部編版九年級下冊語文課外古詩詞誦讀 (一)課件

課外古詩詞誦讀（一）課外古詩詞誦讀（一）獨三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。定風波蘇軾獨三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，北宋文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。作者檔案蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士詞語解釋（1）沙湖：在今湖北黃岡東南三十里。（2）雨具先去：雨具先前被拿走了。（3）狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。（4）已而：向來。方才。過了一會兒。（5）吟嘯：高聲吟詠長嘯。（6）料峭：形容微寒。（7）斜照：偏西的陽光。（8）蕭瑟：指風雨吹打樹木的聲音。詞語解釋（1）沙湖：在今湖北黃岡東南三十里。三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，雨具先前被拿走了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。不要害怕聽到樹林中風雨的聲音，何妨高聲吟詠長嘯，從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣就可在江湖風雨中度過一生。參考譯文三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，雨具先前被拿走了，同行的人都料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景歸去，不管它是風雨還是放晴。參考譯文料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略微感到一些寒冷，看山頭上斜陽詩歌賞析

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！笔秋柡松芾硪馕兜狞c睛之筆，道出了詞人在大自然風雨中獲得的感悟和啟示：那料峭的春風，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可以包容天地，聽任自然。這樣，無論是風吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！笔秋栐姼栀p析

人生何嘗不會“櫛風沐雨”？人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風趣幽默的筆調，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達的生活態(tài)度。人生何嘗不會“櫛風沐雨”？人生中的政治風云、榮憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游陳與義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹作者檔案陳與義（1090—1138）字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人。宋代詩人。宋室南渡后，詩風有了明顯轉變，由描寫個人生活情趣轉而抒發(fā)愛國思想，由清新明凈趨向沉郁悲壯。亦工詞，其詞意境與詩相近，有清婉奇麗的特點，而豪放處又接近蘇軾。有《簡齋集》、《無住詞》。作者檔案陳與義（1090—1138）字去非，號簡齋，洛陽（詞語解釋（1）舊游：昔日的游覽。（2）午橋：在洛陽城南十里。（3）豪英：出色的人物。（4）長溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。（5）二十余年：二十多年來的經歷。（6）新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。（7）漁唱起三更：漁歌在夜半響起。詞語解釋（1）舊游：昔日的游覽。參考譯文

回憶年輕時在午橋橋上暢飲，坐中多是杰出的英雄才俊。月光隨長溝水波奔涌，流去悄然無聲。對著杏花疏落的清影，我們吹笛直到天明。二十余年如同做了一場夢，此身劫后雖存，但想起一切，就覺得魄悸魂驚！如今我閑登小樓，觀賞雨后初晴的月夜美景，感嘆古往今來多少興亡舊事，都付與這三更唱起的漁歌聲中。參考譯文回憶年輕時在午橋橋上暢飲，坐中多是杰出的詩歌賞析

這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對國家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞，通過對舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋亡國后深沉的感慨。上片憶舊。回想往昔在午橋橋上宴飲，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句，描繪了一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將其那種充滿閑情雅興的生活情景真實地反映了出來。這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對國家淪陷詩歌賞析

下片感懷。北宋淪亡，詞人飽嘗了顛沛流離、國破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實和往昔的一切形成鮮明的對照。洛城的繁華、午橋的宴飲、幽雅的杏花、悠揚的笛聲，如同溝水中的月影，都已遠去?！靶虑纭迸c“長溝流月”照應，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來，“古今多少事，漁唱起三更?！痹~人以清新之語，寫悵惘之情，在追昔撫今中，抒發(fā)了落寞孤寂的情懷。下片感懷。北宋淪亡，詞人飽嘗了顛沛流離、國破家亡的?一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾?一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？作者檔案

辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，山東濟南歷城縣人。南宋豪放派詞人。辛棄疾把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。作者檔案辛棄疾（1140－1207），字幼安，詞語解釋（1）入金波：形容月光浮動，因亦指月光。（2）飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。（3）姮（héng）娥：即嫦娥，傳說中月宮的仙女。（4）“斫（zhuó）去桂婆娑（suō），人道是，清光更多”：傳說月中有桂樹。杜甫《一百五日夜對月》詩中“斫卻月中桂，清光應更多”。斫：砍。婆娑：枝葉扶疏的樣子。詞語解釋（1）入金波：形容月光浮動，因亦指月光。參考譯文一輪秋月緩緩移動著，灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天空。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)日增，好像故意欺負我。我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。參考譯文一輪秋月緩緩移動著，灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡詩歌賞析

這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現(xiàn)實的藝術境界，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實的矛盾?！氨话装l(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種詩歌賞析

詞的下片，作者又運用想象的翅膀，及托物言志的寫法，更直接、強烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實理想與為實現(xiàn)理想的堅強意志。擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，“斫去桂婆娑”的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。總之，作者通過超現(xiàn)實的藝術境界，來解決現(xiàn)實的苦悶與實現(xiàn)理想的浪漫主義手法的特點，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。詞的下片，作者又運用想象的翅膀，及托物言志的身向云山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情！一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城。古今幽恨幾時平！浣溪沙納蘭性德身向云山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情！浣溪沙作者檔案

納蘭性德（1655—1685）字容若，號楞伽山人，清朝初年詞人。納蘭性德自幼飽讀詩書，詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃?，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。作者檔案納蘭性德（1655—1685）字容（1）那畔：那邊。（2）若為情：何以為情。（3）戍壘：邊防駐軍的營壘。（4）關城：關塞上的城堡。詞語解釋（1）那畔：那邊。詞語解釋參考譯文向著北方邊疆那邊一路前行，凜冽的北風吹散了駿馬的嘶鳴。在遙遠的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。一縷荒煙飄在廢棄的營壘上空，西下的斜陽映照著舊日的邊塞城堡，令人不禁想起古往今來金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。參考譯文向著北方邊疆那邊一路前行，凜冽的北風吹散了駿馬的嘶鳴詩歌賞析

全詞除結句外，均以寫景為主，景中含情，雖然詩人一直未曾直接抒發(fā)要表達的情感，但人們從字里行間揣摩出詩人的感受。“吹斷”二字寫盡了北國秋冬之險惡，“若為情”的發(fā)問中帶出了詩人對到任的迷茫與不安。環(huán)境險惡，前途未卜，納蘭胸中風起云涌：懷古之心，戀鄉(xiāng)之情，憂慮之思，紛紛擾擾難以平靜。全詞除結句外，均以寫景為主，景中含情，雖然詩人詩歌賞析

晚煙飄過，斜陽返照，邊關那荒涼的營壘，那破敗的關城，染上了情緒的色彩，顯得更加蕭索，更加寂寞。結尾“古今幽恨幾時平”，極寫出塞遠行的清苦和古今幽恨。天高地遠，古今渾茫，個體生命有限，浩浩宇宙無窮，這首詞蘊含著詞人對浩渺的宇宙，紛繁的人生以及無常的世事的獨特感悟。晚煙飄過，斜陽返照，邊關那荒涼的營壘，那破敗的課外古詩詞誦讀（一）課外古詩詞誦讀（一）獨三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。定風波蘇軾獨三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，北宋文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。作者檔案蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士詞語解釋（1）沙湖：在今湖北黃岡東南三十里。（2）雨具先去：雨具先前被拿走了。（3）狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。（4）已而：向來。方才。過了一會兒。（5）吟嘯：高聲吟詠長嘯。（6）料峭：形容微寒。（7）斜照：偏西的陽光。（8）蕭瑟：指風雨吹打樹木的聲音。詞語解釋（1）沙湖：在今湖北黃岡東南三十里。三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，雨具先前被拿走了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。不要害怕聽到樹林中風雨的聲音，何妨高聲吟詠長嘯，從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣就可在江湖風雨中度過一生。參考譯文三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，雨具先前被拿走了，同行的人都料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景歸去，不管它是風雨還是放晴。參考譯文料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略微感到一些寒冷，看山頭上斜陽詩歌賞析

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！笔秋柡松芾硪馕兜狞c睛之筆，道出了詞人在大自然風雨中獲得的感悟和啟示：那料峭的春風，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可以包容天地，聽任自然。這樣，無論是風吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！笔秋栐姼栀p析

人生何嘗不會“櫛風沐雨”？人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風趣幽默的筆調，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達的生活態(tài)度。人生何嘗不會“櫛風沐雨”？人生中的政治風云、榮憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游陳與義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹作者檔案陳與義（1090—1138）字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人。宋代詩人。宋室南渡后，詩風有了明顯轉變，由描寫個人生活情趣轉而抒發(fā)愛國思想，由清新明凈趨向沉郁悲壯。亦工詞，其詞意境與詩相近，有清婉奇麗的特點，而豪放處又接近蘇軾。有《簡齋集》、《無住詞》。作者檔案陳與義（1090—1138）字去非，號簡齋，洛陽（詞語解釋（1）舊游：昔日的游覽。（2）午橋：在洛陽城南十里。（3）豪英：出色的人物。（4）長溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。（5）二十余年：二十多年來的經歷。（6）新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。（7）漁唱起三更：漁歌在夜半響起。詞語解釋（1）舊游：昔日的游覽。參考譯文

回憶年輕時在午橋橋上暢飲，坐中多是杰出的英雄才俊。月光隨長溝水波奔涌，流去悄然無聲。對著杏花疏落的清影，我們吹笛直到天明。二十余年如同做了一場夢，此身劫后雖存，但想起一切，就覺得魄悸魂驚！如今我閑登小樓，觀賞雨后初晴的月夜美景，感嘆古往今來多少興亡舊事，都付與這三更唱起的漁歌聲中。參考譯文回憶年輕時在午橋橋上暢飲，坐中多是杰出的詩歌賞析

這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對國家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞，通過對舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋亡國后深沉的感慨。上片憶舊?；叵胪粼谖鐦驑蛏涎顼?，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰?！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀鳌眱删?，描繪了一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將其那種充滿閑情雅興的生活情景真實地反映了出來。這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對國家淪陷詩歌賞析

下片感懷。北宋淪亡，詞人飽嘗了顛沛流離、國破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實和往昔的一切形成鮮明的對照。洛城的繁華、午橋的宴飲、幽雅的杏花、悠揚的笛聲，如同溝水中的月影，都已遠去。“新晴”與“長溝流月”照應，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來，“古今多少事，漁唱起三更?！痹~人以清新之語，寫悵惘之情，在追昔撫今中，抒發(fā)了落寞孤寂的情懷。下片感懷。北宋淪亡，詞人飽嘗了顛沛流離、國破家亡的?一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾?一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？作者檔案

辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，山東濟南歷城縣人。南宋豪放派詞人。辛棄疾把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。作者檔案辛棄疾（1140－1207），字幼安，詞語解釋（1）入金波：形容月光浮動，因亦指月光。（2）飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。（3）姮（héng）娥：即嫦娥，傳說中月宮的仙女。（4）“斫（zhuó）去桂婆娑（suō），人道是，清光更多”：傳說月中有桂樹。杜甫《一百五日夜對月》詩中“斫卻月中桂，清光應更多”。斫：砍。婆娑：枝葉扶疏的樣子。詞語解釋（1）入金波：形容月光浮動，因亦指月光。參考譯文一輪秋月緩緩移動著，灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天空。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)日增，好像故意欺負我。我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。參考譯文一輪秋月緩緩移動著，灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡詩歌賞析

這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現(xiàn)實的藝術境界，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實的矛盾。“被白發(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種詩歌賞析

詞的下片，作者又運用想象的翅膀，及托物言志的寫法，更直接、強烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實理想與為實現(xiàn)理想的堅強意志。擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，“斫去桂婆娑”的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間?？傊?，作者通過超現(xiàn)實的藝術境界，來解決現(xiàn)實的苦悶與實現(xiàn)理想的浪漫主義手法的特點，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。詞的下片，作者又運用想象的翅膀，及托物言志的身向云山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情！一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關