現(xiàn)代設(shè)計史 簡答題

1、折衷主義:在19世紀(jì)，一個更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義，所謂折衷主義就是任意模仿、自由組合歷史上的各種風(fēng)格。隨著生產(chǎn)的商品化，市場需求各種樣式，各種時期的情調(diào)雜然并存。同時交通的便利和考古學(xué)的發(fā)展以及攝影術(shù)的發(fā)明，方便了對各種歷史上的古典式樣進(jìn)行拼湊和模仿。2、 水晶宮的建造特征水晶宮是英國工程師帕克斯頓于1851年倫敦世博會設(shè)計的展廳。他大膽的把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在其中，1、展覽大廳全部采用鋼鐵與玻璃結(jié)構(gòu)，2、采用組裝的方式，3、摒棄了古典主義裝飾，展示了新的建筑美學(xué)；4、實現(xiàn)了形式與功能的統(tǒng)一。水晶宮外形簡單，沒有多余裝飾，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械本能。它開創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計和建造的先河。3、 工藝美術(shù)運動的背景及意義19世紀(jì)初期，由于藝術(shù)與技術(shù)的分離，導(dǎo)致產(chǎn)品呈現(xiàn)兩種傾向，一種是工業(yè)產(chǎn)品外型粗陋；另一種是過分裝飾的維多利亞風(fēng)格。同時，工業(yè)化進(jìn)程也帶來了一系列社會問題，令藝術(shù)家感到震驚與恐懼，于是他們企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想化的中世紀(jì)、哥特時期?！肮に嚸佬g(shù)”運動否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運動是消極的。但是它的產(chǎn)生給后來的設(shè)計家提供了設(shè)計風(fēng)格參考，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，也影響了后來的“新藝術(shù)”運動。4、 工藝美術(shù)的風(fēng)格特點其特點是：（1） 強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)；（2） 在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；（3） 提倡哥特式風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實，功能良好；（4） 主張設(shè)計的誠實，反對華而不實的趨向；（5） 提倡自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點5、 簡述莫里斯對生活世界的貢獻(xiàn)（簡述莫里斯的設(shè)計思想）19世紀(jì)中期英國產(chǎn)生的工藝美術(shù)運動是以復(fù)興手工藝為前提，其宗旨是為大眾生產(chǎn)美觀而實用的物品。莫里斯發(fā)起了這場運動，他接受了拉斯金的復(fù)古和民主思想，根據(jù)自己的需要設(shè)計了自己的住宅并開設(shè)了自己的公司，開始從事家具等的設(shè)計與制作，吸引了許多追隨者。由于他們的設(shè)計是手工藝制作，無法為大眾服務(wù)而不能發(fā)揚光大。但他提出的“為人民所創(chuàng)造，為人民所服務(wù)”及“美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的設(shè)計理念正是現(xiàn)代設(shè)計思想的精神內(nèi)涵，后來被包豪斯和現(xiàn)代設(shè)計運動鎖秉承和發(fā)展。6、 新藝術(shù)運動的背景和意義“新藝術(shù)”運動起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國，并對歐美產(chǎn)生巨大影響。持續(xù)到1910年左右結(jié)束。它受到“工藝美術(shù)運動”的啟發(fā)，并大量借鑒日本等國家的文化。它們有許多相似處：1、都反對維多利亞和其他裝飾風(fēng)格；2、都反對工業(yè)化風(fēng)格，3、都旨在恢復(fù)手工藝；4、都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；5、又同時受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別：工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；在裝飾上突出曲線，有機(jī)自然形態(tài)。括號里的內(nèi)容也是“簡答題：工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的異同”新藝術(shù)運動在歐美各國激進(jìn)與保守程度差別很大，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格上是一致的。意識形態(tài)上是一次知識分子不成功的改革，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計間一個承上啟下的重要階段。新藝術(shù)運動波及面廣、影響深刻，準(zhǔn)確的說，它是一場運動，而不是一種風(fēng)格。7、 新藝術(shù)運動的風(fēng)格特點新藝術(shù)運動設(shè)計風(fēng)格特點總的來說分為曲線派和直線派。1、 曲線派主張師從自然，風(fēng)格特點上最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，多是流動和蜿蜒交織的線條，充滿內(nèi)在活力。主要國家有法國、比利時、西班牙等，2、 直線派設(shè)計風(fēng)格特點以直線和幾何形態(tài)為主，色彩簡潔，與機(jī)械生產(chǎn)相適應(yīng)。主要國家有英國格拉斯哥、奧地利和德國，。8、 工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的異同：“工藝美術(shù)”運動發(fā)生于19世紀(jì)中后期。“新藝術(shù)”運動發(fā)生于19世紀(jì)末，20世紀(jì)初。一、 它們有許多相似處：1、 都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；2、 都是對工業(yè)化風(fēng)格的反動，3、 都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；4、 它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；5、 同時受日本裝飾的影響。二、 但二者又存在區(qū)別：工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；在裝飾上突出曲線，有機(jī)自然形態(tài)。9、 高蒂的設(shè)計風(fēng)格高蒂是西班牙新藝術(shù)運動中最著名的建筑設(shè)計師，他是新藝術(shù)時期最具極端的代表人物。高蒂的設(shè)計經(jīng)過三個階段變化。早期，是其設(shè)計生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段，這階段中，他的設(shè)計不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計有文森公寓、居里宮以及圣家族教堂。中期他的設(shè)計中開始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，作品有代表作有卡勒基修道院等。后期形成了自己獨特的風(fēng)格，結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，并將新藝術(shù)運動中的有機(jī)形態(tài),曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時又賦予神秘，傳奇的色彩。巴特羅公寓、米拉公寓。是這個時期的代表作品。10、 盧斯的“裝飾及罪惡”的理念1908年維也納分離派的代表建筑師路斯發(fā)表《裝飾及罪惡》，提出的最激烈的觀點，他主張與傳統(tǒng)分離，反對裝飾，認(rèn)為建筑不是依靠裝飾，而有形體自身之美。他甚至把裝飾和罪惡等同起來，他認(rèn)為使用的東西都不必美觀，建筑上只應(yīng)留下素壁窗瓦。11、 裝飾藝術(shù)運動的背景及意義20世紀(jì)20-30年代，歐美的設(shè)計師們認(rèn)為現(xiàn)代化形式已經(jīng)無可阻擋，與其回避，不如適應(yīng)，因此不再回避機(jī)械形式和新的材料。法、美、英國的一些設(shè)計家采用大量新的裝飾動機(jī)，使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更自然和華貴，當(dāng)時西方的普遍繁榮和美國的高速發(fā)展為新風(fēng)格提供了生存和發(fā)展的機(jī)會，于是產(chǎn)生了“裝飾藝術(shù)”運動。由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，很大程度上它還是傳統(tǒng)的設(shè)計運動，服務(wù)對象仍是社會上層，在意識形態(tài)上與現(xiàn)代主義存在區(qū)別?！把b飾藝術(shù)”運動從材料運用到裝飾動機(jī)等都有可以借鑒學(xué)習(xí)的地方，它的東西方結(jié)合、人情化與機(jī)械化結(jié)合的嘗試，更是80年代的后現(xiàn)代時期重要的研究中心。12、 裝飾藝術(shù)運動在形式上受哪幾種因素的影響，它的風(fēng)格特征是什么？裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格在形式上是受到以下幾個因素形成：（1）、埃及等古代裝飾風(fēng)格的實用性借鑒。（2）、原始藝術(shù)的影響。（3）、簡單的幾何外形。（4）、舞臺藝術(shù)的影響， （5）、汽車的影響 （6）、形成自己獨特的色彩系列風(fēng)格特征：（1） ，從造型語言來說，它趨于幾何但又強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。幾何扇形、放射狀、閃電型、曲折型、星型或金字塔形的造型是其設(shè)計造型的主要形態(tài)，而且這些樣式以貴重高檔材料表現(xiàn)出來，彌漫著貴族高雅的情調(diào)。（2） 從色彩而言，鮮紅、鮮藍(lán)、鮮黃、鮮橙以及金屬色受到了特別的重視。使其設(shè)計達(dá)到了絢麗奪目甚至金碧輝煌的效果。13、 裝飾藝術(shù)運動及現(xiàn)代主義運動的異同在相同點上；他們有著相同的根源，都主張采用新的材料，主張機(jī)械美，主張采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，在不同點上，“裝飾藝術(shù)運動”所強(qiáng)調(diào)的裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要內(nèi)容之一，屬于不同的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是兩者在共同信奉的機(jī)械美學(xué)上各自找到了與工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點，現(xiàn)代主義則在功能實效上找到了歸宿。二是兩者的服務(wù)對象有所不同，“裝飾”藝術(shù)仍然是為權(quán)貴服務(wù)的；而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計為大眾。14、 現(xiàn)代主義設(shè)計的特征及意義（也是名詞解釋：現(xiàn)代主義設(shè)計）現(xiàn)代主義設(shè)計是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計發(fā)展起來的一場革命，成為20世紀(jì)設(shè)計的核心。它是工業(yè)革命以來，影響最大的一次設(shè)計藝術(shù)運動，是對設(shè)計長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動?，F(xiàn)代主義設(shè)計體現(xiàn)功能至上，反裝飾、重理性。設(shè)計形式包括：1、 強(qiáng)調(diào)功能主義。2、 提倡非裝飾的簡單幾何造型，（具體特征表現(xiàn)：A、六面建筑。B、以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場。E、中性色彩計劃。）去掉括號里的的文字就是現(xiàn)代主義設(shè)計的名詞解釋。3、 設(shè)計上重視空間，特別是整體設(shè)計的考慮。4、 重視設(shè)計對象的費用和開支?，F(xiàn)代主義設(shè)計體現(xiàn)民主化，面向大眾，產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，但也存在冷漠非人性化的缺陷，二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計家流亡美國，戰(zhàn)后演變?yōu)榭涨暗膰H主義風(fēng)格，走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義等。15、 簡述德國工業(yè)同盟1907年穆特休斯在德國倡議成立的旨在促進(jìn)設(shè)計的半官方機(jī)構(gòu)，得到政府多方面支持，成為世界上第一個官辦設(shè)計促進(jìn)中心。這個組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量，奠定了德國產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運動的發(fā)軔。第一次世界大戰(zhàn)使其活動中斷。但它所確立的設(shè)計理論和原則，為德國和世界的現(xiàn)代主義設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。16、 德國工業(yè)同盟的宗旨藝術(shù)、工業(yè)、手工藝應(yīng)該結(jié)合；通過教育、宣傳，提高德國設(shè)計水平，提升藝術(shù)家、工業(yè)設(shè)計師和手工藝匠師合作的水平；同盟應(yīng)該主要走非官方路線，是設(shè)計界的行業(yè)組織；在德國設(shè)計界應(yīng)宣傳和主張功能主義和接受現(xiàn)代工業(yè)：反對任何形式的裝飾；主張標(biāo)準(zhǔn)化和批量化生產(chǎn)，并以此為設(shè)計的基本要求。17、 簡述荷蘭風(fēng)格派（與名詞解釋相同）荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是荷蘭藝術(shù)家、設(shè)計家組成的松散團(tuán)體，也是早期現(xiàn)代主義重要的組成部分。它并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時也與包豪斯等藝術(shù)設(shè)計院校完全不同。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。風(fēng)格派基本上是一種美學(xué)運動，目的是要創(chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。代表人物有杜斯值格、蒙德里安、里特維特等。風(fēng)格派代表作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、蒙德里安的非對稱式繪畫等。18、簡述風(fēng)格派特征風(fēng)格派的出現(xiàn)由《風(fēng)格》雜志而得名，試圖搭建藝術(shù)與設(shè)計的橋梁，希望能找到更簡單、更國際化的術(shù)語，企圖創(chuàng)造一種新的次序。風(fēng)格派的四點特征：1、 風(fēng)格派追求藝術(shù)的“抽象和簡化”，藝術(shù)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，簡化物象直至本身的藝術(shù)元素；2、 研究基本元素的組合，達(dá)到形式美的變化與統(tǒng)一；3、 藝術(shù)家對非對稱性設(shè)計進(jìn)行深入的研究和運用；4、 造型上，反復(fù)運用幾何結(jié)構(gòu)；色彩上，重視基本原色和中性色（黑、白、灰）。19、 簡述里特維特的設(shè)計風(fēng)格里特維特是荷蘭著名的建筑與工業(yè)設(shè)計大師、荷蘭風(fēng)格派的重要代表人物。他非常偏愛單純的線條、^色，里特維特設(shè)計了現(xiàn)代主義設(shè)計運動的重要經(jīng)典作品“紅藍(lán)”椅，以一種實用產(chǎn)品的形式生動地解釋了風(fēng)格派抽象的藝術(shù)理論。里特維特設(shè)計了“施羅德住宅”和室內(nèi)家具，此建筑的風(fēng)格完全是風(fēng)格派的立體化體現(xiàn)。風(fēng)格派對于世界現(xiàn)代主義的風(fēng)格形成起有很大的影響作用。20、 簡述俄國構(gòu)成主義及其影響構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運動。1925年前后由于受到斯大林的扼殺而沒有達(dá)到德國現(xiàn)代主義的影響。俄國構(gòu)成主義把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計的起點。從風(fēng)格上說，構(gòu)成派是從至上派分離出來的。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響；在意識形態(tài)上，構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計為政治服務(wù)。構(gòu)成主義的主要代表人物當(dāng)推李西斯基、塔特林等。代表作有李西斯基的海報《用紅色楔形打敗白色》和由塔特林的《第三國際紀(jì)念碑》等。構(gòu)成主義對新設(shè)計語言的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計具有革命性的影響，對建立包豪斯教學(xué)體系有至關(guān)重要的作用，當(dāng)然他的某些烏托邦思想受到了批評。21、 簡述塔特林的設(shè)計風(fēng)格塔特林是俄國構(gòu)成主義重要代表人物之一，他將機(jī)械精神與設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合。其構(gòu)成主義思想的代表作品為第三國際紀(jì)念塔，這座塔比艾菲爾鐵塔高出一半，此塔鋼架螺旋上升，富有動感，內(nèi)部包括國際會議中心、無線電臺、通訊中心等，這個建筑，其實是一個無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義的雕塑，它隱喻革命勝利。此塔對歐洲新建筑運動產(chǎn)生丁莫大的影響，成為構(gòu)成主義的宣言式作品。22、 簡述柯布西耶的設(shè)計思想分為2個階段1、 50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，以1929年的薩伏伊別墅和1945年的馬賽公寓為代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，而且建筑往往騰空于地面之上；2、 50年代以后柯布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨特的形式使建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。23、 簡述柯布西耶的機(jī)器美學(xué)法國現(xiàn)代主義設(shè)計大師，機(jī)械美學(xué)的奠基人，他認(rèn)為現(xiàn)代人類生活的環(huán)境都是機(jī)器。1、 柯布西耶高度贊揚飛機(jī)、汽車和輪船等新科技結(jié)晶，認(rèn)為這些產(chǎn)品的外形設(shè)計不受任何傳統(tǒng)式樣的約束，完全是按照新的功能要求而設(shè)計成的，它們只受到經(jīng)濟(jì)因素的約束，因而，更加具有合理性。2、 通過強(qiáng)調(diào)機(jī)械的重要，柯布西耶成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人，他認(rèn)為:“住宅是供人居住的機(jī)器，書是供人們閱讀的機(jī)器'，在當(dāng)代社會中，新設(shè)計都是某種意義上的機(jī)器'。它們的美學(xué)原則是獨特的，那就是代表二十世紀(jì)新時代的機(jī)械美學(xué)，3、 在具體設(shè)計上，柯布西耶強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)計算和幾何計算為設(shè)計的出發(fā)點，一方面使建筑具有更高的科學(xué)性和理性特征，同時也體現(xiàn)了技術(shù)的原則。24、 簡述米斯的設(shè)計思想米斯?凡德洛是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的最重要大師之一，通過一生的實踐，明確了現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，從而改變了世界建筑的面貌。米斯是對世界現(xiàn)代建筑影響最大、他提出了“少則多”的立場和原則，但是卻受到理論界批判最多的一個現(xiàn)代設(shè)計家，沒有他的實踐和理論，可能世界到現(xiàn)在也不可能接受他那種單調(diào)的、柏拉圖式的風(fēng)格。他終生追求所謂的單純建筑，主張，少則多”，達(dá)到甚至可以違反功能要求的地步，從而把現(xiàn)代主義的功能主義基礎(chǔ)變成一種變相的形式主義。25、 簡述少則多的原則少則多是世界著名建筑大師米斯在28年提出的設(shè)計理論思想，是米斯的功能主義美學(xué)思想。“少則多”“少”是針對繁瑣的古典裝飾手法提出的，認(rèn)為古典裝飾阻礙了建筑的工業(yè)化進(jìn)程；“多”則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下，可以創(chuàng)造出建筑上簡潔豐富的效果和最大的使用空間。少則多的設(shè)計理論思想影響了全世界的現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。在美國成為形式主義而被利用。26、 簡述包豪斯的三個階段：包豪斯經(jīng)歷了三個地址，也經(jīng)歷了格羅佩斯的理想主義，邁耶的共產(chǎn)主義，米斯的實用主義三種思想。1、 魏瑪時期的包豪斯(1919-1925)采用雙軌教育體制，格羅佩斯任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制相結(jié)合的新型教育制度。2、 德紹時期的包豪斯(1925-1932)采用導(dǎo)師制，(1)包豪斯在德國德紹重建，并實行了設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。(2)27年格羅佩斯辭去校長職務(wù)，由漢內(nèi)斯邁耶繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。(3)邁耶于1930年辭職離任，由米斯繼任。面對納粹勢力的壓力，包豪斯終于在1932年被迫遷往柏林。3、 柏林時期(1932-1933)米斯將學(xué)校遷至柏林，變成單純的建筑學(xué)校，但是包豪斯精神為德國納粹所不容，1933年納粹政府宣布包豪斯永久關(guān)閉，結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。27、 包豪斯成立的宗旨1、 確立建筑在設(shè)計論壇上的主導(dǎo)地位，2、 把工藝技術(shù)提高到與視覺藝術(shù)平等的位置，從而削弱傳統(tǒng)的等級劃分，3、 響應(yīng)了1907年建于慕尼黑的“德國工業(yè)同盟的信條，即，通過藝術(shù)家、工業(yè)家和手工業(yè)者的合作而改進(jìn)工業(yè)制品28、 包豪斯宣言1、 完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。2、 建筑家、雕塑家、畫家都應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。3、 藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員沒有根本上區(qū)別。4、 將建筑、雕塑、繪畫結(jié)合成三位一體。29、 有計劃廢止制度的內(nèi)容及作用及其后果該制度是由通用汽車公司創(chuàng)造的汽車設(shè)計模式，由總裁斯隆和設(shè)計師厄爾共同提出的。主張在設(shè)計汽車式樣的時候，以促銷為目的，有計劃地考慮汽車式樣最少每兩年有一次小變化，每三四年有一次大變化；是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物。它的特征主要有三個方面：一是功能性廢止，二是款式性廢止，三是質(zhì)量性廢止。它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的消費方式，造成資源浪費和環(huán)境污染，遭到當(dāng)代設(shè)計理論家的批評，但是，它對戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計和當(dāng)今的設(shè)計界有巨大影響。30、 羅維的風(fēng)格特征美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一，從事設(shè)計內(nèi)容極為廣泛，20世紀(jì)30年代引發(fā)了流線型運動，他是美國的工業(yè)設(shè)計開始到衰退的縮影和寫照，對美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了非常重要的促進(jìn)作用。他的設(shè)計風(fēng)格簡練、易維修和保養(yǎng)、典雅美觀、使用方便、經(jīng)濟(jì)、耐用、產(chǎn)品設(shè)計通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)實用功能。羅維的設(shè)計典型地體現(xiàn)了美國商業(yè)主義和實用主義之特征，成為美國式設(shè)計的代名詞。代表作有：可口可樂的瓶子、冰點冰箱、GG-1火車頭、太空宇航器。31、 試簡述美國工業(yè)設(shè)計家雷蒙的設(shè)計原則是什么？1、簡練（2分）； 2、容易維修和保養(yǎng)（2分）；3、典雅或者美觀（1分）； 3、使用方便（1分）；5、經(jīng)濟(jì)（1分）； 6、耐用（1分）；7、產(chǎn)品設(shè)計通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)使用功能（2分）32、 布勞恩原則布勞恩公司生產(chǎn)的產(chǎn)品都具有嚴(yán)格的理性特征，各部件都經(jīng)過精心設(shè)計，部件之間都保持均衡統(tǒng)一，顏色多為白色，再著以灰色或黑色的裝飾色（即多采用中性色），表現(xiàn)出重視產(chǎn)品的功能，追求形式簡約的設(shè)計原則。33、 何為“系統(tǒng)設(shè)計”系統(tǒng)設(shè)計原則是烏爾姆學(xué)院在理論方面的最大貢獻(xiàn)，核心是理性主義和功能主義，以基本單元為中心，形成的高度系統(tǒng)簡約的形式，系統(tǒng)設(shè)計把紛亂現(xiàn)象轉(zhuǎn)為有序可組合的幾何形態(tài)模式，成為均衡、簡練和單純的效果。代表人有；蘭姆斯和古戈洛特通過古戈洛特和蘭姆斯的設(shè)計推廣，成為60年代以后西德設(shè)計的顯著特征之一。最終使德國設(shè)計在世界設(shè)計舞臺以高度理性化的系統(tǒng)設(shè)計而著稱。34、 國際主義風(fēng)格產(chǎn)生的背景及特征和意義背景：歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來的現(xiàn)代主義設(shè)計經(jīng)過美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格；這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計。特征：形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化、單純、理性、冷漠、機(jī)械式的高度功能化，非人性化，理性化的特點?，F(xiàn)代主義到美國后，密斯的少則多成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點。原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)形式。80年代以后國際主義開始衰退，風(fēng)格單一、漠視功能等引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。35、 國際主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義風(fēng)格的聯(lián)系與區(qū)別國際主義設(shè)計源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計，戰(zhàn)后經(jīng)過在美國的發(fā)展成為國際主義風(fēng)格。相同之處：國際主義風(fēng)格是包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義，與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計運動是同源的。設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾性、高度理性化、系統(tǒng)化的特點。不同之處：意識形態(tài)上二者有很大差異?，F(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會主義和民主主義色彩，設(shè)計是為大眾服務(wù)，功能是第一位的，是進(jìn)步的。而經(jīng)過美國發(fā)展出的國際主義風(fēng)格，成為一種形式主義，象征性成為第一位，大眾性被拋棄，成為一種單純的商業(yè)形式追求。80年代以后國際主義開始衰退，簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。受到后現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)。36、 日本現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格特征有兩種完全不同的特征：一種是比較民族化的、傳統(tǒng)的、溫煦的、歷史的；另外一種則是現(xiàn)代的、發(fā)展的、國際的?？梢园堰@兩種設(shè)計特征大致歸納如下：1、 傳統(tǒng)設(shè)計與日本人的日常生活休戚相關(guān)的。這類設(shè)計，主要針對日本國內(nèi)市場，是文化的組成部分之一。日本的傳統(tǒng)設(shè)計在日本的民族文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來，達(dá)到非常單純和精練的高度，并且形成自己特別的民族美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。2、 現(xiàn)代設(shè)計，二戰(zhàn)后日本的現(xiàn)代設(shè)計是完全基于從美國和歐洲學(xué)習(xí)的經(jīng)驗發(fā)展而成的。利用進(jìn)口的技術(shù)、為出口服務(wù)是日本現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的一個非常重要的中心和目的。日本現(xiàn)代設(shè)計從國內(nèi)來講，改善日本人民的生活水平，提供了西方現(xiàn)代化的生活方式；對國際貿(mào)易來說，日本現(xiàn)代設(shè)計使日本的出口達(dá)到登峰造極的地步，為日本設(shè)計樹立了非常積極的形象，把戰(zhàn)前質(zhì)量低劣、設(shè)計落后的形象一掃而空?，F(xiàn)在，日本設(shè)計是良好設(shè)計的同義詞，因此，可以說日本現(xiàn)代設(shè)計是為日本人民的現(xiàn)代生活方式、為日本出口貿(mào)易服務(wù)。37、 意大利激進(jìn)設(shè)計運動在60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計家成立了一些激進(jìn)設(shè)計組織，并且開展了一系歹U“反設(shè)計”運動。他們把設(shè)計當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚個性和直擊社會的手段，他們主張走“另外的道路”，通過非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義和國際主義風(fēng)格，這實質(zhì)上是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的設(shè)計運動。這一時期的激進(jìn)設(shè)計組織有阿基佐姆小組、超級工作室、四9集團(tuán)和風(fēng)暴集團(tuán)等，主要作品有：仙人掌掛衣架，吹氣沙發(fā)這些設(shè)計與傳統(tǒng)的設(shè)計從材料到結(jié)構(gòu)到思路都風(fēng)馬牛不相及。38、 簡述人體工程學(xué)又稱