國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。但是心得體會有什么要求呢？下面是收集整理的國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會1

為期一周的處級干部國學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、國學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請批評指正。

國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。

人類從XX年開始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來，開展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。

國學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個(gè)合格的公民，受過良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過程中會領(lǐng)會到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。

自己通過對國學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認(rèn)識領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：

1、進(jìn)一步認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實(shí)是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。

2、形成了對社會轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當(dāng)今的社會轉(zhuǎn)型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。

3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，對于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個(gè)道理。

4、另外對個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說起來感覺自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個(gè)職場人士需要面對的一個(gè)課題。

通過國學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則?！独献印泛汀兑捉?jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！

中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會2

我有幸參加了小學(xué)三年級國學(xué)經(jīng)典教學(xué)培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會3

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強(qiáng)國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。

中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國學(xué)在高校德育教育中的作用

國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

（一）化人育人的作用

國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的`民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲Α鴮W(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。

（二）文化傳承的作用

任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財(cái)富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時(shí)至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費(fèi)解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時(shí)代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。

（一）中醫(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分

自從十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。

（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色

大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時(shí)，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性

（一）加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

“文化認(rèn)同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個(gè)民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在7年0月的十九大報(bào)告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。

（二）提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。”而中醫(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會4

聆聽專家指導(dǎo)，激發(fā)研究信心

4月12日至4月15日，國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校國學(xué)教育研修課程在珠海舉行，莊嚴(yán)老師國學(xué)課題“誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo)，大家紛紛表示獲益匪淺。

在為期四天的培訓(xùn)中，中國著名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家，著名吟誦專家、中華吟誦學(xué)會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學(xué)教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo)，更有來自一線的老師珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校優(yōu)秀國學(xué)老師謝敏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳授，所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。

其中，郭齊家專家在做報(bào)告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時(shí)，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任感與歷史使命感；倡導(dǎo)不計(jì)成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時(shí)代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的觀照下實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強(qiáng)調(diào)對于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時(shí)期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學(xué)做現(xiàn)代人。

而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點(diǎn)講了作為中小學(xué)老師，如何更快地了解國學(xué)經(jīng)典，怎樣運(yùn)用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學(xué)習(xí)最終都要落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學(xué)會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個(gè)地方，每個(gè)人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細(xì)地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應(yīng)大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！

徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一線國學(xué)老師謝敏給我們帶來一場《師者——點(diǎn)亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學(xué)生、對社會的最恰當(dāng)?shù)木駬?，因?yàn)檫@份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動(dòng)闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實(shí)踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！

最后，珠海華發(fā)教育集團(tuán)副董事長、容閎學(xué)校校長王韋華先生給我們講了：《導(dǎo)讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長給我們講了“四書”的學(xué)習(xí)次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學(xué)習(xí)方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊(yùn)、神交古人。同時(shí)，珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng)辦過程和辦學(xué)理念，同時(shí)還重點(diǎn)介紹了容閎學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索過程。

為期四天的培訓(xùn)，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學(xué)經(jīng)典課題會開展得更加扎實(shí)、有效！

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會5

20xx年9月18日有幸參加了薛九小舉辦的國學(xué)培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了專家李兵的講座，使我受益匪淺。國學(xué)是我們中國人特有的國粹它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而亙古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！秶鴮W(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會6

20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓(xùn)項(xiàng)目的一員，在不萊梅應(yīng)用科技大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學(xué)校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學(xué)三所學(xué)校進(jìn)行了學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)地考察，此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認(rèn)同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓(xùn)學(xué)習(xí)情況報(bào)告如下：

一、德國雙元制職業(yè)教育簡介

德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進(jìn)行職業(yè)教育能力的轉(zhuǎn)換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應(yīng)德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結(jié)構(gòu)；地方政府提供學(xué)校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎(chǔ)理論知識；企業(yè)提供技術(shù)和崗位，并擁有職業(yè)的要求權(quán)，由這三方共同培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的技能人才。

接受雙元制培訓(xùn)的學(xué)生，一般必須具備主體中學(xué)或?qū)嵖浦袑W(xué)（相當(dāng)于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動(dòng)局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關(guān)法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，得到一個(gè)培訓(xùn)位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調(diào)分配到相關(guān)的職業(yè)學(xué)校登記取得理論學(xué)習(xí)資格。這樣他就成為一個(gè)雙元制職業(yè)教育模式下的學(xué)生。他具備雙重身份：在學(xué)校是學(xué)生，在企業(yè)是學(xué)徒工；他有兩個(gè)學(xué)習(xí)受訓(xùn)地點(diǎn)：培訓(xùn)企業(yè)和職業(yè)學(xué)校。

正規(guī)雙元制畢業(yè)的學(xué)生不存在就業(yè)難的問題，因?yàn)橐@得學(xué)校培訓(xùn)機(jī)會前學(xué)生必須被某個(gè)企業(yè)錄取作為培訓(xùn)生，這是企業(yè)為社會應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)生在學(xué)校是學(xué)生身份，由學(xué)校進(jìn)行管理，每周1-2天在學(xué)校進(jìn)行理論培訓(xùn)，每周3-4天在企業(yè)以學(xué)徒的身份進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)時(shí)間為3年，畢業(yè)時(shí)如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術(shù)證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。

參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關(guān)認(rèn)證，并有一系列的措施在其參與過程中進(jìn)行監(jiān)督，若企業(yè)不達(dá)標(biāo)則喪失參與資格，還要繳納相應(yīng)的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的優(yōu)勢。

總之，雙元制能對個(gè)人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進(jìn)作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認(rèn)同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。

二、德國雙元制職業(yè)教育內(nèi)容

“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設(shè)置而是以職業(yè)崗位進(jìn)行劃分的，教學(xué)內(nèi)容按照企業(yè)和學(xué)校的不同特點(diǎn)既有分工又有合作。企業(yè)的培訓(xùn)按照聯(lián)邦教科部和有關(guān)專業(yè)部共同頒布的培訓(xùn)條例進(jìn)行。德國經(jīng)濟(jì)部公布了國家承認(rèn)的培訓(xùn)職業(yè)有331個(gè)職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關(guān)職業(yè)類別的培訓(xùn)條例，包括教育內(nèi)容、時(shí)間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實(shí)施。各培訓(xùn)企業(yè)根據(jù)培訓(xùn)條例和本企業(yè)的特點(diǎn)制定具體的培訓(xùn)計(jì)劃并付諸實(shí)施。職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容由各州文教部制定并形成法律。它的任務(wù)是在服從企業(yè)培訓(xùn)要求的前提下實(shí)施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓(xùn)中的專業(yè)理論?！半p元制”職業(yè)教育的考核、成績認(rèn)定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負(fù)責(zé)?？己朔譃橹虚g考核和結(jié)業(yè)考核兩種，從考核內(nèi)容上分為書面考試和實(shí)際操作技能考核兩種。通過考核的學(xué)徒工可以得到國家承認(rèn)的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。

（一）、教學(xué)體制

首先由學(xué)校來制定教學(xué)計(jì)劃表，企業(yè)要按照計(jì)劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責(zé)任、方案、時(shí)間都是界定好的。執(zhí)行效果設(shè)置最低限度的標(biāo)準(zhǔn)，不能達(dá)標(biāo)的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓(xùn)資格并交納罰金。這就能夠保障學(xué)生不僅符合一個(gè)企業(yè)的需要，而是達(dá)到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學(xué)生就業(yè)的穩(wěn)定度。

其次，國家針對每一個(gè)職業(yè)都會有一個(gè)教學(xué)計(jì)劃的建議表。如：三年中的某一個(gè)星期應(yīng)該到某一個(gè)進(jìn)程，作為教學(xué)的一個(gè)參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時(shí)間、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)等都有相關(guān)的要求，這些都是要嚴(yán)格按照要求去執(zhí)行。

第三，在培訓(xùn)規(guī)范法規(guī)的制定中，會有許多的相關(guān)教師參與其中，如果有新的教學(xué)計(jì)劃要求出現(xiàn)時(shí)，其進(jìn)程如下：當(dāng)生產(chǎn)工藝流程發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)必須對行業(yè)公會與企業(yè)工會報(bào)備方案，如果這兩個(gè)工會認(rèn)為有矛盾的話，可以將方案報(bào)備負(fù)責(zé)雙元制的聯(lián)邦機(jī)構(gòu)。聯(lián)邦機(jī)構(gòu)會與經(jīng)濟(jì)部或教育部聯(lián)系，這幾方都溝通好后，再進(jìn)行教程改革，并反饋到企業(yè)中來。工會與公會會做一些統(tǒng)計(jì)，并提供一些數(shù)據(jù)，并最

后形成一個(gè)解決辦法。對于制度的改革會找一個(gè)中立的研究機(jī)構(gòu)去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學(xué)內(nèi)容，而是會看是否遵守相關(guān)的法律法規(guī)的規(guī)定。學(xué)校再根據(jù)法定規(guī)劃教學(xué)課程，這個(gè)周期規(guī)定不允許超過一年。

第四，一個(gè)職業(yè)的培訓(xùn)不僅僅是一個(gè)崗位的學(xué)習(xí)，而是全生產(chǎn)流程的學(xué)習(xí)，是是企業(yè)應(yīng)用性的學(xué)習(xí)，如果企業(yè)沒有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學(xué)生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓(xùn)中心去完成這部分培訓(xùn)，相關(guān)費(fèi)用也會由企業(yè)負(fù)擔(dān)，這就使畢業(yè)生在社會上有很強(qiáng)的生存能力。

第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關(guān)的理論課程。理論課的教學(xué)場地不僅僅安排在學(xué)校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實(shí)踐相結(jié)合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。

（二）、教育思想

1、雙元制最核心的思想就是理論結(jié)合實(shí)踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動(dòng)的，要給予學(xué)生足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，只有通過時(shí)間的積累參政真正的達(dá)到理實(shí)結(jié)合。

2、讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學(xué)時(shí)要傳遞一些情感，進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。

3、企業(yè)文化教育是進(jìn)入企業(yè)工作的準(zhǔn)備。企業(yè)對學(xué)生的教育，除了專業(yè)技術(shù)，還有工作態(tài)度、社會責(zé)任感，企業(yè)還需促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和全面性的學(xué)習(xí)。而對企業(yè)來說，多培訓(xùn)學(xué)生也可以提高企業(yè)的聲望，同時(shí)也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。

4、在職業(yè)教育中對社會關(guān)注的熱點(diǎn)進(jìn)行教育。如：在學(xué)校中進(jìn)行環(huán)保教育。教育學(xué)生形成一個(gè)健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學(xué)校使用再生紙，倡導(dǎo)騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風(fēng)氣。

5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個(gè)人的能力包括專業(yè)技能，個(gè)人情感、工作社群等，這才是一個(gè)完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個(gè)著名的寓言故事，母雞說：“這個(gè)世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時(shí)有情感，蛋會才會更好吃。每個(gè)人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個(gè)社會生存。

（三）、教育質(zhì)量評估

對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)，有幾個(gè)元素來決定，首先是在培訓(xùn)中教育者的設(shè)計(jì)部分，讓學(xué)生在工作的過程中得到更好的學(xué)習(xí)；第二點(diǎn)在教學(xué)中的命題，這個(gè)命題的質(zhì)量將影響教學(xué)的結(jié)果；第三點(diǎn)教育面向的是學(xué)生的因素，他應(yīng)該知道自己也要有責(zé)任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責(zé)任感，不能僅僅從操作任務(wù)上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點(diǎn)指完整性的全面性的學(xué)習(xí)，企業(yè)要解決的任務(wù)是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運(yùn)作。最后說工作能力作為選評的項(xiàng)目，代表工作能力的結(jié)果通過考試來決定，但應(yīng)考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓(xùn)完成后，一個(gè)學(xué)徒對這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認(rèn)同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進(jìn)展，這才一個(gè)合格的教育產(chǎn)品。

質(zhì)量監(jiān)管機(jī)構(gòu)是行業(yè)公會。全德國有80個(gè)行業(yè)公會，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當(dāng)?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個(gè)受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費(fèi)給公會，公會的一項(xiàng)主要任務(wù)是負(fù)責(zé)職業(yè)教育的發(fā)展，為學(xué)生提供咨詢，認(rèn)定培訓(xùn)企業(yè)資質(zhì)，進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費(fèi)咨詢，有教學(xué)專家提供建議。也提供給企業(yè)各項(xiàng)幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計(jì)劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。

學(xué)生職業(yè)資格認(rèn)證考試時(shí)，學(xué)校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務(wù)的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內(nèi)容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。

三、德國雙元制職業(yè)教育的發(fā)展

1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學(xué)士、碩士和博士的途徑與機(jī)會。畢業(yè)生通過社會培訓(xùn)和成人教育的形式可以更加容易的進(jìn)入上級學(xué)校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉(zhuǎn)換的。

2、加強(qiáng)在考試方面的要求，要達(dá)到社會的需求目標(biāo)。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學(xué)生綜合素質(zhì)的考核也會更加的嚴(yán)格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學(xué)生的社會適應(yīng)能力（團(tuán)隊(duì)意識、溝通能力、對人的尊重）

3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認(rèn)證方面要多考慮。

4、將師傅引入大學(xué)來，讓他們學(xué)一些學(xué)位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。

5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學(xué)生原來在一些單獨(dú)的特殊學(xué)校，但這些年的趨勢是這部分學(xué)生也融入到雙元制職業(yè)學(xué)校來，將來也可獲得工作的機(jī)會，更好的融入社會。

四、德國雙元制職業(yè)教育存在的問題

1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進(jìn)生育，家庭內(nèi)有三個(gè)孩子可以免稅，正常稅負(fù)為37%-40%），另外部分家庭因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟(jì)收入（醫(yī)生、律師），這就導(dǎo)致生源規(guī)模在不斷的縮小。

2、因?yàn)檎叩年P(guān)系，學(xué)校的學(xué)生會超過社會的需要，一些職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往得不到好的培訓(xùn)和實(shí)習(xí)機(jī)會。國家也在倡導(dǎo)型企業(yè)提供更多的實(shí)習(xí)就業(yè)機(jī)會。而企業(yè)認(rèn)為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學(xué)徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預(yù)科班，讓沒有想好學(xué)什么和找不到接收企業(yè)的學(xué)生在學(xué)校通過學(xué)習(xí)更加深入的了解職業(yè)的內(nèi)涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達(dá)到企業(yè)的認(rèn)同。

3、校企之間在教學(xué)工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進(jìn)行溝通，相互指責(zé)，溝通的效率不高、效果不好，很難達(dá)成一致目標(biāo)。

4、學(xué)校對教師的教學(xué)評價(jià)方面存在問題。評價(jià)方式和內(nèi)容都受到教師的質(zhì)疑，教師也不愿對問題進(jìn)行反饋，導(dǎo)致教師改進(jìn)方面上不是很積極、主動(dòng)，使得學(xué)校在教師評價(jià)方面的改進(jìn)工作也很緩慢。

五、幾點(diǎn)體會

在德國學(xué)習(xí)培訓(xùn)中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。

文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學(xué)生文化課的內(nèi)容，只要與學(xué)生的職業(yè)相關(guān)，有利于學(xué)生接受，并不局限于教學(xué)的場所，一切只為了教育好學(xué)生。學(xué)校和企業(yè)對文化課的設(shè)置非常重視，教學(xué)內(nèi)容不僅局限于文化知識的教育，更加強(qiáng)調(diào)將學(xué)生塑造成為一個(gè)合格的職業(yè)者和社會人。

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關(guān)于困難的話題作文（精選8篇）

相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，尤其是寫作中最基本、最常見的話題作文，話題作文是以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章。我們應(yīng)該怎么寫這類型的作文呢？以下是精心整理的關(guān)于困難的話題作文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

困難的話題作文1

戰(zhàn)勝困難，走向成功在人的一生中，有歡笑，有淚水；有快樂，也有失意，有成功的喜悅，也有失敗時(shí)的一蹶不振，一帆風(fēng)順的事情是沒有的，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能看見明天高掛天空的彩虹，只有戰(zhàn)勝了生活對你的磨練，才能走向成功的彼岸。司馬遷在遭受宮刑之后，沒有忘記自己身上背負(fù)的責(zé)任，戰(zhàn)勝了困難，終于寫成了中國古代最偉大的歷史著作——《史記》。死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨在司馬遷的頭上時(shí)，這又何嘗不是生活對他的考驗(yàn)？他為了自己心中的理想和身上所背負(fù)的責(zé)任，選擇了生，最后終于戰(zhàn)勝了困難，走向了成功。但在歷史的長河中也有許多在遭受挫折時(shí)而長期頹廢不振，迷失眼前的方向做出錯(cuò)誤的決定，成為歷史得悲劇。劉備在失去二弟的挫折面前，因兄弟之情無法釋懷，沒能戰(zhàn)勝挫折，在痛苦中做出錯(cuò)誤的決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲！可悲！如果劉備在挫折面前，能經(jīng)得起生活對他的考驗(yàn)，也許歷史又重新改寫；如果劉備能暫且放下兄弟之情，戰(zhàn)勝眼前的挫折，重整旗鼓，恢復(fù)士氣，最后再為兄弟報(bào)仇，不也是很好嗎？如果劉備能正確認(rèn)識眼前的挫折，做出正確的選擇，那該有多好，如果劉備……在漫漫人生路上，生活，事業(yè)的成功決不是一蹴而就的，其間有艱辛，坎坷，挫折，只有戰(zhàn)勝了艱難和挫折，我們才會走向成功。

我們要學(xué)習(xí)司馬遷面對挫折不放棄，面對困難不拋棄的偉大精神，而不要像劉備那樣在遭遇挫折時(shí)失去正確的方向，做出錯(cuò)誤的決定，造成千古悲劇。愿我們每個(gè)人都能戰(zhàn)勝人生道路中的坎坷挫折，用一種樂觀自信的態(tài)度來面對人生中的困難，并且戰(zhàn)勝它，走向成功。

困難的話題作文2

困難就像一座獨(dú)木橋，橋下是湍急的河水。

膽小的人，在過橋之前就害怕了。

懦弱的.人，在過橋之后就害怕了。

堅(jiān)強(qiáng)的人，在任何時(shí)候都不會感到害怕。

一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，心中沒有“害怕”這個(gè)詞，他對任何事物都只是充滿了好奇，對任何事物都有征服欲。在經(jīng)過困難的獨(dú)木橋之后，他被生活重用，像一顆閃閃發(fā)亮的金子，不論被世俗的塵土埋得有多么深，總有一天會發(fā)出耀眼的光芒，因?yàn)樗墙鹱樱皇瞧胀ǖ纳呈?/p>

膽小的人，遇到困難之前，就放棄了挑戰(zhàn)，喪失了自信，自然一事無成，只能被社會淘汰。他不會受到重用，因?yàn)樗艞壛俗约骸?/p>

懦弱的人，在世俗的洪流中被磨練得圓滑了，像被磨去了棱角的鵝卵石，只是虛有其表，他只能被人捧在手心中。任人擺布。踏青沒有自己的主見，自然也就放棄了自己。

在遇到困難之后，即一定要讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，即使失敗了，也不能放棄。

遇到挫折，困難之后，如果自己失敗了，不要?dú)怵H，忘掉一切，畢竟，那些都已經(jīng)過去了。你只要記住失敗的教訓(xùn)，然后微笑著對自己說：“我可以錯(cuò)，我可以失敗，但我不能一錯(cuò)在錯(cuò)?！?/p>

如果你微笑著去面對困難，你會發(fā)現(xiàn)，克服它其實(shí)很容易，它決不可能打倒你自己。

記住，一定要笑對困難。

困難的話題作文3

在困難面前人生在世，苦難總是難免的，每個(gè)人都會遇到各種各樣的困難，但是你不必緊張，它也是可以逢兇化吉的。

或許有些人因?yàn)槔щy而家破人亡，有些人因?yàn)槔щy而斷絕了人生道路，那都是因?yàn)樗麄兪チ俗孕?，失去了?dǎo)航的方向，俗話說：困難面前不低頭，絕望就會變成希望。不錯(cuò)的，我也有過這樣的困難。

記得有一年冬天的晚上，媽媽帶我去廠里洗澡?；貋淼穆飞?，我坐在媽媽的自行車后坐上，因?yàn)樘砹?，我有點(diǎn)困了，所以就打了個(gè)盹兒。就是因?yàn)檫@一時(shí)的貪睡，不幸的事情發(fā)生了。我的腳在媽媽的急剎車下蕩進(jìn)了自行車后胎。媽媽并沒有發(fā)覺，她騎著自行車到騎不動(dòng)了才停下來看，那時(shí)候，我穿著的皮鞋的跟已經(jīng)斷了，上面沾滿了我的血。媽媽看了當(dāng)時(shí)的情況，并沒有嚇得失去理智，而是耐心的打了一個(gè)電話到廠里，讓他們送我去人名醫(yī)院。

到了醫(yī)院以后，醫(yī)生為我拍了片，發(fā)現(xiàn)我的腳后跟有兩公分已被自行車夾到了，只差那么一點(diǎn)點(diǎn)，我的筋就要斷了，幸好去的及時(shí)，再加上我還小，皮很嫩，不然我就會有生命危險(xiǎn)。聽媽媽說，那次夾的太深了，連骨頭都可以看到了，在出事后，我還一直對媽媽說：“媽媽，都是我不小心的，對不起。”也就是這點(diǎn)天真，這點(diǎn)不明事理的思想，讓我度過了難關(guān)，我再次確定：困難面前不低頭，絕望就會變希望?，F(xiàn)在回想起來,還心驚肉跳的,畢竟已經(jīng)這么多年了,過去的事就讓他過去吧,現(xiàn)在看看腳后跟,差不多已經(jīng)痊愈了。

經(jīng)歷了這件事以后,使我懂得了一個(gè)道理:在人生的道路上會碰到許許多多的困難，甚至遇到挫折，這是不可避免的;只要鼓足勇氣來，樹立信心，奮發(fā)努力，頑強(qiáng)拼搏，就能克服困難，取得成功。最后我還給自己設(shè)了一個(gè)座右銘:遇到困難不用怕,頑強(qiáng)拼搏克服它!

困難的話題作文4

困難，相信大家都會遇到，畢竟，沒有誰的人生可以一直一帆風(fēng)順的。大大小小的困難，我們都會經(jīng)常遇到。說實(shí)話，雖然困難確實(shí)是無法避免的，但是我們每一個(gè)人都不想碰到哪怕一個(gè)小小的困難。所以今天我們就來聊一聊困難。怎么盡可能的減少困難，如何輕松的解決掉困難。

首先，困難的判定，來源于個(gè)人。怎么說呢，可能在你看來，可能你正面臨著一個(gè)困難，但是在別人看來，這根本不值一提，不放在眼里，就算不上是個(gè)事，更談不上困難。所以，困難因人而異。具有主觀性。這樣分析下來，就可以比較明顯的得知一個(gè)小結(jié)論，減少困難的好方法就是，提升自我，讓自己變得優(yōu)秀起來。擴(kuò)寬自己的可能性，增長特長。多閱讀書籍，開闊自己的事業(yè)，豐富自己的知識面。這樣一來，大多數(shù)情況下，所發(fā)生的應(yīng)該都不算什么，自然就少了很多困難。

然后，是解決困難。上面說的，只是減少困難的出現(xiàn)，前文也提及到了，困難無論對誰來說，都是不可避免的，所以，做到了以上我說的，也還是會出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)苦難，這時(shí)候的困難，可能就不是小困難了。因?yàn)?，小困難基本上你自己就可以克服了，你已經(jīng)有了強(qiáng)大的內(nèi)心，和足夠的本領(lǐng)了。大困難，自然不簡單。一個(gè)人的力量顯然是不夠的，很明顯，這個(gè)時(shí)候就需要外界的幫助了，無論是什么。來自于外界的協(xié)助，都是有善的、都是幫助你擺脫困難的，所以不要害怕去接觸外界的力量。也不要因?yàn)樽砸詾槭?，自身的力量以及你敢足夠?qiáng)大，就不肯去求助，覺得很沒面子，很不好意思之類的。完全不用這么想。這也不是示弱的表現(xiàn)。畢竟，一個(gè)人的力量肯定是有限的。古時(shí)候就有，三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。要相信，團(tuán)結(jié)的力量是很大的。量變必定導(dǎo)致質(zhì)變。

最后，還是那句老話，關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過。

困難的話題作文5

在困難面前，你會怎么樣？在挫折面前，你又會怎么樣？

許多人說，自己會由此感到自己很失敗，我卻不這么認(rèn)為。困難和挫折應(yīng)是我們要感謝的，它讓我們有了壓力，從而使自己更進(jìn)步。

人生如考試，困難與挫折都是一張張考卷，有時(shí)會讓你考不好，讓你傷心；人生如大道，困難與挫折是你一路上阻止你前進(jìn)道路上的絆腳石；人生如官司場，困難與挫折有時(shí)比你厲害，讓你辯護(hù)失敗……但不必為它們的出現(xiàn)而驚慌。因?yàn)?，“考場”上有難題，努力解決它；道路上出現(xiàn)“絆腳石”，把它搬到一旁；在“官司場”上有一兩場失敗也沒關(guān)系，下回加油就可能勝利。就這樣，困難在你的冷靜下會越變越少，甚至消失得無影無蹤。不必為一兩次的挫折傷心，因?yàn)槿松豢赡苡肋h(yuǎn)勝利，永遠(yuǎn)暢通無阻。

有的人，因?yàn)榻?jīng)不起一點(diǎn)困難與挫折的小小考驗(yàn)，服毒自殺了。他們不顧念家人，不考慮別人的感受，喝下了摻著自己淚水的毒藥。每當(dāng)在報(bào)紙上看到這類的新聞報(bào)道，我總是嘆息。他們遇到困難和挫折，不是勇于面對，積極尋找解決的辦法，或是尋求別人的幫助，而是采取了極端的手段結(jié)束自己的花樣年華，讓人不禁為他們惋惜。

有一次，老師布置了很多的作業(yè)，寫著寫著，我遇上了一道數(shù)學(xué)難題，思考了很久，我還是解答不出。夜已深了，還有其他的作業(yè)沒完成呢！我急得快哭起來。爸爸看我著急的樣子，就坐到我身邊，陪我做起這道數(shù)學(xué)難題。爸爸耐心地為我梳理解題的思路，我終于自己一步一步地消滅了這只“攔路虎”。我的心中一下子豁然開朗：面對困難，哭是沒有用的！你必須想方設(shè)法去解決它，戰(zhàn)勝它！

面對困難，你怎么辦？面對挫折，你怎么辦？我相信，你現(xiàn)在一定找到解決的答案了！陽光總在風(fēng)雨后，困難與挫折背后一定有成功！

困難的話題作文6

在漫長的人生道路上，到處充滿著荊棘與坎坷，挫折與艱難是人生中重大的考驗(yàn)。漫長的人生好比浩瀚無際的大海中的一只船，而自信就是那挺立在船上的帆，沒有了帆，船便無法航行下去。如果一個(gè)人缺少了自信，便很難再成功。

常常會聽到有人說“這個(gè)工作太難了，我無法完成?！薄斑@道題真難，我做不了！”可是，再說這些話之前，他們是否真正努力過、嘗試過呢？只看見問題表面而不去深入探尋，又怎知道問題的答案？許多人就是一開始就放棄了，所以始終得不到成功。

記得我三年級的時(shí)候，學(xué)校舉行校運(yùn)會。班上的女生接力跑有位女生跑前受了傷，老師只好把樂于助人的班長——我給那去當(dāng)替補(bǔ)了。當(dāng)一聽到這個(gè)消息時(shí)，我先是感到著急，怎么會有人受傷？不要緊吧？再是感到很高興，終于有機(jī)會參加團(tuán)體比賽啦！突然，我緩過神來，跑步可不是我的強(qiáng)項(xiàng)！我頓時(shí)焦急起來，怎么辦？如果因?yàn)槲乙粋€(gè)人拖了后腿，大家一定會責(zé)怪我！就在我焦慮之時(shí)，主持人說道：“三年級女子接力賽準(zhǔn)備！”參賽的同學(xué)們都跑去了跑道，我也急急忙忙地跟著走。

看著前面參賽的同學(xué)們?nèi)缂频摹帮w”了出去，我的心越發(fā)揪得緊，心頭有如小鹿亂撞。近了，近了！終于，手中握上了接力棒，到我了！

手中的接力棒似火，還留著前面同學(xué)的手中的余溫；像石，沉甸甸的，寄托著同學(xué)與老師們對我的期望！頓時(shí)，我身上有一股說不出的力量，伴隨著大家的加油聲，把我推向終點(diǎn)。我使出了全身的力氣，沖過了終點(diǎn)線，只聽得那些熟悉的聲音在我身后吶喊！我們班得了第二名。我認(rèn)為，如果不是我，我們班絕對是第一名?？赏瑢W(xué)、老師們卻都向我投來贊許的目光：沒有你，我們可能連第二名都沒有！我感受到了關(guān)愛，心中暖暖的。

是啊，如果不去嘗試、努力，怎知成功離你有多遠(yuǎn)？“世上無難事，只怕有心人”加油吧，成功就在彼岸！努力吧！成功就在眼前！

困難的話題作文7

困難，其實(shí)并不可怕，可怕的是你有沒有信心、決心去戰(zhàn)勝困難！

記得以前，我的語文成績并不那么優(yōu)秀，總是上不了90分，在82與88之間徘徊。在期末考試時(shí)，因?yàn)閿?shù)學(xué)成績不高，而降低了總分，所以拿不到前3名。當(dāng)時(shí)我十分著急，老師多次找我談話，說：“你的數(shù)學(xué)成績不那么優(yōu)秀，有想過是什么原因嗎？是因?yàn)槠綍r(shí)沒復(fù)習(xí)？”我低著頭一語不發(fā)，其實(shí)老師誤會我了。我每天都預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)到深夜10點(diǎn)才睡，可是為什么成績就提高不了呢？

這個(gè)問題就像一座大山，壓在我心里，使我喘不過氣來，整天無精打采的。有一天，媽媽看出來了。她和藹可親地問我怎么了。憋了很久的煩惱、痛苦，一下子化作淚水，像泉水般從眼睛里涌出來。媽媽一把把我抱進(jìn)懷里，輕輕撫摸著我的頭發(fā)，傾聽我的哭訴。媽媽聽后，語重心長的對我說：“女兒，其實(shí)數(shù)學(xué)并不難學(xué)，關(guān)鍵的是要把課題弄懂、弄透，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)，不懂就要問。只要你已盡了力，用了功，成績一定會有所提高的。媽媽相信你能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造高峰。”聽了媽媽的這一番話，我不再哭了，擦干眼淚對媽媽說：“媽媽，我知道了。我一定會戰(zhàn)勝它的?！闭f完，飛快的跑到房間里做起作業(yè)來。

從這一刻開始，我決定了！我要把數(shù)學(xué)成績提高，超越班上的同學(xué)！于是，我比平時(shí)更加認(rèn)真，更加努力地學(xué)習(xí)。課前我預(yù)習(xí)一遍又一遍，把練習(xí)題也做了，重要的題也熟透了；課堂上，老師提問題，我都積極舉手發(fā)言，做好筆記；課后，把課堂上老師講過的重點(diǎn)內(nèi)容全復(fù)習(xí)一遍，并把老師布置的作業(yè)認(rèn)真完成，還做奧數(shù)題。

我日復(fù)一日地實(shí)行計(jì)劃，終于，到了期末考試。我滿懷信心進(jìn)入考場，又滿懷信心地走出考場。結(jié)果，我數(shù)學(xué)考到了96分！我興奮極了，并不是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)高，而是因?yàn)槲矣辛藨?zhàn)勝困難的信心、決心、恒心！

困難，我終于戰(zhàn)勝了你！我以后再也不怕你了，以后我遇到困難我也懂的怎么解決！

困難的話題作文8

學(xué)習(xí)中，會面對許許多多的難題，就看你與它相逢時(shí)，是否能毫不退縮、努力思考，去解決它。

――題記

教室里，無比安靜，同學(xué)們都在認(rèn)真地做著試卷，四周只有“沙沙”的寫字聲。窗外，樹不搖了，鳥不叫了，一切事物好像都靜止了，到處彌漫著緊張的氣氛。而坐在教室角落的我，此時(shí)卻像熱鍋上的螞蟻一樣，心神不定?？纯幢?，還有十分鐘就要交卷了，可自己還剩一道題沒做。怎么辦？再一看題，這么難，十分鐘內(nèi)做不完呀！

我眉頭緊鎖，額頭上已經(jīng)滲出細(xì)密的汗珠，腳也不聽使喚地亂擰。心更亂起來，還沒有解題思路，時(shí)間不知不覺地過去了五分鐘。不能再緊張了，必須讓自己的冷靜下來。我的大腦努力向身體發(fā)出命令，同時(shí)努力回憶著老師講的做題方法。突然靈機(jī)一動(dòng)，腦海中浮現(xiàn)出一星半點(diǎn)的思路，急忙抓起筆在演草紙上寫下數(shù)量關(guān)系式，然后一一對應(yīng)地從題目中尋找相關(guān)信息，寫在下面……

就這樣，我一步一步地往下推斷，終于找出了答案，眼看勝利就在眼前，我的心又是一陣狂跳。我緊緊地捏住自己的手，強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)靜。并在心中反復(fù)告誡自己，最后一步，一定要細(xì)心，不能放松，疏忽大意。我認(rèn)認(rèn)真真地根據(jù)算式，計(jì)算后，才將答案寫了上去。一看表，哈哈。還有一分鐘，心里不禁為自己的做法驕傲起來。隨后，又將這道費(fèi)盡周折做出來的題檢查一遍，才滿懷信心地交上了試卷。

走出考場，我感到渾身輕松?；叵肫鹂紙錾系慕?jīng)歷，心頭怦然一震。人的一生，不可能是一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的難題，它們就像一個(gè)個(gè)攔路虎。你可以選擇勇敢地面對難題，積極想辦法，解決它；也可以放棄、退縮，成為它的手下敗將。但有一點(diǎn)是可以肯定，只有嘗試著去解決難題，才會有可能成功。我今天完成的，不僅僅是一份普通試卷，更是考驗(yàn)我如何面對難題的答卷，它所給予我的教誨會使我終生受益。

推薦二：《放學(xué)回家的路上作文450字12篇》

放學(xué)回家的路上作文450字12篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是收集整理的放學(xué)回家的路上作文450字，希望能夠幫助到大家。

放學(xué)回家的路上作文450字篇1

今天下午剛放學(xué)，我就沖出了校園，走在放學(xué)回家的路上。

走了沒多久，一輛小汽車急馳而過，一個(gè)還在冒著煙的煙頭從車窗里扔了出來，掉在我前面的一棵大樹下。我心想：“這個(gè)人可真沒公德心，怎么能這樣亂扔垃圾呢？萬一著火了怎么辦？”就在我要去撿煙頭的時(shí)候，一個(gè)小弟弟突然跑向那棵大樹，把煙頭撿起來，扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶里，然后又跑去玩了。“現(xiàn)在的大人還不如小孩子有公德心呢！”我自言自語地說。搖了搖頭，又向家走去。

又走了幾分鐘，我來到大溪大橋上，向下看了看橋下的溪水，黑色的小浪推著一個(gè)個(gè)的垃圾袋和果皮，一個(gè)水瓶在溪水里滾去。垃圾一個(gè)個(gè)在水里“游泳”，果皮、紙張、各種顏色的袋子，都隨著浪花遠(yuǎn)去。一邊的水泥管里排出的污水又臟又臭，讓人看了就覺得惡心。我看了看四周，又一步步向前走去。來到了大公路上，路上的車子不斷排出的廢氣，污染了空氣，我趕緊捂著鼻子，又向家走去……

終于到家了，我上了樓，想起了路上的事，雖然現(xiàn)在還有亂扔垃圾、破壞環(huán)境的人，但我相信，愛護(hù)環(huán)境的人一定比破壞環(huán)境的人多。

我相信，只要每個(gè)人節(jié)約一個(gè)袋子、少扔一個(gè)煙頭、少用一杯水，河水就會更清，天空就會更藍(lán)，樹木就會更綠！

放學(xué)回家的路上作文450字篇2

在我的記憶中，有很多事情，它們就像小貝殼一樣，凌亂地散落在我的腦海中。我要講的這件事，就是其中的一個(gè)小貝殼。

在幾年前的一個(gè)下午，放學(xué)了，我準(zhǔn)備回家。走著走著，我穿過了一條馬路，看見了一幕令人心寒的景象：一個(gè)衣衫破破爛爛、頭發(fā)亂糟糟、滿臉灰塵的流浪小孩，正在津津有味地吃著一個(gè)小男孩施舍給他的一包吃剩的“小鬼當(dāng)家”方便面。吃完后，他很有滿足感地望著那個(gè)施舍給他方便面的小男孩，傻傻地笑著。之后，那個(gè)小男孩從流浪小孩手里奪過方便面的袋子，到一個(gè)人們看不見的地方不知在裝什么。接著，小男孩走過來笑瞇瞇地把袋子遞給流浪小孩，意思是叫他吃。流浪小孩很放心地把袋子里的東西往嘴里倒。瞧小男孩那眼神，肯定有鬼。突然，流浪小孩把袋子里的東西撒了一地，痛苦地流著眼淚，咳嗽著。我再看那撒了一地的東西，原來是沙子！等我回過神來，流浪小孩用憤怒的目光望著小男孩，他像一頭發(fā)了瘋的獅子，使勁地叫著，動(dòng)作也很瘋狂。旁邊的小朋友和那個(gè)小男孩見了，卻哈哈大笑。

我看不下去了，就繼續(xù)朝家里走。一路上我想了很多，老天為什么這么不公平，我們同樣都是人，為什么要自相殘害呢？為了高興？為了發(fā)泄？還是為了侮辱窮人？

人本是善良的，都是因?yàn)檎T惑和尋開心，人類那顆善良的心才因此變得邪惡，才有了犯罪，有了毀滅。我們要學(xué)會擁有善良的心，世界才會變得美好！

放學(xué)回家的路上作文450字篇3

我們每天放學(xué)都要排成長長的隊(duì)伍，穿過馬路，走過一條長長的`人行道。馬路上飛奔的車輛，穿越的人群都會印入眼簾。

今天也不例外。穿過馬路步入人行道，驚險(xiǎn)的一幕發(fā)生了。

一位老太太帶著一個(gè)小孩在馬路旁左顧右盼，眼睛追逐著過往的行人和車輛，剛邁出腳又收回去，這樣反反復(fù)復(fù)好久，看起來好像有點(diǎn)猶豫和恐慌。忽然有一個(gè)小伙子騎著一輛自行車從斜面來不急減速直奔小孩而來，就在快撞上小孩的一剎那間，老奶奶用自己的身體擋在小孩前面。老奶奶倒下了，小孩子安然無恙繼續(xù)站在原位。

但更有趣的事情發(fā)生了，那位伙子轉(zhuǎn)身打量了老奶奶一陣，又轉(zhuǎn)身扶正自己的車子，上下左右、前前后后檢查了個(gè)遍，然后朝老奶奶說道；“趕快起來吧，以后過馬路注意點(diǎn)，不要給旁人找麻煩，知道嗎？”說完又騎著自行車走開了。

老奶奶這時(shí)似乎還沉迷在剛才的一幕中，暗暗慶幸著。當(dāng)好心的人們?nèi)v扶她時(shí)，他才回過神來，用一只手拄在腰桿上，艱難的從地上站起來，迫不及待的去撫摸自己的小孩，對著小孩左看看右看看，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子沒有傷時(shí)，臉上又露出了欣慰的笑容。

我看到這一幕，走在回家路上默默無語，想了很久很久，想了很多很多……，為什么那位叔叔要那樣做？為什么老奶奶受傷后還那樣做？

放學(xué)回家的路上作文450字篇4

無論是城市的柏油馬路，還是鄉(xiāng)村的林間小道，路，在我們腳下延伸，雖然在趕路的途中平淡無奇，但你只要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，就會收獲一個(gè)個(gè)道理，今天，我就在放學(xué)回家的路上懂得令我受益匪淺的道理！

星期一上午，放學(xué)了，我坐著公交車，向家的方向飛馳而去。車內(nèi)很擁擠，人山人海，我占著一個(gè)座位，悠閑自如地觀望著車窗外的美景——鳥語花香，綠油油的小草……我看得入了迷。這時(shí)，一個(gè)顫抖的聲音吸引了我，“哪一位好人能為我讓座啊，“我抬頭一看，是一位頭發(fā)花白，衣衫襤褸的老婆婆在說話。我的內(nèi)心動(dòng)搖了一下，準(zhǔn)備給她讓座，但一想到我要站在擁擠不堪的人群中，就立馬反悔了，我安慰自己，也許會有人讓座的，我跟老婆婆又不熟，更不關(guān)我的事，心里雖然是這樣想的，但是眼睛還是不由自主地向老人那邊看，一分鐘過去了，兩分鐘過去了，沒有人主動(dòng)讓座，這時(shí)，我忽然看到了胸前的紅領(lǐng)巾，它仿佛在質(zhì)問我有沒有盡到少先隊(duì)員應(yīng)有的義務(wù)，我慚愧極了，因?yàn)闊o私奉獻(xiàn)，樂于助人，是少先隊(duì)?wèi)?yīng)有的品質(zhì)，我連給他人讓座這件微不足道的小事都做不好，怎么才能成為少先隊(duì)員呢？于是，我上前給老奶奶讓座，車內(nèi)響起一陣掌聲。有的人對我豎起大拇指，老奶奶也摸著我的頭，夸我好孩子。我會心地笑了。

在放學(xué)回家的道路上，我懂得了謙讓，我會一直把這一教誨記在心上，永遠(yuǎn)不會忘記。

放學(xué)回家的路上作文450字篇5

放學(xué)了，同學(xué)們像出了籠的小鳥般沖出校園，向自己家跑去。我也一蹦一跳地走著。

這時(shí)，一個(gè)小弟弟映進(jìn)了我的眼簾。他上身穿黃色短袖，下身穿白色短褲，正高高興興往前走呢。

“哎喲？”只見小弟弟突然一屁股坐在了地上。我飛快地來到他身邊，一看，樂了：只見小弟弟癱坐在地上，短褲一些地方已由白變黑，旁邊一塊西瓜皮正在那“閉目養(yǎng)神”，小弟弟紅撲撲的臉蛋上也沒了光彩。看見小弟弟這樣，我“撲哧”笑出了聲來，說道；“哈哈，真可笑，大白天的，眼瞎了？連塊西瓜皮也看不見！”聽到我的挖苦，小弟弟啜泣起來，我卻不肯放過：“哭、哭！男孩子還哭，變態(tài)？”他哭得更傷心了，我笑得都說不出話了。

這時(shí)，一位叔叔走過來，扶起了正在哭的小弟弟，對他說：“快別哭了，再哭別人該笑話了?！毙〉艿芸赡芨械搅瞬缓靡馑迹ⅠR不哭了。那位叔叔瞥了我一眼，我馬上回避了他的目光，因?yàn)樗谷唬苯恿恕?/p>

那位叔叔掏出紙巾來，為小弟弟擦臉、擦手，并替他整理衣服，最后和小弟弟揮手告別。

他們走后，我的心里空蕩蕩的，只恨自己沒有幫助小弟弟。突然，我腦子里靈光一閃，飛快地?fù)炱鹆四菈K西瓜皮，扔進(jìn)了果皮箱。望著小弟弟遠(yuǎn)去的背影，我的心里像打翻了五味瓶——不知是什么滋味。

放學(xué)回家的路上作文450字篇6

放學(xué)了，我和同學(xué)們像出籠的小鳥，歡快的飛出了學(xué)校的大門。這時(shí)的陽光已不再像正午那樣咄咄逼人，迎著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，同學(xué)們有的三三兩兩說笑著，有的則低頭不語，想必是在學(xué)校挨批了吧。

我手里玩著悠悠球，嘴里哼著“酸酸甜甜就是我”，一副很愜意的樣子，來到路邊小店，買了一支“蒙牛綠色心情”美滋滋的吃了起來，樣子比當(dāng)上總統(tǒng)還過癮，下意識將雪糕紙隨手一扔。忽然，我看見幾名同學(xué)正幫助一位女清潔工打掃地上的垃圾，他們是那樣專心致志，豆大的汗珠不停的從額頭上滾落下來。我像是被閃電擊中了一般，怔怔的呆在那里，看到他們沉浸在勞動(dòng)的歡樂當(dāng)中，我羞愧難當(dāng)，立即揀起紙袋，加入到勞動(dòng)的行列當(dāng)中。我盡情的體會著勞動(dòng)的快樂，讓汗水滋潤著我的全身，驕傲的享受著周圍投來的贊許目光。

我又走到了那條熟悉的回家路上，腦海里還回味著剛才發(fā)生的一切，我深深的體會到，構(gòu)建我們和諧美麗的家園，需要我們每一個(gè)人從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為全社會發(fā)出光和熱。

放學(xué)回家的路上作文450字篇7

一天下午放學(xué)，我像往常一樣擠上十路公交車，車上很擠，根本沒有座位，一路上我背著沉甸甸的書包站到小區(qū)后門車站。在我準(zhǔn)備下車時(shí)，發(fā)現(xiàn)旁邊有兩位七十多歲的老人也準(zhǔn)備下車，我便讓他們先下了車。

從車站到我家小區(qū)后門口要通過一條馬路，這條馬路來往的車輛不多，因?yàn)闆]紅綠燈，所以車速比較快。我下車后一看左右沒車，飛快地跑了過去，無意間，我看到剛才比我先下車的老爺爺和老奶奶還站在站臺的馬路上，看著時(shí)而過往的車輛，一會兒走兩步，一會兒又退了回去。我想老位老人一定是想過馬路，可看到車子，害怕又不敢過去。心里想著，我腳步并沒停下，因?yàn)榫氫撉俚臅r(shí)間馬上就到了，我要趕時(shí)間。馬上就要進(jìn)小區(qū)了，我扭頭又看了一下他們，看到他們還在馬路對面猶豫著。這時(shí)，我想老爺爺和老奶奶心里一定也很著急，也許他們急著回去給家人做飯呢，我?guī)鸵幌滤麄兌嗪冒?！想著，我立馬收住了腳步，可又一想，電視上最近一直播扶老人反被誤解的事。幫還是不幫，我心里很矛盾。

這時(shí)，我想起了媽媽經(jīng)常給我說的一句話，幫別人就是幫自己，每個(gè)家庭都有老人，我們應(yīng)該把每一位老人當(dāng)作自己的爺爺和奶奶去看待，這樣，我們的社會將會更加和諧。想到這里，我轉(zhuǎn)回身飛快地向老人站的地方跑去……

放學(xué)回家的路上作文450字篇8

一天，我獨(dú)自背著又重又大的書包，走在放學(xué)回家的路上。路邊的行人熙熙攘攘，許多的汽車來來往往。走著走著，只聽在周圍嘈雜的環(huán)境中，一聲無情的蠻罵如刀子般鉆入我的耳朵，使我的好奇之心油然而生。

那是一個(gè)年輕婦女和一個(gè)年邁的老婦，我猜她們應(yīng)該是婆媳關(guān)系，媳婦走在前面，婆婆走在后面。只見媳婦突然停住腳步，猛地轉(zhuǎn)過身，一手指著婆婆，一手叉著腰，惡狠狠地說：“我們的事不用儂管，儂快滾……”那時(shí)，婆婆已氣紅了臉，說不上話來，只是眼淚不停地流淌。媳婦還一直兇巴巴地瞪著婆婆，時(shí)不時(shí)邊走邊厲聲大罵幾句，好像不知道這一切都在眾目睽睽之下。

看著她倆遠(yuǎn)去的背影，我有一種說不出的味道，似乎感受到了婆婆心里的一份惋惜、一份低落、一份痛苦與一份委屈。其實(shí)，她并不想為了一件雞毛蒜皮的小事，而動(dòng)搖婆媳之間的感情；而是關(guān)愛，一份單純、真誠的關(guān)愛，如果媳婦能理解就好了。但當(dāng)時(shí)怒不可遏的媳婦，情感已超越了理智，她只會延續(xù)著那愚昧又可笑的行為，而并非感受到婆婆此時(shí)的心理，那個(gè)被罵的應(yīng)該是她：你是鐵石心腸嗎，你有沒有憐愛之心??？！你連最基本對長輩的尊重和敬愛都沒有！

我繼續(xù)向前走去，腦海中忽然萌發(fā)了一個(gè)希望：

要是每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都能理解別人，那該多好啊……

放學(xué)回家的路上作文450字篇9

下午放學(xué)了，同學(xué)們嘰嘰喳喳地走出教室，有的急匆匆回家；有的留下來打掃教室的衛(wèi)生；有的跑到操場玩耍，我和同學(xué)邊聊天邊高高興興地走出校園。

突然，我看見在學(xué)校門外樓梯旁邊的零食小攤里圍著許多同學(xué)，只見他們掏出身上的零用錢，爭先恐后地交給攤主，然后拿起一種叫“辣片”的零食津津有味地吃起來。這種“辣片”它是用腐竹經(jīng)高溫油炸而成的，上面粘有紅紅的辣椒粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到一陣陣誘人的香味，我也忍不住想買一片來嘗嘗，于是趕忙從袋子里掏錢。

就在這個(gè)時(shí)候，校長的話在我的耳邊響起：這些不注明生產(chǎn)廠家、地址的食品，原材料不干凈，不經(jīng)過衛(wèi)生部門檢驗(yàn)，衛(wèi)生得不到保證，吃了容易肚子痛，還容易生病。想到這里我忍著巨大的誘惑，把拿著錢的手收了回來。

走在回家的路上，想著剛才的事，我想：校長說得對，我們作為學(xué)生還沒有掙錢的能力，父母給我們的零用錢都是他們辛辛苦苦掙來的，所以我們不應(yīng)該亂花錢，更不應(yīng)該買不衛(wèi)生的垃圾食品。

放學(xué)回家的路上作文450字篇10

隨著響亮的口號聲，我們班整齊地走出了美麗的校園?！敖馍ⅰ崩蠋熡H切地說，我頭一轉(zhuǎn)后，尋找著和我一路的同學(xué)。她向我招了招手，便向我走來，我倆走上了放學(xué)回家的路。

回家時(shí)，我們倆說說笑笑，玩玩鬧鬧。我邊走邊問：“閆詩瑩，你說今天晚上你能在天黑之前寫完作業(yè)嗎？她說：“可以，呵呵呵?！蔽覀兎艑W(xué)走的是用磚鋪的地，路邊還有柳樹，綠綠的，我摘了一小條，準(zhǔn)備反樹葉撒到她身上，誰知道，樹根兒上的小黑蟲卻把我嚇了一大跳，她咯咯咯地笑著。我用手撓她，她笑地更歡了。我們雙講起了學(xué)校里的有趣事，比如說像荊嘉龍的文具盒小咪熊的嘴，本來是笑，現(xiàn)在被荊嘉龍變成了“長胡子老頭了”，我們倆不禁哈哈大笑。終于到分開的地方了，她說：“拜拜！”我想搞點(diǎn)惡作劇：“黑黑！”她笑了，說：“紅紅、綠綠、紫紫加黃黃！”

告別了好朋友閆詩茵，只能一個(gè)人走了，我看見旁邊有家珠寶店，里面有辛苦的保安，漂亮的服務(wù)員。我一蹦一跳地跳到了大院門口，看見我的好朋友崔晨靖在慢吞吞