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高考作文寫(xiě)作備考:適合自己的,才是最好的導(dǎo)寫(xiě)及范文示例閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!恫烁T》有言:“花居盆內(nèi)終乏生機(jī),鳥(niǎo)入籠中便減天趣。”意思是花木移栽到盆中終歸失去了蓬勃的生機(jī),飛鳥(niǎo)關(guān)入籠中就減少了盎然的生趣。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深人思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。第一句引用了明朝洪應(yīng)明收集編著的儒家經(jīng)典《菜根譚)中的名言,第二句是對(duì)于這句名言的解釋?;疽圃缘脚柚芯蜁?huì)失去生機(jī),飛鳥(niǎo)關(guān)入籠中就減少生趣,說(shuō)明人生定位的重要性。由此,我們可以思考,每個(gè)人天賦不同,興趣各異,如果我們能盡早地認(rèn)清自己,明白自己內(nèi)在生命的愿景,能順著自己的天性,充分發(fā)揮自己的天賦,找到自己的人生真諦,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就更能享受這美好的一生。準(zhǔn)確地定位人生,我們首先要對(duì)自己有足夠清楚的認(rèn)識(shí),只有正確地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、長(zhǎng)處與短處,我們才能將自己放在合適的高度去生活。準(zhǔn)確定位人生,還需要明白人生離不開(kāi)奮斗。不論你是否清楚認(rèn)識(shí)了自己,也不論你是否了解了社會(huì)的需要,朝著自己的目標(biāo)奮斗不懈是不可或缺的。“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深人思考”,時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于是人”的時(shí)代使命。百年前,舊中國(guó)積貧積弱,五四時(shí)期的青年是在山河破碎中奮力抗?fàn)幍囊淮?;百年后,新中?guó)巍然屹立于世界東方,新時(shí)代中國(guó)青年是民族復(fù)興路上凱歌前行的一代。立足新時(shí)代,中國(guó)青年應(yīng)明大理、知大任、懷大德,在把握時(shí)代大勢(shì)中校準(zhǔn)人生方向,在建功時(shí)代偉業(yè)中成就人生價(jià)值,讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放。行文構(gòu)思時(shí),我們可以寫(xiě)價(jià)值與定位。首先結(jié)合材料,提出中心論點(diǎn),選擇適合自己的領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;其次列舉愛(ài)因斯坦、馬克吐溫的例子論證找尋適合自己的位置,才能最大化地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,讓自己的人生散發(fā)耀眼的光芒;然后列舉賈平凹、楊麗萍、帕瓦羅蒂、喬丹等例子論證找準(zhǔn)自己的位置,不盲目崇拜別人,在我們的人生中詮釋自己的價(jià)值;最后總結(jié)全文,升華主題,每個(gè)人都有自己的位置,無(wú)論正擔(dān)任何職,必然恪盡職守努力付出,然都應(yīng)驚世駭俗自成一方。立意:1.找準(zhǔn)人生定位。2.找到正確平臺(tái)。3.適合自己的,才是最好的。4.投入廣闊天地,青春更有為。范文示例:找準(zhǔn)定位,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值《大學(xué)》開(kāi)篇說(shuō)“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定”,這段話告訴我們,只有找準(zhǔn)自己的人生定位,知道自己要什么,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一株生長(zhǎng)迅速的小草,長(zhǎng)在農(nóng)田里就是令農(nóng)民討厭的“荒田根草”,長(zhǎng)在公園的空地上就成了“地皮草”。因?yàn)槲恢貌煌?,小草的價(jià)值就有了霄壤之別,這不禁讓我們深思,人要找到自己的位置,方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。找準(zhǔn)定位,做出最明智的選擇。李白身上有一種游俠精神,他蔑視權(quán)貴,輕視翰林,大呼“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,他對(duì)自己的定位就是放浪形骸,縱情山水。銜觴賦詩(shī),用雙手捕捉瞬間的靈光;云游四方,用雙腳丈量天地的深廣。同為唐朝才子的王維,既有坐看云起的閑情雅致,又有經(jīng)天緯地的韜略之才,他對(duì)自己的定位則是游刃于入世與出世之間,精妙地掌控著為官與隱逸的平衡。李白和王維都深諳人生定位的真諦,在適合自己的位置上盡展才華,名留青史。找準(zhǔn)定位,往往能柳暗花明,為你敞開(kāi)一片新天地。美國(guó)著名廣告策劃人黛·喬安娜曾經(jīng)熱衷于文學(xué)創(chuàng)作,可是一次次碰壁,被退稿,被批評(píng)“你寫(xiě)作只是一種自我陶醉”的經(jīng)歷使她認(rèn)識(shí)到,文學(xué)或許并不是屬于她的天地。全面剖析自己,她發(fā)現(xiàn)自己富有創(chuàng)造性的思維、獨(dú)特的視角和超強(qiáng)的文字組織能力非常適合廣告策劃職位。果然在那里,她的能力得到盡情發(fā)揮,她迅速成長(zhǎng)為行業(yè)中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了詩(shī)人”讓馮亦代放棄詩(shī)歌創(chuàng)作,把目光投向翻譯領(lǐng)域。身高問(wèn)題讓伊辛巴耶娃放棄體操,定位在撐桿跳項(xiàng)目上。更加準(zhǔn)確的定位,為他們敞開(kāi)了一片更為寬廣的天地,他們的人生價(jià)值得到了充分彰顯。找準(zhǔn)定位,為了民族,將小我升華為大我。魯迅先生把自己定位為“從舊堡壘中殺出來(lái)的戰(zhàn)士”,反戈一擊,既準(zhǔn)且狠。棄醫(yī)從文,以求醫(yī)治世人痼疾。以筆為槍?zhuān)兜洞倘敕饨堄嗟?心房;以文為鞭,恣意撻伐,振出黑暗時(shí)代的警鐘長(zhǎng)鳴。陽(yáng)明先生把自己定位為“圣賢”。他不屑于在欽定敕修的四書(shū)五經(jīng)中消磨人生,不甘心嘬取程朱理學(xué)的余唾,他壁立崖岸,不為世遷,在親身經(jīng)歷中發(fā)明新的哲學(xué)奧義,并踐行于戎馬疆場(chǎng),傳道授業(yè),澤被后人。由此可見(jiàn),找準(zhǔn)定位對(duì)我們多么重要。

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