《離騷》教學(xué)講解課件

第5課離騷屈原第5課離騷屈原1《離騷》教學(xué)講解課件21.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

2.欣賞詩(shī)中的香草美人意象，移情手法的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

2.欣賞詩(shī)中的香31.復(fù)習(xí)導(dǎo)入2.揣摩語(yǔ)言，分析人物形象。3.通過(guò)語(yǔ)言分析理解屈原詩(shī)歌中常見(jiàn)的“香草美人”意象，體會(huì)詩(shī)歌的寫(xiě)作特色。亮點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明白人物形象，寫(xiě)作特色都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的細(xì)致分析，加強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞中語(yǔ)言欣賞能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)思路1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入設(shè)計(jì)思路4由《屈原頌》視頻導(dǎo)入。這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人雖然已離我們遠(yuǎn)去，但他的作品及其高尚的品格將成為中華民族五千年歷史的寶貴遺產(chǎn)，永照后人。新課導(dǎo)入由《屈原頌》視頻導(dǎo)入。這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人雖然已離我們遠(yuǎn)去，5

“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。1.課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么？新課講授“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置6詩(shī)人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱（憂國(guó)憂民）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（堅(jiān)持真理）民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常（潔身自好）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也（嫉惡如仇）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（忠貞不移）2.縱觀全詩(shī)，詩(shī)人有什么樣的內(nèi)在品格？詩(shī)人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華7

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠?huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。3.《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，8其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革9《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。4.《離騷》的語(yǔ)言有什么特色？《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比10首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人?！岸昝肌庇髦父呱械滦校郾忱K墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥(niǎo)不群，方圜不能首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以11相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修12其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。

再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而13還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。

也就是說(shuō)在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛(ài)和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六14所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說(shuō)此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法就如余光中先生在《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)中所運(yùn)用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等就是移情的寫(xiě)法，“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”也是移情的寫(xiě)法，大家聯(lián)系起來(lái)體會(huì)可能就容易明白了。所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和15①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。5．學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能16《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝，《離騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，是不為過(guò)的。課堂總結(jié)《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所17

雜詩(shī)

曹植南國(guó)有佳人①，容華若桃李②。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚③。

時(shí)俗薄朱顏④，誰(shuí)為發(fā)皓齒⑤？

俯仰歲將暮⑥，榮耀難久持⑦。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？課堂檢測(cè)雜詩(shī)

18看觀謝謝看觀謝謝191.根據(jù)近十年的高考全國(guó)卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分析題這一題型的特點(diǎn)，每一個(gè)選項(xiàng)都由論點(diǎn)和論據(jù)的形式組成陳述的。1、涉及的問(wèn)題一般都是現(xiàn)實(shí)政治的反映。一個(gè)王朝成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)往往成為后來(lái)的政治家和思想家的素材。他們思考和論證往事的得失，以史為鑒，為當(dāng)朝和后代的統(tǒng)治者提供新的治國(guó)方針。2.趙括初學(xué)兵法之時(shí)，便認(rèn)為自己非常聰慧，性格自大狂妄，認(rèn)為天下沒(méi)有敵手，兵家之事是需要慎重考慮而代價(jià)慘重的，但趙括并不在意，隨口就談兵。3.態(tài)度不端正，趙括只會(huì)紙上談兵，不知道在戰(zhàn)場(chǎng)上如何應(yīng)用，如何變通。趙括不尊重士兵，軍中士兵一不信服他，趙括心中只有賞賜的金錢(qián)，只懂得獨(dú)享，而不懂得與士兵分享，貪圖一己私利，沒(méi)有大將風(fēng)范。4文中的管子用買(mǎi)鹿的計(jì)策擊敗了軍事強(qiáng)大的楚國(guó)，用哄抬兵器價(jià)格的計(jì)策使衡山歸順于齊國(guó)，這告訴我們做事時(shí)要靈活應(yīng)對(duì)，有時(shí)需要我們避其鋒芒，從其他方面解決問(wèn)題。5.不論是楚君還是衡山之君，他們都中了管仲的計(jì)策，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為捕鹿和賣(mài)兵器可以獲得很大的利潤(rùn)，從而失去了理智，甚至讓百姓放棄耕種，所以這就要求我們做事時(shí)不要一味貪圖利益，而要顧全大局，不要見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。6.首段提出不曠人事，二、三段從不同方面論述了“不曠人事”的具體表現(xiàn)，四段寫(xiě)“不曠人事”的具體表現(xiàn)。二段舉管仲在立君時(shí)考慮到民情對(duì)國(guó)事的影響而判斷，做出不同于召忽的判斷，說(shuō)明盡人事時(shí)要考慮周全，完備；7.三段舉晉文公采納咎犯的建議后，成功稱霸，說(shuō)明盡人事時(shí)要從義與利兩方面考慮，且要善于采納他人意見(jiàn)；四段寫(xiě)管仲佐君時(shí)注重盡人事，愿傾聽(tīng)民生疾苦，利于安邦，且流芳百世，澤及子孫。8.這節(jié)課，我們分析了奧楚蔑洛夫的性格，窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)社會(huì)，了解了作品的主題和寫(xiě)作特色，也談了形形色色的“變色龍”們。9.老師相信同學(xué)們對(duì)這篇小說(shuō)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也希望我們的同學(xué)們能對(duì)文學(xué)作品中的和生活中的“變色龍”們有著客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)不忘初心，真誠(chéng)正直的少年.10.“騰出”生動(dòng)地寫(xiě)出了珍鳥(niǎo)突然受到驚嚇后急速飛離高粱地時(shí)的情態(tài)，機(jī)靈敏捷；“飄落”則寫(xiě)出了珍鳥(niǎo)在半空中飛旋兩遭發(fā)現(xiàn)沒(méi)有樹(shù)枝可依，然后悠然落在谷穗兒上的情態(tài)，輕盈靈動(dòng)。11.我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進(jìn)黃河?！边@個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我”觸摸黃河水時(shí)緊張激動(dòng)又謹(jǐn)慎的心理，表達(dá)了作者對(duì)黃河的熱愛(ài)之情。1.根據(jù)近十年的高考全國(guó)卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分20第5課離騷屈原第5課離騷屈原21《離騷》教學(xué)講解課件221.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

2.欣賞詩(shī)中的香草美人意象，移情手法的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

2.欣賞詩(shī)中的香231.復(fù)習(xí)導(dǎo)入2.揣摩語(yǔ)言，分析人物形象。3.通過(guò)語(yǔ)言分析理解屈原詩(shī)歌中常見(jiàn)的“香草美人”意象，體會(huì)詩(shī)歌的寫(xiě)作特色。亮點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明白人物形象，寫(xiě)作特色都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的細(xì)致分析，加強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞中語(yǔ)言欣賞能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)思路1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入設(shè)計(jì)思路24由《屈原頌》視頻導(dǎo)入。這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人雖然已離我們遠(yuǎn)去，但他的作品及其高尚的品格將成為中華民族五千年歷史的寶貴遺產(chǎn)，永照后人。新課導(dǎo)入由《屈原頌》視頻導(dǎo)入。這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人雖然已離我們遠(yuǎn)去，25

“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。1.課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么？新課講授“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置26詩(shī)人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱（憂國(guó)憂民）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（堅(jiān)持真理）民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常（潔身自好）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也（嫉惡如仇）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（忠貞不移）2.縱觀全詩(shī)，詩(shī)人有什么樣的內(nèi)在品格？詩(shī)人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華27

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠?huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。3.《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，28其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革29《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。4.《離騷》的語(yǔ)言有什么特色？《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比30首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王。“眾女”喻指許多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥(niǎo)不群，方圜不能首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以31相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修32其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。

再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而33還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。

也就是說(shuō)在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛(ài)和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六34所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說(shuō)此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法就如余光中先生在《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)中所運(yùn)用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”等等就是移情的寫(xiě)法，“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”也是移情的寫(xiě)法，大家聯(lián)系起來(lái)體會(huì)可能就容易明白了。所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和35①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。5．學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能36《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝，《離騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，是不為過(guò)的。課堂總結(jié)《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所37

雜詩(shī)

曹植南國(guó)有佳人①，容華若桃李②。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚③。

時(shí)俗薄朱顏④，誰(shuí)為發(fā)皓齒⑤？

俯仰歲將暮⑥，榮耀難久持⑦。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？課堂檢測(cè)雜詩(shī)

38看觀謝謝看觀謝謝391.根據(jù)近十年的高考全國(guó)卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分析題這一題型的特點(diǎn)，每一個(gè)選項(xiàng)都由論點(diǎn)和論據(jù)的形式組成陳述的。1、涉及的問(wèn)題一般都是現(xiàn)實(shí)政治的反映。一個(gè)王朝成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)往往成為后來(lái)的政治家和思想家的素材。他們思考和論證往事的得失，以史為鑒，為當(dāng)朝和后代的統(tǒng)治者提供新的治國(guó)方針。2.趙括初學(xué)兵法之時(shí)，便認(rèn)為自己非常聰慧，性格自大狂妄，認(rèn)為天下沒(méi)有敵手，兵家之事是需要慎重考慮而代價(jià)慘重的，但趙括并不在意，隨口就談兵。3.態(tài)度不端正，趙括只會(huì)紙上談兵，不知道在戰(zhàn)場(chǎng)上如何應(yīng)用，如何變通。趙括不尊重士兵