第十章-建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化課件

第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！?/p>

——鄧小平第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明本章的內(nèi)容第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

第二節(jié)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系第三節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

本章的內(nèi)容第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化文明文明一詞源于拉丁文“Civil”，意為人的開(kāi)化狀態(tài)以及與此相適應(yīng)的社會(huì)歷史發(fā)展階段。在這個(gè)意義上，文明是相對(duì)于蒙昧狀態(tài)和野蠻狀態(tài)而言的。人們普遍認(rèn)為文明是脫離了蒙昧狀態(tài)和野蠻狀態(tài)的人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是指一定發(fā)展階段上人們的物質(zhì)生活狀態(tài)和精神生活狀態(tài)。社會(huì)在發(fā)展，各類(lèi)文明也在發(fā)展，從低級(jí)到高級(jí)。社會(huì)主義文明是人類(lèi)文明的一個(gè)新階段。文化廣義上的文化是指人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義上的文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治等并列的，即有關(guān)人類(lèi)社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言。文明文明一詞源于拉丁文“Civil”，意為人的開(kāi)化狀態(tài)以一般說(shuō)來(lái)，所謂先進(jìn)文化主要是指科學(xué)的、健康的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來(lái)發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，也是人類(lèi)精神文明的載體。衡量先進(jìn)文化有一般標(biāo)準(zhǔn)和特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般標(biāo)準(zhǔn)是有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，有利于社會(huì)全面進(jìn)步，有利于人自身的解放和發(fā)展。文化又是一種特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象，它與具體的國(guó)家、民族的歷史條件相聯(lián)系，因而具有自身的特點(diǎn)。中國(guó)先進(jìn)文化又與我們國(guó)家、民族的具體的歷史條件相聯(lián)系，因而具有中國(guó)自身的特點(diǎn)。中國(guó)先進(jìn)文化就是有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，其內(nèi)容同我們黨一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和鼓勵(lì)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。先進(jìn)文化的概念一般說(shuō)來(lái)，所謂先進(jìn)文化主要是指科學(xué)的、健康的、符合最廣大人民先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是能夠順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向，為人類(lèi)文明進(jìn)步提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的文化。先進(jìn)文化，就是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表社會(huì)成員最根本利益，反映時(shí)代發(fā)展潮流的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是兼容并蓄的文化；先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)保持本文化的優(yōu)良傳統(tǒng)；先進(jìn)文化是有著燦爛未來(lái)的進(jìn)步文化；先進(jìn)文化必然要和先進(jìn)生產(chǎn)力及人民群眾的根本利益相聯(lián)系；先進(jìn)文化是保證人民身心健康的文化。

先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是能夠順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭十六屆六中全會(huì)在對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)部署時(shí)，明確提出建設(shè)和諧文化的任務(wù)。以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的思想文化，它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。和諧文化的概念十六屆六中全會(huì)在對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)部署時(shí)，明確提出建設(shè)和諧文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)當(dāng)代的先進(jìn)文化“以馬克思主義為指導(dǎo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的文化?！钡赜蛱卣鳎褐袊?guó)的。民族特征：中國(guó)人的。時(shí)代特征：中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)當(dāng)代的先進(jìn)文化社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色的社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的整體。第二，只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)是社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求。戰(zhàn)略地位重要作用根本任務(wù)基本方針社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色的社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是激勵(lì)和凝聚全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。戰(zhàn)略地位重要作用根本任務(wù)基本方針社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為現(xiàn)代化建設(shè)的重第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值體系是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。一個(gè)國(guó)家、民族、社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必然要形成一定的價(jià)值觀念體系。在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值觀念和價(jià)值觀、價(jià)值取向和價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值評(píng)價(jià)等等。核心價(jià)值體系具有政治引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向、凝聚和整合社會(huì)力量、團(tuán)結(jié)和組織隊(duì)伍、動(dòng)員和鼓舞人民的功能和作用，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。核心價(jià)值體系？?jī)r(jià)值體系是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。一個(gè)國(guó)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色馬克思主義為指導(dǎo)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。馬克思主義為指導(dǎo)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

社會(huì)主義的榮辱觀社會(huì)主義的榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族精神？定義一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化的最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員和凝聚民族力量、對(duì)外展示民族形象的重要功能。它是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族的民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神就是中華民族的民族精神。

民族精神？定義一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)為什么要培養(yǎng)和弘揚(yáng)？弘揚(yáng)和培育民族精神能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族具有五千年文明史，五千年文明造就了中華民族后代為之驕傲的民族精神。弘揚(yáng)和培育這種民族精神能夠激發(fā)民族自豪感，提高民族自信力，增強(qiáng)民族凝聚力，把全國(guó)各族人民的力量、智慧和熱情引導(dǎo)、聚集到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)上來(lái)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家提供精神上的支撐。為什么要培養(yǎng)和弘揚(yáng)？弘揚(yáng)和培育民族精神能使全體人民始終保持昂時(shí)代精神？定義時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的內(nèi)含以及它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)活動(dòng)中所發(fā)揮出來(lái)作用的大小，可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平，因而成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。

中華民族的時(shí)代精神一、與時(shí)俱進(jìn)，求實(shí)創(chuàng)新精神。二、勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)精神。三、尊重知識(shí)，尊重人才，崇尚學(xué)習(xí)精神。四、誠(chéng)信關(guān)愛(ài)，共創(chuàng)和諧精神。

時(shí)代精神？定義時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)榮辱觀

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。討論：現(xiàn)實(shí)社會(huì)的榮辱觀和當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的看法和態(tài)度榮辱觀以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為第三節(jié)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

第三節(jié)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)重要地位如何建設(shè)要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系。要著力培育文明道德風(fēng)尚。要把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。發(fā)展教育和科學(xué)重要地位如何建設(shè)加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)科學(xué)素質(zhì)。重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持教育的公益性原則，努力促進(jìn)教育公平，辦好讓人民滿(mǎn)意教育。教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

發(fā)展各類(lèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，要始終把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，這是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的必須遵循的原則。發(fā)展原則具體措施體制改革文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各類(lèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改善文化環(huán)境；加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)；支持和保障文化公益事業(yè)；加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展各類(lèi)群眾文化；積極推進(jìn)衛(wèi)生體育事業(yè)的改革和發(fā)展，開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，提高全民健康水平。發(fā)展原則具體措施體制改革文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改善文化環(huán)境；發(fā)展原則具體措施體制改革

十六大提出，要根據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推進(jìn)文化體制改革。具體而言，就是要抓緊制定文化體制改革的總體方案。把深化改革同調(diào)整結(jié)構(gòu)和促進(jìn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，理順政府和文化企事業(yè)單位的關(guān)系，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，加強(qiáng)宏觀管理，深化文化企事業(yè)單位內(nèi)部改革，逐步建立有利于調(diào)動(dòng)文化工作者積極性，推動(dòng)文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制。按照一手抓繁榮、一手抓管理的方針，健全文化市場(chǎng)體系，完善文化市場(chǎng)管理機(jī)制，為繁榮社會(huì)主義文化創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)十六大提出，要根據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，20212021第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”

——鄧小平第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明本章的內(nèi)容第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

第二節(jié)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系第三節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

本章的內(nèi)容第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

第一節(jié)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化文明文明一詞源于拉丁文“Civil”，意為人的開(kāi)化狀態(tài)以及與此相適應(yīng)的社會(huì)歷史發(fā)展階段。在這個(gè)意義上，文明是相對(duì)于蒙昧狀態(tài)和野蠻狀態(tài)而言的。人們普遍認(rèn)為文明是脫離了蒙昧狀態(tài)和野蠻狀態(tài)的人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是指一定發(fā)展階段上人們的物質(zhì)生活狀態(tài)和精神生活狀態(tài)。社會(huì)在發(fā)展，各類(lèi)文明也在發(fā)展，從低級(jí)到高級(jí)。社會(huì)主義文明是人類(lèi)文明的一個(gè)新階段。文化廣義上的文化是指人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義上的文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治等并列的，即有關(guān)人類(lèi)社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言。文明文明一詞源于拉丁文“Civil”，意為人的開(kāi)化狀態(tài)以一般說(shuō)來(lái)，所謂先進(jìn)文化主要是指科學(xué)的、健康的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來(lái)發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，也是人類(lèi)精神文明的載體。衡量先進(jìn)文化有一般標(biāo)準(zhǔn)和特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般標(biāo)準(zhǔn)是有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，有利于社會(huì)全面進(jìn)步，有利于人自身的解放和發(fā)展。文化又是一種特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象，它與具體的國(guó)家、民族的歷史條件相聯(lián)系，因而具有自身的特點(diǎn)。中國(guó)先進(jìn)文化又與我們國(guó)家、民族的具體的歷史條件相聯(lián)系，因而具有中國(guó)自身的特點(diǎn)。中國(guó)先進(jìn)文化就是有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，其內(nèi)容同我們黨一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和鼓勵(lì)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。先進(jìn)文化的概念一般說(shuō)來(lái)，所謂先進(jìn)文化主要是指科學(xué)的、健康的、符合最廣大人民先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是能夠順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向，為人類(lèi)文明進(jìn)步提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的文化。先進(jìn)文化，就是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表社會(huì)成員最根本利益，反映時(shí)代發(fā)展潮流的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是兼容并蓄的文化；先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)保持本文化的優(yōu)良傳統(tǒng)；先進(jìn)文化是有著燦爛未來(lái)的進(jìn)步文化；先進(jìn)文化必然要和先進(jìn)生產(chǎn)力及人民群眾的根本利益相聯(lián)系；先進(jìn)文化是保證人民身心健康的文化。

先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是能夠順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭十六屆六中全會(huì)在對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)部署時(shí)，明確提出建設(shè)和諧文化的任務(wù)。以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的思想文化，它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。和諧文化的概念十六屆六中全會(huì)在對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)部署時(shí)，明確提出建設(shè)和諧文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)當(dāng)代的先進(jìn)文化“以馬克思主義為指導(dǎo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的文化?！钡赜蛱卣鳎褐袊?guó)的。民族特征：中國(guó)人的。時(shí)代特征：中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)當(dāng)代的先進(jìn)文化社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色的社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的整體。第二，只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)是社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求。戰(zhàn)略地位重要作用根本任務(wù)基本方針社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色的社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是激勵(lì)和凝聚全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。戰(zhàn)略地位重要作用根本任務(wù)基本方針社會(huì)主義文化建設(shè)第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為現(xiàn)代化建設(shè)的重第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值體系是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。一個(gè)國(guó)家、民族、社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必然要形成一定的價(jià)值觀念體系。在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值觀念和價(jià)值觀、價(jià)值取向和價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值評(píng)價(jià)等等。核心價(jià)值體系具有政治引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向、凝聚和整合社會(huì)力量、團(tuán)結(jié)和組織隊(duì)伍、動(dòng)員和鼓舞人民的功能和作用，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。核心價(jià)值體系？?jī)r(jià)值體系是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。一個(gè)國(guó)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色馬克思主義為指導(dǎo)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。馬克思主義為指導(dǎo)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

社會(huì)主義的榮辱觀社會(huì)主義的榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族精神？定義一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化的最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員和凝聚民族力量、對(duì)外展示民族形象的重要功能。它是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族的民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神就是中華民族的民族精神。

民族精神？定義一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)為什么要培養(yǎng)和弘揚(yáng)？弘揚(yáng)和培育民族精神能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族具有五千年文明史，五千年文明造就了中華民族后代為之驕傲的民族精神。弘揚(yáng)和培育這種民族精神能夠激發(fā)民族自豪感，提高民族自信力，增強(qiáng)民族凝聚力，把全國(guó)各族人民的力量、智慧和熱情引導(dǎo)、聚集到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)上來(lái)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家提供精神上的支撐。為什么要培養(yǎng)和弘揚(yáng)？弘揚(yáng)和培育民族精神能使全體人民始終保持昂時(shí)代精神？定義時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的內(nèi)含以及它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)活動(dòng)中所發(fā)揮出來(lái)作用的大小，可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平，因而成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。

中華民族的時(shí)代精神一、與時(shí)俱進(jìn)，求實(shí)創(chuàng)新精神。二、勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)精神。三、尊重知識(shí)，尊重人才，崇尚學(xué)習(xí)精神。四、誠(chéng)信關(guān)愛(ài)，共創(chuàng)和諧精神。

時(shí)代精神？定義時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)榮辱觀

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。討論：現(xiàn)實(shí)社會(huì)的榮辱觀和當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的看法和態(tài)度榮辱觀以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為第三節(jié)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

第三節(jié)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)社會(huì)主義