特選傲慢與偏見讀書筆記(共7篇)

傲慢與偏見讀書筆記(共7篇)篇一：傲慢與偏見讀書筆記淺論?傲慢與偏見?中婚姻與金錢的關(guān)系關(guān)鍵詞：愛情金錢婚姻選擇論文摘要：金錢在生活中占據(jù)著越來越重要的地位，連愛情也因?yàn)橛辛私疱X的參與而變得不再那么神圣，還有什么是永恒的呢？簡·奧斯汀以女性獨(dú)有的細(xì)膩的筆觸描寫了她那個(gè)時(shí)代的愛情及婚姻。夏洛特·盧卡斯可以說是?傲慢與偏見?里有頭腦并富有理性的一位女子，她清楚地認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)英國社會中上層階級婚姻的普遍本質(zhì)：“婚姻并不是為了滿足個(gè)人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財(cái)產(chǎn)永存的制度性策略。〞［2］因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒有多少可觀的嫁妝，也無法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實(shí)際也是一種無奈的選擇。而且在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國，這也是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，男女不平等，婦女的社會地位非常低下。規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證〞，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的婚姻不僅僅是作為愛情的歸宿，還會是“謀生〞的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。三、伊麗莎白和達(dá)西：為了個(gè)人的感情、友愛和情誼16至18世紀(jì)英國上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)根底，強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對，但是并不否認(rèn)愛和感情是婚姻的前提。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是?傲慢與偏見?中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛情的根底之上的。伊麗莎白聰明伶俐、活潑可愛，有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。她認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)社會上以財(cái)富和社會地位來談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的根底之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。正是伊麗莎白的這種非凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對她漸生愛意。這也表達(dá)出英國的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因?yàn)樵诿烂?、血統(tǒng)和財(cái)富之外，社會上層也一直注重性格和美德。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級的小姐，受過中等，是一名紳士的女兒。但同貴族階級相比家庭地位還是低下，親友又沒有教養(yǎng)，常常在公共場合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了根底；而達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話。再加上他出身豪門，擁有巨額財(cái)富，難免會給人以傲慢的印象。但隨著兩人接觸的增多，慢慢被對方身上的優(yōu)點(diǎn)所吸引。但是當(dāng)達(dá)西自以為肯定會得到個(gè)滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時(shí)，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無禮。這里表現(xiàn)了愛情對于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至傲慢的姿態(tài)對待另一方時(shí)，那兩者很難產(chǎn)生愛情，沒有愛情就不會再有婚姻。后來達(dá)西漸漸認(rèn)識到了自己的缺乏，接受了伊麗莎白的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)。在達(dá)西挺身而出解決了莉迪亞和威克姆的婚姻危機(jī)后，他贏得了伊麗莎白的尊重。伊麗莎白逐漸接受了悔過的達(dá)西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。通過幾樁婚姻的描寫，奧斯汀揭露了當(dāng)時(shí)社會中金錢利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會受到它的控制。莉迪亞和威克姆的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因?yàn)榈退椎娜庥奈?。這樣的婚姻不僅會給自己帶來不幸，更會給各自的家庭造成傷害，簡·奧斯汀最為反對這樣的結(jié)合。對于夏洛特和柯林斯充滿了現(xiàn)實(shí)色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過通過描寫，我們也認(rèn)識到在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢的無奈，讓讀者對他們多了一絲理解和寬容。那是否婚姻就是以因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？簡·奧斯汀以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為例給出了否認(rèn)的答案。金錢固然重要，“沒有金錢的婚姻是愚蠢的〞，但是作者也同時(shí)指出“沒有愛情千萬不能結(jié)婚〞，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻無疑是奧斯汀推崇的婚姻模式。作品簡介：伊麗莎白是一個(gè)沒有兒子的老鄉(xiāng)紳的女兒，在五姐妹中，她排行老二。大姐簡是遠(yuǎn)近聞名的淑女，伊麗莎白沒有簡姣好的面容，卻在書籍中塑造了一個(gè)豐富又有內(nèi)涵與個(gè)性的內(nèi)心。她伶牙俐齒，看到當(dāng)時(shí)社會上以財(cái)產(chǎn)和社會地位，來談婚論嫁的風(fēng)氣，沒有愛情，沒有自己。她感到了對純潔愛情的渴望和對現(xiàn)時(shí)生活的迷茫。這時(shí)，她遇到了貌似傲慢的達(dá)西。達(dá)西的朋友，賓利和簡相愛了，但是達(dá)西以財(cái)產(chǎn)和地位的理由拆散了他們。伊麗莎白也遇到了一個(gè)表哥，他不為了愛情只是為了婚姻而追求伊麗莎白，她拒絕了他可笑的求婚。她的好朋友夏綠蒂卻因?yàn)樽约和瑯映罴薅藿o了她的表哥。伊麗莎白去拜訪新婚的夏綠蒂，在那里遇到了達(dá)西，達(dá)西對她吐露了愛慕之情。但伊麗莎白卻因?yàn)樗陌谅芙^了他。后來，三妹與一個(gè)曾追求自己的軍官魏肯私奔。魏肯與達(dá)西一同長大，在誘拐達(dá)西妹妹要挾財(cái)產(chǎn)不成后，做了一個(gè)軍官。伊麗莎白聽信了他對達(dá)西的誣蔑。而此時(shí)達(dá)西在受了伊麗莎白無禮拒絕后，依然愛著她，并且花錢讓魏肯與伊麗莎白的三妹結(jié)婚，挽救了伊麗莎白的家庭。最終，伊麗莎白得知達(dá)西的一片深情，終于，他們結(jié)為連理，伊麗莎白終于得到了她夢寐以求的愛情。而簡和賓利終于也走到了一起。伊麗莎白勇敢的用知識和見識充實(shí)了自己的心靈，最終，沖破了財(cái)產(chǎn)與地位和世俗眼光，得到了自己的愛情，在一個(gè)充滿了虛偽和浮華的社會，找到了自我和珍愛。愛，就是傲慢與偏見的整合。一、傲慢這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰明，談吐非凡，并且對她產(chǎn)生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛確實(shí)十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白說明了心意。傲慢是對愛的一種掩飾嗎？它確實(shí)是一種習(xí)慣超速行駛的情感。二、偏見伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達(dá)西產(chǎn)生了偏見，可是達(dá)西先生傲慢無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易置假設(shè)罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓_(dá)西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達(dá)西有著比擬深刻的印象，這種偏見也間接的對愛的產(chǎn)生起了一定的推動作用。偏見，其實(shí)就是愛的紅綠燈。三、傲慢與偏見由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實(shí)。愛，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀！在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。在這個(gè)世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。關(guān)于?傲慢與偏見?中婚姻觀和人性的思考本文從作品中青年男女婚戀觀和人性兩方面入手，思考?傲慢與偏見?中不同人物的婚姻選擇及人物行為動機(jī)與結(jié)果相背離的原因。由此揭示出個(gè)人不同婚姻選擇的最直接原因在于其需要層次的差異，人性中的自欺和欺人是導(dǎo)致行為動機(jī)和結(jié)果背離的原因?；橐鲇^人性?傲慢與偏見??傲慢與偏見?是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說為讀者生動的展現(xiàn)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。時(shí)至今日，這部小說仍然吸引著眾多讀者，引發(fā)人們對人性本質(zhì)的觀察和無限思考。奧斯汀的小說主題大都是描寫紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。討論“理智〞與“情感〞的對立，女主人公大多是年輕的小姐，故事情節(jié)一般是她們怎樣生活，怎樣從情感向理智過渡，最終找到自己的如意郎君，其小說的結(jié)局都是完美的，所以總是會讓人感到滿意。因?yàn)閵W斯汀的自傳很少，人們便不自覺地將奧斯汀的生活和她的世界相混淆了，這兩個(gè)世界似乎是同樣輕快的喜劇世界。通過作品，奧斯汀向我們展示了她周圍社會圈子的婚姻標(biāo)準(zhǔn)和道德生活，在描寫愛情故事的同時(shí)，揭露了資產(chǎn)階級婚姻制度的本質(zhì)。本文試從不同青年男女的婚姻觀和人性兩個(gè)方面入手，思考?傲慢與偏見?中不同人物的婚姻選擇及人物行為動機(jī)與意愿相背離的原因。一奧斯汀在這部小說中反映了各種各樣人物的婚姻觀。通過班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻、愛情問題的不同態(tài)度。在小說中作者提出了新的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。這種新的婚姻觀更接近當(dāng)時(shí)的社會生活，這使得?傲慢與偏見?一書的思想成就超越了同時(shí)代的愛情故事。伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合是小說中最幸福、理想的婚姻了。他們的婚戀過程是愛情與尊重的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了“自我實(shí)現(xiàn)的需要〞。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因?yàn)闊o論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另外兩對——夏洛特和柯林斯之間以及麗迪雅和韋翰之間的婚姻。作為陪襯，奧斯汀寫了伊麗莎白女友的婚事，用來與女主人公理想的婚姻相對照。夏洛特一個(gè)二十七歲的女孩相貌平平，與一位收入不錯(cuò)的鄉(xiāng)村牧師的結(jié)合算得上是一樁“成功〞的婚姻了。但我們發(fā)現(xiàn)，夏洛特選擇她的客廳時(shí)，有意避開她的丈夫。夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華美外衣下的社會悲劇。奧斯汀對夏洛特的婚姻觀給出了極具挖苦意味的評價(jià)，結(jié)婚只是為了尋找一個(gè)歸宿、一個(gè)不愁吃穿的“儲藏室〞，這樣的婚姻根本沒有感情可言。愛情是理想婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是草率的、實(shí)際上是不理智的表現(xiàn)。柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結(jié)婚好似只是為了要完成任務(wù)。這種婚姻只是出于對“生理需要〞與“平安需要〞的滿足，在這樣的夫妻之間剩下的只有責(zé)任和無盡的互相責(zé)備。應(yīng)該說麗迪雅對韋翰是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時(shí)沖動的愛情。算起來麗迪雅愛上韋翰的時(shí)間，竟然還缺乏兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人，就草率地決定了自己的婚姻大事，還以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然是不“理智〞的，是不能長久的。麗迪亞的婚姻，象在她之前的，她的父親的婚姻一樣：輕率、缺乏判斷、不明智，聽從沖動和情感的驅(qū)使。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要〞層次的沖動。奧斯汀的作品給我們一個(gè)很重要的啟示，那就是理智的問題。從她的作品中，我們很容易得到結(jié)論——理智是人的美德。真正的幸福只有通過理智才能獲得；而理智是對個(gè)體需要全面認(rèn)識的結(jié)果。作者通過麗迪雅和韋翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描寫，向讀者展示他們婚姻的失敗，與伊麗莎白的“理智〞形成鮮明的比照。雖然從19世紀(jì)早期至今社會發(fā)生了巨大的變化，但我們發(fā)現(xiàn)理解?傲慢與偏見?的社會環(huán)境并不困難。一方面我們的知識使我們能意識到190多年前的社會本質(zhì)，更主要是因?yàn)樯鐣謩e從未消失。社會在繼續(xù)，人們?nèi)匀徽故局麄兊膭堇?、傲慢、貪婪、偏見。奧斯汀對人類本性的觀察是如此之真實(shí)，她作品中的人物和困擾她們的問題在我們的現(xiàn)實(shí)生活中清晰可見。篇二：傲慢與偏見讀后感1000字傲慢與偏見讀后感1000字讀了奧斯汀的?傲慢與偏見?讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕〞，卻窺視出了整個(gè)社會。弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。〞?傲慢與偏見?的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比擬，批判，愛憎清楚的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題。看到社會中充滿著的拜金主義，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣贫鹊牟粔蛲晟?，本來在一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊鴽]錢你便無法在這個(gè)社會生存下去，在“生存〞這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣Ｕ现贫鹊耐晟?，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。在我看來婚姻的奠根本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，假設(shè)二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要根本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的時(shí)機(jī)本錢而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒有對錯(cuò)可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大局部人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕〞，不僅是因?yàn)?傲慢與偏見?的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)“牙雕〞窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個(gè)源動力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治開展的水平。其次是平等，“傲慢與偏見〞這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。篇三：傲慢與偏見英文讀書筆記readingnotesofprideandprejudice“itisatruthuniversallyacknowledgedthatasinglemaninpossessionofagoodfortunemustbeinwantofawife.〞thisbeginningsentenceofthebookseemstotellusthemainstoryofthebookisaboutthemarriageofrichmen.theheroineofthebookiselizabethandatthechapterone,wearetoldthatthefathermr.bennetpreferselizabethamonghisdaughters,inthiscase,heeyeofelizabeth,darcyisnodoubtprideandarrogant.darcyfallsinlovewithelizabethandproposesmarriagetoher,butheisstillveryarrogantsoelizabethrefuseshimdirectly.darcyfeelshardhitandregretsofbeingarrogant.however,elizabethhasaprejudiceaboutdarcyattheverybeginningandmistakenbelievesinwickhambutshefinallyknowsthetruthandfeelsshameofherfamily.darcymoveselizabethwithhispleasantvirtueintheend.篇四：?傲慢與偏見?讀書筆記讀書筆記——?傲慢與偏見?已經(jīng)不止一次讀過簡·奧斯汀的?傲慢與偏見?，而根據(jù)此書改編的電影我也細(xì)細(xì)看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開始去觀察當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式?？梢哉f，整本書從頭到尾都離不開兩個(gè)字：愛情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的比照，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅(jiān)守，在于包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點(diǎn)，守護(hù)著一顆愛慕之心，當(dāng)誤會解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿心偏見。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)那么逐漸消除內(nèi)心的偏見。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會了尊敬對方。達(dá)西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛不是三兩天的激情和沖動，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。而再看書中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒人能有底氣稱之為愛情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛情當(dāng)做了交易，一場為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會萬千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過上幸福的一生，而父母們也總盼著女兒嫁得一個(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來思考愛情的本質(zhì)和意義。試問，全然用金錢所偽裝的愛情，又怎會擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，復(fù)原愛情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛情，與相契合的人共度不悔的一生。這不單單只是一個(gè)愛情故事,愛情發(fā)生的過程里,往往有難以言說的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見，他的表現(xiàn)就述說著他內(nèi)心的冷酷與勢力。參加舞會的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場的男士很少，他也不愿參加跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價(jià)那么是“她還行，但是并不很漂亮〞，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭反感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒有再多地表達(dá)內(nèi)心對伊麗莎白的愛慕，沒有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說：“你這般的地位嫁給我是多么幸運(yùn)的一件事，容許我是最好的選擇。〞換做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強(qiáng)不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的靈魂，她厭惡階級間的差異，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對從小隨著傲慢與沉默成長的達(dá)西是一個(gè)很大的打擊，這也正說明了傲慢自負(fù)終有一天會被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時(shí)，卻不能夠長及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子〞才是古往今來眾人所好?？催^了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群？傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難那么在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識與教養(yǎng)卻讓她對婚姻和愛情有獨(dú)到的見解，她的認(rèn)識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛情，金錢、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權(quán)仍是強(qiáng)大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開始對自己，對達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識上的偏差，也就是書題所說的偏見。達(dá)西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨(dú)立的性格和獨(dú)到的見解都促使她拒絕了達(dá)西的愛慕，以致這場愛情波瀾不斷。就像書中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會帶來內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是傲慢，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺地嫌惡，排斥每一個(gè)達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的對抗，偏見亦隨之產(chǎn)生。無論走到哪一步，偏見都難以防止，但對此我們并不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔膜與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨(dú)獨(dú)指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬?cái)嗳伺c人之間的緊密聯(lián)系。談完了這些，讓我們再回到全書的正題?！鞍谅c偏見〞，這傲慢在于達(dá)西，這偏見在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛情過程為世人帶來啟示。傲慢與偏見，兩者無一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計(jì)。一讀?傲慢與偏見?，能夠邂逅一場愛情；再三讀?傲慢與偏見?，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實(shí)社會的縮影。作者簡曾提到她創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強(qiáng)烈的欲望。像達(dá)西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門來，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的急躁和功利，社會地位，金錢權(quán)利，都牢牢掌控著每一個(gè)人的思維，真愛往往被現(xiàn)實(shí)所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨(dú)立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶著我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。我永遠(yuǎn)也無法放下?傲慢與偏見?這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺傲慢？失意時(shí)，又是否不覺自卑？對于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見？常常問問自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。篇五：?傲慢與偏見?讀書筆記讀?傲慢與偏見?有感這本書是英國作家簡·奧斯汀〔janeausten〕的代表作，對于外國譯本來說，讀起來自然是有點(diǎn)枯燥的，因?yàn)榉g總是很難將原著盡善盡美地展現(xiàn)出來，所以以后能夠再讀一遍英文原版，希望這樣更能品味書中細(xì)致的地方。這本書講述了四樁婚姻，四位女性在當(dāng)時(shí)社會各具代表性。故事的背景是在英國當(dāng)時(shí)的財(cái)產(chǎn)限嗣繼承法下，沒有兒子卻擁有五位美麗千金的貝內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)將由貝內(nèi)特先生的一位遠(yuǎn)房親戚柯林斯先生來繼承，而五位千金每人只能得到一千英鎊的遺產(chǎn)，因?yàn)檫@樣，貝內(nèi)特太太急于為五個(gè)女兒尋求有錢有勢的婆家。另外書中第一句話“一個(gè)家財(cái)萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。〞也很自然的從男性這一方表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的愛情觀。?傲慢與偏見?,是我看過的最耐人尋味的故事。其中描寫的一樁迂回曲折的理想婚姻是貫穿的主線，它主要講述的是一個(gè)浪漫的愛情故事:一位鄉(xiāng)村姑娘伊麗莎白和一個(gè)富有的年輕男子達(dá)西先生.伊麗莎白在一次舞會上受到達(dá)西先生的怠慢而自尊心受到傷害，因而對達(dá)西先生產(chǎn)生了偏見，加上威克姆對達(dá)西先生的惡言重傷使伊麗莎白對達(dá)西先生產(chǎn)的偏見就更加確定,認(rèn)為他是一個(gè)粗魯,自私、傲慢和討厭的人。而另一方面達(dá)西先生確實(shí)是天生被寵的傲慢,但是地位顯赫、家財(cái)萬貫的他確實(shí)傲慢得起，即使他是認(rèn)可并傾情于伊麗莎白的美貌與聰明,考慮到伊麗莎白的出身，以及伊麗莎白傻氣的母親和三個(gè)妹妹，他起初一直壓抑著自己對伊麗莎白的愛慕之情，只是默默地注視著她。直到后來達(dá)西先生無法再抑制自己的感情，向伊麗莎白求婚卻遭到伊麗莎白的斷然拒絕，達(dá)西先生寫信給伊麗莎白為自己辯護(hù)，逐漸地改掉了自己傲慢的態(tài)度，并且為了伊麗莎白妹妹私奔的事出錢出力。他終于改變了伊麗莎白的意見，使伊麗莎白認(rèn)識到達(dá)西先生的真實(shí)品德，過去的偏見都是自尊心所致，并且最后也對達(dá)西先生產(chǎn)生了愛慕，容許了達(dá)西先生的求婚，成就了伊麗莎白理想的婚姻。第二樁主要的婚姻是屬于簡和賓利先生的。簡是貝內(nèi)特家5位千金中長得最美麗的，她高貴得體，可以稱得上是絕代佳人，只是可惜她的身價(jià)只有一千英鎊。賓利先生家財(cái)萬貫，英俊開朗，他對簡一見鐘情，他對簡的愛慕與關(guān)心是很明顯的，可是簡卻是十分小心謹(jǐn)慎，在眾人面前她沉穩(wěn)的處理她對賓利先生的愛慕，只有在和妹妹伊麗莎白談心的時(shí)候，才將自己對賓利先生的感情流露出來。賓利先生的妹妹卻希望賓利能夠娶達(dá)西小姐，這樣一來，她想要嫁給達(dá)西先生就更容易了。由于簡的含蓄的情感，讓達(dá)西先生以為簡并不鐘情于賓利先生，所以達(dá)西先生也在一旁鼓吹賓利與他妹妹達(dá)西小姐的親事。在賓利小姐的阻礙下，兩人在倫敦?zé)o法見面，幾經(jīng)周折，賓利先生回到福萊郡，兩人終于互相表達(dá)愛慕終成眷屬。另外兩樁婚姻是夏洛蒂與柯林斯、莉迪亞與威克姆，這兩樁婚姻是作者用來反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象的，從夏洛蒂身上可以看出一類人女性的心態(tài)，這類女性出身一般，也沒有出眾的外貌，她們的人生目標(biāo)只是想找一個(gè)舒適的人家，而不是真正的追求真愛。所以夏洛蒂是如此輕易地容許了柯林斯的求婚，盡管她是多么地不了解這個(gè)像他求婚的人，并且是一個(gè)不久之前曾經(jīng)向她的好朋友伊麗莎白求過婚的人，這是伊麗莎白認(rèn)為不可能、難以理解的。其次就是威克姆，威克姆有著英俊的外表，就連伊麗莎白也曾為他動心，相信了他對達(dá)西先生的中傷。威克姆實(shí)際上是一個(gè)風(fēng)流放縱的花花公子，他曾經(jīng)誘拐達(dá)西小姐與他私奔，目的就是從中向達(dá)西家敲詐些錢，這一次他又故伎重施，帶著莉迪亞私奔，只有莉迪亞這樣傻氣年幼的少女才會不顧貝內(nèi)特家的名譽(yù)，不顧后果的與他私奔，后來達(dá)西先生插手此事，出錢資助兩人結(jié)婚，才使貝內(nèi)特家的名譽(yù)免于敗裂。這里不得不再提下書中的主角伊麗莎白，伊麗莎白擁有成熟的性格。她很機(jī)智,敏感,固執(zhí),獨(dú)立，活潑聰明。她出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭,住在鄉(xiāng)下。當(dāng)人們提到她的背景時(shí)，她內(nèi)心是敏感和內(nèi)向的，她希望自己能夠嫁一個(gè)不會介意她身價(jià)、真心愛她的人，她追求自己理想的婚姻。她討厭那些傲慢瞧不起人的有錢人，對于那些有錢人的挖苦她能夠反駁，這一特性，也致使她最后產(chǎn)生了對達(dá)西先生的偏見。另一方面，她也有一些迷人、特別的個(gè)性，她與她的朋友夏洛蒂所代表的一類女性不同，她追求自己理想的婚姻，而不是僅僅為了給自己找一個(gè)舒適的家。她愛自己的姐姐簡，當(dāng)簡在賓利家臥病在床時(shí)，她不顧自己的形象，走過泥濘的路，步行到賓利家照顧簡。?傲慢與偏見?雖是一出愛情喜劇，在達(dá)西先生與伊麗莎白身上說明了人必須通過行動和自省改正才有希望，改掉他的傲慢，放下她的偏見，兩人才能真正地走到一起。人所受到的尊重不是與生俱來的，盡管有些人的出身比擬好，只要通過行動進(jìn)取也能獲得，那些出身好的，也可能因?yàn)樽约盒袨槎鴨适e人對他的尊重，人本身的行動是深具意義的。奧斯丁向我們展示了一個(gè)在18世紀(jì)生動的鄉(xiāng)村生活.在她的書中她創(chuàng)造出了一系列的人物,其中展現(xiàn)精密不同的人物心理、行為方式和生活方式.她活潑詞用詞立即抓住了讀者的心,傲慢與偏見,是值得重讀的一本書。篇六：傲慢與偏見讀后感傲慢與偏見?傲慢與偏見?這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰明與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不假設(shè)其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。書中的時(shí)代背景會造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風(fēng)度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習(xí)。達(dá)西立刻引起全場的注意，因?yàn)樗聿目齻?，眉清目秀，舉止高貴，于是他進(jìn)場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多。〞人們就是以財(cái)富來衡量一個(gè)人的。在達(dá)西與伊莉沙白的年代是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的障礙；相較于現(xiàn)代這樣的情形就會比擬少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？或者說，一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過一個(gè)深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。而出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，那么以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。不過?傲慢與偏見?與另一部?愛瑪?中都以婚姻為其中心議題。就書中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產(chǎn)物。小說人物全然融入其社會現(xiàn)實(shí)，依循社會規(guī)那么，譜出故事情節(jié)。由于明白婚姻關(guān)系可提供階級提升與經(jīng)濟(jì)改善的時(shí)機(jī)，財(cái)力與社會地位為決定結(jié)婚對象的相關(guān)條件。本文以社會女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀的社會背景，探索社會環(huán)境如何影響女性在面臨婚姻時(shí)，內(nèi)心的焦慮與掙扎。就社會女性主義者而言，物質(zhì)環(huán)境為塑造女性婚姻意識的決定因素。事實(shí)上，婚姻，就小說人物而言，為一個(gè)階級交換與經(jīng)濟(jì)交流的市場。為了達(dá)成結(jié)婚的目的，女性人物擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時(shí)期女性受到社會價(jià)值的鼓勵，利用其女性特質(zhì)來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時(shí)往往呈現(xiàn)對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差異的，其中一點(diǎn)老實(shí)，男女主人公就太缺少了。正因?yàn)槿绱瞬攀沟门鹘遣话病Ｈ?，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付〞討人喜歡〞的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，外表上也裝得非常〞紳士〞。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個(gè)無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個(gè)人的品格的要求超過了財(cái)富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊話時(shí)，盲目的相信那個(gè)“高高在上〞的達(dá)西是個(gè)卑劣的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過幸運(yùn)的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。篇七：傲慢與偏見-讀書筆記“但凡有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。〞這是英國著名簡?奧斯汀的代表作?傲慢與偏見?的開篇一段話，引出了一段發(fā)生在十九世紀(jì)初英國的關(guān)于愛與價(jià)值的經(jīng)典故事。奧斯汀的〈傲慢與偏見〉，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡送的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情化似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氣氛孕育了她淡然的氣質(zhì)。奧斯丁的小說盡管題材比擬狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不管是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到挖苦挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、挖苦，常以幽默詼諧的語言襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最正確表現(xiàn)。假設(shè)說?紅樓夢?是東方的貴婦人.?傲慢與偏見?那么是西方的清秀佳人。它沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們??奧斯汀在這部小說中通過班納特家五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而也反映了作者本人對愛情對婚姻的想法：單單為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對以金錢為目的的結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。在書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。那里的每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。沒有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會中得以舒適生存的唯一方法是，出生前就挑個(gè)名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與愛情無關(guān)。這便是那一時(shí)代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)表達(dá)。社會的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈。出于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會背景，班納特一家的五個(gè)姑娘和他們神經(jīng)痛的母親生活的一個(gè)重心就是嫁人，最好是能嫁給富有的年輕單身漢。這些中產(chǎn)階級出身的女士活著的目的就是想嫁個(gè)好丈夫，而無所謂生活。班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰明與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不假設(shè)其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與小妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。作品中，作者并沒有說五姐妹追求愛情，也沒描繪愛情的模樣，而是通過四段婚姻來告訴我們什么樣的婚姻是美滿的，而什么樣的婚姻的徒有其表的。傲慢與偏見的男人們，達(dá)西與賓利一表人才，出身高貴，家底殷實(shí)，堪稱完美，于是完美的那兩段婚姻當(dāng)然屬于他們，威科姆外表非常出眾，但是個(gè)出身卑微的窮小子，因此也只能配一段失敗的婚姻，而腐朽的令人作嘔的柯林斯，還好有體面地工作和不錯(cuò)的家產(chǎn)才不至于孤獨(dú)終老，長相普通的老姑娘夏洛蒂跟他共筑一段有名無實(shí)的婚姻。雖然說達(dá)西和賓利完美的人品也好，但作者著墨更多的是他們的身份地位和財(cái)產(chǎn)