《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》講義

《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

講義北京科技大學(xué)

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系

《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程組目錄TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"第一章引論 1\o"CurrentDocument"第一節(jié) 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)? 1\o"CurrentDocument"第二節(jié) 什么是經(jīng)濟(jì)學(xué) 1\o"CurrentDocument"第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題 4\o"CurrentDocument"第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容 5第六節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)要回顧......' 8\o"CurrentDocument"第二章 需求與供給理論 12\o"CurrentDocument"第一節(jié) 需求 12\o"CurrentDocument"第二節(jié) 供給 15\o"CurrentDocument"第三節(jié) 供求曲線的共同作用 17\o"CurrentDocument"第四節(jié) 彈性 18\o"CurrentDocument"第三章 消費(fèi)者行為理論 25\o"CurrentDocument"第一節(jié) 效用理論概述 25\o"CurrentDocument"第二節(jié) 基數(shù)效用分析——邊際效用分析法 26\o"CurrentDocument"第三節(jié) 序數(shù)效用分析——無(wú)差異曲線分析法 28\o"CurrentDocument"第四節(jié) 市場(chǎng)需求曲線 31\o"CurrentDocument"第五節(jié) 替代效應(yīng)和收入效應(yīng) 32\o"CurrentDocument"第四章 生產(chǎn)理論 34\o"CurrentDocument"第一節(jié) 生產(chǎn)函數(shù) 34\o"CurrentDocument"第二節(jié) ー種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù) 36\o"CurrentDocument"第三節(jié) 兩種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù) 39\o"CurrentDocument"第四節(jié) 最優(yōu)的生產(chǎn)要素組合 41\o"CurrentDocument"第五章 成本理論 46\o"CurrentDocument"第"節(jié) 成本的概念 46\o"CurrentDocument"第二節(jié) 短期成本分析 48\o"CurrentDocument"第三節(jié) 長(zhǎng)期成本分析 51\o"CurrentDocument"第六章 完全競(jìng)爭(zhēng)理論 54\o"CurrentDocument"第一節(jié) 市場(chǎng)類型的劃分 54\o"CurrentDocument"第二節(jié) 市場(chǎng)結(jié)構(gòu)及其特征 55\o"CurrentDocument"第三節(jié) 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) 56\o"CurrentDocument"第四節(jié) 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡 59\o"CurrentDocument"第五節(jié) 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的長(zhǎng)期均衡 60\o"CurrentDocument"第七章 不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) 63\o"CurrentDocument"第一節(jié) 完全壟斷市場(chǎng) 63\o"CurrentDocument"第二節(jié) 壟斷競(jìng)爭(zhēng) 68\o"CurrentDocument"第三節(jié) 寡頭壟斷 72\o"CurrentDocument"第八章 分配理論 75\o"CurrentDocument"第二節(jié) 生產(chǎn)要素的需求與供給 75\o"CurrentDocument"第三節(jié) エ資理論 80\o"CurrentDocument"第四節(jié) 利息理論 82\o"CurrentDocument"第五節(jié) 地租理論 83\o"CurrentDocument"第六節(jié) 利潤(rùn)理論 85\o"CurrentDocument"第七節(jié) 洛倫茲曲線和基尼系數(shù) 86\o"CurrentDocument"第九章 市場(chǎng)與政府 88\o"CurrentDocument"第一節(jié) 市場(chǎng)失靈 88\o"CurrentDocument"第二節(jié) 壟斷 88\o"CurrentDocument"第三節(jié) 外部性 90\o"CurrentDocument"第四節(jié) 公共產(chǎn)品 91\o"CurrentDocument"第五節(jié) 不對(duì)稱信息 93\o"CurrentDocument"第十章 國(guó)民收入核算理論與方法 96\o"CurrentDocument"第一"節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的引入 96\o"CurrentDocument"第二節(jié) 國(guó)民收入核算方法 97\o"CurrentDocument"第三節(jié) 國(guó)民收入帳戶的其它總量 103\o"CurrentDocument"第四節(jié) 國(guó)民收入核算中的恒等關(guān)系 105\o"CurrentDocument"第五節(jié) 中國(guó)國(guó)民收入核算體系 107\o"CurrentDocument"第十一章 簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定 108\o"CurrentDocument"第一節(jié) 均衡國(guó)民收入 109\o"CurrentDocument"第二節(jié) 消費(fèi)函數(shù)和儲(chǔ)蓄函數(shù) 111\o"CurrentDocument"第三節(jié) 均衡國(guó)民收入的決定 115\o"CurrentDocument"第四節(jié) 三部門經(jīng)濟(jì) 116\o"CurrentDocument"第十二章 產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡 119\o"CurrentDocument"第一節(jié) 投資函數(shù) 119\o"CurrentDocument"第二節(jié) IS曲線 122\o"CurrentDocument"第三節(jié) 利率的決定 123\o"CurrentDocument"第四節(jié) LM曲線 127\o"CurrentDocument"第五節(jié) 1S-LM分析 128\o"CurrentDocument"第十三章 總需求ー總供給模型 130\o"CurrentDocument"第一節(jié) 總需求曲線 130\o"CurrentDocument"第二節(jié) 總產(chǎn)出與就業(yè)水平 131\o"CurrentDocument"第三節(jié) 總供給曲線 132\o"CurrentDocument"第四節(jié) 總需求與總供給分析模型及宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 134\o"CurrentDocument"第十四章 失業(yè)與通貨膨脹 135\o"CurrentDocument"第一節(jié) 失業(yè)理論 135\o"CurrentDocument"第二節(jié) 失業(yè)和代價(jià)與治理 137\o"CurrentDocument"第三節(jié) 通貨膨脹及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng) 138\o"CurrentDocument"第四節(jié) 失業(yè)與通貨膨脹的關(guān)系 143\o"CurrentDocument"第五節(jié) 反通貨膨脹政策 145\o"CurrentDocument"第十五章經(jīng)濟(jì)周期理論 147\o"CurrentDocument"第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)周期概述 147\o"CurrentDocument"第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)周期原因的解釋 148\o"CurrentDocument"第三節(jié) 乘數(shù)一加速數(shù)模型 150\o"CurrentDocument"第四節(jié) 實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論 151\o"CurrentDocument"第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化下的經(jīng)濟(jì)周期 152\o"CurrentDocument"第十六章經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論 155\o"CurrentDocument"第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一般概述 155\o"CurrentDocument"第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉與核算 156\o"CurrentDocument"第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型 158\o"CurrentDocument"第四節(jié) 新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論 161\o"CurrentDocument"第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的啟示及正確認(rèn)識(shí)GDP 162\o"CurrentDocument"第十七章 宏觀經(jīng)濟(jì)政策 165\o"CurrentDocument"第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo) 165\o"CurrentDocument"第二節(jié) 財(cái)政政策 167\o"CurrentDocument"第三節(jié) 貨幣政策 169\o"CurrentDocument"第四節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)政策的協(xié)調(diào) 171\o"CurrentDocument"第五節(jié) 開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策 173\o"CurrentDocument"第六節(jié) 供給管理政策 174第一章引論第一節(jié)為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)?首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)是ー門基礎(chǔ)課程,它是我們學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程的基礎(chǔ)。這門課程介紹了許多基本原理,對(duì)這些原理如果不了解,我們學(xué)習(xí)今后的課程會(huì)很麻煩。其次,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你理解周邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,分析周邊的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。我們的的生活不僅取決于自己,而且依賴于其他人的決策,以及周圍環(huán)境的變化。理解我們周圍現(xiàn)象的原理,自然有助于改進(jìn)我們的決策。比如說(shuō),為什么我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這么快,但就業(yè)卻越來(lái)越困難?為什么大城市的就業(yè)形式這么嚴(yán)峻,卻還有那么多人要進(jìn)城市務(wù)工?同樣從事勞動(dòng),為什么大家的工資差別會(huì)這么大?第三,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你更好地進(jìn)行個(gè)人決策。比如,你在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)后是選擇繼續(xù)深造,還是工作?如果工作,應(yīng)選擇哪個(gè)行業(yè)會(huì)更有發(fā)展前景?經(jīng)濟(jì)學(xué)是ー門有關(guān)個(gè)人選擇的科學(xué),學(xué)習(xí)它會(huì)有助于你更好的決策。第四,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于我們更好的理解國(guó)家和地區(qū)政府出臺(tái)的相關(guān)政策,這對(duì)于我們將來(lái)的工作是有好處的。比如,分析國(guó)家或地區(qū)為什么要出臺(tái)這項(xiàng)政策,它主要解決什么問(wèn)題,我們?cè)趺礃硬拍芨玫睦眠@項(xiàng)政策。我們學(xué)習(xí)的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的研究背景和出發(fā)點(diǎn)都是西方社會(huì)的ー些東西,這和我們國(guó)家的具體情況存在著諸多差異，所以在研究我們具體情況時(shí),不能夠原樣照搬。但是我們應(yīng)該明確的是,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中所介紹的的這些基本原理是正確的,關(guān)鍵看我們?cè)趺礃咏Y(jié)合具體情況來(lái)用。第二節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)ー種比較流行的定義是:經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究ー個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜酥g進(jìn)行分配(保羅?薩繆爾森)。簡(jiǎn)單說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在稀缺性條件下研究2M掛2問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。而選擇(Choice),就是要決定用有限的資源去滿足無(wú)限欲望中的哪些欲望。迄今為止,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界并沒(méi)有一個(gè)被所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都一致接受的說(shuō)法,但不同的定義都包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容:無(wú)限的欲望、稀缺性及由此而產(chǎn)生的選擇。要深刻了解關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,就必須了解這個(gè)定義背后隱含著的經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大核心思想:稀缺性和效率。物品和資源是稀缺的;社會(huì)必須對(duì)稀缺的資源有效地加以利用,并有效的進(jìn)行分配,其目的是追求效率。首先,我們來(lái)看一下稀缺性。什么是稀缺性,稀缺性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在嗎?稀缺性就是相對(duì)于無(wú)限的人的欲望和需要來(lái)說(shuō),用以生產(chǎn)各種產(chǎn)品和勞務(wù)的資源是有限的,這種資源的相對(duì)有限性就是稀缺性。那么這種稀缺性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在嗎?這就涉及到人的欲望和需要是否是無(wú)限、資源是否有限這個(gè)兩個(gè)命題是否成立的問(wèn)題。欲望,所謂欲望就是ー種缺乏與不滿足的感受以及求得滿足的愿望,它是ー種心理現(xiàn)象,很多心理學(xué)家對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究，比較典型的就是馬斯洛的需求理論。人的欲望是無(wú)限的,ー種欲望得到滿足后,就會(huì)產(chǎn)生一種新的欲望。資源是否是有限的呢?一般來(lái)說(shuō),資源包括經(jīng)濟(jì)資源和自由資源。經(jīng)濟(jì)資源在經(jīng)濟(jì)學(xué)中又稱為生產(chǎn)要素,包括土地、勞動(dòng)和資本。土地,指的是生產(chǎn)過(guò)程中從大自然獲取的物品。它包括:農(nóng)業(yè)、住房、エ廠和道路所使用的土地;給汽車加油或給房間供暖的能源;還有諸如銅、鐵礦石等非能源資源等。勞動(dòng)指人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中付出的時(shí)間和精力。資本是ー個(gè)經(jīng)濟(jì)體為了生產(chǎn)其他的物品而生產(chǎn)出來(lái)的耐用品。它包括機(jī)器、道路、計(jì)算機(jī)、卡車、建筑物等。世界上一切經(jīng)濟(jì)資源都是有限的,使用它們必須付出一定的代價(jià)。自由資源指無(wú)需付費(fèi)就可得到的物品,歷史上,許多自然資源曾經(jīng)被視為自由取用的物品,隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,人類利用自然資源的能力越來(lái)越強(qiáng),因而自由取用物品的種類也越來(lái)越少。新鮮空氣和自然界的水曾經(jīng)被視為自由取用物品,但隨著污染的加劇和使用量的增加,在許多地方它們都已成為具有稀缺性的資源。稀缺是個(gè)絕對(duì)也是個(gè)相對(duì)的概念,絕對(duì)在任何社會(huì)和時(shí)代資源都存在稀缺;相對(duì)在它是相對(duì)于人的欲望而言的,清心寡欲就沒(méi)有稀缺。由于稀缺就是不能同時(shí)滿足所有的愿望,這就必然導(dǎo)致選擇。選擇就是解決生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。也就是用什么方式生產(chǎn)和生產(chǎn)出來(lái)如何分配的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要解決這些問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)有限資源的合理配置和充分使用。這就產(chǎn)生了一個(gè)效率的問(wèn)題。那么,什么是效率呢?效率就是指最有效的使用社會(huì)資源以滿足人類的愿望和需要。我們可以從兩個(gè)角度對(duì)“效率”進(jìn)行理解。首先是資源在不同用途間的分配是否有效率的問(wèn)題,它強(qiáng)調(diào)資源的配置應(yīng)使產(chǎn)出的數(shù)量達(dá)到最大,從而更好地滿足人們無(wú)限的欲望。這是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解決的問(wèn)題。其次要考慮的是資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的使用效率問(wèn)題,提出應(yīng)使有限的資源在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)定下得到最充分的利用,盡量提高資源的就業(yè)水平。這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)集中研究的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于承認(rèn)稀缺性是現(xiàn)實(shí)存在的,并研究ー個(gè)社會(huì)如何組織,以便更有效地利用資源,這一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。從資源的稀缺性這個(gè)概念出發(fā),我們可以發(fā)現(xiàn),作為經(jīng)濟(jì)學(xué)考察對(duì)象的物質(zhì)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)或其它經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,實(shí)際上都包括四個(gè)方面的基本特征:（1）人的欲望或需要是無(wú)限的;（2）這些需要的輕重緩急程度是各不相同的;（3）實(shí)現(xiàn)這些目的的手段,即可以支配利用的生產(chǎn)資源是有限的；（4）每ー種資源在大多數(shù)情況下可以有兩種或兩種以上的用途。比如,ー塊土地可以種稻谷,也可以種棉花,還可以種油菜,那么怎樣分配使用這些可能有多種用途但有限的資源,來(lái)滿足輕重緩急各不相同的無(wú)限的需要?我們必須考慮兩個(gè)方面:ー是各種需要的輕重緩急程度；二是為了實(shí)現(xiàn)某種既定的需要所需付出的代價(jià)。由此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家在他們的分析工具中提出了機(jī)會(huì)成本和生產(chǎn)可能性邊界這兩個(gè)概念。機(jī)會(huì)成本是使用一種資源的機(jī)會(huì)成本是指把該資源投入某ー特定用途以后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。比如:ー畝地可產(chǎn)稻谷600公斤，價(jià)值240元；而花費(fèi)同樣的勞動(dòng)和資金在這塊地土地上可以產(chǎn)出100公斤棉花,價(jià)值215元；或者產(chǎn)出油菜150公斤,價(jià)值200元，那么,ー畝地用來(lái)生產(chǎn)稻谷的機(jī)會(huì)成本,就是該地用于另ー最佳途徑會(huì)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品,具體來(lái)說(shuō),就是100公斤棉花或215元。機(jī)會(huì)成本產(chǎn)生于任何ー種選擇行為。例如,人們對(duì)于時(shí)間的選擇也存在著機(jī)會(huì)成本。像工作和學(xué)習(xí),工作和度假等。生產(chǎn)可能性邊界假定一個(gè)國(guó)家欲將其既定的資源用于軍用品與民用品兩種產(chǎn)品的生產(chǎn)。在技術(shù)條件不變情況ド,在既定的資源得到充分利用的情況下,該國(guó)要想增加軍用品的生產(chǎn),就必須減少民用品的生產(chǎn)。增加一單位軍用品生產(chǎn)的機(jī)會(huì)成本是所放棄的民用品生產(chǎn)的數(shù)量。一國(guó)所進(jìn)行的這種選擇以及這種選擇所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本就如圖所示。圖中的曲線就是生產(chǎn)可能性邊界,也稱為生產(chǎn)可能性曲線,或稱為產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線。這條曲線表示一國(guó)在既定的資源與既定的技術(shù)條件下能夠生產(chǎn)的最大數(shù)量的軍用品與民用品的組合。A點(diǎn)表示只生產(chǎn)民用品而不生產(chǎn)軍用品時(shí)一國(guó)所能夠生產(chǎn)的最大數(shù)量的民用品,B點(diǎn)表示只生產(chǎn)軍用品而不生產(chǎn)民用品時(shí)一國(guó)所能夠生產(chǎn)的最大數(shù)量的軍用品,如果沿著生產(chǎn)可能性曲線從A點(diǎn)向B點(diǎn)移動(dòng),表示社會(huì)在增加軍用品生產(chǎn)的同時(shí)將減少民用品的生產(chǎn)。生產(chǎn)可能性曲線凹向原點(diǎn)的特征表明從ー種產(chǎn)品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為另ー種產(chǎn)品的生產(chǎn)所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本是遞增的。下面我們來(lái)看一下經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題。第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題就是研究稀缺資源的配置和利用問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),稀缺資源的配置屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇,而稀缺資源的利用屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題有三個(gè):生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)。因?yàn)橄鄬?duì)于需求來(lái)說(shuō),物品總是稀缺的,而對(duì)于這ー無(wú)可否認(rèn)的事實(shí),一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系必須決定如何利用其有限的資源。它必須在物品的各種可能的組合之間進(jìn)行選擇（生產(chǎn)什么）,在不同的生產(chǎn)技術(shù)之間進(jìn)行選擇（如何生產(chǎn)）,最后還必須決定由誰(shuí)來(lái)消費(fèi)這些物品（為誰(shuí)生產(chǎn)）。下面我們舉例解釋ー個(gè)這三個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容。首先來(lái)看ー個(gè)生產(chǎn)什么?確切地說(shuō),應(yīng)該是生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少?一個(gè)社會(huì)必須決定,在諸多可能的物品和勞務(wù)之中，應(yīng)該生產(chǎn)哪ー種并且生產(chǎn)多少。今天,我們應(yīng)該生產(chǎn)面包還是襯衫?生產(chǎn)少量?jī)?yōu)質(zhì)襯衫還是大批普通襯衫?我們應(yīng)當(dāng)利用有限的資源生產(chǎn)更多的消費(fèi)品（如面包）,還是應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)較少的消費(fèi)品和較多的投資品（如生產(chǎn)面包的機(jī)器）,從而讓明天有更多的產(chǎn)出和消費(fèi)?如何生產(chǎn)物品?一個(gè)社會(huì)必須決定誰(shuí)來(lái)生產(chǎn),使用何種資源,以及采用何種生產(chǎn)技術(shù)。誰(shuí)來(lái)種田,誰(shuí)來(lái)讀書(shū)?用煤炭發(fā)電,還是太陽(yáng)能發(fā)電?設(shè)備是由人還是由機(jī)器來(lái)操作?為誰(shuí)生產(chǎn)?由誰(shuí)來(lái)享用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果呢?收入和財(cái)富的分配是公平合理的嗎?社會(huì)產(chǎn)品如何在不同的居民之間進(jìn)行分配呢?企業(yè)家、工人、運(yùn)動(dòng)員、農(nóng)民,誰(shuí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫捷^高的收入?社會(huì)應(yīng)該給窮人提供最低消費(fèi),還是嚴(yán)酷遵循不勞無(wú)獲的原則?解決這三個(gè)問(wèn)題有兩種本質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)組織方式:計(jì)劃?rùn)C(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制。計(jì)劃?rùn)C(jī)制中由政府做出有關(guān)生產(chǎn)和分配的所有重大決策。如我國(guó)改革開(kāi)放前,政府擁有大部分生產(chǎn)資料（土地和資本）,而用擁有并指導(dǎo)大多數(shù)行業(yè)中的企業(yè)經(jīng)營(yíng):同時(shí)還決定社會(huì)產(chǎn)出如何分配等等?，F(xiàn)在的北朝鮮也是類似的機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制中多數(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是由市場(chǎng)來(lái)決定的。價(jià)格、市場(chǎng)、盈虧、刺激與獎(jiǎng)勵(lì)的一整套機(jī)制解決了生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。如企業(yè)采用成本最低的生產(chǎn)技術(shù),生產(chǎn)那些利潤(rùn)最高的商品,消費(fèi)則取決于個(gè)人如何決策去花費(fèi)他們的收入。需要說(shuō)明的是，在當(dāng)今世界上,沒(méi)有任何ー個(gè)經(jīng)濟(jì)體完全屬于上述兩種機(jī)制之ー,相反,所有社會(huì)都是既帶有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成分也帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成分的混合經(jīng)濟(jì)。從來(lái)就沒(méi)有過(guò)ー個(gè)純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),19世紀(jì)早期的英國(guó)也許較為接近。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題是:ー個(gè)社會(huì)的既定的稀缺資源是否被充分利用以及如何得以充分利用?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)際上經(jīng)常有些勞動(dòng)者陷于失業(yè)狀態(tài),生產(chǎn)設(shè)備和自然資源也經(jīng)常沒(méi)有得到充分利用。造成這種現(xiàn)象的原因是什么?有什么辦法改進(jìn)這種情況?這些都是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的問(wèn)題。最后說(shuō)明一點(diǎn)，我們這門課程主要以介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為主,因此研究的主要問(wèn)題主要是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源的配置和利用。第四節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容在純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要包括兩部分基本內(nèi)容:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)理論的建立是以一定的假設(shè)條件作為前提的。在微觀經(jīng)濟(jì)分析中,根據(jù)所研究的問(wèn)題和所要建立的理論的不同需要，假設(shè)條件存在著差異。但是,在眾多不同經(jīng)濟(jì)理論的各自不同的假設(shè)條件中,有兩個(gè)假設(shè)條件是所有的經(jīng)濟(jì)理論均具備的基本假設(shè)條件。ー是“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)條件。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里,“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)條件又叫“合乎理性的人”的假設(shè)，被簡(jiǎn)稱為“理性人”或者“經(jīng)濟(jì)人”。所謂“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)是對(duì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有人的基本特征的ー個(gè)一般性的抽象。這個(gè)被抽象出來(lái)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)具有兩個(gè)基本特征:（1）每ー個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的。也可以說(shuō),每ー個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)行為都是カ圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。（2）每ー個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是有理性的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,在任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人應(yīng)該是“合乎理性的人”,否則,就是非理性的人。''合乎理性的人”的假設(shè)條件是微觀經(jīng)濟(jì)分析的基本前提,它存在于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有不同的理論之中。二是完全信息。它是指市場(chǎng)上每個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)體（買者和賣者）都了解其決策所需要的信息,而且獲取信息不需要支付任何成本。比如,市場(chǎng)上的消費(fèi)者知道特定商品的性能、價(jià)格以及消費(fèi)既定數(shù)量所獲得的滿足等。同樣，市場(chǎng)上的生產(chǎn)者知道投入與產(chǎn)出的各種技術(shù)、產(chǎn)品和投入的價(jià)格等。因此,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不存在任何不確定性。上述兩個(gè)假設(shè)可能與實(shí)際情況不完全相符，比如，在現(xiàn)實(shí)中就很難達(dá)到完全信息的目標(biāo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也承認(rèn)這一點(diǎn),并在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中不斷的修正。在這里之所以還保留這兩個(gè)假設(shè),是為了理論分析的方便而設(shè)立的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下個(gè)體單位的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作為考察對(duì)象,重心在于了解廠商、產(chǎn)業(yè)、家庭的行為,以及其交互作用的方式。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為,它要解決的問(wèn)題是資源的配置,其中心理論是價(jià)格理論（就是我們老是聽(tīng)到的“無(wú)形的手”）,而研究方法主要是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要包括:供求論、效用論、生產(chǎn)論和成本論、價(jià)格論等。供求論主要介紹供給和需求分析,這是整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基本工具;效用論主要分析消費(fèi)者行為,并由此推導(dǎo)出消費(fèi)者的需求曲線;生產(chǎn)論和成本論主要分析廠商行為,該章和市場(chǎng)論結(jié)合在ー起,推導(dǎo)出了不同市場(chǎng)類型中廠商的供給曲線;這樣消費(fèi)者的需求曲線和廠商的供給曲線ー起決定了商品的均衡價(jià)格和均衡數(shù)量;分配論主要考察了生產(chǎn)要素的需求方面和供給方面，并由此決定了生產(chǎn)要素的均衡價(jià)格和數(shù)量；關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)機(jī)制問(wèn)題,書(shū)里面給了很詳細(xì)的介紹,我們這里來(lái)分析一下。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下,無(wú)論是在產(chǎn)品市場(chǎng)還是在要素市場(chǎng),單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)廠商的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),都表現(xiàn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用下各自追求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化的過(guò)程。正是在這ー過(guò)程中,每個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)和每個(gè)生產(chǎn)要素市場(chǎng),都實(shí)現(xiàn)了供求相等的狀態(tài)。每ー種產(chǎn)品都以最低的成本被生產(chǎn)出來(lái),每ー種產(chǎn)品也都以最低的價(jià)格在市場(chǎng)上出售；消費(fèi)者獲得了最大的滿足,廠商獲得了最大的利潤(rùn)，生產(chǎn)要素提供者根據(jù)各自對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)都得到了相應(yīng)的報(bào)酬。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中所提出的問(wèn)題都在市場(chǎng)中得以解決，市場(chǎng)通過(guò)公平與效率的機(jī)制，使生產(chǎn)者和消費(fèi)者同時(shí)對(duì)機(jī)會(huì)成本進(jìn)行選擇,最終的結(jié)果是使市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為考察對(duì)象,分析的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)總量及其變化,如如何充分利用社會(huì)資源,怎樣保持價(jià)格總水平的穩(wěn)定,如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體、整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),它要解決的問(wèn)題是資源的利用,其中心理論是國(guó)民收入決定理論（就是有關(guān)宏觀調(diào)控的理論,又叫“有形的手”）,它的研究方法是總量分析方法。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要有:國(guó)民收入決定理論、失業(yè)和通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、還有開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論。開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇,它是國(guó)際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系。兩者是整體和個(gè)體之間的關(guān)系，如果說(shuō)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是森林的特征,那么微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則考察的是構(gòu)成森林的樹(shù)木，我們只有將兩者結(jié)合起來(lái)研究,才能對(duì)整個(gè)森林有個(gè)充分、全面的認(rèn)識(shí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。這就是說(shuō)宏觀經(jīng)濟(jì)行為的分析總是要以ー定的微觀分析為理論基礎(chǔ)。比如說(shuō),就業(yè)或失業(yè)理論以及通貨膨脹理論等宏觀經(jīng)濟(jì)理論,必然涉及到勞動(dòng)的供求與工資決定理論,以及商品價(jià)格如何決定的價(jià)格理論。兩者的區(qū)別也是顯而易見(jiàn)的。我們可以參考這個(gè)表來(lái)看兩者的區(qū)別。第五節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法包括實(shí)證方法與規(guī)范方法兩種。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不講價(jià)值判斷，只講經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律,即用理論對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋、分析、證實(shí)或預(yù)測(cè)。也就是回答"是什么"的問(wèn)題。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則以價(jià)值判斷為基礎(chǔ),提出行為的標(biāo)準(zhǔn),并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)，回答的是"應(yīng)該是什么"的問(wèn)題。與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)相比,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)有著完全不同的特點(diǎn)。第一,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不涉及價(jià)值判斷,而規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則要對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)價(jià)值做出判斷，分析其好壞、是對(duì)是錯(cuò),因此它具有特別明顯的主觀性。第二,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)要通過(guò)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的深入研究發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系,并以此為依據(jù)來(lái)分析、預(yù)測(cè)未來(lái);而規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則分析特定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是好還是不好,對(duì)社會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義。第三,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容極具客觀性,其結(jié)論通?？梢越邮苁聦?shí)的檢驗(yàn),檢驗(yàn)結(jié)果也具有客觀性;規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則由于主觀性過(guò)強(qiáng),不同的人對(duì)同一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象會(huì)有不同的看法,做出不同的評(píng)價(jià)?？偠灾?實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo);越是具體問(wèn)題實(shí)證的成份越多,而越是決策問(wèn)題越具有規(guī)范性。下面我們介紹一下進(jìn)行實(shí)證分析時(shí),最常使用的幾種分析方法首先看下邊際分析方法。它是把研究ー種變量的變動(dòng)會(huì)對(duì)其它變量的變動(dòng)產(chǎn)生多大影響的方法。有關(guān)邊際概念和邊際分析法是構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。這個(gè)概念有點(diǎn)抽象,我們可以把“邊際”理解成為“最后ー單位”,這樣,邊際收益、邊際效用就可以理解為“最后ー單位（的付出）”所產(chǎn)生的收益,所產(chǎn)生的效用。我們看下面這個(gè)例子。均衡分析方法，首先看一下均衡,均衡包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種。靜態(tài)均衡實(shí)際指ー種穩(wěn)定的狀態(tài)，各種變量相互作用而產(chǎn)生的一種相對(duì)靜止的平衡狀態(tài)。而動(dòng)態(tài)均衡則強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)具有自動(dòng)調(diào)節(jié)能力,當(dāng)原有的均衡由于種種原因被打破后,系統(tǒng)會(huì)自行恢復(fù)到均衡狀態(tài)，這種狀態(tài)可能和前一種均衡狀態(tài)ー樣,也可能不一樣。均衡分析則是指對(duì)均衡形成原因及其變動(dòng)條件的分析。均衡分析又可分成局部均衡分析和一般均衡分析兩種。局部均衡以單個(gè)市場(chǎng)的均衡為研究對(duì)象,一般均衡則以整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為研究對(duì)象。靜態(tài)分析法是抽象掉時(shí)間因素和事物發(fā)展變化的過(guò)程,分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)及其形成條件。因此靜態(tài)分析總是與均衡分析聯(lián)系在ー起的。比較靜態(tài)分析法是指對(duì)兩個(gè)均衡狀態(tài)的比較分析,它并不論及怎樣從原有的均衡狀態(tài)過(guò)渡到新的均衡狀態(tài)的過(guò)程。動(dòng)態(tài)分析法則是指是指在經(jīng)濟(jì)研究中納入時(shí)間因素,分析從ー個(gè)均衡狀態(tài)進(jìn)入另ー個(gè)均衡狀態(tài)的變化過(guò)程。第六節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)要回顧和你們學(xué)的其它學(xué)科一樣,我們還是要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展歷程進(jìn)行ード簡(jiǎn)要回顧。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為ー門獨(dú)立的科學(xué),是在資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中形成的。在資本主義社會(huì)出現(xiàn)以前,對(duì)當(dāng)時(shí)的ー些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題形成了某種經(jīng)濟(jì)思想,但是并沒(méi)有形成系統(tǒng)。重商主義原指國(guó)家為獲取貨幣財(cái)富而采取的政策。它產(chǎn)生于15世紀(jì),興盛于16-18世紀(jì)。主要代表人物是英國(guó)托馬斯?孟、法國(guó)柯?tīng)栘悹?。重商主義重視金銀貨幣的積累，把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富的真正源泉,只有通過(guò)出超才能獲取更多的金銀財(cái)富。因此,主張?jiān)趪?guó)家的支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。其政策是主張國(guó)家干預(yù),獎(jiǎng)出限入。其研究?jī)H限于流通領(lǐng)域。17世紀(jì)中葉以后,首先在英國(guó),然后在法國(guó),エ場(chǎng)手工業(yè)逐漸發(fā)展成為エ業(yè)生產(chǎn)的主要形式,重商主義已經(jīng)不適應(yīng)日益壯大的產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求。由此,產(chǎn)生了由流通過(guò)程進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程研究的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。斯密是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和理論體系的創(chuàng)立者。他所著《國(guó)富論》ー書(shū)把資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成一個(gè)完整的體系。他批判了重商主義只把對(duì)外貿(mào)易作為財(cái)富源泉的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并把經(jīng)濟(jì)研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域。李嘉圖是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。他在《稅賦論》中提出了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到李嘉圖時(shí)達(dá)到了頂峰,對(duì)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),主張自由放任,依靠自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制,這ー“看不見(jiàn)的手”支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),政府在其中只應(yīng)是ー個(gè)“守夜人”的角色。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于西歐資本主義生產(chǎn)方式處于上升發(fā)展的時(shí)期,在這種條件下,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)還能對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和矛盾進(jìn)行較為客觀的探索,因而具有一定的科學(xué)成份。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)是發(fā)生于19世紀(jì)70年代的“邊際革命”。1870年代,英國(guó)杰文斯、法國(guó)瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時(shí)提出邊際效用價(jià)值論。邊際效用學(xué)派否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為商品價(jià)值來(lái)源于各生產(chǎn)要素的價(jià)值的觀點(diǎn),認(rèn)為ー件商品的價(jià)值取決于它滿足人們欲望的能力,而商品的這種能力并非其內(nèi)在的客觀屬性，而是人們對(duì)商品的主觀評(píng)價(jià)。雖然關(guān)于這種觀點(diǎn)正確與否一直存在爭(zhēng)論,但邊際效用學(xué)派的出現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了新的研究工具,邊際分析法使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展步入了一個(gè)新的時(shí)代。也正是從這個(gè)意義上，邊際效用各流派的出現(xiàn)被人們稱作“邊際革命”。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要代表人物是英國(guó)劍橋大學(xué)的馬歇爾,他在1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》ー書(shū)中,把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)カ論等融合在一起,建立了一個(gè)以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提、以‘‘均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。馬歇爾頌揚(yáng)自由競(jìng)爭(zhēng),主張自由放任,認(rèn)為資本主義制度可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范。1929-1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大蕭條中，各主要資本主義國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值呈現(xiàn)大同幅度的下降,其中降低最嚴(yán)重的是美國(guó),其次是奧地利、德國(guó)、法國(guó)、意大利、捷克斯洛伐克和波蘭,受到嚴(yán)重影響較少的是斯堪的納維亞半島的國(guó)家、英國(guó)、西班牙、羅馬尼亞和荷蘭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1929-1932年各國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)總值和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降的百分率分別是:美國(guó)為44.7%和28%,奧地利為34.3%和22.5%,德國(guó)為40.8%和!5.7%,法國(guó)為25.6%和11%,意大利為22.7%和6.1%,捷克為26.5%和18.2%,英國(guó)為11.4%和5.8%。伴隨著工業(yè)生產(chǎn)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的下降,失業(yè)出現(xiàn)了驚人的上升,1929-1933年間,資本主義國(guó)家失業(yè)人口達(dá)到四五千萬(wàn)人。英國(guó)1933年失業(yè)人數(shù)為275萬(wàn),失業(yè)率為22.5%〇美國(guó)失業(yè)率達(dá)到占勞動(dòng)カ25%的最高峰,1400萬(wàn)失業(yè)人口流落在街頭,一般人民的生活水平幾乎倒退到20年以前。這使新古典經(jīng)濟(jì)理論遭受了沉重的打擊,無(wú)法提供擺脫危機(jī)的政策方案。在此背景下,馬歇爾的學(xué)生凱恩斯(J.M.Keynes)于1936年出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》,提出單獨(dú)依靠?jī)r(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié),經(jīng)濟(jì)經(jīng)常只能處于小于充分就業(yè)的均衡狀態(tài)，因此政府應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，提高社會(huì)總需求水平，這樣才能使一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的目標(biāo)。凱恩斯的理論否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由主義思想,建立了以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系,使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)ー步完善,因而被稱為“凱恩斯革命”。在凱恩斯之后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森于1948年出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū),將凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)思想與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合在ー起,構(gòu)建了以凱恩斯經(jīng)濟(jì)思想為主體的完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架,形成了新古典綜合派。這也是現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流體系。20世紀(jì)60年代末、70年代初,西方國(guó)家先后出現(xiàn)了通貨膨脹與失業(yè)并存的滯脹問(wèn)題,凱恩斯的需求管理政策在治理滯脹方面顯得無(wú)能為カ,這使得凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論逐漸失去了絕對(duì)權(quán)威的地位。在這ー時(shí)期,貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派等眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)流派紛紛出現(xiàn)，其中以美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼(M.Friedman)為代表的貨幣主義和以美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧卡斯(R.E.Locas)為代表的理性預(yù)期學(xué)派尤為重要,對(duì)新古典綜合派形成了強(qiáng)烈的沖擊。雖然在具體內(nèi)容上存在極大差別,但這兩個(gè)流派都認(rèn)為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的各種政策是造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)中滯脹問(wèn)題的根本原因;若要解決滯脹問(wèn)題,就必須盡量減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),充分發(fā)揮價(jià)格機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用。因此,這兩個(gè)流派的興起也就意味著自由放任經(jīng)濟(jì)思想的復(fù)興。直至今天,貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、新古典綜合派有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的爭(zhēng)論仍未停止。事實(shí)上,自從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生以來(lái),它就是在不同經(jīng)濟(jì)思想的論戰(zhàn)中不斷發(fā)展、不斷完善的。第二章需求與供給理論第一節(jié)需求首先,我們看一下需求的定義。需求就是指消費(fèi)者在某ー特定時(shí)期內(nèi),在各種可能的價(jià)格水平下愿意并能夠購(gòu)買的商品量。它不同于需要或欲望。從定義來(lái)看,構(gòu)成有效需求有兩個(gè)要素:購(gòu)買欲望和支付能力。這兩者是缺ー不可的。消費(fèi)者具有購(gòu)買能力但不愿購(gòu)買,或者有購(gòu)買欲望但沒(méi)有購(gòu)買能力,都不能構(gòu)成有效需求。這里關(guān)于有效需求,我們可以看ー個(gè)比較有意思的例子，一個(gè)有關(guān)英國(guó)人的例子。凱恩斯的學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)就是建立在有效需求不足的基礎(chǔ)上的。針對(duì)當(dāng)時(shí)情況,凱恩提出了有效需求不足理論。需求又可以分為個(gè)人需求和市場(chǎng)需求兩大類。個(gè)人需求是指一個(gè)人在某ー特定時(shí)間內(nèi),在各種可能的價(jià)格下,他打算并能夠購(gòu)買的某種商品的數(shù)量。市場(chǎng)需求則是指在某ー特定和某ー特定時(shí)期內(nèi),所有購(gòu)買者在各種可能的價(jià)格下將購(gòu)買的某種商品的總數(shù)量。所以說(shuō),市場(chǎng)需求是個(gè)人需求的總和。在現(xiàn)實(shí)世界中,我們所能直接觀察到的往往是市場(chǎng)需求。需求表和需求曲線從我們的生活常識(shí)出發(fā)可以看到,人們購(gòu)買ー種商品的數(shù)量在很大程度上取決于它的價(jià)格。在相同條件下，ー種物品的價(jià)格越高，人們?cè)敢赓?gòu)買的數(shù)量就越少,而市場(chǎng)價(jià)格越低,人們購(gòu)買的數(shù)量就起多。在后面我們將討論影響需求的其它因素?！氨３制渌鼦l件不變”簡(jiǎn)單的理解就是我們只改變價(jià)格而不改變需求的其他決定因素。在其他條件相同時(shí),ー種物品的市場(chǎng)價(jià)格與該物品的需求數(shù)量之間存在著ー定的關(guān)系,這種價(jià)格和需求之間的關(guān)系可以用ー張表來(lái)表示。所以,需求表就是根據(jù)購(gòu)買者在一定時(shí)期內(nèi)和一定市場(chǎng)中對(duì)某種商品不同價(jià)格水平下的需求量所列成的表。我們可以看這張某種商品的需求表,比如說(shuō)是打火機(jī),當(dāng)然也可以是其他商品。如果我們把需求表中的商品的不同價(jià)格一需求量的組合在平面坐標(biāo)上繪制的一條曲線。這條曲線就是需求曲線。需求曲線向右下方傾斜,表示需求量與價(jià)格反方向變動(dòng)。在需求表中,我們?yōu)榉奖?把價(jià)格和需求的關(guān)系表現(xiàn)為ー種線性關(guān)系,但在實(shí)際中兩者的關(guān)系往往不是線性關(guān)系,所以需求曲線有時(shí)也用曲線來(lái)表示。確切的說(shuō),這里我們得到的一條個(gè)人需求曲線。而市場(chǎng)需求曲線一般情況下,大形狀和個(gè)人需求曲線比較類似,也是向右下方傾斜的。那么，需求曲線為什么會(huì)是向右下方傾斜呢?這就涉及到我們下面討論的問(wèn)題:需求原理,也可以就需求定律、需求法則。需求原則是指當(dāng)ー種商品的價(jià)格上升時(shí)（同時(shí)其他條件不變）,購(gòu)買者趨向于購(gòu)買更少的數(shù)量。同理亦然。即價(jià)格與需求量變化成反比例關(guān)系,需求曲線由左向下傾斜。應(yīng)對(duì)能源危機(jī),春運(yùn)火車提價(jià)關(guān)于需求曲線為什么向右下方傾斜的原因,我們?cè)诤竺鏋橹v到。（產(chǎn)生這ー現(xiàn)象的原因有兩個(gè),ー個(gè)是替代效應(yīng),另ー個(gè)就是收入效應(yīng)。替代效應(yīng)是指,當(dāng)一種物品價(jià)格上升時(shí),我們會(huì)用其他類似的物品來(lái)替代它。比如,當(dāng)牛肉的價(jià)格上升時(shí),我們可以選擇多吃雞肉。收入效應(yīng)是指，價(jià)格的上升意味著收入的減少。當(dāng)價(jià)格上升時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比以前窮了一些,比如,北京市的水電價(jià)格上調(diào),很多人意見(jiàn),為什么,因?yàn)樗妰r(jià)格上漲使得他們?cè)谶@方面的付出增加,這雖然起到了大家節(jié)約用水用電的效果,但也使他們減少了其他物品的消費(fèi)開(kāi)支。低收入家庭在這方面的影響是最大的。）我們知道,影響需求量的因素有很多,下面我們就來(lái)分析一下影響需求的主要因素。關(guān)于產(chǎn)品本身的價(jià)格，我們前面已經(jīng)分析了。相關(guān)商品的價(jià)格對(duì)需求量的影響，則要根據(jù)這種相關(guān)商品是替代品還是互補(bǔ)品。替代品是指消費(fèi)中可以相互替代以滿足消費(fèi)者某種欲望的商品?；パa(bǔ)品是指在消費(fèi)中可以相互補(bǔ)充以滿足消費(fèi)者某種欲望的商品,比如,蘋(píng)果與梨是替代品,汽油和汽車是互補(bǔ)品。那么蘋(píng)果價(jià)格的上升就會(huì)帶來(lái)梨需求量的增加,汽油價(jià)格的上升則會(huì)使汽車的需求量下降。消費(fèi)者收入對(duì)需求的影響,收入高了,購(gòu)買能力增加了,需求量也會(huì)增加,但這里面也要區(qū)分ー個(gè)正常品和劣等品，如果是正常品，收入增加會(huì)帶來(lái)需求量的增加,如果是劣等品,那么收入的增加則會(huì)使需求量減少。消費(fèi)者偏好。有了偏好,オ會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買欲望，正常人很少會(huì)買自己不用的東西。我們可以把需求及其影響因素間的相互關(guān)系寫(xiě)成一種函數(shù)表達(dá)式,這就是需求函數(shù)。在這個(gè)函數(shù)中,影響需求數(shù)量的各個(gè)因素是自變量,需求數(shù)量是因變量。需求函數(shù)的數(shù)學(xué)表達(dá)式為D=f(a,b,c,d,n),式中的a,b,c,d,…n代表上述影響需求的因素。我們也可以將問(wèn)題簡(jiǎn)化,假定其他因素保持不變,僅僅分析價(jià)格對(duì)該商品需求量的影響,這樣需求函數(shù)就可以用下式表示:Qd=f(P)式中P為商品的價(jià)格;Qd為商品的需求量。為研究方便,我們可以進(jìn)ー步簡(jiǎn)化分析,在不影響結(jié)論的前提下,大多時(shí)候使用線性的需求函數(shù)。Qd=a-BP其中a、B為常數(shù),a為截距，B為斜率倒數(shù)。為了后面討論市場(chǎng)均衡的方面,在這我們要區(qū)分兩個(gè)概念:需求量的變動(dòng)和需求和變動(dòng)。需求量的變動(dòng)是指在其他條件不變的情況下,商品本身的價(jià)格所引起的需求量的變動(dòng)。只有價(jià)格變動(dòng)能引起需求量的變化。它具體表現(xiàn)為:需求曲線上點(diǎn)的移動(dòng)。需求的變動(dòng)是指在在商品本身價(jià)格不變的情況下,其他因素變動(dòng)所引起的需求的變動(dòng)。它具體表現(xiàn)為：需求曲線的平移(增加向右,減少向左)。我們可以參照下面這兩張圖更好的理解這兩個(gè)概念。結(jié)合演示強(qiáng)調(diào)不要混淆沿著曲線變動(dòng)和曲線的移動(dòng)。關(guān)于需求定理,有兩個(gè)特例需求注意一下。ー個(gè)就是吉芬物品,或是吉芬商品,它是一種需求量與價(jià)格成同向變動(dòng)的特殊商品,也就是價(jià)格的升高帶來(lái)的需求量的增加。它是由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉芬發(fā)現(xiàn)的,所以叫吉芬商品。這種商品的產(chǎn)生是有特殊的背景的。1845年愛(ài)爾蘭發(fā)生災(zāi)荒,土豆價(jià)格上升,引起英國(guó)靠エ資生活的低收入者購(gòu)買更多的土豆,而不是買得更少。這在當(dāng)時(shí)被稱為“吉芬難題內(nèi)在原因我們會(huì)在有關(guān)消費(fèi)者行為理論的討論中進(jìn)行介紹。另ー個(gè)就是炫耀性物品。它是由由凡勃倫提出來(lái)的。是ー種炫耀性消費(fèi),這種消費(fèi)完全用價(jià)格來(lái)衡量需求程度,在價(jià)格低時(shí)買得少,價(jià)格高時(shí)買得多。比如文物、珠寶等物品,這類商品具有顯示財(cái)富的效應(yīng)。第二節(jié)供給現(xiàn)在我們開(kāi)始學(xué)習(xí)供給理論,這ー節(jié)主要討論以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先看一下供給和供給曲線。供給就是廠商（生產(chǎn)者）在某ー特定時(shí)期內(nèi),在各種可能的價(jià)格水平上愿意并且能夠出售的商品量。這里,需要注意的是廠商并不決定價(jià)格,而是在價(jià)格給定的情況下選擇生產(chǎn)量。這里,又涉及到ー個(gè)隱含的假設(shè)條件,就是市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的,這是個(gè)什么概念呢，就是說(shuō)市場(chǎng)中有無(wú)數(shù)個(gè)企業(yè),沒(méi)有任何一個(gè)企業(yè)能夠強(qiáng)大到控制市場(chǎng),企業(yè)只能做為價(jià)格的接受者,而不能成為價(jià)格的制定者。這個(gè)定義中也有兩個(gè)需要注意的條件。ー個(gè)是廠商生產(chǎn)并出售某種商品的愿望;另ー個(gè)就是廠商應(yīng)具備生產(chǎn)能力。同樣，也會(huì)有一個(gè)供給表,用數(shù)字表格的形式表示商品的價(jià)格和供給量之間的函數(shù)關(guān)系。這樣我們也可以形成一條供給曲線。同樣,為方便舉了個(gè)直線的例子，大多數(shù)情況應(yīng)該是曲線。關(guān)于供給也存在ー個(gè)供給原理。供給原理就是假定其他條件不變，當(dāng)價(jià)格上升時(shí),供給量上升;價(jià)格下降,供給量下降,供給量與價(jià)格的變化成正相關(guān)關(guān)系。大家可以從關(guān)于廠商的假設(shè)條件出發(fā)分析一下供給曲線為什么會(huì)向右上方傾斜。需要說(shuō)明的是,某些特殊商品的供給也會(huì)不一樣。如土地的供給是即使就長(zhǎng)期而言也是固定的,所以上地的供給曲線與表示數(shù)量的橫坐標(biāo)軸是垂直的。還有勞動(dòng)的供給,ー個(gè)人在工資達(dá)到ー定程度以后,閑暇對(duì)于他來(lái)說(shuō)可能價(jià)值更大,斷續(xù)提高工資不僅不會(huì)使勞動(dòng)者增加勞動(dòng)供給,反而會(huì)使他減少勞動(dòng)供給。我們說(shuō),需求原理和供給原理是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的兩個(gè)基本法則。一般情況下,買者和賣者分別根據(jù)這兩個(gè)原則行事,形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的秩序。否則就可能出現(xiàn)秩序的混亂。那么，影響供給的主要因素有哪些呢?主要有這幾方面。這里的相關(guān)商品的價(jià)格是指在生產(chǎn)過(guò)程中能夠輕易進(jìn)行替代的相關(guān)物品的價(jià)格。例如,汽車公司通常在同一家工廠內(nèi)制造類型不同的汽車,如果ー種類型的汽車需求增加，從而在價(jià)格上升的話,他們就地將更多的生產(chǎn)線轉(zhuǎn)向生產(chǎn)該種車型,這樣其他類型的汽車供給就會(huì)下降。勞動(dòng)、能源或機(jī)器等生產(chǎn)要素價(jià)格也會(huì)影響供給,如20世紀(jì)70年代石油價(jià)格急劇上升,提高了制造商的能源開(kāi)銷,從而提高了其生產(chǎn)成本,所以制造商就降低了供給。生產(chǎn)的技術(shù)水平也會(huì)影響供給。因?yàn)榧夹g(shù)水平的提/