中小學(xué) 民族團(tuán)結(jié)一家親課件

民族團(tuán)結(jié)一家親民族團(tuán)結(jié)一家親

我國的民族團(tuán)結(jié)具有悠久的歷史，是一部民族融合史：自炎帝、黃帝以來，我國先后發(fā)生了四次民族大融合。炎帝、黃帝時(shí)期是我國民族大融合的雛形，在各民族融合的過程中，形成了“華夏族”—即后來的“漢族”。民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)我國的民族團(tuán)結(jié)具有悠久的歷史，是一部民族融合史：民族團(tuán)結(jié)是中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)溫暖的大家庭.民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)溫暖的大家庭.中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)一家親課件我國的56個(gè)民族有80多種語言，約30種文字。漢語是我國使用人數(shù)最多的語言。除回族、滿族全部轉(zhuǎn)用漢語外，其他53個(gè)民族自己的語言仍在使用。愛我中華我國的56個(gè)民族有80多種語言，約30種文字。愛我中華我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。維吾爾族維吾爾族蒙古包蒙摔跤摔賽馬賽蒙古舞蒙蒙餐蒙敬茶：到牧民家做客或在旅游點(diǎn)上，主人或服務(wù)小姐首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。主人或服務(wù)小姐斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請(qǐng)用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì)明白賓客的用意?？蛠砭床枋且环N高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)，是表達(dá)草原牧人對(duì)客人的敬重和愛戴。敬茶：到牧民家做客或在旅游點(diǎn)上，主人或服務(wù)小姐首先會(huì)給賓客敬敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述，廚師把羊割成九個(gè)相等的肉塊，“第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳?zāi)梗诎藟K祭土地和水神，第九塊獻(xiàn)給皇帝”。敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述，廚待客：蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對(duì)家中來客，不管?？瓦€是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻(xiàn)上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會(huì)敬上醇美的奶酒，盛夏時(shí)節(jié)還會(huì)請(qǐng)客人喝馬奶酒。尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。稱呼老人要稱“您”，不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責(zé)，更不能打孩子。對(duì)孩子和善、親切，被認(rèn)為是對(duì)家長的尊重。唱歌：蒙古人的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來，唱歌與勸酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯，如此數(shù)遍，酒意酣暢。問候：蒙古人熱情好客，見面要互致問候，即便是陌生人也要問好待客：蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對(duì)家中來客，不

同是一顆心，同是一條根,同是一家人

同是一顆心，同是一條根,同是一家人

蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞；寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。美麗的中國，因?yàn)橛辛?6個(gè)民族，才多姿多彩。我們只有相互依存，相互促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。無數(shù)的今天延續(xù)著光輝燦爛的歷史，無數(shù)的今天開啟著光輝燦爛的明天。在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂業(yè)。民族團(tuán)結(jié)是中華大地的靈魂，和諧穩(wěn)定是這片土地的命脈。我們同是一顆心，同是一條根，血脈相連一家親讓我們心連心，手挽手，用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花。蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞；民族團(tuán)結(jié)一家親民族團(tuán)結(jié)一家親民族團(tuán)結(jié)一家親民族團(tuán)結(jié)一家親

我國的民族團(tuán)結(jié)具有悠久的歷史，是一部民族融合史：自炎帝、黃帝以來，我國先后發(fā)生了四次民族大融合。炎帝、黃帝時(shí)期是我國民族大融合的雛形，在各民族融合的過程中，形成了“華夏族”—即后來的“漢族”。民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)我國的民族團(tuán)結(jié)具有悠久的歷史，是一部民族融合史：民族團(tuán)結(jié)是中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)溫暖的大家庭.民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)溫暖的大家庭.中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)一家親課件我國的56個(gè)民族有80多種語言，約30種文字。漢語是我國使用人數(shù)最多的語言。除回族、滿族全部轉(zhuǎn)用漢語外，其他53個(gè)民族自己的語言仍在使用。愛我中華我國的56個(gè)民族有80多種語言，約30種文字。愛我中華我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。維吾爾族維吾爾族蒙古包蒙摔跤摔賽馬賽蒙古舞蒙蒙餐蒙敬茶：到牧民家做客或在旅游點(diǎn)上，主人或服務(wù)小姐首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。主人或服務(wù)小姐斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請(qǐng)用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì)明白賓客的用意。客來敬茶是一種高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)，是表達(dá)草原牧人對(duì)客人的敬重和愛戴。敬茶：到牧民家做客或在旅游點(diǎn)上，主人或服務(wù)小姐首先會(huì)給賓客敬敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述，廚師把羊割成九個(gè)相等的肉塊，“第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳?zāi)?，第八塊祭土地和水神，第九塊獻(xiàn)給皇帝”。敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述，廚待客：蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對(duì)家中來客，不管?？瓦€是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻(xiàn)上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會(huì)敬上醇美的奶酒，盛夏時(shí)節(jié)還會(huì)請(qǐng)客人喝馬奶酒。尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。稱呼老人要稱“您”，不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責(zé)，更不能打孩子。對(duì)孩子和善、親切，被認(rèn)為是對(duì)家長的尊重。唱歌：蒙古人的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來，唱歌與勸酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯，如此數(shù)遍，酒意酣暢。問候：蒙古人熱情好客，見面要互致問候，即便是陌生人也要問好待客：蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對(duì)家中來客，不

同是一顆心，同是一條根,同是一家人

同是一顆心，同是一條根,同是一家人

蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞；寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。美麗的中國，因?yàn)橛辛?6個(gè)民族，才多姿多彩。我們只有相互依存，相互促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。無數(shù)的今天延續(xù)著光輝燦爛的歷史，無數(shù)的今天開啟著光輝燦爛