2020最新論語選讀15 蘇教版優(yōu)質(zhì)實用版課件

《論語》選讀

《論語》選讀

1世界十大文化名人之首——孔子

世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌和釋伽牟尼世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人2中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道?！绢C獎辭】中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵3一、孔子身世及生平孔子孔子真跡一、孔子身世及生平孔子孔子真跡4公元前551前，有一個叫顏徵（征）在的女子在尼丘山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時，忽然夢見一位垂髫（tiáo）的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來?！钡鹊匠錾鷷r，天上傳來奏樂聲，同時有五個仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個說道：“天生圣人，天降音樂?！苯Y(jié)果這個孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。怎么與眾不同？公元前551前，有一個叫顏徵（征）在的女子在尼丘山祝禱歸家后5他降生后不但頭頂如反盂（yú，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露。看上去像個怪物，他的父親叔梁紇（hé）和母親顏徵在就把他扔在野地里了。后來，不知道從哪里飛來一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽；又有一只老虎將他銜進了一個山洞，并給他喂乳汁。這就是所謂的“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說，這個傳說至今還在曲阜一帶流傳。這個人是誰？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼?？鬃邮菍λ淖鸱Q，孔老二是對他帶點貶義的稱呼。他降生后不但頭頂如反盂（yú，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，6孔子標(biāo)準(zhǔn)像

在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像于9月23日在孔子故里曲阜揭幕?？鬃訕?biāo)準(zhǔn)像在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)7北京孔廟北京孔廟8臺北孔廟臺北孔廟9山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景10山東曲阜孔林山東曲阜孔林11山東曲阜孔府山東曲阜孔府12山東曲阜祭孔孔子誕辰9月28日山東曲阜祭孔孔子誕辰13艱難的童年

公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)內(nèi)“尼丘”山的一個山洞中(今山東曲阜城東南)?？鬃右颉澳崆稹倍扒稹保帧爸倌帷保ā爸佟北硎九判欣隙?。

3歲時，父親叔梁紇去世，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母顏征在無法在孔家立足，帶著孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城內(nèi)闕里，過背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、受人歧視的艱難生活。

艱難的童年公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國陬邑昌平14青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。27歲時，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。15政治上的輝煌

孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。在孔子的治理下，魯國大治。政治上的輝煌16周游列國時期

55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。此后14年中，東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子。

周游列國時期

55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。17晚年時期

58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修詩書禮樂。晚年時期

58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但18

孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多?？鬃咏K生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政19孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他20

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文21

他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對中國古代文獻進行了全面整理。老而喜《易》，曾達到“韋編三絕”的程度?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《22孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子:【發(fā)憤忘食，樂以忘憂】孔子６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品23【安貧樂道】孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”【學(xué)而不厭，誨人不倦】孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞??！景藏殬返馈靠鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目24【直道而行】孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！边@是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險?！九c人為善】孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)?！局钡蓝小靠鬃由哉?，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人25太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。太史公說：《詩經(jīng)》里有這樣的話：“仰望著那高聳的山峰啊，真讓人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要邁步前行！”即使自己到達不了那么高那么遠的地方，然而心里卻是向往著它！我讀了孔子的書，想象他的為人也是這樣的呀！

太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往26天不生仲尼

萬古如長夜

——《朱子語類》卷3天不生仲尼

萬古如長夜27孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！毙录悠虑翱偫?、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的。”這些價值觀“為新加坡的繁榮進步做出了貢獻?！笨鬃铀枷氲氖澜缬绊懭毡井?dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔28

美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類?？鬃訉W(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則?！?/p>

美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫29孔子為世界十大思想家之首諾貝爾們以孔子為未來人類的新救世主：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！?1世紀是亞洲的世紀、是中國孔子的世紀?？鬃訛槭澜缡笏枷爰抑?0二、《論語》

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、《論語》《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書31孔門十哲德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、季路；文學(xué)科：子游、子夏孔門十哲德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；32孔子重要弟子介紹

孔子弟子三千，身通六藝者七十二人。重要者有：1．顏淵--孔子的得意門生顏淵（前521年—前481年），名回，字子淵。春秋末期魯國人。在孔門弟子中，顏回最稱高足，其品德與學(xué)業(yè)均翹居群首，是孔子多次贊許的弟子。在《論語》中有六處孔子贊揚顏淵的句子。這在孔門和《論語》中也只有顏回一人了。顏淵死時，孔子是悲慟欲絕。

顏淵勤奮好學(xué)，不為生活艱苦所困。“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”盡管顏淵沒有著述傳世，但他以其習(xí)行與品德，為后世儒者樹立了一個光輝的典范。孔子重要弟子介紹

孔子弟子三千，身通六藝者七十二人。重要者有332．子貢子貢（前520～？）姓端木，名賜，字子貢，又作子贛，亦稱作衛(wèi)賜，春秋末衛(wèi)國人，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。子貢在成為孔子弟子以前經(jīng)商曹、魯間，富至千金。他思路敏捷，理解力強，能說會道，被孔子許為其“言語”科的高才生?！墩撜Z》中記述孔子與弟子答問，以他為最多。子貢對孔子的頌揚在孔門弟子中是出名的，他曾說，“仲尼，日月也，無得而逾焉”；“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。孔子去世，子貢為孔子守墓長達六年之久。子貢晚年居齊，直至終老。2．子貢343．子路子路（前542～前480）姓仲，名由，字子路（又作季路），春秋末魯國之卞（今山東泗水縣東）人?？鬃拥闹茏?，“孔門十哲”之一。子路出身貧賤，為“鄙人”。少孔子九歲，是孔門弟子中年齡較長的一個。他為人豪爽，是孔門弟子中最能做到躬行實踐的一個人。他很敬重孔子，但也敢于向孔子公開提出不同意見。子路有較強的行政能力，曾做過魯國季氏的宰臣，協(xié)助孔子“墮三都”，后來又擔(dān)任了衛(wèi)國大夫孔悝的邑宰，在衛(wèi)國宮廷政變，以“食其食者不避其難”的態(tài)度參與了爭斗，當(dāng)被擊斷冠纓時，還牢記“君子死而冠不免”的禮儀，結(jié)果在重新結(jié)纓帶時被殺，并被砍成肉漿。子路的言行在《論語》中出現(xiàn)過三十八次，是孔門弟子中對后世影響較大的一個。3．子路354．曾參曾參（前505～前436），字子輿，春秋末魯南武城（今山東平邑縣）人，孔子著名弟子。曾參小孔子四十六歲，是孔子晚年的學(xué)生。為人性格內(nèi)向，處事謹慎，比較遲鈍，孔子曾評價他說：“參也魯”。但孔子的“一以貫之”的“忠恕之道”是他首先揭示出來的。曾參非常注意修身，倡導(dǎo)“吾日三省吾身”的內(nèi)省工夫，認為替別人辦事要講“忠”，與朋友交往要講“信”。強調(diào)讀書人應(yīng)該弘揚毅。曾參以“孝”著稱，認為“慎終，追遠，民德歸厚矣”，據(jù)說傳世的《孝經(jīng)》即是曾參所著，《孝經(jīng)》在漢代和《論語》一起升格為儒家經(jīng)典?？鬃尤ナ篮?，曾參聚徒講學(xué)，有不少弟子，相傳他就是儒家子思、孟子一派的創(chuàng)始人。4．曾參36子思--“子思之儒”子思（前483～前402）姓孔，名伋，戰(zhàn)國初期魯國人，儒家的主要代表之一。

子思是孔子之孫，《史記·孔子世家》載：“孔子生鯉，字伯魚。伯魚生及，字子思”；“嘗困于宋，子思作《中庸》”。子思的生平事跡已難詳考，據(jù)說他曾師事曾參，又據(jù)《孟子》中記載：子思曾被魯繆公、費惠公尊為賢者，以師禮相待，但終未被起用。子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位，而《中庸》一篇亦為儒家心性理論的主要淵藪之一。子思--“子思之儒”37巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語》的成語巧言令色出自《論語》的成語38

孔子是對中國文化乃至世界文化影響最大的大思想家。他的偉大貢獻在于他把周公制定的禮樂制度加以系統(tǒng)的理論說明，提出"仁"的理念，高揚仁愛與和諧的思想，用以提升和深化已有的禮樂文化，在這種文化影響之下，中國成為講文明、守信義的禮義之邦?？鬃拥木駷橹腥A民族內(nèi)部多民族文化的蓬勃發(fā)展和不斷融合，為中國文化與外國文化的大規(guī)模交流和互補，奠定了良好的思想基礎(chǔ)。結(jié)束語孔子是對中國文化乃至世界文化影響最大的大思想家39用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。孤獨是每個強者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。炫麗的彩虹，永遠都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。我成功因為我志在成功！再冷的石頭，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。行動是理想最高貴的表達。你既然認準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認真做，認真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。未跌過未識做人，不會哭未算幸運。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達終點，而在乎你有沒有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費人的。坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。現(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來?？梢詯?，可以恨，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。你若不想做，會找一個或無數(shù)個借口；你若想做，會想一個或無數(shù)個辦法。見時間的離開，我在某年某月醒過來，飛過一片時間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強者更強，隨波逐流使弱者更弱。涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會的底層。后悔是一種耗費精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤所以不要后悔。每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會向那些有目標(biāo)和遠見的人讓路。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽，它小時不停為我們工作。銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才40《論語》選讀

《論語》選讀

41世界十大文化名人之首——孔子

世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌和釋伽牟尼世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人42中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。【頒獎辭】中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵43一、孔子身世及生平孔子孔子真跡一、孔子身世及生平孔子孔子真跡44公元前551前，有一個叫顏徵（征）在的女子在尼丘山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時，忽然夢見一位垂髫（tiáo）的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來?！钡鹊匠錾鷷r，天上傳來奏樂聲，同時有五個仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個說道：“天生圣人，天降音樂?！苯Y(jié)果這個孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。怎么與眾不同？公元前551前，有一個叫顏徵（征）在的女子在尼丘山祝禱歸家后45他降生后不但頭頂如反盂（yú，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露?？瓷先ハ駛€怪物，他的父親叔梁紇（hé）和母親顏徵在就把他扔在野地里了。后來，不知道從哪里飛來一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽；又有一只老虎將他銜進了一個山洞，并給他喂乳汁。這就是所謂的“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說，這個傳說至今還在曲阜一帶流傳。這個人是誰？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也?？鬃?，名丘，字仲尼?？鬃邮菍λ淖鸱Q，孔老二是對他帶點貶義的稱呼。他降生后不但頭頂如反盂（yú，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，46孔子標(biāo)準(zhǔn)像

在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像于9月23日在孔子故里曲阜揭幕?？鬃訕?biāo)準(zhǔn)像在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)47北京孔廟北京孔廟48臺北孔廟臺北孔廟49山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景50山東曲阜孔林山東曲阜孔林51山東曲阜孔府山東曲阜孔府52山東曲阜祭孔孔子誕辰9月28日山東曲阜祭孔孔子誕辰53艱難的童年

公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)內(nèi)“尼丘”山的一個山洞中(今山東曲阜城東南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。

3歲時，父親叔梁紇去世，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母顏征在無法在孔家立足，帶著孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城內(nèi)闕里，過背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、受人歧視的艱難生活。

艱難的童年公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國陬邑昌平54青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。27歲時，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。55政治上的輝煌

孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。在孔子的治理下，魯國大治。政治上的輝煌56周游列國時期

55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。此后14年中，東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子。

周游列國時期

55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。57晚年時期

58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊姇Y樂。晚年時期

58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但58

孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多?？鬃咏K生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政59孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他60

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文61

他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對中國古代文獻進行了全面整理。老而喜《易》，曾達到“韋編三絕”的程度?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《62孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子:【發(fā)憤忘食，樂以忘憂】孔子６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品63【安貧樂道】孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄緦W(xué)而不厭，誨人不倦】孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。”孔子學(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞??！景藏殬返馈靠鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目64【直道而行】孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險?！九c人為善】孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥闶┯谌恕?、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)?！局钡蓝小靠鬃由哉?，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人65太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。太史公說：《詩經(jīng)》里有這樣的話：“仰望著那高聳的山峰啊，真讓人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要邁步前行！”即使自己到達不了那么高那么遠的地方，然而心里卻是向往著它！我讀了孔子的書，想象他的為人也是這樣的呀！

太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往66天不生仲尼

萬古如長夜

——《朱子語類》卷3天不生仲尼

萬古如長夜67孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！毙录悠虑翱偫怼H儒學(xué)聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進步做出了貢獻?！笨鬃铀枷氲氖澜缬绊懭毡井?dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔68

美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”

美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫69孔子為世界十大思想家之首諾貝爾們以孔子為未來人類的新救世主：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！?1世紀是亞洲的世紀、是中國孔子的世紀?？鬃訛槭澜缡笏枷爰抑?0二、《論語》

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、《論語》《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書71孔門十哲德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、季路；文學(xué)科：子游、子夏孔門十哲德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；72孔子重要弟子介紹

孔子弟子三千，身通六藝者七十二人。重要者有：1．顏淵--孔子的得意門生顏淵（前521年—前481年），名回，字子淵。春秋末期魯國人。在孔門弟子中，顏回最稱高足，其品德與學(xué)業(yè)均翹居群首，是孔子多次贊許的弟子。在《論語》中有六處孔子贊揚顏淵的句子。這在孔門和《論語》中也只有顏回一人了。顏淵死時，孔子是悲慟欲絕。

顏淵勤奮好學(xué)，不為生活艱苦所困?！百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”盡管顏淵沒有著述傳世，但他以其習(xí)行與品德，為后世儒者樹立了一個光輝的典范。孔子重要弟子介紹

孔子弟子三千，身通六藝者七十二人。重要者有732．子貢子貢（前520～？）姓端木，名賜，字子貢，又作子贛，亦稱作衛(wèi)賜，春秋末衛(wèi)國人，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。子貢在成為孔子弟子以前經(jīng)商曹、魯間，富至千金。他思路敏捷，理解力強，能說會道，被孔子許為其“言語”科的高才生。《論語》中記述孔子與弟子答問，以他為最多。子貢對孔子的頌揚在孔門弟子中是出名的，他曾說，“仲尼，日月也，無得而逾焉”；“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。孔子去世，子貢為孔子守墓長達六年之久。子貢晚年居齊，直至終老。2．子貢743．子路子路（前542～前480）姓仲，名由，字子路（又作季路），春秋末魯國之卞（今山東泗水縣東）人。孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。子路出身貧賤，為“鄙人”。少孔子九歲，是孔門弟子中年齡較長的一個。他為人豪爽，是孔門弟子中最能做到躬行實踐的一個人。他很敬重孔子，但也敢于向孔子公開提出不同意見。子路有較強的行政能力，曾做過魯國季氏的宰臣，協(xié)助孔子“墮三都”，后來又擔(dān)任了衛(wèi)國大夫孔悝的邑宰，在衛(wèi)國宮廷政變，以“食其食者不避其難”的態(tài)度參與了爭斗，當(dāng)被擊斷冠纓時，還牢記“君子死而冠不免”的禮儀，結(jié)果在重新結(jié)纓帶時被殺，并被砍成肉漿。子路的言行在《論語》中出現(xiàn)過三十八次，是孔門弟子中對后世影響較大的一個。3．子路754．曾參曾參（前505～前436），字子輿，春秋末魯南武城（今山東平邑縣）人，孔子著名弟子。曾參小孔子四十六歲，是孔子晚年的學(xué)生。為人性格內(nèi)向，處事謹慎，比較遲鈍，孔子曾評價他說：“參也魯”。但孔子的“一以貫之”的“忠恕之道”是他首先揭示出來的。曾參非常注意修身，倡導(dǎo)“吾日三省吾身”的內(nèi)省工夫，認為替別人辦事要講“忠”，與朋友交往要講“信”。強調(diào)讀書人應(yīng)該弘揚毅。曾參以“孝”著稱，認為“慎終，追遠，民德歸厚矣”，據(jù)說傳世的《孝經(jīng)》即是曾參所著，《孝經(jīng)》在漢代和《論語》一起升格為儒家經(jīng)典。孔子去世后，曾參聚徒講學(xué)，有不少弟子，相傳他就是儒家子思、孟子一派的創(chuàng)始人。4．曾參76子思--“子思之儒”子思（前483～前402）姓孔，名伋，戰(zhàn)國初期魯國人，儒家的主要代表之一。

子思是孔子之孫，《史記·孔子世家》載：“孔子生鯉，字伯魚。伯魚生及，字子思”；“嘗困于宋，子思作《中庸》”。子思的生平事跡已難詳考，據(jù)說他曾師事曾參，又據(jù)《孟子》中記載：子思曾被魯繆公、費惠公尊為賢者，以師禮相待，但終未被起用。子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位，而《中庸》一篇亦為儒家心性理論的主要淵藪之一。子思--“子思之儒”77巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語》的成語巧言令色出自《論語》的成語78

孔子是對中國文化乃至世界文化影響最大的大思想家。他的偉大貢獻在于他把周公制定的禮樂制度加以系統(tǒng)的理論說明，提出"仁"的理念，高揚仁愛與和諧的思想，用以提升和深化已有的禮樂文化，在這種文化影響之下，中國成為講文明、守信義的禮義之邦?？鬃拥木駷橹腥A民族內(nèi)部多民族文化的蓬勃發(fā)展和不斷融合，為中國文化與外國文化的大規(guī)模交流和互補，奠定了良好的思想基礎(chǔ)。結(jié)束語孔子是對中國文化乃至世界文化影響最大的大思想家79用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。孤獨是每個強者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。炫麗的彩虹，永遠都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行