫的好處。本課的教學重點：引領學生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。本課的教學難點：作者為突出北京春節(jié)的民俗特點所采用的表達方法?！菊f學生】六年級的學生已具備一定的閱讀學習能力和搜集資料的能力，學生在課前做好充分的預習，查找有關老北京的各種習俗的資料。課上，學生在教師的引導下主要采用小組合作的學習方法學習本篇文章。課后，學生可以將家鄉(xiāng)的春節(jié)與老北京的春節(jié)習俗進行對比，或了解更多有關春節(jié)習俗的信息，感受中華民族特有的民俗文化?！菊f教法與學法】在這節(jié)課中,我采用了創(chuàng)設情境、精讀感悟法,引導學生自主學習,合作探究，讓學生積極參與,激發(fā)他們的潛能,營造良好的課堂氣氛，力求達到本課的教學目標?！菊f過程】為了突破重點和難點，實現(xiàn)本節(jié)課的教學目標，我設計了以下幾個環(huán)節(jié)：一、創(chuàng)設情境，回憶春節(jié)上課伊始，我利用多媒體出示了一首老北京過春節(jié)的歌謠，學生對歌謠一定很感興趣，以此調動他們學習的積極性，讓他們繼續(xù)跟隨作家老舍，走進老北京，重溫那京味十足的春節(jié)，感受那獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。二、回顧寫作順序，分清詳略接著，我讓學生回憶：作者是按什么順序寫的主要寫了哪些重要的日子的活動學生快速地瀏覽課文，看看在這些節(jié)日中哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略并讓學生把詳寫的部分做上記號。然后教師做板書。三、深入詳寫片段，感受民俗，體會表達方法。為了讓學生學習得更加有效，發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，我讓學生在老舍先生詳寫的四天中，選擇你最喜歡一天深入地讀文，讀到印象最深的地方，你就把它畫下來，并結合自己過年的感覺，簡單地寫一寫自己的感受，寫完后在小組內交流自己的感受。整個交流過程要注意讀悟結合，在深入了解北京春節(jié)習俗的同時，感受過節(jié)的熱鬧氛圍，體會老舍語言的魅力。四、回顧全文，體會詳寫、略寫的好處。學生學習了自己最感興趣的部分，也感受到了老北京春節(jié)的熱鬧和人們追求美好生活的心愿，對于高年級學生來說，寫法的指導是非常重要的，于是我問學生：中國的春節(jié)是個非常隆重的節(jié)日，從臘八到正月十九將近有一個月的時間，詳細說起來恐怕一天一夜也說不完，為什么老舍先生讓“臘八、除夕、正月處一、正月十五”給我們留下了這么深刻的印象呢？此處讓學生感受老舍先生寫作的詳略得當，語言的簡練。

五、課后小練筆學習文章的目的就是更好地幫助自己提高習作水平，所以，在本課的結尾我安排了一個小練筆：過年，講究的就是熱鬧、火爆、祥和。這是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著濃郁的民族特色，是我們傳統(tǒng)文化的傳承與凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黃子孫都會吃團圓飯、守歲、拜年，帶著美好的心愿去辭舊迎新。但年的味道卻越來越淡，正在變成對電視機前一場春節(jié)晚會的觀看。請你結合《北京的春節(jié)》和自己所過的春節(jié)，寫一篇短文，談談感受或希望。【說板書設計】根據小學生的年齡特點，板書應該簡潔明了，具有概括性、指導性、藝術性。本課板書如下：臘八：熬臘八粥泡臘八蒜除夕:真熱鬧1.從人們活動的角度2.從味、色、音的角度正月初一：人們的活動元宵節(jié):觀燈（總—分—總）詳略得當印象深刻《藏戲》說課稿一、說教材1.教材概述這篇課文以總--分--總的關系結構文章。先用三個反問概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”、“演出時沒有舞臺”、“一部戲可以演出三五天”；接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事；緊接著介紹藏戲的重要特征--“面具”的特點及作用；然后簡略地說明藏戲的其他特色；最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發(fā)展。學習這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。2.教學目標（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。（2）理解課文內容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。（3）有感情地朗讀課文。3.教學重難點重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術魅力。難點：學習文章準確地說明和生動形象地描述，積累語言，領悟表達方法。4.課時安排整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認識生字，整體感知課文內容，本課為第二課時。5.教具準備：PPT課件二、教法和學法本節(jié)課我以新課標為指導，以學生為中心，根據學生閱讀實際情況，主要采用了課前收集資料，質疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。三、教學過程本節(jié)課，我的課堂結構是：鋪墊導入--質疑導向--探究體驗--學習升華（一）激發(fā)興趣，導入新課1.問同學們這是什么圖片（學生回答是藏戲），這時板書《藏戲》，并說今天我們就走進課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力。2.介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片），藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內容的綜合表演藝術，藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件）讓學生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色（學生會回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，講了它的發(fā)展等）。在此教學環(huán)節(jié)中，留給學充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。讓學生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術特色。（三）細讀課文，理清脈絡，總結每段段意。（學生獨立思考，指名回答）（1）讓學生閱讀第一至三自然段，并點學生回答，這段告訴了我們哪些內容（學生會回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。）再問學生這三個自然段有什么特點（生答：反問句）

教師小結：對這三句都是反問句，以三個反問句開篇，先聲奪人，強調了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點。）（2）教師讀4-7自然段，要求學生思考本段告訴我們什么故事（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事）那們你們知道課文中的哪個自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢（生回答：第五自然段。）因為“那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福”。這句話用精煉準確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當時惡劣的自然環(huán)境，說明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質。接著問那唐東杰布為了實現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的（生答：組建戲班，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史故事、勸人行善、出錢出力、共同修橋，從而讓藏戲深深扎根在藏族人民的心中。可以從文中第六自然段隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地......藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，看出。）師小結：對，這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個人這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動中，都把唐東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐東杰布畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻哈達。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡繹不絕。（3）要求生有感情地朗讀8—18自然段并思考這段主要講了什么（生答：講了藏戲面具的特點）面具各有什么特點（生答：白色面具是善者面具，代表純潔；紅色面具是國王面具，代表威嚴；綠色面具是王妃面具，代表柔順；黃色面具是活佛面具，代表吉祥；半黑半白是巫女的面具，代表其兩面三刀的性格；青面獠牙是妖魔的面具，以示壓抑和恐怖；白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿的面具是村民老人的面具，以示樸實敦厚）。再要求學生組成小組討論完成兩道填空題，然后派代表回答。

（多樣、夸張、形象）的面具（沒有固定）的舞臺師小結：對同學們回答得非常好這段主要介紹了藏戲面具的特點。（板書第三部分主要介紹了藏戲面具的特點。）那么我們來欣賞一下這些面具吧（展示面具圖片）空洞的語言說明比起形象的圖片說明是那樣蒼白無力，我們都知道耳聞不如目睹，所以我收集了相關的圖片來展示給學生，讓他們感受面具的不同。除此以外還準備讓學生了解一下藏戲的著名劇目。（4）齊讀19---21自然段（要求生用反復讀文完成填空題）（有固定的程式、唱腔及動作豐富）的演唱風格20自然段中的六個不同說明了什么（說明了藏戲的唱腔、動作、表演形式的豐富多彩，從中我們也可以感受到藏戲有著很強的藝術魅力。）再問藏戲的延續(xù)方式是什么（師傳身授，代代相傳。）師小結：藏戲在幾百年的發(fā)展中形成了自己固定的形式，并且一代一代地師傳身授下去。它是我們藏族人民寶貴的文化遺產，藏族人民通過它歌頌生活的真善美，鞭撻現(xiàn)實中的假惡丑。板書（第四部分師傳身授，代代相傳）。

（5）賞析全文，體會作者的思想感情。作者以生動傳神的語言具體描寫了藏戲藝術的形成過程極其鮮明的特色，表現(xiàn)了藏戲強烈鮮明的民族特點和不可抗拒的藝術魅力。（四）師總結：這篇課文開頭以三個反問句概括強調了藏戲的三個特點：帶著面目演出、沒有舞臺、一部戲可以演出三五天；接著分述了藏戲的形成和藏戲的特色；最后總結了藏戲是師傳身授、代代相傳的一門獨具魅力的藏戲藝術，他深深的扎根在西藏人民的心靈深處。文章采用了總分總的結構方式。四、板書設計。五、當堂反饋、拓展延伸《各具特色的民居》說課稿一、教學內容分析《各具特色的民居》是人教版義務教育課程標準實驗教材六年級下冊第二組繼《北京的春節(jié)》《藏戲》之后又一篇展示絢麗多彩的民俗風情的說明性散文。里面介紹了客家民居和傣族的竹樓。文章分兩部分，有各自的標題，獨立成文，用詞準確，語言優(yōu)美，生動形象地向人們描述了獨具特色的民居。中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是本單元的略讀課文，是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。二、學情分析這是一篇展示絢麗多彩的民俗風情的說明性散文。里面介紹了客家民居和傣族的竹樓。文章分兩部分，有各自的標題，獨立成文，用詞準確，語言優(yōu)美，生動形象地向人們描述了獨具特色的民居。六年級的學生已經不是第一次接觸這種文章，因而要在學生已有的知識儲備上恰當指導，引導學生自學，最終提高其語文能力。三、教學目標分析根據教學實際，我制定了以下的教學目標：（一）知識目標1.學習并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語2.默讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特色3.分析作者抓住事物特點進行敘述的說明方法（二）能力目標學習并運用學到的說明方法介紹課外的民居。（三）情感目標感受民居中蘊含的文化內涵，激發(fā)學生收集其他民居的資料。教學重點：了解客家民居及傣家竹樓的特點。教學難點：學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。我的整個教學環(huán)節(jié)就是以此為依據制定的。四、教學環(huán)節(jié)分析：（一）指導預習高年級的學生應養(yǎng)成一個良好的預習習慣，但是仍然有些學生并不明白預習要做什么，因此教師還應進行指導。在布置預習作業(yè)時，我明確給學生留下這樣的任務：熟讀課文，做到準確，不加字、不減字；聯(lián)系單元提示及課首提示，思考這篇課文我們應解決哪些問題，并試著回答；借助參考書及工具書解決文中的生詞；收集關于民居的資料。（二）課堂教學過程1.課前三分鐘：介紹皖南民居、北京四合院。這是我與學生共同收集整理的，目的是通過介紹這兩種民居來激發(fā)學生學課文的興趣，同時也為最后的拓展訓練做一個小引子。2.學習《客家民居》（1）出示圖片，說明這就是客家民居，它位于閩西南和粵西北的崇山峻嶺中，被譽為“世界民居奇葩”。讓學生初步了解客家民居在世界民居中的地位。（2）請同學自由讀課文，思考，課文是從哪幾方面介紹客家民居的特色的。建筑特色，布局排列，文化特征。（出示在幻燈片上，增強學生印象）（3）請同學們試著以完成表格的方式整理課文內容。事前我曾試驗性的讓別的班的學生填表格，發(fā)現(xiàn)學生在知道課文從哪些方面來介紹客家民居的情況下，拿到表格仍有些困惑不解，因而此時要明確要求，避免學生迷茫。（4）小結。此部分重點讓學生再一次感受到客家民居的地位。3.學習《傣家竹樓》（1）讓學生回顧學習《客家民居》的步驟，同時明確表格的做法，從而讓學生能更快地學習《傣家竹樓》。（2）學生開始活動制作表格，自學《傣家竹樓》。4.運用拓展預習中留下了收集資料的作業(yè)，但是個別學生因種種原因并未收集到資料，因而我以幻燈片的形式，把一些零散的資料展示在學生面前，讓他們以本課學到的學習方法來整合語言，介紹民居，一方面鞏固了說明方法的知識，另一方面也加深其對民居的了解。在運用時，我要求學生一定要用上打比方，因為列數字、舉例子的運用依據是學生收集的資料是否詳實，但是打比方所依據的是學生自己的生活經驗及想象力，因而應該重視。5.課堂小結：通過學生自己地總結鞏固學習效果。《和田的維吾爾人》說課稿一、說教材《和田的維吾爾人》這篇課文是六年級下冊第二單元中的一篇略讀課文。課文主要講了作者在和田親身感受到的維吾爾族人特有的豪氣與樂觀，以及維吾爾族許多饒有趣味的風俗。從而可以感受到維吾爾族人“縱使生活再苦，感覺也是甜的”的豁達樂觀的品質。二、說教學目標《語文課程標準》中指出：六年級的學生要能“在閱讀中體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”。根據教材編排和課文特點，考慮到學生的實際情況，我確定了以下幾條教學目標：知識技能目標：能夠讀記并理解課文中出現(xiàn)的“載歌載舞、鋪天蓋地、美不勝收、豁達樂觀”等詞語。過程方法目標：有感情地朗讀課文，學習文章條理清楚、結構嚴謹、生動形象的表達方法。情感態(tài)度價值觀目標：通過學習，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。三、說教學重難點：本文的教學重點是讓學生了解和田維吾爾人勤勞質樸、豁達樂觀的特點以及維吾爾族的民族風俗。體會作者的語言表達特點，并學習運用到自己的習作中，則是本文的教學難點。四、說教法學法培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神、創(chuàng)新精神，是新課程標準的重要理念。因此教學時，我準備采用以下3種教學方法：以讀代講法：讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中受到情感熏陶，在讀中體會維吾爾人豁達樂觀的品質。情境教學法：用聲情并茂的語言，生動形象的畫面，出示維吾爾族民族風俗的圖片，拉近學生和文章的距離，引導學生積極主動地思考。自主探究法：學生之間相互啟發(fā)，相互補充，實現(xiàn)思維地碰撞，在討論中了解維吾爾民族風俗的獨特魅力。五、課前準備電視、電腦。目的是通過采用多媒體手段，幫助學生入情入境理解課文內容，提高教學效率。六、教學過程（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣教師設疑，導入新課：這幾天，我們通過課文學習了解了中國各地的民俗風情，領略到祖國廣博的地域文化，老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲、別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，老師要帶領大家再去一處非常美麗的地方，大家猜，會是什么地方？【教師創(chuàng)設情境，可集中學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣。學生的積極性得到調動，就形成了“未成曲調先有情”的良好課堂基調，讓學生對維吾爾風情有一個直觀的印象?！浚ǘ┱w感知，自主探究1.自由讀課文，做到正確、流利。2.在讀中思考教師提出的問題：最能集中反應和田維吾爾人性格特征的是哪一句？學生帶著問題邊讀邊思考。（三）重點研讀，感受民俗1.根據學生的回答，出示課文的結尾，“