綜合練習(xí)(六)課件

語文綜合練習(xí)2O14年廣西高考分科綜合檢測卷(六)第6套第1卷(選擇題共3O分)2．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，小心翼翼，生怕會出什么事，生怕小賊溜進(jìn)來。B．老劉去西安旅游時和自己高中同桌不期而遇，但萍水相逢，又得匆匆離去，無限感慨堆在心頭，揮之不去。C．為什么非要訴諸法律呢?我可以跟大家講講我的心情。我也是走投無路，逼上梁山呀!D．朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人，學(xué)貫古今，融匯中西，真可謂學(xué)富五車，汗牛充棟。C“逼上梁山”，比喻被迫做某種事?！靶⌒囊硪怼?，形容謹(jǐn)慎小心，一點不敢疏忽?！捌妓喾辍?，比喻互不相識的人偶然相遇。“汗牛充棟”，形容書籍極多。3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．面對復(fù)雜多變的國際形勢，中俄兩國要在國際和地區(qū)事務(wù)協(xié)調(diào)中密切配合，堅決履行兩國共同戰(zhàn)略安全，堅決維護(hù)聯(lián)合國憲章宗旨和原則及國際關(guān)系準(zhǔn)則，促進(jìn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮。B．沒有抵押，沒有擔(dān)保，以雙方可以接受的利息，向陌生人借錢，或者把錢借給陌生人，時下已經(jīng)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)平臺，這就是被稱為“P2P”(個人對個人)的融資模式，正深陷爭議之中。C．借助原版的影響力，中國版“舞林爭霸"在舞蹈圈“一呼百應(yīng)”，中國舞蹈家協(xié)會還專門為它下發(fā)了“紅頭文件”，請各舞蹈團(tuán)配合舞者的選拔工作。不少沉寂良久的舞者，也重新出現(xiàn)在人們的視線中。D．面對屏幕，自己似乎成為整個世界的旁觀者：我們既自私又無私，既懶惰又勤勞，既勇敢又懦弱。這正是社會的復(fù)雜性所在。C“履行”與“安全”搭配不當(dāng)；“正深陷爭議之中”缺少主語，應(yīng)該加上“這種融資模式”；應(yīng)改為“既懦弱又勇敢”，與前面對應(yīng)。4．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

相比國外衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，北斗系統(tǒng)目前獨具導(dǎo)航和短報文通信相結(jié)合的特色，

，

，

。以海洋漁業(yè)為例，“我在哪里”，能夠使?jié)O民通過船載設(shè)備實現(xiàn)自主定位；“你在哪里”，使岸上的人通過監(jiān)控知道漁船在什么地方。而在沙漠、山區(qū)、海洋等人煙稀少地區(qū)進(jìn)行搜索時，

，

，

。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)應(yīng)用前景十分廣闊。①已在我國經(jīng)濟(jì)社會多個領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用②也能知道“你在哪里”③有效縮短救援搜尋時間，提高搶險救災(zāi)時效④北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)除導(dǎo)航定位外⑤既能知道“我在哪里”⑥還能通過短報文通信功能，及時報告所處位置和災(zāi)情

A．⑤①②⑥④③B．⑤②①④⑥③C．②①④⑥③⑤D．②③④⑥⑤①B這是一段說明性文字。從語句的前后照應(yīng)來看應(yīng)先⑤后②，根據(jù)后面的舉例可知，“以海洋漁業(yè)為例”前面應(yīng)為①，所舉例子是對北斗系統(tǒng)“在我國經(jīng)濟(jì)社會多個領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用’’的說明。根據(jù)語句之間的邏輯關(guān)系。由“除……外，還……’’可以確定先④后⑥，③是功能的效果。二(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5～7題。歷史，是人類的行程，記錄這一行程的是史書。凡是有人類、有文字的地方，就有史書的存在，因為人人都有一份歷史的情懷。即使國破家亡，只要有人在，史書就會延續(xù)。在世界各國中，中國將史書的功能發(fā)揮到極致，成為傳統(tǒng)文化中最有權(quán)威性的學(xué)問。史書何以與國家興亡命運相共?這不得不追溯古代專制主義政體的中國特色。任何王朝若想長治久安，都不能沒有內(nèi)部矛盾的協(xié)調(diào)機(jī)制，協(xié)調(diào)的對象主要在于抑制瘋狂增長的特權(quán)勢力，保障法定權(quán)利不受侵犯，以維護(hù)政局的穩(wěn)定。歷代王朝的改革，從商鞅、王安石變法，到張居正新政，都從打擊違法的豪強(qiáng)權(quán)貴起步?；实墼谥袊m然至力的干預(yù)降低到最低點，即便有這樣的苦心，也難免有矯飾之處，為防范這一弊端最著力的是提倡史德，史德中最重要的是堅持歷史的真實性，不因統(tǒng)治者的意志和個人的好惡而褒貶揚(yáng)棄。梁啟超說：“史家第一件道德，莫過于真實?！睂v史的見解不妨見仁見智，但保持歷史事實的真相是治史者必具的道德底線。史學(xué)研究的對象是史實，它不需要借助中間環(huán)節(jié)，直接從史料出發(fā)，用史實進(jìn)行思考，它要求可靠而不虛妄、清楚而不含混的記錄，可這些記錄都是過去時代的遺留，由于環(huán)境背景、個人和書寫手段的局限，前人遺留的史料，并不能充分反映人情和事態(tài)的全貌，甚至有許多遺漏和訛誤，史學(xué)研究要求解，更要求實，努力修復(fù)前人遺留的歷史碎片，恢復(fù)它的本來面目。有的治史者往往用全部科，人人都批孔，人人讀史書，各種古籍，史學(xué)讀物層出不窮，出版數(shù)量之多，覆蓋面之廣，空前絕后。正常的社會，并不需要興起全民學(xué)習(xí)的高潮。6．下列理解，不符合原文意思的一項是()A．史書是記錄人類行程的書籍，它寄托了人們對歷史的一份情懷，即使國破家亡，人在，史書就會延續(xù)。

B．歷史上的王朝要長治久安，就要有可用來抑制瘋狂增長的特權(quán)勢力的協(xié)調(diào)機(jī)制，保障法定于利不受道譴君、以諫議誡君、以道義勸君的傳統(tǒng)，限制皇帝的權(quán)力，教導(dǎo)君主。

C．對于皇帝，有借天道譴君、以諫議誡君、以道義勸君的傳統(tǒng)，限制呈帝的權(quán)力‘教導(dǎo)君主遵守必要的規(guī)范。任命的史官來編撰，對歷史的見解雖見仁見智，但必須要保持歷史事。

D．史書是通過朝廷的任命的史官來編撰，對歷史的見解雖見仁見智'但必須要保持仂更爭實的真相。C‘借天道譴君、以諫議誡君、以道義勸君’’是針對昏君、暴君的。)7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（）

A．史實是史學(xué)研究的對象，史學(xué)研究直接從史料出發(fā)，用史實進(jìn)行思考，不需要借助中間環(huán)節(jié)。

B．古代史書的編寫為防范因統(tǒng)治者的意志和個人的好惡而對歷史進(jìn)行涂抹、粉飾，就采用了拭換代修史的做法，但其實這樣也不能完全解決這個問題。

C．前人遺留的史料因各種原因不能充分反映人情和事態(tài)全貌，但大體上還是能體現(xiàn)歷史真實，我們應(yīng)力求史料的真實性。

D．批林批孔運動中，曾經(jīng)出現(xiàn)過史學(xué)的繁榮，全民學(xué)歷史，人人讀史書，各種古籍、史學(xué)讀物層出不窮，出版數(shù)量之多，覆蓋面之廣，實在罕見之至。D“史學(xué)的繁榮”錯誤，由文中“正常的社會，并不需要興起全民學(xué)歷史的高潮”可知這不是真正的繁榮，作者對此持否定態(tài)度。張起巖，字夢臣。他的祖上是章丘人，祖張迪以元帥監(jiān)軍的身份管理濟(jì)南府的事務(wù)，將家遷到濟(jì)南。張起巖從幼年起就跟從父親學(xué)習(xí)，20歲耐，以察舉任福山縣學(xué)教諭，適值縣官率人去捕蝗蟲，將縣里的政務(wù)交給張起巖代管。閱讀下面的文言文，完成8～1O題。張起巖，字夢臣。其先章丘人。高祖迪，以元帥右監(jiān)軍權(quán)濟(jì)南府事，徙家濟(jì)南。幼從其父學(xué)，年弱冠，以察舉為福山縣學(xué)教諭，值縣官捕蝗，移攝縣事。時間一長，由于張起巖言行果斷辦事公允，百姓都佩服地說：“如果張教諭能夠成為我們真正的縣尹，我們還有什么可憂慮的?”考中元延祜乙卯年進(jìn)士第一名，授予登州同知(副職)?；实厶貏e命令將張起巖改為集賢修撰，后晉升為翰林待制，兼任國史院編修官，又被選為監(jiān)察御史。久之，聽斷明允，其民相率日：“若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉?！敝醒咏找颐M(jìn)士，首選，除同知登州事，特旨改集賢修撰，進(jìn)翰林待制，兼國史院編修官，選為監(jiān)察御史。

中書參政楊廷玉以墨敗，臺臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒刺沙①疾其摧辱同列，悉誣臺臣罔上，欲置之重辟。起巖以新除留臺，抗章論日：“魚臣按劾百官，論列朝政，職使然也。中書參政楊廷玉因貪污的事情敗露，御史臺的官員奉皇帝命令在朝堂上將他逮捕交給司法官員懲治。丞相倒刺沙痛恨臺臣輕慢侮辱了他的同僚，便誣蔑全部臺巨欺君罔上，想要嚴(yán)加懲處·張起巖以新任留臺的身份，向朝廷遞交文書辯駁說：“臺臣查辦彈劾百官，討論各項朝政，是職責(zé)讓他們這樣的?，F(xiàn)在臺臣遭譴，公正的言論被阻止，哪里還談得上效法祖宗呢”張起巖多次上奏章都沒有得到回復(fù)。張起巖在朝廷上爭論得更加激烈，皇帝有所感觸而領(lǐng)悟，這件事才得以化解，但還是判處被誣的臺臣撤職回家。調(diào)任張起巖為中書右司員外郎，改任燕主府司馬，后任命為禮部尚書。今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶!”章三上，不報。起巖廷爭愈急，帝感悟，事乃得釋，猶皆坐罷免還鄉(xiāng)里。遷中書右司員外郎，改王府司馬，拜禮部尚書。元寧宗死后，燕南突起大案，有一虛妄的男子密信上報稱部使者中有人欲圖謀不軌，經(jīng)查證都不實。主管法司的官員說：“按照《唐律》，上告反叛的人不被治罪。

寧宗崩，燕南俄起大獄，有妄男子上變，言部使者謀不軌，按問皆虛，法司謂：“《唐律》，告叛者不反坐?！敝袝」賳T列坐在一起確定選拔官員的事，張起巖推薦了一人，認(rèn)為可用’’丞相很不高興，起巖當(dāng)即揭衣抬身而起，丞相認(rèn)為起巖頂撞自己。轉(zhuǎn)任燕南廉訪使。中書方列坐銓選，起巖薦一士可用，丞相不悅，起巖即攝衣而起，丞相以為忤己。遷翰林侍講學(xué)士、知制誥兼修國史，修三朝實錄。轉(zhuǎn)燕南廉訪使。他打擊豪強(qiáng)勢要一點也不寬容'貧民百姓賴以揚(yáng)眉吐氣。當(dāng)時滹沱河水對真定危害很大，起巖責(zé)問封河神為侯爵之事，并修筑堤防，疏通河水阻塞之處，水患因而消除。中搏擊豪強(qiáng)，不少容貸，貧民賴以吐氣。滹沱河水為真定害，起巖論封河神為侯爵，而移文責(zé)之，復(fù)修其提防，瀹其湮郁，水患遂息。有些史官故意炫才自以為是的，常常有內(nèi)容不當(dāng)之處，張起巖就依據(jù)常理改正’力求內(nèi)容深刻豐厚醇正典雅，道理表達(dá)理由充分。史書編寫成功，張起巖才六十五歲，就上書請求退休，又過了四年逝世。謚號為“文穆”。史官有露才自是者，每立言未當(dāng)，起巖據(jù)理竄定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以歸，后四年卒。謚曰文穆。(選自《元史．列傳第九十六》有山下

[注]①倒刺沙，人名。②別里怯不花，人名。③剴，切實。8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)A．以元帥右監(jiān)軍權(quán)濟(jì)南府事權(quán)：暫管B．猶皆坐罷免還鄉(xiāng)里坐：判處

C．悉誣臺臣罔上

罔：迷惘

D．丞相以為忤己忤：違逆9．下列句子中，全都表現(xiàn)張起巖“論事剴直，無所顧忌”的一項是()①若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉②不亟誅此人，以杜奸謀，慮妨大計③起巖即攝衣而起④搏擊豪強(qiáng)，不少容貸⑤諷詞臣言臺章之非⑥起巖據(jù)理竄定

A．①②④B．①⑤⑥

C．②③④D．③⑤⑥CC①體現(xiàn)他深得民心，⑤別人的言行欺騙10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．張起巖是政績卓著的政治家和造詣極高的史學(xué)家。他為官剛直不阿，不懼權(quán)勢，為民請命；多次主持國史編修，親自主持遼、金、宋三史的編撰。B．張起巖有敏銳的洞擦力。寧宗去世后燕南突發(fā)大案，他不墨守《唐律》，將誣告朝廷官員圖謀不軌的男子治罪，穩(wěn)定了民心，使京師的形勢安定。C．張起巖打擊惡霸，造福百姓。在燕南廉防使任上，打擊為害一方的惡霸，毫不寬容；又主持修治了危害百姓的滹沱河，平息了水患，造福一方。D．張起巖學(xué)識淵博，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。在擔(dān)任修史總裁官時，有些史官故意炫才自以為是，編寫內(nèi)容失當(dāng)，他依理修正，力求內(nèi)容深刻豐富、理由充分。A“為民請命’’屬無中生有。11．把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)臺臣按劾百官，論列朝政，職使然也。(5分)譯文：

(2)今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶!(5分)譯文：

臺臣考查彈劾百官，討論各項朝廷政事，是職責(zé)讓他這樣的?，F(xiàn)在御史臺官員無故遭受譴責(zé)，公正的言論被阻止，哪里還談得上效法祖宗呢?12．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。(8分)葛溪驛王安石缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。(1)首聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面?有什么作用?(4分)

答：(2)詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的?請簡要分析。(4分)

答（1）首聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面?有什么作用?(4分)

答：(2)詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的?請簡要分析。(4分)首聯(lián)通過“缺月”、“燈”等意象描繪了一幅凄清的畫面。(2分)渲染了悲涼的氛圍，表現(xiàn)了作者愁苦之情。本詩以“亂”為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢。頸聯(lián)寫詩人心煩意亂的表現(xiàn)。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按第一小題計分)(5分)(1)天時不如地利，_____________。三里之城，七里之郭，_______________。

(《孟子·公孫丑下》)五步一樓，_________；廊腰縵回，__________；各抱地勢，________。(2)朝避猛虎，__________；磨牙吮血，____________。錦城雖云樂，__________。(李白《蜀道難》)大漠孤煙直，___________。蕭關(guān)逢侯騎，__________。(王維《使至塞上》)地利不如人和環(huán)而攻之而不勝十步一閣檐牙高啄鉤心斗角夕避長蛇殺人如麻不如早還家長河落日圓都護(hù)在燕然北方榆

張中天在突兀的山崗上飄動著一面旗幟。在風(fēng)的嗚叫中，展示她的偉岸與輝煌。夕陽西下；暮色沉沉，靜穆的山崗上，仍可升起大片大片的黑色希望。啊!北方榆，高原最值得稱贊的精靈。如若一位杰出的詩人與你站在同一山崗上，他的靈感，他的激情會陡然升起，無數(shù)贊美的言詞，會情不自禁地顯示在你那令人感動的身軀上。同時，他會虔誠地跪拜于你的腳下，雙手作揖，然后仰望你的顏容，聆聽你的心聲。他只能淚流滿面，泣不成聲；因為你寫在這突兀的山崗上的詩，他是無論如何絞盡腦汁也描繪不出的呀!

黑暗把你裹了起來，看不清你的身軀，看不清你的葉片，甚至看不到你的輪廓。但是生長在這片土地上的我，已把你深深地鐫刻于我的眼窩。北方榆的壯美，即使在夜晚，也顯現(xiàn)得那樣令人充滿悠遠(yuǎn)的遐想。北方有哪一個樹種，能與你媲美?楊樹在山崗上顯得那樣弱不禁風(fēng)，柳樹在山崗上顯得那樣蒼老萎靡，唯有你顯出的是氣魄，是豪邁與威風(fēng)凜凜的風(fēng)度!這，我想，都是源于你剛強(qiáng)的筋骨!在突兀的山崗上飄動著一面旗幟。在太陽潮的涌動中，泛起綠波綠光，舉起永不熄滅的火炬。啊!一北方榆，高原最為動人的綠色天使!早春來臨，你輕輕一抖嚴(yán)冬的灰塵。你那粗糙的主干皮膚，似乎沒有綠色，看不到青春的象征。但是，你那柔嫩的枝條，淺紅中透出亮麗的翠綠，叫人不能不感到春的氣息、春的溫暖。北方的老農(nóng)，始終把你作為春的使者、春的風(fēng)箏。你在春潮中，最為壯美的一幕，便是孕育出那滿枝滿枝、豐盈奪目的榆錢錢，它們把你打扮得猶如美麗的村姑，楚楚動人。山風(fēng)吹來，你扭一扭身姿，那姿態(tài)，那風(fēng)韻，實叫大山嫉妒。你是一道流動的風(fēng)景啊!這道風(fēng)景能延續(xù)好長好長時間，使寂靜空曠的山，有了動人的綠云綠彩。在陽光與風(fēng)雨的柔撫下，你把成熟了的晶瑩而飽滿的果實，輕輕地拋落在大地上，于是大地上便鋪滿了金黃色，鋪滿了生機(jī)，鋪滿了希望，鋪滿了延綿不絕的力量。

我常常想，你那薄薄的種粒，為何有著那樣頑強(qiáng)的生命力。不論是山洼，還是高坡，只要能接觸到的地方，一場春雨過后，總能看到你小巧的身影，有時能連成一片，茂茂密密，好不讓人驚羨。就是這些小巧的身形，風(fēng)雨吹打不死，嚴(yán)寒封凍不死，酷暑暴曬不死，反而卻能高高聳起，成長為北方的樹雄。這，我想，都是源于你胸中那澎湃的激情。在突兀的山崗上飄動著一面旗幟。鼓滿力的雄健，召喚高原人挺起鋼鐵般的身軀，揮動古銅色的雙臂，在高原上雕塑不毀的形象。啊!北方榆，高原最為壯烈的驕傲!站在山崗上是英雄，躺下了，同樣是好漢。生命已經(jīng)終結(jié)，留下的仍然是堅貞不屈的形象。老牛拉的犁扶手，鋤田的鋤桿，掀土的鍬把，甚至割田的鐮刀把，哪一樣都離不開你的枝干。你的生命，就在這寂寞中，又一次得到升華，死得其所，死而有為，這就是你的品性，你的壯烈!我常常會站在北方榆下沉思，依偎著她，就仿佛依靠的是一座雄渾的大山。因為在突兀的山崗上，難道還能找到比北方榆更好的依靠嗎?看著北方榆的精神風(fēng)貌，再想想北方的農(nóng)夫，我不知不覺就會由衷地大喊一聲：高貴的樹種，偉大的群體!或許正是北方榆的精神，感召、震撼了北方的農(nóng)夫，他們固守著這方土地，寫出了一篇又一篇璀璨厚重的詩章，描繪出一幅又一幅優(yōu)美凝重的畫卷，才使北方與南方一樣，同樣顯得生機(jī)盎然，同樣有著美感靈氣。北方榆，北方永遠(yuǎn)飄動的一面旗幟!14．解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)你寫在這突兀的山崗上的詩，他是無論如何絞盡腦汁也描繪不出的呀!

(2)你是一道流動的風(fēng)景啊!把北方榆比作一首詩，說北方榆的形象、精神等即使是詩人都難以描述，表達(dá)了對北方榆的高度贊美之情。北方榆在山風(fēng)吹拂下有一種動態(tài)的美，北方榆的美能延續(xù)很長時間。15．作者從哪幾個方面表現(xiàn)了北方榆是“高原最為動人的綠色天使”?(6分)①北方榆在太陽潮的涌動中，泛起綠波綠光，就像永不熄滅的綠色火炬。②北方榆是春的使者，淺紅中透出亮麗翠綠的柔嫩枝條，帶來了春的氣息和溫暖。③滿枝的榆錢豐盈奪目，使寂靜空曠的山有了動人的綠云綠彩。④榆錢有頑強(qiáng)的生命力，能在惡劣的環(huán)境中生根發(fā)芽，茂密成長。16．從全文看，文章主要運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。(6分)象征(答“托物言志“借物抒情”借物喻人”等也可)。(2分)文章借北方榆這一形象象征了豪邁頑強(qiáng)、堅貞不屈、死得其所的精神風(fēng)貌；也象征了在北方榆精神感召下固守這方土地，艱辛勞作，讓北方與南方同樣生機(jī)盎然的高原人(北方的農(nóng)夫)。(4分)(酌情給分)17．“在突兀的山崗上飄動著一面旗幟”這句話在文中多次出現(xiàn)，有什么作用?(6分)①運用比喻手法，將北方榆比作一面旗幟”，生動形象地表現(xiàn)了北方榆及其精神對人們的感召力，表達(dá)了作者對北方榆及其代表的高原精神的贊美，昭示主旨。②這句話貫穿全文始終，起線索的作用，使文章思路清晰，首尾照應(yīng)．六、(15分)18．閱讀下面這段文字，請概括出幸福指數(shù)的三個要素。(每點不超過6個字。)(4分)改革開放以來，人們幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅持發(fā)展，使財富更加豐饒充盈。人在社會中只有得到公正公平的對待，不受歧視，才會感到幸福。如果心理失衡，即使自己的經(jīng)濟(jì)收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下別人卻拿得更多，也會感到不快樂。一個基本生活不愁的人，由于對錢財沒有貪欲就會知足常樂；而一個腰纏萬貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，在錢財上總覺得比上不足，內(nèi)心就會常戚戚。要素一：；要素二：；要素三：。

經(jīng)濟(jì)富裕(物質(zhì))、

社會公平(公正)、

良好心態(tài)(精神)答案：19．下面是2013錦州世界園林博覽會的標(biāo)志建筑“百花塔”，請寫出“百花塔”建筑結(jié)構(gòu)要素及其寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過90字。(5分)

塔基如盛開的花朵，是對錦州園博會的贊美；塔身如向上的花蕊，是蒸蒸日上、魅力無限的濱海錦州的歌唱；塔頂如欲放的花朵，是“世界給錦州一個機(jī)會，錦州還世界一個精彩”的回答。20．請參照所給例句，以“承諾”為話題再寫兩句話，注意語意以及修辭格式、句式特點。(6分)

承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；_________；_________。承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；示例承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌。七、(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)1