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2021-2022學(xué)年四川省自貢市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()。
A.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)B.事物數(shù)量的增加和減少C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
2.我國(guó)現(xiàn)階段,不同國(guó)有企業(yè)的中,付出同樣的勞動(dòng),獲得的勞動(dòng)報(bào)酬有差別,這是()。A.A.貫徹按來(lái)分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來(lái)
B.按勞分配和案子分配是結(jié)合在一起的
C.按勞分配要貫徹效率優(yōu)先,兼顧公平的原則
D.公有制的實(shí)現(xiàn)程度
3.遵義會(huì)議上,中央在實(shí)際上確立了誰(shuí)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位()。
A.毛主席B.王稼祥C.周總理D.張聞天
4.
第
39
題
在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是()
5.
第
34
題
提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是()
6.社會(huì)存在是指
A.自然界各種要素的總和B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C.社會(huì)各種要素的總和D.自然與社會(huì)各種條件的總和
7.
第
20
題
堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是()
8.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平是衡量社會(huì)進(jìn)步的
A.唯一標(biāo)準(zhǔn)B.普遍標(biāo)準(zhǔn)C.根本標(biāo)準(zhǔn)D.特殊標(biāo)準(zhǔn)
9.被譽(yù)為開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書,是指()
A.“一國(guó)兩制"B.1992年南方談話C.創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.改革開放
10.
第
22
題
世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們想問題、辦事情必須()
11.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本,是()
A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革
12.生產(chǎn)資料所有制的實(shí)現(xiàn)形式主要表現(xiàn)為
A.社會(huì)生產(chǎn)過程中人們?cè)谏a(chǎn)資料占有方面的關(guān)系
B.人們對(duì)生產(chǎn)資料的所有、占有關(guān)系
C.人們對(duì)生產(chǎn)資料的支配和使用關(guān)系
D.所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)之間的關(guān)系
13.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()
A.革命原因不同
B.革命對(duì)象不同
C.革命動(dòng)力不同
D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同
14.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,意味著()
A.我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ),發(fā)展是和平的前提C.和平問題已經(jīng)解決D.世界獲得了全面發(fā)展
15.社會(huì)的精神文明是指
A.人們改造世界的精神成果的總和B.馬克思主義的指導(dǎo)地位C.文化教育水平的發(fā)展D.人們思想道德水平的提高
16.一般認(rèn)為,辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,其主要依據(jù)是:辛亥革命【】
A.建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B.是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)C.主力軍是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層D.實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求
17.歷史唯物主義認(rèn)為,決定人的本質(zhì)的是
A.人的心理特征B.人的生理特點(diǎn)C.人的社會(huì)屬性D.人的自然屬性
18.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的
A.方向和道路B.形式和過程C.原因和結(jié)果D.內(nèi)因和外因
19.社會(huì)主義社會(huì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的最終目標(biāo)是
A.消滅階級(jí)B.消除兩極分化C.鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政D.實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕
20.黨的十七大報(bào)告指出,社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是
A.依法治國(guó)B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當(dāng)家作主
21.
第
27
題
下列選項(xiàng)中屬于因果關(guān)系的是()
22.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()
A.理在氣中,理隨事變B.心外無(wú)物,心外無(wú)理C.理在事先,事隨理變D.死生有命,富貴在天
23.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”,這句話的含義是
A.社會(huì)發(fā)展不受人的思想影響B(tài).社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自發(fā)的過程C.社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同
24.
第
35
題
毛澤東首次提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會(huì)議是()
25.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()
A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義26.精神文明重在建設(shè),指()A.A.把“發(fā)展”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
B.把“培育”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
C.把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
D.把“實(shí)效”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
27.在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,主體和客體之間的關(guān)系是()A.A.滿足和被滿足的關(guān)系B.反映和被反映的關(guān)系C.改造和被改造的關(guān)系D.觀賞和被觀賞的關(guān)系28.我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期是指()A.A.1949年10月至1952年10月
B.1949年10月至1956年12月
C.1953年12月至1956年12月
D.1957年1月至1966年5月
29.“與時(shí)俱進(jìn)”的完整內(nèi)涵是,黨的全部理論和工作要能
A.堅(jiān)持勇于創(chuàng)新、開拓前進(jìn)
B.體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性
C.不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)
D.善于把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái)
30.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是()A.A.人們的政治立場(chǎng)不同B.人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們?cè)跉v史發(fā)展中的作用不同二、多選題(10題)31.列寧說:“一切民族都將走向社會(huì)主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不完全一樣,在民主的這種或那種形式上,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這就是說()
A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律
B.在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,其本質(zhì)都是一樣的
C.社會(huì)主義民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式
32.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是()
A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果
33.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),其主要原因在于()
A.農(nóng)民是中國(guó)革命的力量,是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力
B.農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來(lái)源,人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民
C.中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)
D.中國(guó)工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)的
34.()的深刻變化,是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。
A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力
35.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括()在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀
36.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系的論述主要有()
A.計(jì)劃是社會(huì)主義的本質(zhì)特征
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)
D.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段
37.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中,公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在()
A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)
C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督
38.我國(guó)社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利,使人民民主成為現(xiàn)實(shí),又規(guī)范人民的民主行為,使()
A.民主總是具體的、相對(duì)的,不存在不受制約的民主和自由
B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的
C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制,都是錯(cuò)誤的
D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ),社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障
39.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主
40.體現(xiàn)和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有()
A.由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。
42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。45.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。
47.簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。
五、論述題(2題)48.試述社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義。
49.試述中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要戰(zhàn)略地位。
六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料4,說明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。
51.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算,1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元,其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元,非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元,分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟(jì)中,國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元,集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元,分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和39%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中,公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元,占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%,其中國(guó)有成分4860.2億元,集體成分1656.9億元,分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%,混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn),其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明,公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化,非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%,非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9%上升到1997年的24.2%,成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。
簡(jiǎn)要說明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。
參考答案
1.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了發(fā)展的實(shí)質(zhì)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是指喪失了存在的必要性,日趨滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2.D
3.A
4.D
5.C
6.B
7.A
8.C
9.B
10.D
11.A
12.D
13.D
14.A1987年,鄧小平指出:“對(duì)于總的國(guó)際局勢(shì),我的看法是,爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平是可能的,戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。”他根據(jù)世界各種戰(zhàn)略力量實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化,根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問題,得出了在相當(dāng)長(zhǎng)的一時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取和平是可能的、世界大戰(zhàn)是可以避免的論斷,故“A”正確。
15.A
16.A本題考查了辛亥革命的性質(zhì)。判斷革命的性質(zhì)主要看革命的任務(wù)。辛亥革命的任務(wù)是反帝反封建,A項(xiàng)體現(xiàn)了反封建任務(wù)的成果。
17.C
18.A
19.D
20.D
21.D
22.B
23.C
24.B
25.B
26.C
27.B認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,可見主體和客體的關(guān)系是反映和被反映的關(guān)系,故選“B”。
28.B
29.B
30.B階級(jí)是指在人類社會(huì)發(fā)展的一定階段上,因經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體??梢婋A級(jí)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體,其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中地位的不同。
31.ABCD
32.ABCD
33.ABCD
34.BC
35.ABCD
36.BCD
37.AC
38.ABCD
39.ABC
40.ABCD
41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識(shí)只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映,都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性;人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。
43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性,對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中,同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī);另一方面,又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。
44.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn),與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會(huì),摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式,是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。
45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。
46.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì),它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì),它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
(1)必然性和偶然性是對(duì)立的,即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位,一定要發(fā)展下去的趨勢(shì),它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢(shì),在事物發(fā)展過程中,出現(xiàn)一些偶然變化,一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。
(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面,兩者相互依存,不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中,它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái),并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性,它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面,兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西,必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。
47.基本內(nèi)容是:在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式,以土地革命為揠本內(nèi)容,以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地,三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,相輔相成,缺一不可,成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國(guó)革命道路理論的重要組成部分。
48.(1)社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)、總方向是前進(jìn)的、上升的每一新的社會(huì)形態(tài)都會(huì)比被取代的社會(huì)形態(tài)更高級(jí)、更進(jìn)步。因?yàn)椋旱谝簧鐣?huì)進(jìn)步是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的從根本上說是與生產(chǎn)力發(fā)展的方向一致的。第二社會(huì)進(jìn)步都是通過既克服又保留的"揚(yáng)棄"實(shí)現(xiàn)的所以每一次社會(huì)進(jìn)步都使社會(huì)上升到更高更新的水平。第三社會(huì)進(jìn)步由于符合廣大人民群眾的利益因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。(2)社會(huì)進(jìn)步的具體道路又是曲折的、復(fù)雜的時(shí)快、時(shí)慢甚至?xí)袝簳r(shí)的停滯和不同程度的倒退。因?yàn)椋旱谝簧鐣?huì)進(jìn)步是走前人未走過的路不走任何彎路是不可能的。第二社會(huì)進(jìn)步過程中既有必然性也有偶然性不受任何偶然的干擾是不可能的。(3)社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。其中前進(jìn)性是矛盾的主要方面支配著曲折性因而前進(jìn)、上升、進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的根本趨勢(shì)。(4)深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們既要對(duì)社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義充滿必勝的信心不可為一時(shí)一地的曲折與困難而動(dòng)搖信念;同時(shí)又要懂得社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是一個(gè)艱難曲折的過程要經(jīng)得起最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。(1)社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)、總方向是前進(jìn)的、上升的,每一新的社會(huì)形態(tài)都會(huì)比被取代的社會(huì)形態(tài)更高級(jí)、更進(jìn)步。因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)進(jìn)步是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的,從根本上說是與生產(chǎn)力發(fā)展的方向一致的。第二,社會(huì)進(jìn)步都是通過既克服又保留的"揚(yáng)棄"實(shí)現(xiàn)的,所以每一次社會(huì)進(jìn)步都使社會(huì)上升到更高更新的水平。第三,社會(huì)進(jìn)步由于符合廣大人民群眾的利益,因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。(2)社會(huì)進(jìn)步的具體道路又是曲折的、復(fù)雜的,時(shí)快、時(shí)慢甚至?xí)袝簳r(shí)的停滯和不同程度的倒退。因?yàn)椋旱谝?,社?huì)進(jìn)步是
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