題西林壁說課稿

31題西林壁說課稿一、說教材內(nèi)容

今日我說課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不行勝數(shù)。驚奇的是這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿勢(shì)，談?dòng)螐]山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯美，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯麗、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

本著教材的特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

認(rèn)知目標(biāo)：熟悉并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字

技能目標(biāo)：理解詩句的意思，明白詩人在廬山觀看時(shí)，由于地點(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。

情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人溝通。

本詩教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)同學(xué)觀賞古詩文，積累古詩名句。

其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩句所包含的人生哲理。

二、說教法、學(xué)法

我采納了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，老師敬重同學(xué)閱讀的共性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)同學(xué)融入詩境，領(lǐng)悟詩歌的意境，品嘗詩歌的語言，鼓舞同學(xué)表達(dá)自己對(duì)詩歌內(nèi)容的感悟所得，并采納合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)詩文，把握詩意。

三、說教學(xué)過程

創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

用布滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，假如專心觀看，專心思索，就有可能發(fā)覺萬物神秘。老師今日帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀看才會(huì)有發(fā)覺。（多媒體展現(xiàn)廬山風(fēng)光）

面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些美麗的詞語呢？請(qǐng)說說。在同學(xué)的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山清水秀，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了很多的文人墨客，宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今日要學(xué)的古詩《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書寫）。

溝通資料，讀中感悟

1、讓同學(xué)展現(xiàn)在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行溝通，從而了解及本課的部分學(xué)問。

2、細(xì)心讀書可是獲得共性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀，讓同學(xué)嘗試著說說讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三、四名同學(xué)進(jìn)行讀詩，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：留意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近凹凸都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“nɡ”。

3、告知同學(xué)一首古詩往往就是一幅古樸高雅的畫卷，只要專心，你就能看到這幅畫，讓同學(xué)在音樂聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說出來。

組織自學(xué)，理解詩意

在同學(xué)述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。）

想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自溝通自己對(duì)詩句的理解。（原來是由于所處的位置不同而導(dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。（出示課件展現(xiàn)廬山的不同風(fēng)采）

全班溝通筆下的廬山之所以有著不同樣子是由于正如他所說——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提示同學(xué)把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩文有所感悟的狀況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使同學(xué)在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的神秘。

四、領(lǐng)悟道理，拓展延長(zhǎng)

1、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀看全面去熟悉才行。詩人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩人再向同學(xué)說明白：原來是由于——（只緣身在此山中，闡明道理。）

2、——對(duì)于比較簡(jiǎn)單的事物，假如不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確熟悉這個(gè)事物。

3、拓展延長(zhǎng)：在生活中你是否也遇到過類似的狀況呢？說說好嗎？

多媒體展現(xiàn)《盲人摸象》，讓同學(xué)想想事中的人物錯(cuò)在哪？

五、誦讀鞏固，總結(jié)全文

同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩嗎？好的，一起來。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓同學(xué)再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓同學(xué)懂得其實(shí)啊，在生活中詩歌就是美的畫面。（多媒體展現(xiàn)幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩讓大家觀賞）

最終師作以總結(jié)詩人蘇軾通過欣賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀看。其實(shí)，很多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，盼望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎？

六、說遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用

在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)奇妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使同學(xué)懂得詩要讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意，獲得自己對(duì)古詩的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——（廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖）攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練供應(yīng)了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和制造性，使同學(xué)的創(chuàng)新思維和實(shí)踐力量在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過程中得到了有效的熬煉。

題西林壁說課稿2

一、說教材：

對(duì)于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：它是人教版學(xué)校語文四班級(jí)上冊(cè)其次單元的一篇精讀課文。本單元一共包含四篇文章，這四篇課文都講的是通過細(xì)心觀看和認(rèn)真思索發(fā)覺新現(xiàn)象的故事。《題西林壁》是一首哲理詩，通過描寫巡游廬山的經(jīng)受，總結(jié)出觀看問題應(yīng)客觀全面，假如主觀片面，就得不出正確的結(jié)論的道理。

二、說學(xué)情：

對(duì)于同學(xué)的狀況，我是這樣認(rèn)為的：四班級(jí)的同學(xué)，他們的思維以具象思維為主，因此他們對(duì)于文中描寫的景物有自己的感受。但是他們抽象思維力量較弱，而本詩又是一首哲理詩，同學(xué)在理解上有肯定的難度，這就需要老師加以引導(dǎo)。除此之外，同學(xué)的有意留意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以老師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來增加教學(xué)的直觀性、形象性，以吸引同學(xué)的留意力。

三、說教學(xué)目標(biāo)：

依據(jù)上述教材內(nèi)容和同學(xué)狀況，我設(shè)立了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問與技能目標(biāo)：理解“題、橫看、側(cè)、緣”等詞的意思；翻譯全詩；有感情的朗讀并背誦這首詩。

2、過程與方法目標(biāo)：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)從自然景物中總結(jié)出真理。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟詩中所蘊(yùn)含的觀看問題要客觀全面的道理，學(xué)會(huì)從全局的角度動(dòng)身看問題。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)：

本課的教學(xué)重點(diǎn)在于：理解詩句，走進(jìn)詩句的意境。

本課的教學(xué)難點(diǎn)在于：體會(huì)與領(lǐng)悟全詩中所蘊(yùn)含的哲理。

五、說教學(xué)方法：

美國(guó)教育家杜威也說過“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一個(gè)同學(xué)主動(dòng)性建設(shè)的過程”。為此，我主要采納了小組合作探究的教學(xué)方法，協(xié)作朗讀法、點(diǎn)撥法、多媒體幫助教學(xué)法、充分調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的樂觀性和主動(dòng)性，讓同學(xué)在合作中學(xué)會(huì)探究。

接下來我將重點(diǎn)闡述我的教學(xué)過程，它分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一：營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課

良好的導(dǎo)入是激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)熱忱、求知欲和探究心理的有效方法。對(duì)此我會(huì)采納溫故知新導(dǎo)入，給同學(xué)朗讀《登鸛雀樓》這首詩，詳細(xì)過程如下：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

同學(xué)們，這首詩告知了我們一個(gè)怎么樣的道理??？對(duì)，這首詩告知我們“想要看得遠(yuǎn)，就要站的高”。同學(xué)們，今日我們要學(xué)的這首詩也是一首哲理詩，那么我們就一起來讀一讀，看看能夠從中讀出哪些哲理。（板書題西林壁）

環(huán)節(jié)二：初讀課文，整體感知

我會(huì)給同學(xué)非常鐘時(shí)間自由朗讀課文，并讓同學(xué)自主解決以下3個(gè)問題：

1、借助相關(guān)工具書，理清字詞。

2、自主翻譯全文。

3、查閱相關(guān)資料，了解本詩寫作背景。

讀畢，我會(huì)對(duì)同學(xué)的自學(xué)狀況進(jìn)行檢查，字詞方面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“橫、側(cè)、緣”等詞的意思。

接著我會(huì)引導(dǎo)同學(xué)在師生互動(dòng)中翻譯全文：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰屹立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是由于我人身處在廬山之中。

最終理清本詩的寫作背景：蘇軾由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江，與友人同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。

環(huán)節(jié)三：析讀課文，整體感悟

首先我給同學(xué)播放錄音，跟隨名家朗讀這首詩，把握詩歌的朗讀技巧。

針對(duì)前兩句，我會(huì)向同學(xué)提問“是什么導(dǎo)致了廬山的‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同?！苯又視?huì)向同學(xué)展現(xiàn)廬山不同角度拍攝照片，讓同學(xué)對(duì)這些照片自主描述，依據(jù)同學(xué)的描述，總結(jié)出“觀看角度的不同，導(dǎo)致所看到的景色不同?！彪S后，我會(huì)接著問“你們有過對(duì)事物或者事情觀看角度的不同，得到的答案也不同的經(jīng)受嗎”，請(qǐng)同學(xué)共享他們的經(jīng)受，并引導(dǎo)同學(xué)要多角度看問題。（板書看問題多角度）

針對(duì)后兩句，我會(huì)向同學(xué)提問“為什么說‘不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中’？”在這里我引導(dǎo)同學(xué)從他們登山的經(jīng)受動(dòng)身，總結(jié)出是“在深山中無法看清山的全貌，所以就‘不識(shí)廬山真面目’。”接著我又會(huì)說“我們有一個(gè)成語叫做‘當(dāng)局者迷旁觀者清’，這個(gè)成語的意思是‘當(dāng)事人被遇到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清晰?！Y(jié)合本詩和這個(gè)成語，分小組爭(zhēng)論你們是否有過類似的經(jīng)受，你們有什么感受，并且是怎么做的。”通過小組爭(zhēng)論，引導(dǎo)同學(xué)總結(jié)出“要熟悉事物的真相與全貌，必需超越狹小的范圍，從全局動(dòng)身，擺脫主觀成見?！保ò鍟鉀Q問題全局）

環(huán)節(jié)四：品讀課文，領(lǐng)悟升華。

我會(huì)讓學(xué)再次生品讀這首詩，想一想你還能夠總結(jié)出哪里哲理。

環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)，拓展延長(zhǎng)。

我會(huì)引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)板書對(duì)本節(jié)課的學(xué)問進(jìn)行歸納和梳理，讓同學(xué)對(duì)本節(jié)課的學(xué)問有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的熟悉。

并布置這樣一份作業(yè)：背誦全詩；記敘一件你從中發(fā)覺哲理的小事。

題西林壁說課稿3

一、說目標(biāo)

我依據(jù)三維目標(biāo)的有機(jī)整合，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.借助工具書、解釋，畫、演等手段理解詩意。

2.想象詩中的畫面，領(lǐng)悟詩文大意，體會(huì)詩人情感，背誦并默寫課文。

3.能聯(lián)系生活實(shí)際，理解蘇軾富有哲理的話。

確立此目標(biāo)有以下四點(diǎn)依據(jù)：

一是基于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)的理解：

其次學(xué)段的同學(xué)要留意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用?！闭n標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是在這一學(xué)段中要引導(dǎo)同學(xué)粗知文章大意。能借助解釋、插圖和生活積累，理解生詞的意義。積累凝練的語言。

二是基于對(duì)單元重點(diǎn)項(xiàng)目的理解：

古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書學(xué)校語文第七冊(cè)其次組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀看與發(fā)覺”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀看大自然景物和發(fā)覺大自然神秘的。

三是基于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉：

《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思索和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語所說的：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這首絕句的特長(zhǎng)不在于形象或感情，而在于富有理趣。《題西林壁》是這組課文的第一課，起著特別重要的引領(lǐng)作用。

其目的是讓同學(xué)通過對(duì)詩詞的觀賞和誦讀，引導(dǎo)同學(xué)想象畫面，體會(huì)詩人情感。同時(shí)，背誦、積累古詩名句，增加對(duì)祖國(guó)語言文字的喜愛之情，增加文化積淀。

四是基于對(duì)學(xué)情的把握：

四班級(jí)同學(xué)思維形式開頭由形象思維向抽象思維過渡,對(duì)于古詩，同學(xué)通過幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)把握了肯定的方法。但是對(duì)詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩獨(dú)有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓同學(xué)學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂布滿趣味，還能符合四班級(jí)同學(xué)的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。因此我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，指導(dǎo)同學(xué)先自學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面。再結(jié)合圖片觀賞，讓同學(xué)在反復(fù)的誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟詩文大意，體會(huì)的情感。

據(jù)此我確定教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀中想象畫面，訓(xùn)練口語表達(dá)，培育語感，領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的哲理，初步體會(huì)詩人的思想感情。背誦古詩。同時(shí)也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

二、說教法。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)古詩文，要為同學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛好，培育想象力，引導(dǎo)同學(xué)在想象中，領(lǐng)悟詩文大意。抓住關(guān)鍵詞，體會(huì)表情達(dá)意的作用。

據(jù)此我采納的教法是：品嘗法啟發(fā)探究法情境創(chuàng)設(shè)法

三、說學(xué)法

同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)古詩文，要在誦讀中體驗(yàn)情感，綻開想象，領(lǐng)悟詩文大意，體會(huì)情感。據(jù)此，我采納的學(xué)法指導(dǎo)是：朗讀法、想象法、自主合作法。

四、說教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課。

【利用圖片，喚起同學(xué)已有學(xué)問結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)介詩人和“題壁詩”，便于同學(xué)了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。】

（二）初讀感知。

【我們常說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。同學(xué)要想真正地理解詩意，感悟詩情，就必需多讀多悟。引導(dǎo)同學(xué)在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，體會(huì)古詩的意境。引導(dǎo)同學(xué)在朗讀中獲得審美感受，通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)，表現(xiàn)對(duì)和詩歌情感態(tài)度的理解，最終朗讀中自然成誦。本首古詩沒有要求會(huì)認(rèn)會(huì)寫的字詞。但是第一首詩一般都要求會(huì)默寫，還應(yīng)指導(dǎo)同學(xué)書寫簡(jiǎn)單寫錯(cuò)的字，比如“壁和緣”?！?/p>

（三）品詩悟情。

【古詩的語言很精練，圍繞觀看點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，留給讀者想象的空間將是我們訓(xùn)練同學(xué)口語表達(dá)的最好契機(jī)，我設(shè)計(jì)的以觀看點(diǎn)的變換想象說話的練習(xí)，可以培育同學(xué)的觀看力、想象力以及思維和語言表達(dá)力量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱忱。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山的確是每一處都有著各自的特點(diǎn)。（在此過程中，理解詩的前兩句意思）本詩后兩句其實(shí)是一個(gè)因果倒裝句，引導(dǎo)同學(xué)用“由于……所以……”“之所以……是由于……”說話，強(qiáng)化同學(xué)對(duì)詩句的理解，并學(xué)習(xí)運(yùn)用因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?！?/p>

（四）聯(lián)系生活，體悟哲理?！酒湟鈭D是：補(bǔ)充相關(guān)描寫山水的詩歌，拓展同學(xué)學(xué)習(xí)的空間，通過誦讀，豐富積累，增加體驗(yàn)，培育語感。激發(fā)同學(xué)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的喜愛之情。哲理詩看似寫景，實(shí)則寓理，引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際理解古詩所蘊(yùn)含的哲理，這也體現(xiàn)了“生活到處皆學(xué)問”的大語文觀。】

（五）布置作業(yè)。

課后延長(zhǎng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

1、背誦及默寫古詩

2、課后收集并積累其它相類似的詩詞?！菊Z文學(xué)習(xí)三分來自課堂，七分來自課外。教學(xué)要立足課堂，同時(shí)還要放眼于課外，通過課外學(xué)習(xí)資源的.補(bǔ)充，來提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)?！恳陨暇褪俏业恼f課，由于對(duì)學(xué)情不夠了解，還有諸多方面需要改進(jìn)。請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)，同仁們提出珍貴看法。

題西林壁說課稿4

微課名稱

題西林壁

視頻長(zhǎng)度

2分24秒

學(xué)問點(diǎn)來源

人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文四班級(jí)上冊(cè)5古詩兩首

學(xué)問點(diǎn)描述

有感情地朗讀并背誦古詩，默寫“題西林壁”。

預(yù)備學(xué)問

熟悉3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。

教學(xué)類型

講授型

適用對(duì)象

學(xué)校四班級(jí)同學(xué)

設(shè)計(jì)思路

理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人溝通。

教學(xué)過程

內(nèi)容

時(shí)間

一，片頭

內(nèi)容：課題“題西林壁”，

6秒

二，正文講解

第一部分內(nèi)容：觀賞古詩。

23秒

其次部分內(nèi)容：借助解釋理解詩意，體會(huì)詩歌感情。

86秒

第三部分內(nèi)容：有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

22秒

三，結(jié)尾

再見。

6秒

自我教學(xué)反思

誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩歌意思，更有助于體會(huì)詩歌的思想感情。這首詩的感情都真摯膚淺，所以在讀的時(shí)候，語速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上，也可以支配一些其他的學(xué)習(xí)方式，如可以開展合作學(xué)習(xí)，溝通對(duì)詩句的體會(huì)，再比一比誰誦讀得好。

題西林壁說課稿5

一、說教材

《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書四班級(jí)語文上冊(cè)其次單元第一課《古詩兩首》中的第一首古詩。這是一首哲理詩，編排在“觀看與發(fā)覺”這一專題中?！额}西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年巡游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩，詩人緊扣巡游廬山的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語言深化淺出地表達(dá)哲理，讀來親切自然，耐人尋味。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、了解蘇軾及寫這首詩的背景。

2、了解詩句的意思，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。

3、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

教學(xué)難點(diǎn)：了解詩句的意思，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。

四、說教法

基于自己對(duì)古詩教學(xué)的理解，本節(jié)課我堅(jiān)持以同學(xué)為主體，以情感為源頭，采納激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法，引導(dǎo)同學(xué)在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩句，在讀中知情，在讀中悟理，促使同學(xué)樂觀主動(dòng)地將學(xué)問拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高同學(xué)語文素養(yǎng)和升華情感的目的。

五、說學(xué)法

古詩教學(xué)應(yīng)讓同學(xué)在語言的感悟和情感的熏陶中，提高觀賞品位和審美情趣，引領(lǐng)同學(xué)感受中華民族獨(dú)特的文化，從而喜愛古詩詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念，本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過程，讓同學(xué)在讀中入情入境，在讀中悟情悟理，在讀中感受古詩美麗精煉的語言和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

六、說教學(xué)過程

教學(xué)過程分為六大部分，我先來說第一大部分。

（一）觀賞中激趣

新課一開頭，我就問同學(xué)：你們都巡游過哪些地方？同學(xué)可能會(huì)說出很多地方。

我把話題一轉(zhuǎn)說：今日老師給大家?guī)砹藥讖垐D片，你們認(rèn)真觀看，看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。（出示課件）

看完前三張圖片，同學(xué)可能還不太清晰這究竟是哪個(gè)地方，但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候，就會(huì)異口同聲地說：這是廬山的風(fēng)景。（我相機(jī)板書：廬山。）

我接著說：廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩，它就是——（板書：題西林壁）

【設(shè)計(jì)意圖：古詩教學(xué)要引領(lǐng)同學(xué)入情入境，才能使同學(xué)受到情感熏陶。因此，利用課件播放漂亮的廬山畫面，可使同學(xué)沉醉于廬山的美景之中，使同學(xué)在心中蕩漾起一種淡淡的憧憬之情，進(jìn)而產(chǎn)生要朗讀這首詩的愿望。】

（二）初讀中曉意（課件出示全詩）

1、首先引導(dǎo)同學(xué)理解題目的意思

（1）同學(xué)第一遍讀詩的題目，結(jié)合解釋理解題意。

（2）其次遍讀詩的題目，結(jié)合課前搜集的資料了解及詩的寫作背景。

在同學(xué)充分溝通后，我做了一些補(bǔ)充：蘇軾在文壇享有盛名，但他的仕途卻很坎坷，他由黃州被貶到汝州的途中，在巡游廬山時(shí)有感而發(fā)，在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。

2、接著引導(dǎo)同學(xué)讀準(zhǔn)字音，讀通詩句

（1）同學(xué)自由朗讀《題西林壁》，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

（2）同學(xué)齊讀古詩，讀完后我訂正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo)：“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。

（3）我讀古詩，講讀法。

一般來說，一句七言詩中每?jī)蓚€(gè)字一停頓，最終三個(gè)字連著讀。

（4）同學(xué)練習(xí)讀，再指名讀，我相機(jī)評(píng)價(jià)，指導(dǎo)。

3、最終引導(dǎo)同學(xué)理解詩意。

（1）請(qǐng)同學(xué)借助解釋，用自己的話說說這首詩的意思。先同桌相互說，再指名讓同學(xué)說。

（2）我依據(jù)同學(xué)匯報(bào)的狀況，隨機(jī)指導(dǎo)同學(xué)把話說清晰，說明白。（板書：曉意）

【設(shè)計(jì)意圖：語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)應(yīng)“以讀為本”，通過讓同學(xué)反復(fù)讀潛移默化地激發(fā)同學(xué)走進(jìn)文本，與文本對(duì)話的求知欲望。“書讀百遍，其義自見”，讓同學(xué)在反復(fù)自由地讀詩的過程中，先領(lǐng)悟詩的大意，初步感悟詩的意境，讀到位，意自見，情必悟，為深化感悟做好鋪墊?！?/p>

（三）品讀中明理

1、品讀前兩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同?！保ㄕn件出示詩句）

（1）我問同學(xué)：從這兩句詩看，站在哪些角度看廬山呢？

同學(xué)可能會(huì)說：正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。

（2）我接著問：從正面和側(cè)面看，分別看到了什么？

（3）同學(xué)可能會(huì)說：從正面看，看到了連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看，看到了高聳入云的山峰。

由于絕大多數(shù)同學(xué)沒有去過廬山，這一句詩對(duì)他們來說可能比較抽象，我借助課件關(guān)心同學(xué)理解（出示課件）

（4）接下來我讓同學(xué)想象一下，此時(shí)我們就身在廬山之中，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色會(huì)是什么樣的呢？

同學(xué)自由發(fā)揮想象，溝通完以后，我出示課件

圖片觀賞完以后，我問同學(xué)：此時(shí)廬山的景色美不美呀？讓同學(xué)把這兩句詩美美地讀出來。

從不同的角度看，廬山的景色一樣嗎？同學(xué)確定回答說：“不一樣?！弊屚瑢W(xué)帶著這種理解再讀讀這兩句詩。

【設(shè)計(jì)意圖：以看的角度或者方位為切入點(diǎn)，引導(dǎo)同學(xué)品讀詩句，在品讀中感悟語言。引導(dǎo)同學(xué)在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗讀，想象情境，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)讀出味道，讀出感情。】

2、品讀后兩句；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保ㄕn件出示詩句）

（1）師：這么美的廬山，詩人為什么有不識(shí)廬山真面目的感慨呢？讓同學(xué)用詩中的句子回答。

（3）師：我先讓同學(xué)用上“之所以……是由于”說說這兩句詩的意思。

（4）師：再讓同學(xué)用上“由于……所以……”來說說這兩句詩的意思。

（5）請(qǐng)同學(xué)說說從這兩句詩中知道了什么？

（6）同學(xué)溝通完以后，我在這兒又補(bǔ)充了一段資料：元豐七年四月，蘇軾與友人同游廬山西林寺，他“往來山南北十余日”，才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意，被一貶再貶。這首詩就是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)所寫。在他人生低谷的時(shí)候，巡游廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料，讓同學(xué)再讀讀這首詩，說說自己的感想。（板書：明理）

（6）感想溝通完以后讓同學(xué)用自己喜愛的方式背誦這首古詩

【設(shè)計(jì)意圖：相關(guān)背景資料給同學(xué)供應(yīng)事實(shí)依據(jù)，讓同學(xué)更簡(jiǎn)單走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心，更簡(jiǎn)單感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語文學(xué)習(xí)的工具性與人文性，由詩知人，再由人悟詩。】

（四）拓展中升華

第一，主要引導(dǎo)同學(xué)理解這首詩包含的深刻的人生哲理

（1）先讓同學(xué)在四人小組內(nèi)溝通，再指名說。

（2）在同學(xué)匯報(bào)的基礎(chǔ)上，我相機(jī)指導(dǎo)。

（3）讓同學(xué)說說生活中類似“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的事例。

其次，溝通描寫廬山的詩句或者蘊(yùn)含哲理的詩句（出示課件）

（板書：提升）

【設(shè)計(jì)意圖：語文水平得法于課內(nèi)，得益于課外。隨著課改的深化，“大語文”理念登上了語文教學(xué)的舞臺(tái)。課內(nèi)與課外的交融，課內(nèi)向課外的延長(zhǎng)和拓展，這不僅是“大語文”理念的開放性課堂的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是討論性學(xué)習(xí)的重要方式。此教學(xué)環(huán)節(jié)加深了同學(xué)對(duì)詩的理解，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)對(duì)古詩的重視與喜愛。注意文本與實(shí)際的聯(lián)系，營(yíng)造一個(gè)開放的課堂，更簡(jiǎn)單讓同學(xué)喜愛上詩詞，從而使詩詞文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

（五）課堂小結(jié)

同學(xué)們，我們已經(jīng)了解了這首詩的意思，并從中感悟到“當(dāng)局者迷。旁觀者清”的道理，這就要求我們以后無論推斷什么人，看待什么事情，都要從多個(gè)方面、多個(gè)角度去觀看，多聽取他人的看法，這樣才能全面地熟悉人或事。

（六）布置作業(yè)

1、默寫《題西林壁》。

2、把這首詩朗誦給家長(zhǎng)聽。

題西林壁說課稿6

敬重的各位評(píng)委老師：

大家好!

一、說教材內(nèi)容

今日我說課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書學(xué)校語文第七冊(cè)其次組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。

這組教材圍繞“觀看與發(fā)覺”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀看大自然景物和發(fā)覺大自然神秘的?！额}西林壁》不僅寫出了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀看事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不行勝數(shù)。驚奇的是這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿勢(shì)，談?dòng)螐]山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯美，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯麗、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

本著教材的特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

認(rèn)知目標(biāo)：熟悉并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字

技能目標(biāo)：理解詩句的意思，明白詩人在廬山觀看時(shí)，由于地點(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。

情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人溝通。

本詩教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)同學(xué)觀賞古詩文，積累古詩名句。

其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩句所包含的人生哲理。

二、說教法、學(xué)法

我采納了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，老師敬重同學(xué)閱讀的共性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)同學(xué)融入詩境，領(lǐng)悟詩歌的意境，品嘗詩歌的語言，鼓舞同學(xué)表達(dá)自己對(duì)詩歌內(nèi)容的感悟所得，并采納合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)詩文，把握詩意。

三、設(shè)計(jì)理念

1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國(guó)推動(dòng)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，老師的教學(xué)方式、同學(xué)的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為同學(xué)的學(xué)習(xí)和進(jìn)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。

2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。樂觀創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)詩歌世界，讓同學(xué)在讀——想——說的過程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩的喜愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的絢爛文化。

四、說教學(xué)過程

1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

用布滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，假如專心觀看，專心思索，就有可能發(fā)覺萬物神秘。老師今日帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀看才會(huì)有發(fā)覺。(多媒體展現(xiàn)廬山風(fēng)光)

面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些美麗的詞語呢?請(qǐng)說說。在同學(xué)的回答上師加以感慨，是啊，真美!這里山高水常，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了很多的文人墨客，宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今日要學(xué)的古詩《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書寫)。

【設(shè)計(jì)意圖】：從同學(xué)感知的畫面入手，喚起同學(xué)對(duì)景的遐想，激發(fā)同學(xué)對(duì)詩文的閱讀期盼，從而使他們漸漸進(jìn)入詩的意境，帶著極大的愛好投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

2、溝通資料，讀中感悟

A.讓同學(xué)展現(xiàn)在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行溝通，從而了解及本課的部分學(xué)問。

B.細(xì)心讀書可是獲得共性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀，讓同學(xué)嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名同學(xué)進(jìn)行讀詩，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如：留意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近凹凸都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。

C.告知同學(xué)一首古詩往往就是一幅古樸高雅的畫卷，只要專心，你就能看到這幅畫，讓同學(xué)在音樂聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說出來。

【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位精彩的導(dǎo)游，會(huì)把我們帶入奇妙奇妙的語文世界，愛好是朗讀最好的老師，同學(xué)對(duì)朗讀產(chǎn)生了愛好，就能全身心投入。

3、組織自學(xué)，理解詩意

(1)在同學(xué)述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。)

(2)想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自溝通自己對(duì)詩句的理解。(原來是由于所處的位置不同而導(dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展現(xiàn)廬山的不同風(fēng)采)

【設(shè)計(jì)意圖】：葉圣陶先生說過：“圖畫不單是文字的說明，且可以拓展兒童的想象?！弊屚瑢W(xué)觀看畫面，可以培育他們的觀看力、想象力以及思維和表達(dá)力量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱忱，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山的確每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。

(3)全班溝通筆下的廬山之所以有著不同樣子是由于正如他所說——只緣身在此山中(對(duì)于緣字提示同學(xué)把字寫正確，并理解其含義)，在對(duì)詩文有所感悟的狀況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使同學(xué)在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的神秘。

4、領(lǐng)悟道理，拓展延長(zhǎng)

A、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀看全面去熟悉才行。詩人首先向大家描述的是：生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學(xué)說明白：原來是由于——(只緣身在此山中，闡明道理。)

——對(duì)于比較簡(jiǎn)單的事物，假如不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確熟悉這個(gè)事物。

B、拓展延長(zhǎng)：在生活中你是否也遇到過類似的狀況呢?說說好嗎?

多媒體展現(xiàn)《盲人摸象》，讓同學(xué)想想事中的人物錯(cuò)在哪?

【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)書本上的學(xué)問已無法更好地證明猜想時(shí)，當(dāng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱忱還高漲時(shí)，我適時(shí)地點(diǎn)撥，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延長(zhǎng)到課外，這樣，一個(gè)更寬闊、更豐富的學(xué)習(xí)語文的世界呈現(xiàn)在他們的面前。

5、誦讀鞏固，總結(jié)全文

同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓同學(xué)再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓同學(xué)懂得其實(shí)啊，在生活中詩歌就是美的畫面。(多媒體展現(xiàn)幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩讓大家觀賞)

【設(shè)計(jì)意圖】：我們中華民族在五千年的悠久歷史中，制造了光輝絢爛的東方文明，給我們留下了難以計(jì)數(shù)的珍寶。在這浩如煙海的文化中，古詩始終閃爍著璨燦的光線，引導(dǎo)同學(xué)去誦讀、賞析，加深他們對(duì)詩歌文學(xué)的喜愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的絢爛文化。

最終師作以總結(jié)詩人蘇軾通過欣賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀看。其實(shí)，很多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，盼望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?

板書設(shè)計(jì)：

題西林壁

橫(嶺)側(cè)(峰)

遠(yuǎn)近凹凸(實(shí)寫)

(不同)

只緣身在此山中明理

五、說遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用

在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)奇妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使同學(xué)懂得詩要讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意，獲得自己對(duì)古詩情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——(廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練供應(yīng)了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和制造性，使同學(xué)創(chuàng)新思維和實(shí)踐力量在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過程中得到了有效的熬煉。

題西林壁說課稿7

一、說教材

教材簡(jiǎn)析

古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書學(xué)校語文第七冊(cè)其次組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀看與發(fā)覺”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀看大自然景物和發(fā)覺大自然的神秘的。不僅寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀看事物中得到的啟示。

大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不行勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿勢(shì)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰視重巒疊障；所見的外形、姿勢(shì)各不相同。廬山畢竟美在哪里？是雄奇，是壯美，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不熟悉廬山真面目，只由于我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處俯視，就能熟悉廬山的全貌了。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯麗、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的熟悉，就必需站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1．熟悉3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。（這里，我需要說明的是，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有非常清晰的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）

2．體會(huì)詩人在廬山觀看時(shí)，由于地點(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。

3．理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人溝通。

三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)

本詩的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)同學(xué)觀賞古詩文，積累古詩名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩句所包含的人生哲理。

四、說教學(xué)預(yù)備

老師預(yù)備：有關(guān)從不同的角度觀看廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。

同學(xué)預(yù)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。

五、說教法、學(xué)法

先說教法