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文檔簡(jiǎn)介

登飛來峰王安石登飛來峰王安石飛來峰王安石登作者簡(jiǎn)介:王安石,字介甫,晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時(shí),他致力于政治改革,表現(xiàn)了他勇于革新,不畏眾議的精神。飛來峰王安石登作者簡(jiǎn)介:王安石,字介甫,晚號(hào)半山。唐宋八大家

王安石(1021——1086),字介甫,號(hào)半山老人,北宋大政治家,當(dāng)過宰相,在神宗皇帝支持下實(shí)行改革,歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家,詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭,據(jù)說,他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字,千百年來傳為美談。了解作者王安石(1021——1086),字介甫,號(hào)半

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣,任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng),路過杭州的時(shí)候,寫了這首詩。這一年王安石三十歲。寫詩背景飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天,王安石

飛來峰,即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,俗稱塔山,古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣(現(xiàn)在山東諸城)飛來,故名。飛來峰,即飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。飛來山上千尋塔,

(1)飛來峰:即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(今山東諸城)飛來,故名。(2)千尋:極言塔高。古以八尺為一尋,形容高聳。(3)不畏:反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁”句意。(4)浮云:暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也?!碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。”

(5)緣:因?yàn)?。?)眼:視線。(7)塔:鐵塔。(8)最高層:最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。(1)飛來峰:即浙江紹興城外的寶林山。唐譯文:

飛來峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔,聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂,登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。譯文:2、本詩是一首哲理詩,其中的哲理是如何揭示出來的?

點(diǎn)撥:①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表的。

談?wù)勀銓?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩的理解。

思考1、《登飛來峰》前兩句,后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?

①②描寫景物——充滿生機(jī)

③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

2、本詩是一首哲理詩,其中的哲理是如何揭示出來的?思考1、《

名句賞析:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

釋義:不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼,只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛帯?/p>

哲理:觀察事物,解決問題,要站得高,看得遠(yuǎn),否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。名句賞析:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。在北宋仁宗時(shí)候,大批農(nóng)民失去田產(chǎn),淪為佃戶,遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭(zhēng)取生存的權(quán)利,他們只有拿起武器,鋌而走險(xiǎn)。于是王安石就推行了一系列的新法,變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)。在此期間,每項(xiàng)新法在推行后,基本上收到了預(yù)期的效果,可是各項(xiàng)新法的實(shí)施或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益,因此在新法實(shí)施的過程中受到了很大的阻力。所以,他一登到山嶺高塔,就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景,通過對(duì)這種景物的憧憬,表達(dá)了對(duì)自己前途的展望。有關(guān)材料在北宋仁宗時(shí)候,大批農(nóng)民失去田產(chǎn),淪為佃戶,遭受沉重的剝削和

只有站的高才能望得遠(yuǎn)。王安石的一生都致力于變法革新,他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志,希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。只有站的高才能望得遠(yuǎn)?!兜秋w來峰》思路

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷,以理入詩,表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng),為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論,由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理?!兜秋w來峰》思路《登飛來峰》是一首哲理詩登飛來峰省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件學(xué)習(xí)古詩詞方法:一、知詩人,解詩題。二、抓字眼,明詩意。三、想意境,悟詩情。四、誦詩句,背詩文。你知道嗎?學(xué)習(xí)古詩詞方法:一、知詩人,解詩題。你知道嗎?古詩的分類從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。(1)古體詩:是依照古代的詩體來寫的。分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。古體詩的特點(diǎn):不講對(duì)仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

古詩的分類從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。古詩分類(2)近體詩:是唐代形成的一種格律體詩,特點(diǎn):律詩格律極嚴(yán),篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定),聯(lián)有定對(duì)(律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗)。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對(duì)仗,也有隔句相對(duì)的,稱為“扇對(duì)”。古詩分類(2)近體詩:是唐代形成的一種格律體詩,近體詩分為兩種:①一種稱“絕句”:又稱絕詩、截句、斷句。每首四句兩聯(lián),平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。五言的簡(jiǎn)稱“五絕”,七言的簡(jiǎn)稱“七絕”。②一種稱“律詩”:每首八句,五言的簡(jiǎn)稱五律,七言的簡(jiǎn)稱七律,超過八句的稱為排律(或長(zhǎng)律)?!奥稍姟钡奶攸c(diǎn):每首四聯(lián)八句,一、二兩句為首聯(lián),三、四兩句為頷聯(lián),五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。每句字?jǐn)?shù)必須相同,中間兩聯(lián)必須對(duì)仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。

近體詩分為兩種:①一種稱“絕句”:又稱絕詩、截句、斷句。每首2.按內(nèi)容來分類:①、愛情詩,②、諷刺詩,③、哲理詩,④、送別詩,⑤、記行詩又稱記游詩、行旅詩。⑥、邊塞詩,⑦、詠史詩,⑧、詠物詩,

⑨、詠懷詩。⑩、懷古詩,⑾、山水詩,又稱山水田園詩,

2.按內(nèi)容來分類:①、愛情詩,詩詞五首之雜詩——王維詩詞五首之雜詩——王維學(xué)習(xí)目標(biāo)1、有感情地朗讀、背誦詩歌。2、了解作品內(nèi)容,體味作者的感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)《雜詩》的作者是__________,_________代詩人,字___________,他的詩具有“______________”的特點(diǎn)。掌握基本常識(shí)jié王維唐摩詰詩中有畫《雜詩》的作者是__________,掌握基本常識(shí)jié

君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。雜詩來日綺窗前,寒梅著花未?王維qǐ你讀準(zhǔn)了嗎?-----讀準(zhǔn)字音zhuó君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。雜詩來日綺窗前,寒梅著花未?王

君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。雜詩來日綺窗前,寒梅著花未?王維你讀準(zhǔn)了嗎?-----讀準(zhǔn)節(jié)奏君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。雜詩來日綺窗前,寒梅著花未?王來日綺窗前,寒梅著花未?

請(qǐng)你講解這首詩的大意!

雜詩王維君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?來日綺窗前,寒梅著花未?

請(qǐng)你講解這首詩的大意!這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

悟詩情這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?悟詩情

君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。雜詩來日綺窗前,寒梅著花未?王維你讀準(zhǔn)了嗎?思念家鄉(xiāng),急切相問?!皯?yīng)知”一詞生動(dòng)地表現(xiàn)出“我”急于了解故鄉(xiāng)風(fēng)物人情的殷切鄉(xiāng)思,透露出一種兒童式的天真與親切。借問梅花,寓巧于樸?!昂贰辈辉偈且话愕淖匀晃锪?,而是成了故鄉(xiāng)的一種象征,詩人將思鄉(xiāng)的情感寄托在“梅花”這一意象上。用白描手法抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。雜詩來日綺窗前,寒梅著花未?自由背誦2分鐘!自由背誦2分鐘!登飛來峰王安石登飛來峰王安石飛來峰王安石登作者簡(jiǎn)介:王安石,字介甫,晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時(shí),他致力于政治改革,表現(xiàn)了他勇于革新,不畏眾議的精神。飛來峰王安石登作者簡(jiǎn)介:王安石,字介甫,晚號(hào)半山。唐宋八大家

王安石(1021——1086),字介甫,號(hào)半山老人,北宋大政治家,當(dāng)過宰相,在神宗皇帝支持下實(shí)行改革,歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家,詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭,據(jù)說,他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字,千百年來傳為美談。了解作者王安石(1021——1086),字介甫,號(hào)半

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣,任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng),路過杭州的時(shí)候,寫了這首詩。這一年王安石三十歲。寫詩背景飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天,王安石

飛來峰,即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,俗稱塔山,古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣(現(xiàn)在山東諸城)飛來,故名。飛來峰,即飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。飛來山上千尋塔,

(1)飛來峰:即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(今山東諸城)飛來,故名。(2)千尋:極言塔高。古以八尺為一尋,形容高聳。(3)不畏:反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁”句意。(4)浮云:暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也?!碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁?!?/p>

(5)緣:因?yàn)?。?)眼:視線。(7)塔:鐵塔。(8)最高層:最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。(1)飛來峰:即浙江紹興城外的寶林山。唐譯文:

飛來峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔,聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂,登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。譯文:2、本詩是一首哲理詩,其中的哲理是如何揭示出來的?

點(diǎn)撥:①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表的。

談?wù)勀銓?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩的理解。

思考1、《登飛來峰》前兩句,后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?

①②描寫景物——充滿生機(jī)

③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

2、本詩是一首哲理詩,其中的哲理是如何揭示出來的?思考1、《

名句賞析:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

釋義:不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼,只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛帯?/p>

哲理:觀察事物,解決問題,要站得高,看得遠(yuǎn),否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。名句賞析:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。在北宋仁宗時(shí)候,大批農(nóng)民失去田產(chǎn),淪為佃戶,遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭(zhēng)取生存的權(quán)利,他們只有拿起武器,鋌而走險(xiǎn)。于是王安石就推行了一系列的新法,變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)。在此期間,每項(xiàng)新法在推行后,基本上收到了預(yù)期的效果,可是各項(xiàng)新法的實(shí)施或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益,因此在新法實(shí)施的過程中受到了很大的阻力。所以,他一登到山嶺高塔,就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景,通過對(duì)這種景物的憧憬,表達(dá)了對(duì)自己前途的展望。有關(guān)材料在北宋仁宗時(shí)候,大批農(nóng)民失去田產(chǎn),淪為佃戶,遭受沉重的剝削和

只有站的高才能望得遠(yuǎn)。王安石的一生都致力于變法革新,他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志,希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。只有站的高才能望得遠(yuǎn)?!兜秋w來峰》思路

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷,以理入詩,表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng),為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論,由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理?!兜秋w來峰》思路《登飛來峰》是一首哲理詩登飛來峰省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件學(xué)習(xí)古詩詞方法:一、知詩人,解詩題。二、抓字眼,明詩意。三、想意境,悟詩情。四、誦詩句,背詩文。你知道嗎?學(xué)習(xí)古詩詞方法:一、知詩人,解詩題。你知道嗎?古詩的分類從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。(1)古體詩:是依照古代的詩體來寫的。分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。古體詩的特點(diǎn):不講對(duì)仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

古詩的分類從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。古詩分類(2)近體詩:是唐代形成的一種格律體詩,特點(diǎn):律詩格律極嚴(yán),篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定),聯(lián)有定對(duì)(律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗)。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對(duì)仗,也有隔句相對(duì)的,稱為“扇對(duì)”。古詩分類(2)近體詩:是唐代形成的一種格律體詩,近體詩分為兩種:①一種稱“絕句”:又稱絕詩、截句、斷句。每首四句兩聯(lián),平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。五言的簡(jiǎn)稱“五絕”,七言的簡(jiǎn)稱“七絕”。②一種稱“律詩”:每首八句,五言的簡(jiǎn)稱五律,七言的簡(jiǎn)稱七律,超過八句的稱為排律(或長(zhǎng)律)?!奥稍姟钡奶攸c(diǎn):每首四聯(lián)八句,一、二兩句為首聯(lián),三、四兩句為頷聯(lián),五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。每句字?jǐn)?shù)必須相同,中間兩聯(lián)必須對(duì)仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。

近體詩分為兩種:①一種稱“絕句”:又稱絕詩、截句、斷句。每首2.按內(nèi)容來分類:①、愛情詩,②、諷刺詩,③、哲理詩,④、送別詩,⑤、記行詩又稱記游詩、行旅詩。⑥、邊塞詩,⑦、詠史詩,⑧、詠物詩,

⑨、詠懷詩。⑩、懷古詩,⑾、山水詩,又稱山水田園詩,

2.按內(nèi)容來分類:①、愛情詩,詩詞五首之雜詩——王維詩詞五首之雜詩——王維學(xué)習(xí)目標(biāo)1、有感情地朗讀、背誦詩歌。2、了解作品內(nèi)容,體味作者的感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)

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