淺析高校教學(xué)儀式中存在的問(wèn)題及對(duì)策

淺析高校教學(xué)儀式中存在的問(wèn)題及對(duì)策〔〕:

摘要：教學(xué)儀式可以增強(qiáng)師生間的互相尊重，進(jìn)步高校教學(xué)質(zhì)量。但在當(dāng)前大學(xué)科研為導(dǎo)向的政策下，高校教師投入到教學(xué)中的精力愈發(fā)減少，同時(shí)高校教師大多非師范專業(yè)，高校的教學(xué)儀式越來(lái)越不受重視，嚴(yán)重影響了高校教育質(zhì)量。本文初步討論了高效教學(xué)儀式中出現(xiàn)的問(wèn)題及原因，并針對(duì)問(wèn)題提出了增強(qiáng)高效教學(xué)儀式的有效策略。

關(guān)鍵詞：教學(xué)儀式;教學(xué)質(zhì)量;問(wèn)題及對(duì)策

本文引用格式：史永久，等.淺析高校教學(xué)儀式中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].教育現(xiàn)代化,2022,6(35):158-159.

在當(dāng)代大學(xué)教學(xué)中，教學(xué)儀式在教學(xué)活動(dòng)中漸漸消退，導(dǎo)致教師與學(xué)生越來(lái)越不重視教學(xué)。如學(xué)生上課期間不聽(tīng)講而睡覺(jué)或者玩，學(xué)生多科考試不及格而留級(jí)。這些不正常的現(xiàn)象在高校似乎變得越來(lái)越正常，而教師與學(xué)生已經(jīng)逐漸適應(yīng)這一變化，教師似乎只在做好自己的"本職工作";上課，其他事不管不顧；學(xué)生做好自己的"應(yīng)盡義務(wù)";保持安靜，不打攪別人上課。教師授課與學(xué)生之間互不交流，互不干預(yù)，各行其是，教與學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，教學(xué)效果越來(lái)越差。

一教學(xué)儀式的現(xiàn)狀

有人認(rèn)為教學(xué)儀式的缺乏是由于學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的逐漸摒棄教學(xué)儀式，表現(xiàn)出對(duì)教師的不尊重，對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)的不重視，甚至對(duì)自己將來(lái)的前途不重視所引起的。但事實(shí)是，教師在教學(xué)活動(dòng)中首先丟棄了教學(xué)儀式，拋棄了對(duì)學(xué)生的關(guān)心和尊重引起了教學(xué)儀式的缺乏。

〔一〕教師丟棄了教學(xué)儀式

大局部大學(xué)教師不具備師范專業(yè)背景，在教學(xué)理論中意識(shí)不到教學(xué)儀式，也不會(huì)運(yùn)用教學(xué)儀式。高校的政策導(dǎo)向往往是重科研，輕教學(xué)，故教師往往也是將大局部精力投入到科研，至于教學(xué)效果及教學(xué)儀式不予重視。因此在大學(xué)中我們可以看到，男教師不修邊幅，女教師濃妝上課；課堂上，教師授課時(shí)只看著電腦后者課件，不管學(xué)生的出勤情況，不管學(xué)生是否聽(tīng)講；與學(xué)生交流時(shí)，不注重用詞用語(yǔ)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有的足夠的尊重；修改卷子時(shí)不認(rèn)真，不負(fù)責(zé)。課堂中的儀式雖然不是由教師制定的，卻是由教師施行的，教師注重教學(xué)儀式，那么教學(xué)儀式凸顯積極作用，假設(shè)教師忽略教學(xué)儀式，那么會(huì)極大地挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

〔二〕學(xué)生與教學(xué)儀式漸行漸遠(yuǎn)

有人說(shuō)教學(xué)儀式是形式主義，但教學(xué)儀式的作用在教學(xué)中極其重要。可惜的是傳統(tǒng)教學(xué)儀式已遭廢棄，新的教學(xué)儀式亦未建立。民國(guó)之初廢除了參拜孔子儀式，五四以及文革時(shí)期師道尊嚴(yán)又再遭到踐踏。到了現(xiàn)代，由于社會(huì)的拜金主義和媒體的刻意宣傳，教師這一職業(yè)的社會(huì)地位進(jìn)一步降低。這些社會(huì)思想嚴(yán)重影響了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的行為。比方學(xué)生不去上課學(xué)習(xí)，反而偷懶睡覺(jué)，進(jìn)教室時(shí)著裝不整潔，或者穿著拖鞋進(jìn)入教室，在上課時(shí)睡覺(jué)玩游戲，課后作業(yè)不寫。學(xué)生已經(jīng)丟棄了根本的教學(xué)儀式，在行為和心理上不認(rèn)同教師和課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，局部學(xué)生甚至不能順利畢業(yè)。因此進(jìn)步和加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的儀式教育對(duì)學(xué)生完成學(xué)業(yè)有非關(guān)鍵性的作用。

二教學(xué)儀式的建立和穩(wěn)固需要師生雙方共同用心營(yíng)建和維護(hù)

儀式不是矯情，而是一種積極向上、豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度，讓我們對(duì)所在意的事，懷有敬畏心理。好的教學(xué)儀式可以強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)和學(xué)生的重視，也可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的敬畏和教師的尊重，對(duì)教學(xué)效果有非常好的促進(jìn)作用【1】。教學(xué)儀式作為師生交往的一種方式，需要師生雙方的積極參與，共同營(yíng)建和維護(hù)教學(xué)儀式。

〔一〕教師是教學(xué)儀式的發(fā)起者和執(zhí)行者

教學(xué)儀式感，首先是種責(zé)任感。教師要重視儀式活動(dòng)，身體力行地參與到儀式中來(lái)，而不是作為一個(gè)"主持人";，一個(gè)"秩序維持者";，成為學(xué)生參與儀式活動(dòng)的典范【2】。

孔子曾說(shuō)過(guò)："其身正不令而行，其身不正，雖令不從";。因此，教師要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一堂課，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂課教師在教學(xué)中要加強(qiáng)教學(xué)儀式，要標(biāo)準(zhǔn)自我的言行，樹立良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生不僅要"言傳";還要"身教";，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)典范。

1.教師要注重課前儀式

教學(xué)文件是對(duì)授課知識(shí)的定位、歸納和梳理，更是教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)真態(tài)度的表達(dá)方式。認(rèn)真的教師對(duì)教學(xué)文件的準(zhǔn)備是極其認(rèn)真，而有些教師的準(zhǔn)備那么是敷衍了事。這兩種截然不同的態(tài)度產(chǎn)生兩種截然不同的教學(xué)效果。其次教師要注意上課的時(shí)間，每次提早10分鐘來(lái)教室，不遲到，不早退，做一個(gè)嚴(yán)格守時(shí)的教師；最后教師要特別注意細(xì)節(jié)，課前更衣，換上正裝，打扮整齊整潔，以一副莊重的儀容儀表出如今學(xué)生面前，顯示出大學(xué)教師應(yīng)有的精神豐采。這些儀式顯示了教師對(duì)課堂和學(xué)生的尊重，很容易在學(xué)生心中留下積極的影響。

2.教師要注重課間儀式

上課的儀式感，在當(dāng)下尤為重要。隨著課程改革、教學(xué)改革的深化，否認(rèn)所謂的權(quán)威，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，但決不是否認(rèn)儀式感，更不是否認(rèn)教學(xué)必要的禮儀、必要的秩序、必要的神圣感【3】。教師在提問(wèn)儀式中要做到認(rèn)真提出問(wèn)題、耐心傾聽(tīng)學(xué)生的答復(fù)、慎重評(píng)價(jià)學(xué)生的答復(fù)、不能恥笑學(xué)生的表現(xiàn)；在面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，同樣需要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題、耐心傾聽(tīng)、仔細(xì)解答。

3.教師要注重上下課的儀式

上下課儀式的功能可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生從課外狀態(tài)到課內(nèi)狀態(tài)、課內(nèi)狀態(tài)到課外狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。故教師在上課時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)"同學(xué)們好";并鞠躬，可以使學(xué)生在狀態(tài)上到達(dá)與周圍環(huán)境的交融，很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)；下課要說(shuō)"同學(xué)們?cè)僖?jiàn)";，再鞠躬，可以使學(xué)生盡快放松休息。這些儀式具有非常好的示范意義，使教師和學(xué)生在教學(xué)理論中獲得精神上的洗禮，使教學(xué)活動(dòng)的效果事半功倍【3】。

〔二〕學(xué)生應(yīng)當(dāng)是教學(xué)儀式的維護(hù)者和踐行者

古人說(shuō)"誠(chéng)心正意，格物致知，修身齊家，治國(guó)平天下";，學(xué)生可以通過(guò)踐行教學(xué)儀式，在情景中擺正自己的身份，端正自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，誠(chéng)心正意，在大學(xué)階段"格物致知";，在將來(lái)才能"治國(guó)平天下";，因此積極地踐行教學(xué)儀式可以有效地端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。

1.學(xué)生要做好課前儀式

古人云"先正衣冠，后明事理";。古人拜師學(xué)習(xí)有一套嚴(yán)格的儀式，拜孔子、拜教師、增束脩、鞠躬。在當(dāng)代，學(xué)生在進(jìn)入教室前需要"正衣冠";，不可以濃妝艷抹，不可以穿拖鞋進(jìn)入，書本、筆記本等要齊全。好的課前儀式可以幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在課堂中學(xué)到更多的理論知識(shí)。

2.學(xué)生要做好課間的教學(xué)儀式

課間儀式尤其要注意提問(wèn)儀式，這個(gè)儀式由教師和學(xué)生兩個(gè)角色共同施行完成的。學(xué)生在提問(wèn)儀式中一般應(yīng)該做到"首先舉手，在教師點(diǎn)自己名字時(shí)，方可站起來(lái)答題。答復(fù)以下問(wèn)題時(shí)，目光要正視教師，表情要自然大方，說(shuō)話聲音要明晰，態(tài)度要真誠(chéng)";。向教師提問(wèn)時(shí)，要做到舉手示意，得到允許后站立，然后提出問(wèn)題，問(wèn)題要表述明晰，態(tài)度要誠(chéng)懇，對(duì)教師的答復(fù)要表示謝意等。課間的儀式可以幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)，很好地承受負(fù)載有特殊意義的講授儀式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握【4】。

3.學(xué)生要注意上下課儀式

福建師范大學(xué)要求:"上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候教師上課,當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向教師問(wèn)好，待教師答禮后，方可坐下，下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與教師互道再見(jiàn)。待教師分開(kāi)教室后，學(xué)生方可分開(kāi)。";這個(gè)要求非常詳細(xì)地闡述了教師和學(xué)生角色在上下課儀式中應(yīng)該遵守的角色標(biāo)準(zhǔn)。在這種儀式中，師生在答禮之間產(chǎn)生了一種有機(jī)的聯(lián)絡(luò)，使得學(xué)生實(shí)現(xiàn)了心態(tài)上的寧?kù)o和轉(zhuǎn)變，快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)步了課堂的學(xué)習(xí)效率。

三結(jié)語(yǔ)

教學(xué)儀式是在校園內(nèi)發(fā)生的，儀式的參與過(guò)程即為師生的交往過(guò)程，儀式能否有效地實(shí)現(xiàn)，需要師生雙方全身心的體驗(yàn)教育儀式活動(dòng)。教師要重視儀式活動(dòng)，身體力行地，成為學(xué)生參與儀式活動(dòng)的典范；學(xué)生要尊重教師，只有教師與學(xué)生互相尊重、互相信任在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)這種儀式，加強(qiáng)教師和學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的重視，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的敬畏，這對(duì)知識(shí)的傳授具有非常好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

【1】葛媛.高校儀式教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育,2022,3(13):20-21.