2021-2022學年河北省邯鄲市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學年河北省邯鄲市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.某人在面對問題時，善于把握事物方方面面的關系，全面地分析問題，這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的（）。

A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴謹性

2.人的心理就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（）。A.A.精神活動B.意識活動C.理性活動D.反射活動

3.九年制義務教育中的九年一般是指()

A．小學五年，初中四年

B．小學六年，初中三年

C．小學六年，高中三年

D．初中六年，高中三年

4.人的認識的傾向性是（）。A.興趣B.需要C.動機D.理想

5.技能的活動方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的

6.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

7.學校體育的根本任務是（）

A.促進學生正常發(fā)育B.增強學生體質(zhì)C.使學生掌握體育技能D.輸送運動員

8.評定學生操行是班主任工作的（）。

A.前提B.基礎C.中心D.內(nèi)容

9.“人心不同，各如其面”這句俗語表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

10.下列選項中不屬于智力的是（）

A．觀察力

B．記憶力

C．想象力

D．意志力

二、填空題(10題)11.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

12.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

13.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

14.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

15.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

16.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

17.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

18.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

19.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

20.義務教育具有普遍性和_______的特點。

三、簡答題(2題)21.教育具有哪些社會屬性?

22.簡要說明能力差異的表現(xiàn)。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.結合教學實例論述一堂好課的基本標準。

五、辨析題(2題)25.教育學等同于教育方針政策。

26.教師通過學生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動產(chǎn)品，來了解學生不同的心理特點的心理學研究方法是觀察法。

參考答案

1.B思維的廣闊性指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系和關系，善于全面地思考和分析問題。

2.D要掌握反射的概念，同時還要注意與其他概念的區(qū)別。

3.BB

[解析]我國在九年制義務教育階段采用的是六三學制，這是目前世界主要國家通用的標準。

4.A

5.A

6.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強化、懲罰與消退的理論基礎都是行為主義理論。

7.B

8.D

9.B“人心不同，各如其面”這句俗語體現(xiàn)了人格的獨特性。人格的獨特性體現(xiàn)了人格的千差萬別，正因為人格具有獨特性，才使每個人與眾不同。

10.D

11.教學價值取向教學價值取向

12.意義識記機械識記意義識記，機械識記

13.感知思維認識感知,思維,認識

14.社會家庭

15.比較與分類，抽象與概括

16.夸美紐斯夸美紐斯

17.先快后慢先快后慢

18.教育與生產(chǎn)勞動相結合

19.獨立性新穎性獨立性,新穎性

20.強制性強制性

21.教育的社會屬性主要有：永恒性；歷史性；在階級社會具有階級性；相對獨立性。

22.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型和品質(zhì)方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。

23.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

24.(1)教師教的標準：

①教學目的明確；②內(nèi)容正確；③結構合理；④方法恰當；⑤語言藝術；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學生學的標準：

①注意力集中；②思維活躍；③/r