2022屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)難點(diǎn)特訓(xùn)三史學(xué)方法專項(xiàng)訓(xùn)練【含答案】

難點(diǎn)特訓(xùn)三史學(xué)方法專項(xiàng)訓(xùn)練一、選擇題(共18分)1.[2020江蘇高考,3分]光緒帝之死,歷來眾說紛紜。中國(guó)第一歷史檔案館所藏光緒生前診病的脈案非常詳細(xì),從中可以斷定光緒因病死亡。又據(jù)《清宮檔案揭秘》記載,1980年通過化驗(yàn)光緒的頸椎和頭發(fā),發(fā)現(xiàn)無中毒現(xiàn)象。現(xiàn)在高科技手段則檢測(cè)出光緒體內(nèi)有砷中毒現(xiàn)象。據(jù)此可以得出 ()A.原始檔案比研究文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí)B.歷史研究可以通過多種手段探尋真相C.通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相D.綜合多種歷史記錄即可確認(rèn)客觀事實(shí)2.[2020全國(guó)卷Ⅱ,4分]敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫 ()敦煌壁畫中的“大佛光之寺”五臺(tái)山佛光寺A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B.能完整還原歷史真實(shí)C.可與文化遺存互證 D.價(jià)值來自學(xué)者的發(fā)掘3.[2018江蘇高考,3分]20世紀(jì)50年代后期,北京市向知識(shí)分子發(fā)放“高腦油”(高級(jí)腦力勞動(dòng)者補(bǔ)助油)。關(guān)于發(fā)放的時(shí)間和定量,有以下記述:發(fā)放時(shí)間每人每月定量出處1954年7月開始1.5斤北京市檔案館票證展覽中的文字介紹未予說明1斤《北京糧食工作》1957年11月17日開始1.5斤《中國(guó)商業(yè)四十年》1957年12月1日之前1斤北京市檔案館藏《北京市食油供應(yīng)辦法》文件1957年12月1日之后1.5斤據(jù)此可知,關(guān)于“高腦油”的發(fā)放 ()A.展覽的文字介紹真實(shí)可靠B.兩部經(jīng)濟(jì)著作的記述完全一致C.館藏的原始文件更為可信D.現(xiàn)有史料無法證明其是否實(shí)行4.[2017全國(guó)卷Ⅰ,4分]記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績(jī)?！薄缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進(jìn)位雍州牧。七月,太宗有疾,諸將為舉所敗?！薄缎绿茣ぬ诒炯o(jì)》上表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是 ()A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗5.[2017全國(guó)卷Ⅱ,4分]20世紀(jì)70年代至今,《赫魯曉夫回憶錄》多次出版,并被翻譯成多種語言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知,此回憶錄作為一種史料 ()A.能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡B.比相關(guān)研究著作的可信度更高C.版本越新越接近歷史真相D.反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影響二、非選擇題(第6題10分,第7題12分,第8題16分)6.[2020北京高考,16,10分]司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí),以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ),同時(shí)參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》,說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例:材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字,《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”,《太宗實(shí)錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹,其中一匹的銘文為“白蹄烏,平薛仁果時(shí)所乘”。《考異》認(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。材料二關(guān)于唐玄宗的生日,《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日,但通過查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩曰:“八月五夜佳氣新,昭成太后生圣人(即皇帝)。”故而《考異》認(rèn)為玄宗生日是八月五日。材料三關(guān)于吐蕃贊普世系,唐代林恩撰寫的雜史《補(bǔ)國(guó)史》記載,唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世,其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載,《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入。(1)司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻(xiàn)史料,根據(jù)上述材料舉例說明。(4分)(2)根據(jù)上述材料,說明《資治通鑒》在哪些情況下會(huì)采用官修史書以外的其他史料。(6分)7.[2019全國(guó)卷Ⅱ,42,12分]閱讀材料,完成下列要求。材料——據(jù)[美]菲利普·費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托《世界:一部歷史》(注:“自然進(jìn)程”是指人與自然的互動(dòng);“人文進(jìn)程”是指文明與文明、人群與人群的相互作用和影響。)有史以來,人們?cè)噲D以各種方式認(rèn)識(shí)歷史。材料反映了一位學(xué)者對(duì)19和20世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí),對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰。8.[2017天津高考,12,16分]2015年底以來,西漢?；韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示,在學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料,回答問題。材料一據(jù)《漢書》載,劉賀是漢武帝之孫,昌邑哀王之子,幼年繼承王位。公元前74年,漢昭帝逝世,無子,霍光立劉賀為皇帝。然而不久,霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡,如:居喪時(shí)無悲哀之心,不素食,掠取女子,廢禮儀;即皇帝位后,未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?；侍鬁?zhǔn)奏。前63年,劉賀受封為?；韬睢?1)劉賀封號(hào)與漢代哪一制度有關(guān)?概括《漢書》所載劉賀帝位被廢原因。(4分)材料二自武帝崩后,霍光輔政,專權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后,急欲親政,又親信昌邑舊臣,計(jì)在位二十七日,遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡千一百二十七事”,有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢(shì),遂廢劉賀?！幾粤尾础恫赝鯊U黜考》(2)材料二對(duì)劉賀被廢原因是如何解釋的?(2分)說明材料一和材料二為何不同。(4分)材料三劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡(jiǎn)書,及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡,這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。一些人據(jù)此輕易判斷:劉賀絕非不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟,而是一個(gè)有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄,《漢書》中對(duì)劉賀的記載不足為信?！幾孕恋掠隆逗；韬顒①R》等(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中的出土文物所印證的史實(shí)。這些出土文物對(duì)材料一、二有何價(jià)值?你如何看待材料三中關(guān)于劉賀的評(píng)價(jià)?(6分)一、選擇題(每小題4分,共32分)1.下表為不同史籍關(guān)于西漢前期王國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的記述,據(jù)此可以認(rèn)定的史實(shí)是 ()記述出處“會(huì)孝惠、高后時(shí),天下初定,郡國(guó)諸侯各務(wù)自拊循其民”《史記·吳王濞列傳》“為治之本,務(wù)在于安民。安民之本,在于足用。足用之本,在于勿奪時(shí)”《淮南子·詮言訓(xùn)》“時(shí)吳王亦有銅山鑄錢,故有吳錢微重,文字肉好與漢錢不異”《西京雜記》A.中央集權(quán)遭到嚴(yán)重威脅B.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)C.王國(guó)問題得到基本解決D.王國(guó)主動(dòng)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)2.以詩證史是歷史研究的重要方法之一。下表中的詩句可以用來說明唐代 ()詩句出處產(chǎn)業(yè)論蠶蟻,孳生計(jì)鴨雛。(唐)白居易《和微之春日投簡(jiǎn)陽明洞天五十韻》東鄰轉(zhuǎn)谷五之利,西鄰販繒日已貴。(唐)丁仙芝《贈(zèng)朱中書》夜市賣菱藕,春船載綺羅。(唐)杜荀鶴《送人游吳》A.國(guó)家放棄了重農(nóng)抑商政策B.農(nóng)村草市貿(mào)易出現(xiàn)繁榮C.副業(yè)收入成農(nóng)民主要收入 D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化的發(fā)展3.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方學(xué)者有幾種新說:一種主張這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng),另一種認(rèn)定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)為爭(zhēng)取國(guó)交平等而戰(zhàn),還有一種認(rèn)為是文化沖突之戰(zhàn)。這些新說 ()A.改變了對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的模糊認(rèn)識(shí)B.反映了西方對(duì)歷史的全面反思C.開辟了研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的新視角D.意在掩蓋鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)4.[2021湖北荊州一模](新角度:史學(xué)研究與時(shí)代特征的關(guān)系)20世紀(jì)初,介紹美國(guó)獨(dú)立史、法國(guó)革命史、意大利獨(dú)立史、菲律賓獨(dú)立史等“獨(dú)立史鑒”“亡國(guó)史鑒”為主題的歷史著作成為當(dāng)時(shí)中國(guó)史學(xué)的重要內(nèi)容。這一現(xiàn)象說明 ()A.史學(xué)研究的功能發(fā)生轉(zhuǎn)向B.知識(shí)群體民族憂患意識(shí)增強(qiáng)C.革命黨人推崇西方政治制度D.向西方學(xué)習(xí)的思潮開始興起5.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治是歐洲信仰改革運(yùn)動(dòng)興起的主要原因之一。后來有學(xué)者認(rèn)為,1517年的教會(huì)并不比兩個(gè)世紀(jì)前的教會(huì)更腐敗,僧侶也沒有比過去更加道德敗壞,問題的關(guān)鍵是,在這些現(xiàn)象的后面還有著更加深刻的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)因素。由此可知 ()A.研究者立場(chǎng)會(huì)影響對(duì)歷史的評(píng)價(jià)B.認(rèn)識(shí)歷史事件需透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.研究歷史一定要使用比較的方法D.后期學(xué)者的研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信6.過去人們往往將法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)整體進(jìn)行研究,如今學(xué)者越來越重視啟蒙思想家之間的差異性,同時(shí)打破以法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)為核心的傳統(tǒng)觀點(diǎn),更多關(guān)注同時(shí)期在其他國(guó)家所發(fā)生的啟蒙運(yùn)動(dòng),并在多元的視角下重新理解啟蒙運(yùn)動(dòng)。這一變化說明,對(duì)于“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的研究 ()A.后期學(xué)者觀點(diǎn)較傳統(tǒng)更可信B.隨著認(rèn)識(shí)角度拓展趨于全面C.缺少對(duì)歐洲其他國(guó)家的觀察D.過于細(xì)致無法認(rèn)識(shí)歷史真相7.[2021晉南高中聯(lián)合體階段檢測(cè)]圍繞一戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問題,史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)20年代,德國(guó)史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不全在德國(guó),協(xié)約國(guó)也應(yīng)負(fù)責(zé)。近年來有史學(xué)家指出,德皇威廉二世的驕矜狂悖及錯(cuò)亂無常的外交政策應(yīng)承擔(dān)起一戰(zhàn)的主要責(zé)任。上述爭(zhēng)議 ()A.揭示了一戰(zhàn)爆發(fā)的根源B.表明時(shí)代變遷影響史學(xué)結(jié)論C.放大了德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任D.真實(shí)還原了歷史發(fā)生的真相8.觀點(diǎn)一斯大林結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策的決定是一種現(xiàn)實(shí)主義的選擇,客觀上取決于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。觀點(diǎn)二斯大林結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策的決定是個(gè)人意志的結(jié)果。觀點(diǎn)三堅(jiān)持社會(huì)主義原則必然要求斯大林結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策。上表為理論界對(duì)斯大林結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策原因的不同看法。這說明 ()A.同一歷史有著不同解釋B.制約歷史結(jié)論C.史料互證豐富歷史認(rèn)識(shí) D.時(shí)代變遷左右歷史觀點(diǎn)二、非選擇題(第9題14分,第10題12分,第11題12分)9.[2021湖北四地七校聯(lián)考,14分](新角度:口述史料的價(jià)值)口述史學(xué)作為一種新的研究方法,為傳統(tǒng)的歷史研究注入了新的活力。閱讀材料,完成下列要求。材料我跟蔣先生兩個(gè)沖突,沒旁的沖突,就是……他是要“安內(nèi)攘外”,我是要“攘外安內(nèi)”……我跟蔣先生是痛陳吶,蔣先生也罵我,罵得很厲害的……他一句話把我激怒了,我真怒了,就因?yàn)閷W(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)候……他說用機(jī)關(guān)槍打,我說機(jī)關(guān)槍不去打日本人,怎么能打?qū)W生?我火了,我真火了,所以這句話把我激怒了……所以我才會(huì)有西安事變?！幾蕴频聞偂稄垖W(xué)良口述歷史》日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)松井說:“本日有日軍一中隊(duì)在盧溝橋附近演習(xí)……走失士兵一名,并見該士兵被迫進(jìn)入宛平縣城(即盧溝橋城)。日本軍官要求率隊(duì)進(jìn)城檢查。”我答:“盧溝橋是中國(guó)領(lǐng)土……日方更不得進(jìn)城檢查……可等天亮后,令該地軍警代為尋覓,如查有日本士兵,即行送還?！贝饛?fù)后,夜晚二點(diǎn),外交委員會(huì)又來電話,謂日方對(duì)我答復(fù)不滿,強(qiáng)要派隊(duì)進(jìn)城檢查……我即將此經(jīng)過,以電話告知馮治安師長(zhǎng),及駐盧溝橋之吉星文團(tuán)長(zhǎng),要嚴(yán)密戒備,準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)……日方武力威脅之伎倆已窮,即開始向城內(nèi)炮轟,并掩護(hù)其步兵前進(jìn)。——摘編自秦德純《七七盧溝橋事變經(jīng)過》1937年11月12日上海淪陷,一個(gè)月后南京陷落。日軍進(jìn)城后無惡不作,至1938年2月,光我一個(gè)人就率隊(duì)從南京雨花臺(tái)清理了八千具百姓尸體……——摘編自《胡成周、趙海臣:宣城抗戰(zhàn)老兵自述》1943年8月,我作為軍醫(yī)中尉,在華北方面軍……從事細(xì)菌制造業(yè)務(wù)……這11個(gè)人被拘留在房子入口處的土地上……給他們注射我們培養(yǎng)的傷寒菌……不久,癥狀便出現(xiàn)了……我看到他們痛苦的樣子,心中暗自慶幸:“這個(gè)菌種的感染力相當(dāng)強(qiáng),用于細(xì)菌戰(zhàn)是毫無問題的!”——摘編自《竹內(nèi)豐:在濟(jì)南日軍用八路軍戰(zhàn)俘培殖細(xì)菌武器》提取材料信息,分別說明上述口述史料對(duì)研究抗戰(zhàn)所具有的史料價(jià)值,并談?wù)勀銓?duì)“口述史料”的看法。(14分)10.[2020湖南四校摸底調(diào)研,12分]閱讀材料,完成下列要求。材料我國(guó)的歷史文化瑰寶(部分)圖一甲骨文王國(guó)維依據(jù)甲骨文證實(shí)《史記》所載商王譜系除個(gè)別次序有誤,其他都較為可靠。圖二利簋圖二利簋是西周早期的青銅器,上有銘文,記載作器者隨武王伐紂,勝利后受賞的經(jīng)過。歷史學(xué)家根據(jù)銘文內(nèi)容,結(jié)合其他傳世文獻(xiàn)確定武王伐紂的時(shí)間為公元前1046年1月20日。圖三西漢竹簡(jiǎn)《春秋》圖三為2015年西漢海昏侯墓出土的竹簡(jiǎn)《春秋》?！洞呵铩肥俏覈?guó)第一部編年體史書,相傳為孔子編訂,開創(chuàng)了“直書其事,善惡自見”“亂臣賊子懼”的春秋筆法。圖四宋刻本《資治通鑒》圖四《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史,由北宋司馬光主編。作者總結(jié)出許多歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí),從中提取相互關(guān)聯(lián)的信息,據(jù)此提出一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確)11.[12分](學(xué)術(shù)情境:現(xiàn)代化理論)閱讀材料,完成下列要求。材料現(xiàn)代化理論表現(xiàn)在:(1)現(xiàn)代化是一種時(shí)代趨勢(shì),是世界各國(guó)各地區(qū)發(fā)展的必由之路。(2)現(xiàn)代化的第一個(gè)目標(biāo)就是“增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)”,也就是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心。(3)現(xiàn)代化是一種力圖把西歐、北美諸國(guó)特定的現(xiàn)代化工業(yè)化原則抽象提升為超歷史的人類社會(huì)發(fā)展的一般原則的努力。(4)現(xiàn)代化理論對(duì)發(fā)展中國(guó)家的學(xué)術(shù)界起某種“啟蒙”的作用。——摘編自李海仙、丁建弘《時(shí)代的標(biāo)志與時(shí)代的精神——評(píng)“現(xiàn)代化理論”與“現(xiàn)代化新論”》評(píng)析材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清晰)答案1.B本題考查光緒帝之死。根據(jù)光緒生前的脈案、《清宮檔案揭秘》的記載以及高科技手段的檢測(cè)可知,在歷史研究中可以通過多種手段探尋真相,而不應(yīng)該偏執(zhí)一言,故選B項(xiàng)。原始檔案不一定比研究文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí),排除A項(xiàng);通過文獻(xiàn)記錄能夠探尋歷史真相,但并不能保證最終能夠還原歷史真相,排除C項(xiàng);綜合多種歷史記錄有可能更接近客觀事實(shí),但“確認(rèn)”說法絕對(duì),排除D項(xiàng)。2.C由材料中梁思成、林徽因按圖索驥,發(fā)現(xiàn)了實(shí)物佛光寺可知,此類壁畫可與實(shí)物文化遺存互證,故C項(xiàng)正確。材料反映的是唐代壁畫與山西五臺(tái)山地區(qū)的實(shí)物——佛光寺相互印證的情況,沒有涉及創(chuàng)作與藝術(shù)想象之間的關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“完整還原”表述絕對(duì),故錯(cuò)誤。此類壁畫本身具有藝術(shù)價(jià)值和一定的史料價(jià)值,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。3.C本題考查中華人民共和國(guó)成立后對(duì)知識(shí)分子所采取的經(jīng)濟(jì)政策。結(jié)合表格中的信息可知,有關(guān)中華人民共和國(guó)成立初期北京市向知識(shí)分子發(fā)放“高腦油”的記載,在數(shù)量、時(shí)間方面存在一定的差異,但從出處的角度進(jìn)行甄別,可知珍藏于北京市檔案館的原始文件屬于官方記載的第一手資料,更具可信度,由此可知C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。展覽的文字介紹經(jīng)過了人為的抄錄或者加工,可能中間會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),A項(xiàng)排除;B項(xiàng)與材料信息不符,排除。4.C本題從表格材料切入,考查考生甄別史料的能力。解答本題的關(guān)鍵在于概括史料對(duì)唐軍與薛舉作戰(zhàn)記載的共性——唐軍失敗,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)“皇帝”與材料“秦王”不符,排除;四則材料中僅有一則提到劉文靜,并且其身份是將領(lǐng)而不是主帥,B項(xiàng)不準(zhǔn)確,排除;四則材料中只有一則指出作戰(zhàn)失敗是由于唐太宗生病,但這一記載在其他三則材料中并未出現(xiàn),排除D項(xiàng)。5.D本題以赫魯曉夫回憶錄為切入點(diǎn),考查考生對(duì)史料的認(rèn)識(shí)能力。材料信息“不同年代版本的內(nèi)容均有所不同”說明回憶錄在不同年代被多次修改,體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)歷史敘述的影響,D項(xiàng)正確。材料中回憶錄被多次修改說明回憶錄作為史料不能完全準(zhǔn)確記述作者的事跡,且作者在記述自己事跡時(shí)也會(huì)出現(xiàn)文過飾非的情況,A項(xiàng)錯(cuò)誤;回憶錄被多次修改,其可信度未必比其他研究著作高,B項(xiàng)錯(cuò)誤;版本新舊與否與接近歷史真相無必然關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.本題以司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)取舍史料的做法為切入點(diǎn),引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)史料實(shí)證的重要性。第(1)問,根據(jù)“北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)……同時(shí)參考了各種史料”“《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》”“《玄宗實(shí)錄》”“玄宗時(shí)文人顧況有詩曰”“唐代林恩撰寫的雜史《補(bǔ)國(guó)史》”等可以提煉出正史、實(shí)錄、雜史、文集、詩詞;根據(jù)“《考異》認(rèn)為石馬銘文‘最可據(jù)’”可以提煉出石刻、碑銘等,據(jù)此舉例說明即可。第(2)問,根據(jù)“關(guān)于唐玄宗的生日……《考異》認(rèn)為玄宗生日是八月五日”“關(guān)于吐蕃贊普世系……《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入”“《考異》認(rèn)為石馬銘文‘最可據(jù)’”等舉例說明即可。(1)①史書:又可分為實(shí)錄,如《太宗實(shí)錄》;正史,如《舊唐書》;雜史,如《補(bǔ)國(guó)史》。②文集(和詩詞),如《柳宗元集》、顧況的詩。③石刻、碑銘(或金石史料),如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(4分)(2)①當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí),參照可靠的雜史、詩文等來編寫。如材料二中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤,司馬光采用了顧況詩中的描述。②官修史書史事缺載時(shí),酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入。如材料三中《文宗實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世,司馬光根據(jù)《補(bǔ)國(guó)史》補(bǔ)入。③多種官修史書記載相互沖突時(shí),采擇與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí),采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。(6分)7.作為開放型試題,本題從知識(shí)點(diǎn)來說,考查的知識(shí)點(diǎn)比較廣泛,涉及19世紀(jì)以來世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。從能力要求來說,它要求考生提煉材料呈現(xiàn)的原作者的觀點(diǎn),并提出自己的見解。從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題再到形成新論,對(duì)考生能力要求較高。本題從兩個(gè)角度論述了19世紀(jì)以來人類社會(huì)發(fā)展的自然進(jìn)程和人文進(jìn)程,自然進(jìn)程側(cè)重科技進(jìn)步和人與自然的關(guān)系,人文進(jìn)程側(cè)重政治變革和世界格局的演變,考查考生的學(xué)科核心素養(yǎng)和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問題的能力,言之成理即可。示例見解:贊同。19世紀(jì)以來的世界歷史,自然進(jìn)程與人文進(jìn)程交織。(2分)理由:從自然進(jìn)程看,反映了人與自然的相互作用。自1800年以來全球人口劇增,雖然此后隨著工業(yè)革命的發(fā)展科技不斷進(jìn)步,食物生產(chǎn)工業(yè)化,但是仍然出現(xiàn)了1870—1900年世界范圍的饑荒和干旱。從人文進(jìn)程看,19世紀(jì)末,帝國(guó)主義間矛盾加劇,以老牌殖民強(qiáng)國(guó)英國(guó)與新興殖民帝國(guó)德國(guó)為首,發(fā)起了世界大戰(zhàn),世界被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之中。(8分)總結(jié):因此,19世紀(jì)以來的世界歷史特點(diǎn)是,人與自然相互作用,自然進(jìn)程與人文進(jìn)程相互影響。(2分)8.本題綜合考查西漢政治及史學(xué)研究方法。第(1)問,第一小問根據(jù)材料信息“前63年,劉賀受封為?；韬睢辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)作答;第二小問根據(jù)材料信息“居喪時(shí)無悲哀之心,不素食,掠取女子,廢禮儀”“即皇帝位后,未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父”等概括。第(2)問,第一小問根據(jù)材料“霍光輔政,專權(quán)十余年”“昌邑王劉賀入京繼位后,急欲親政”等信息歸納作答;第二小問根據(jù)材料“據(jù)《漢書》載”“《昌邑王廢黜考》”從史學(xué)研究方法方面作答。第(3)問,第一小問根據(jù)材料信息“劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡(jiǎn)書,及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡,這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像”可知,儒學(xué)正統(tǒng)地位確立;第二小問圍繞出土文物豐富了材料一、二中的歷史敘述和分析作答即可;第三小問結(jié)合材料信息“劉賀絕非不學(xué)無術(shù)……不足為信”,從僅憑出土文物否定《漢書》對(duì)劉賀的記述并不客觀的角度作答即可。(1)郡國(guó)并行制度。(2分)失禮儀,亂制度。(2分)(2)霍光專權(quán),劉賀急于收權(quán),矛盾激化。(2分)材料一是史事記述;材料二是史事分析。(4分)(3)儒學(xué)成為正統(tǒng)。(2分)豐富了材料一、二的史事記述和分析。(2分)僅憑現(xiàn)有出土文物推翻《漢書》對(duì)劉賀的記述并不客觀、充分。(2分)1.D本題是史學(xué)方法類試題,考查西漢前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)表格信息可知,王國(guó)統(tǒng)治者對(duì)轄區(qū)內(nèi)的民眾采取優(yōu)撫政策,安置流亡人戶,采銅鑄錢通商,以發(fā)展王國(guó)經(jīng)濟(jì),由此可知D項(xiàng)正確。表格材料沒有涉及中央集權(quán)遭到嚴(yán)重威脅和解決王國(guó)問題等信息,可排除A、C項(xiàng)。B項(xiàng)與材料信息無關(guān),可排除。2.D本題以唐代詩句為切入點(diǎn)考查唐代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。表格中的信息“論蠶蟻”“計(jì)鴨雛”“轉(zhuǎn)谷”“販繒”“賣菱藕”“載綺羅”等,既反映了農(nóng)民副業(yè)的專業(yè)化,也反映了農(nóng)民副業(yè)的商品化,這些都是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化發(fā)展的體現(xiàn),D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與史實(shí)不符;材料不能說明草市貿(mào)易出現(xiàn)繁榮,排除B項(xiàng);材料沒有農(nóng)民副業(yè)收入與主業(yè)收入的對(duì)比,不能說明副業(yè)收入成農(nóng)民主要收入,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.D西方學(xué)者提出的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)交平等之爭(zhēng)、文化沖突之爭(zhēng),嚴(yán)重遮蔽了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)這一性質(zhì),故D項(xiàng)正確;材料中的幾種新說一定程度上加劇了人們對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的模糊認(rèn)識(shí),A項(xiàng)錯(cuò)誤;這些新說不是全面反思戰(zhàn)爭(zhēng),而是洗白侵略戰(zhàn)爭(zhēng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;這些說法都是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的歪曲,不是研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的新視角,C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.B20世紀(jì)初,中國(guó)的民族危機(jī)與階級(jí)危機(jī)交織,此時(shí)介紹各個(gè)國(guó)家與地區(qū)的獨(dú)立斗爭(zhēng)、革命斗爭(zhēng)等“獨(dú)立史鑒”“亡國(guó)史鑒”為主題的歷史著作頻出,說明知識(shí)群體民族憂患意識(shí)增強(qiáng),B項(xiàng)正確;中國(guó)史學(xué)向來以“資治通鑒”為導(dǎo)向,材料中的現(xiàn)象是這一導(dǎo)向的產(chǎn)物,史學(xué)研究的功能并未轉(zhuǎn)向,排除A項(xiàng);材料沒有涉及西方政治制度,排除C項(xiàng);19世紀(jì)中后期先進(jìn)中國(guó)人開眼看世界、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與戊戌變法改革,早于材料中的現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。5.B本題考查信仰改革及史學(xué)研究方法,考查考生史料實(shí)證的學(xué)科核心素養(yǎng)。天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治是歐洲信仰改革運(yùn)動(dòng)興起前的重要現(xiàn)象,不同時(shí)代的學(xué)者都認(rèn)可這點(diǎn),但后來的學(xué)者進(jìn)一步挖掘了這些現(xiàn)象背后的諸多因素,深化了對(duì)信仰改革的認(rèn)識(shí),故選B項(xiàng)。材料涉及不同時(shí)代的學(xué)者對(duì)信仰改革興起的探討,沒有介紹二者的立場(chǎng)問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;研究歷史有多種方法,比較方法要結(jié)合具體史學(xué)問題把握其適用性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;后期學(xué)者的研究可能更全面,但歷史研究的可信度來自歷史事實(shí),而不是研究時(shí)間上的先后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.B本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)和唯物史觀。根據(jù)材料中從過去注重整體研究、關(guān)注法國(guó),到如今關(guān)注差異性、注重從多元視角進(jìn)行研究的變化可知,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)趨于全面,故選B項(xiàng)。7.B從20世紀(jì)20年代德國(guó)史學(xué)家認(rèn)為一戰(zhàn)責(zé)任應(yīng)當(dāng)由參戰(zhàn)國(guó)家共擔(dān),到近年來有史學(xué)家認(rèn)為德國(guó)應(yīng)承擔(dān)起一戰(zhàn)的主要責(zé)任,圍繞一戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問題仍存在爭(zhēng)議,而德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任趨于明確,表明時(shí)代變遷影響史學(xué)結(jié)論,故B項(xiàng)正確。8.A本題考查史學(xué)理論。材料揭示理論界對(duì)斯大林結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策的原因有不同看法,體現(xiàn)了同一歷史有著不同解釋,故A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)不出對(duì)歷史結(jié)論的制約,B項(xiàng)排除。C項(xiàng)材料依據(jù)不足?！白笥摇闭f法錯(cuò)誤,D項(xiàng)排除。9.第一小問,根據(jù)材料中各則口述史料的出處和內(nèi)容分別說明其史料價(jià)值,如下表所示:口述史料出處所述內(nèi)容的史料價(jià)值唐德剛《張學(xué)良口述歷史》史料一是張學(xué)良對(duì)西安事變的回憶,可以用來還原西安事變發(fā)生的真實(shí)原因。秦德純《七七盧溝橋事變經(jīng)過》史料二是秦德純的口述回憶,介紹了“七七事變”爆發(fā)的原因和經(jīng)過?！逗芍堋②w海臣:宣城抗戰(zhàn)老兵自述》史料三是當(dāng)時(shí)經(jīng)歷過南京大屠殺的老兵的回憶,可以充分說明日軍在南京犯下的殘暴罪行?！吨駜?nèi)豐:在濟(jì)南日軍用八路軍戰(zhàn)俘培殖細(xì)菌武器》史料四是日本軍醫(yī)對(duì)在濟(jì)南用八路軍戰(zhàn)俘培殖細(xì)菌武器的回憶,可以作為日本發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)的鐵證,同時(shí)也能反映日本對(duì)華犯下的累累罪行。第二小問,結(jié)合所學(xué)知識(shí)從口述史料的性質(zhì)、特點(diǎn)、價(jià)值、弊端等方面談看法。史料一是張學(xué)良對(duì)西安事變的回憶,可以用來還原西安事變發(fā)生的真實(shí)原因;史料二是秦德純的口述回憶,它介紹了“七七事變”爆發(fā)的原因和經(jīng)過;史料三是當(dāng)時(shí)經(jīng)歷過南京大屠殺的老兵的回憶,可以充分說明日軍在南京犯下的殘暴罪行;史料四是日本軍醫(yī)對(duì)在濟(jì)南用八路軍戰(zhàn)俘培殖細(xì)菌武器的回憶,可以作為日本發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)的鐵證,同時(shí)也能反映日本對(duì)華犯下的累累罪行。(8分)首先,口述史料作為歷史親歷者的敘述,具有語言的大眾性與生動(dòng)性,能夠更生動(dòng)地還原歷史,展現(xiàn)親歷者真實(shí)的歷史情感,更容易激發(fā)人們的社會(huì)責(zé)任感。其次,口述史料具有多樣性,能拓寬歷史研究的范疇,彌補(bǔ)單純文獻(xiàn)史料的不足,為挖掘歷史真相提供更多的可能性。但是口述史料帶有口述者較強(qiáng)的主觀性,而且可能出現(xiàn)由記憶偏差造成的錯(cuò)誤。(6分)10.本題通過介紹考古文物、文獻(xiàn)資料對(duì)史學(xué)研究的重要作用,意在考查研讀圖文史料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)、剖析歷史問題的能力。解題關(guān)鍵在于從材料中找出相互關(guān)聯(lián)的信息,圍繞這些信息提煉觀點(diǎn)并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。可以將思考重點(diǎn)置于右側(cè)文字的說明和結(jié)論上,即將史料與歷史結(jié)論之間建立起具體聯(lián)系,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行論述,史論結(jié)合、言之成理即可。示例一信息:歷史學(xué)家依據(jù)甲骨文證實(shí)《史記》中關(guān)于商王譜系的記載大部分可靠,利用青銅器銘文確定武王伐紂的時(shí)間。(2分)觀點(diǎn):考古文物可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足。(2分)論述:由于商周歷史久遠(yuǎn),相關(guān)歷史資料有限,后世關(guān)于商周的文獻(xiàn)記錄比較模糊,而且一些文獻(xiàn)記錄也缺少印證。而考古發(fā)現(xiàn)的一些文物大多是一手史料,可靠性較高,在一定程度上彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記錄的不足。如王國(guó)維通過對(duì)殷墟甲骨文的研究,證實(shí)了《史記》中關(guān)于商王譜系的記錄大多是可靠的,將西周早期青銅器利簋上的銘文與相關(guān)文獻(xiàn)記錄結(jié)合起來進(jìn)行研究,確定了武王伐紂的時(shí)間?？脊盼奈镌跉v史研究中具有重要價(jià)值。(8分)示例二信息:商周時(shí)代,記錄在甲骨、青銅器上的文字主要是表彰功業(yè);孔子編訂的《春秋》則“直書其事,善惡自見”;《資治通鑒》則被宋神宗認(rèn)為“鑒于往事,有資于治道”。(2分)觀點(diǎn):我國(guó)古代歷史記錄的政治色彩日益濃厚。(2分)論述:西周青銅器銘文主要是表彰主人功業(yè),政治色彩較弱;孔子編訂《春秋》所開創(chuàng)的春秋筆法,帶有為政治服務(wù)的色彩;《資治通鑒》作為官修史書,其目的非常明確,就是要為統(tǒng)治者提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),帶有明顯