十九世紀(jì)長篇白話小說市公開課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第五章

19世紀(jì)

長篇白話小說

十九世紀(jì)長篇白話小說第1頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說19世紀(jì)40年代以后小說創(chuàng)作是明清小說發(fā)展尾聲。這一時(shí)期小說最引人注目標(biāo)創(chuàng)作趨勢(shì)，是長篇白話作品中俠、妓題材空前盛行，形成了稗官爭(zhēng)說俠與妓特有景觀。其卷帙繁多，蔚為大觀，成為一個(gè)不容忽略文學(xué)現(xiàn)象和創(chuàng)作時(shí)尚。十九世紀(jì)長篇白話小說第2頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說

——時(shí)代背景與文化成因19世紀(jì)，中國封建社會(huì)在經(jīng)久不息動(dòng)蕩中已走向瓦解邊緣。道咸以降，內(nèi)亂不已，外侮頻加，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云籠罩海內(nèi)。封建政權(quán)失去往日威嚴(yán)與靈光，現(xiàn)有思想信仰堤壩紛紛坍陷，政治文化秩序陷入混亂，整個(gè)社會(huì)像失去重心陀螺搖擺不定。面對(duì)紛亂現(xiàn)實(shí)，人們心理上充滿著對(duì)命運(yùn)、對(duì)未來恐懼、焦慮、憂患和莫名失落感。世紀(jì)之變，影響著一代士人心理結(jié)構(gòu)、人生情趣，對(duì)世紀(jì)英雄幻想和頹廢感傷士人心態(tài)，為俠、妓熱題流行創(chuàng)造了適宜文化氣氛。十九世紀(jì)長篇白話小說第3頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說

——時(shí)代背景與文化成因憂道者追憶著逝去帝國盛世、文治武功，沉湎于補(bǔ)天救世夢(mèng)幻，期待著封建秩序恢復(fù)、綱常倫理重整，渴望仗劍戡亂、澄清乾坤、再振雄威英雄出現(xiàn)?？襻呤巡虐潦溃涝馄孀?，更覺英雄末路，既不能為世所用，遂以聲色犬馬消磨心志，在粉黛裙裾中尋求紅粉知己，寄托不遇牢愁。嬉世者游戲人生，值此更以及時(shí)行樂茍且偷安為生命宗旨，在游花采美、情場(chǎng)角逐中尋求快慰。十九世紀(jì)長篇白話小說第4頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說

——時(shí)代背景與文化成因俠、妓熱題形成也是小說家適應(yīng)時(shí)尚有意選擇。就小說本身演進(jìn)歷史而言，明清兩代說俠之書，自《水滸》之后繼踵者頗乏，此與清代禁忌繁多文化政策不無關(guān)系。19世紀(jì)文網(wǎng)松弛，行俠者先出現(xiàn)于公案小說中，助官破案，緝盜戡亂。于是俠義小說與宋代以來演說清官審案斷獄之公案小說合流，形成俠義公案小說。官府既樂于見到為王前驅(qū)俠士，市井小民對(duì)于俠義也有久別重逢之感，故而作品層出不窮，讀者趨之若騖。十九世紀(jì)長篇白話小說第5頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說

——時(shí)代背景與文化成因明季以來，世目《三國》《水滸》《西游》《金瓶梅》為“四大奇書”，居說部上首，比清乾隆中，《紅樓夢(mèng)》盛行，遂奪《三國》之席，而尤見稱于文人。惟細(xì)民所嗜，則仍在《三國》《水滸》。時(shí)勢(shì)屢更，人情日異于昔，久亦稍厭，漸生別流，雖故發(fā)源于前數(shù)書，而精神或至正反，大意在揄揚(yáng)勇俠，贊美粗豪，然又必不背于忠義。其所以然者，即一緣文人或有憾于《紅樓》，其代表為《兒女英雄傳》；一緣民心已不通于《水滸》，其代表為《三俠五義》?！斞浮吨袊≌f史略》十九世紀(jì)長篇白話小說第6頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說

——時(shí)代背景與文化成因就言情小說而言，清初言情之作徜徉于后花園與簪纓之家既久，讀者口饜耳倦而作者亦意拙技窮。道成年間，繼京都狎優(yōu)之風(fēng)盛極之后，海上洋場(chǎng)間粉藪脂林，不勝枚舉，妓院冶游，楚樓花酒，幾乎成為士林風(fēng)尚。于是言情之作把生活場(chǎng)景由后花園轉(zhuǎn)向青樓妓院，主人公由官宦子弟、名門淑媛改換為冶游文人與賣笑倡優(yōu)。十九世紀(jì)長篇白話小說第7頁第五章19世紀(jì)長篇白話小說

——時(shí)代背景與文化成因《紅樓夢(mèng)》方板行，續(xù)作及翻案者即奮起，各竭智巧，使之團(tuán)圓，久之，乃漸興盡，蓋至道光末而始不甚作此等書。然其余波，則所被尚廣遠(yuǎn)，惟常人之家，人數(shù)鮮少，事故無多，縱有波瀾，亦不適于《紅樓夢(mèng)》筆意，故遂一變，即由敘男女雜沓之狹邪以發(fā)泄之?！m意度有高低，文筆有妍媸，而皆摹繪柔情，敷陳艷跡，精神所在，實(shí)無不一樣，特以談釵黛而生厭，因改求佳人于倡優(yōu)，知大觀園者已多，則別辟情場(chǎng)于北里而已。（魯迅《中國小說史略》）十九世紀(jì)長篇白話小說第8頁一、俠義小說俠義小說：《蕩寇志》(首刊于1853年)、《三俠五義》(首刊于1879年)、《小五義傳》（首刊于1890年）、《彭公案》（首刊于1892年），以及合英雄之性、男女之情于一身有《兒女英雄傳》(成書于1849年)等。十九世紀(jì)長篇白話小說第9頁一、俠義小說《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，長篇俠義公案小說。清代無名氏依聽說書藝人石玉昆說唱《龍圖公案》及其筆錄本《龍圖耳錄》編寫而成，全書１２０回。石玉昆，約公元一八五六年前后在世，里居及生卒年均不詳，號(hào)問竹主人。他是北方著名之評(píng)話家，善講《忠烈俠義傳》，原稿有三千余篇。其后經(jīng)人編為小說，成《三俠五義》一百二十回，《小五義》一百二十四回，《續(xù)小五義傳》一百二十四回，先后出世。十九世紀(jì)長篇白話小說第10頁一、俠義小說清人俞樾（１８２１－１９０７）加以增刪修訂，改寫成《七俠五義》，首刊于光緒五年(1879)，署石玉昆述。十九世紀(jì)長篇白話小說第11頁一、俠義小說小說弘揚(yáng)人間正氣，把俠客義士除暴安良行為與保護(hù)清官、幫助清官斷案完美結(jié)合起來，表現(xiàn)了宣揚(yáng)忠義、維護(hù)社會(huì)秩序、為國為民思想。俠客們幫助清官，與邪惡勢(shì)力對(duì)立，仗義除暴，為民申冤，反應(yīng)了基層人民群眾思想和愿望。小說顯著地表示了人們對(duì)清明政治要求和對(duì)是非善惡態(tài)度，含有深刻意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。主要人物三俠：南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙（二人為一俠）五義：鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂其它：包拯、顏查散、柳青、艾虎、智化等

十九世紀(jì)長篇白話小說第12頁一、俠義小說《三俠五義》是俠義與公案合流模式經(jīng)典作品。三俠指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙弟兄。五義指鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。他們本都是江湖俠士，以后多數(shù)得到清官包公賞識(shí)與薦拔而取得官身。小說前半部寫包公斷案和諸俠義歸屬包公歷程以及他們幫助包公除暴安良故事；后半部主要寫剪除謀叛襄陽王及其黨羽。這是一部“為市井細(xì)民寫心”（魯迅《中國小說史略》）作品，表達(dá)了市井細(xì)民對(duì)于賢明政治渴望與幻想。十九世紀(jì)長篇白話小說第13頁一、俠義小說藝術(shù)特點(diǎn)：一、成功得塑造了包公和三俠士五義士形象。包公是貫通全書主要人物，其突出特點(diǎn)是執(zhí)法嚴(yán)正、剛正不阿、鐵面無私、機(jī)制靈活。作者利用各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)三俠五義路見不平拔刀相助，濟(jì)困扶危、剪惡除奸特點(diǎn)。二、情節(jié)波折、變幻多端、離奇驚險(xiǎn),懸念迭出。作者把俠士們置于激烈矛盾沖突和斗爭(zhēng)中展現(xiàn)他們除暴安良、不畏生死英雄本色,都是驚心動(dòng)魄、扣人心弦故事?！度齻b五義》融俠義、公案于一體。案獄故事含有不一樣于普通社會(huì)生活奇異性和刺激性。大量使用懸念手法,造成了情節(jié)迂曲、變幻、起伏。三、繪聲狀物，粗筆勾勒而能傳神，敘事語言有評(píng)話習(xí)氣。十九世紀(jì)長篇白話小說第14頁一、俠義小說《三俠五義》善于講故事，情節(jié)雖屬離奇，但能渲染襯托，使人以為如情合理?！度齻b五義》繪聲狀物，粗筆勾勒而能傳神，敘事語言保留較多平話習(xí)氣。十九世紀(jì)長篇白話小說第15頁一、俠義小說《三俠五義》及其續(xù)書，繪聲狀物，甚有平話習(xí)氣……《三俠五義》為市井細(xì)民寫心，乃似較有《水滸》余韻，然亦僅其外貌，而非精神。

——魯迅《中國小說史略》

十九世紀(jì)長篇白話小說第16頁一、俠義小說事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細(xì)入毫芒，點(diǎn)染又曲中筋節(jié)，正如柳麻子說“武松打店”，初到店內(nèi)無人，驀地一吼，店中空缸空甏，皆甕甕有聲：閑中著色，精神百倍。如此筆墨方許作平話小說；如此平話小說方算得天地間另是一個(gè)筆墨！——俞樾《重編〈七俠五義〉序》

十九世紀(jì)長篇白話小說第17頁一、俠義小說文化影響：《三俠五義》作為中國最早出現(xiàn)含有真正意義武俠作品，對(duì)中國近代評(píng)書曲藝、武俠小說乃至文學(xué)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，稱得上是武俠小說開山鼻祖，由此掀起了各類武俠題材文學(xué)作品高潮?！度齻b五義》相關(guān)武功技擊（如點(diǎn)穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術(shù)等）、江湖勾當(dāng)（如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等）以及機(jī)關(guān)埋伏（如八卦連環(huán)堡）種種名目之演述，均對(duì)以后武俠小說之內(nèi)容素材有決定性之影響。

今后武俠公案、短打評(píng)書盛極一時(shí)，比如《五女七貞》、《永慶升平》、《小五義》，民國《三俠劍》、《雍正劍俠圖》等紛紛問世，清末民初亦有大量知識(shí)分子投身武俠小說創(chuàng)作，寫了很多膾炙人口佳作，比如王度廬《臥虎藏龍》，還珠樓主《蜀山奇?zhèn)b傳》，一直到港臺(tái)金庸《射雕英雄傳》、古龍《楚留香傳奇》、溫瑞安《四大名捕》等等武俠小說都在它影響之下。十九世紀(jì)長篇白話小說第18頁一、俠義小說《三俠五義》俠義公案故事，又成為各類戲曲題材起源。如京劇《打鑾駕》、《遇皇后》、《貍貓換太子》、《陳州放糧》、《花蝴蝶》、《打棍出箱》、《大破銅網(wǎng)陣》、《北俠除霸》、《打龍袍》、《五鼠鬧東京》、《烏盆記》、《血手印》、《鍘判官》（探陰山）、《臥虎溝》（艾虎招親）、《茉花村》、《蔣平撈印》、《瓊林宴》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》故事，《鍘美案》（秦香蓮）等包公戲也是深受《三俠五義》影響。十九世紀(jì)長篇白話小說第19頁一、俠義小說《三俠五義》流傳甚廣：1單田芳：評(píng)書《三俠五義》180回；田連元：評(píng)書100回。21991年大陸電視劇《三俠五義》11集；3臺(tái)灣版1993年電視劇《三俠五義》。4電視劇《包青天》《少年包青天》電影《五鼠鬧東京》等。

中國小說形成六大門類，聳立六座高峰，即：以《三國演義》為高峰講史派小說，以《紅樓夢(mèng)》為高峰人情派小說，以《水滸》為高峰農(nóng)民起義派小說，以《西游記》為高峰神話派小說，以《儒林外史》為高峰諷刺小說，以《三俠五義》為高峰俠義派小說。

-----劉紹棠十九世紀(jì)長篇白話小說第20頁一、俠義小說十九世紀(jì)長篇白話小說第21頁一、俠義小說俞萬春（１７９４一１８４９），字仲華，別號(hào)忽來道人，浙江山陰（今紹興）人。少年穎悟，博極群書。文武兼通，弓馬嫻熟。為一方碩儒。一生仕途不得志，只是一“諸生”，并未正式做過官。曾隨父至廣東從軍，平定道光十一年（1831年）與十二年間粵東瑤民民變。民變平定后以功敘官，俞萬春堅(jiān)辭不就，后往返到浙江，借居于杭州西湖，行醫(yī)濟(jì)世。俞萬春性情倜儻，淡泊功名。晚年皈依佛教，道光二十九年（1849年）元旦無疾而逝，死前頌《金剛經(jīng)》百遍。十九世紀(jì)長篇白話小說第22頁一、俠義小說《蕩寇志》于道光十五年（1835年）完成初稿，之后曾經(jīng)歷作者大幅刪改，直到道光二十七年（1847年）才完成，但并未付梓。據(jù)其子記載，俞萬春逝世時(shí)，《蕩寇志》還未完成修改，最終由其子于道光三十一年（1851年）校訂刊印?！暗拦庑撩?、壬辰間，粵東瑤民之變，先君隨先大父任，負(fù)羽從戎。緣先君子素嫻弓馬，有命中技，遂以功獲議敘。已而歸越，以岐黃術(shù)邀游于西湖間。歲壬寅，嗊夷犯順，又獻(xiàn)策軍門，備陳戰(zhàn)守器械，見賞于劉玉坡?lián)彳?。晚歸玄門，兼修凈業(yè)。己酉春王正月，無疾而逝。”（俞龍光《蕩寇志·識(shí)語》）

香港電影1975年十九世紀(jì)長篇白話小說第23頁一、俠義小說《蕩寇志》作于道光六年至二十七年（1826～1847）間。作者“未遑修飾而歿”。咸豐元年（1851），其子龍光修訂潤色后，于咸豐三年刊行問世。俞萬春有感于嘉慶以后封建帝國嚴(yán)重危機(jī)，主動(dòng)為統(tǒng)治階級(jí)出謀獻(xiàn)策，參加鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，要“杜邪說于既作”。他非常不滿《水滸傳》梁山泊受招安等內(nèi)容，為抑制《水滸傳》影響，所以接其70回以后，續(xù)作此70回?！妒幙苤尽分饕楣?jié)，是寫告休管營提轄陳希真、陳麗卿父女，受高俅父子迫害，卻不“落草為寇”，而是忍辱負(fù)重，以殺害起義軍行為，來洗刷自己“犯上”之罪。尊王滅寇，維護(hù)封建統(tǒng)治，是小說主旨。作者賦予天神和官軍以超群本事、過人智慧。同時(shí)極力丑化和污蔑農(nóng)民起義英雄都是“不堪一擊”“殺人放火”之徒。十九世紀(jì)長篇白話小說第24頁一、俠義小說《水滸》一書，施耐庵先生以卓識(shí)大才，描寫一百八人，盡態(tài)極妍。其鋪張揚(yáng)厲，似著其任俠之風(fēng)；而摘伏發(fā)奸，實(shí)寫其不若之狀也。然其書無人不讀，而誤解者鮮不目為英雄豪杰?？v有圣嘆之評(píng)騭，昧昧者終不能會(huì)其本旨。尤可怪者羅貫中之《后水滸》，全未夢(mèng)見耐庵、圣嘆之用意，反以梁山之跋扈鴟張，毒痡河朔，稱為真忠義，以快其談鋒。殊不思稗官吐屬，雖任其不經(jīng)，而于世道人心之所在，則必審之又審，而后敢筆之于書。余風(fēng)塵下吏，奔走有年，間于山陬僻壤，見有一二桀驁者流，倘聞其說，恐或尤而效之，其害有不可勝言者。此《后水滸》之書，不可不防其漸也……余友仲華俞君，深嫉邪說之足以惑人，忠義、盜賊之不容不辨，故繼耐庵之傳，結(jié)成七十卷光明正大之書，名之曰《蕩寇志》。蓋以尊王滅寇為主，而使天下后世，曉然于盜賊之終無不敗，忠義之不容假借混朦，庶幾尊君親上之心，油然而生矣。（徐佩珂序）

十九世紀(jì)長篇白話小說第25頁一、俠義小說小說思想內(nèi)容：其一、對(duì)待農(nóng)民起義態(tài)度反動(dòng)，小說主旨是“尊王滅寇以明國紀(jì)”，對(duì)農(nóng)民義軍不應(yīng)招安，應(yīng)該斬草除根。其二、對(duì)待梁山英雄形象盡可能扭曲、丑化。其三、站在地主階級(jí)立場(chǎng)稱農(nóng)民起義軍為“賊”，大加歌頌反動(dòng)官吏，歪曲歷史與現(xiàn)實(shí)。十九世紀(jì)長篇白話小說第26頁一、俠義小說書中造事行文，有時(shí)幾欲摩前傳之壘，采錄景象，亦頗有施羅所未試者，在糾纏舊作之同類小說中，蓋差為佼佼者矣。

——魯迅《中國小說史略》他（指俞萬春）文章是漂亮，描寫也不壞，但思想實(shí)在未免煞風(fēng)景。

——魯迅《中國小說歷史變遷》十九世紀(jì)長篇白話小說第27頁一、俠義小說嗟乎，耐庵之筆深而曲，不善讀者輒誤解；而復(fù)壞于羅貫中之續(xù)貂，誠恐盜吉孔甘，亂是用彰矣！蓋先君子造意，雖以小說稗官為游戲，而于世道人心亦大相關(guān)系，故有是作?！猃埞狻妒幙苤尽ぷR(shí)語》十九世紀(jì)長篇白話小說第28頁一、俠義小說小說藝術(shù)成就：一、繼承《水滸傳》又有所創(chuàng)新。二、描寫真實(shí)性和生動(dòng)性?！妒幙苤尽飞茖憫?zhàn)爭(zhēng)，對(duì)雙方爭(zhēng)戰(zhàn)攻守進(jìn)退，娓娓道來，調(diào)度自如，不緊不迫，而又驚心動(dòng)魄，令人如臨其境，如聞其聲。另，還寫了含有近代色彩軍事武器，比如書中“奔雷車”與以后裝甲車頗為相同，而書中描寫大型潛艇“沉螺舟”則早于凡爾納《海底兩萬里》幾十年。因而被稱為中國科幻小說開山鼻祖。三、《蕩寇志》文字精練流暢，行文布局，造語設(shè)景，頗具匠心。十九世紀(jì)長篇白話小說第29頁十九世紀(jì)長篇白話小說第30頁一、俠義小說《兒女英雄傳》評(píng)話本五十三回，今殘余四十回，題“燕北閑人著”。馬從善序云出文康手，蓋定稿于道光中。

文康，費(fèi)莫氏，字鐵仙，滿洲鑲紅旗人，“以資為理藩院郎中，出為郡守，洊擢觀察，丁憂旋里，特起為駐藏大臣，以疾不果行，卒于家?！奔冶举F盛，而諸子不肖，遂中落且至困憊。

十九世紀(jì)長篇白話小說第31頁一、俠義小說文康晚年塊處一室，筆墨僅存，因著此書以自遣。升降盛衰，俱所親歷，“故于世運(yùn)之變遷，人情之重復(fù)，三致意焉?！保ú⑿蛘Z）榮華已落，愴然有懷，命筆留辭，其情況蓋與曹雪芹頗類。惟彼為寫實(shí)，為自敘，此為理想，為敘他，加以經(jīng)歷復(fù)殊，而成就遂迥異矣。……（首回）多立異名，搖曳見態(tài)，亦仍為《紅樓夢(mèng)》家數(shù)也。

——魯迅《中國小說史略》十九世紀(jì)長篇白話小說第32頁一、俠義小說《兒女英雄傳》寫宦家子弟安驥為救父難只身遠(yuǎn)行，于途中遭人算計(jì)，被俠女何玉風(fēng)（化名十三妹）所救后發(fā)生一連串故事。小說中，作者把自己極力贊揚(yáng)濟(jì)困扶危、除暴安良“英雄至性”統(tǒng)統(tǒng)歸之為奉行忠孝節(jié)義“兒女真情”，作者從這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，塑造了一系列理想化人物形象。積善世家發(fā)家史，在精神幻想中圓一個(gè)補(bǔ)天夢(mèng)。十九世紀(jì)長篇白話小說第33頁一、俠義小說俠烈英雄本色，溫柔兒女家風(fēng)。兩般若說不相同，除是癡人說夢(mèng)。兒女無非天性，英雄不外人情。最憐兒女最英雄，才是人中龍鳳。

——《兒女英雄傳》十九世紀(jì)長篇白話小說第34頁一、俠義小說《兒女英雄傳》是一部深于人生閱歷之作，含有切近世態(tài)人情優(yōu)點(diǎn)，所謂“描摹世態(tài)，曲盡人情”。作家以精細(xì)筆觸勾勒出一幅１９世紀(jì)中國社會(huì)風(fēng)俗畫面。《兒女英雄傳》采取市井細(xì)民喜聞樂見評(píng)話形式，如同對(duì)讀者當(dāng)面娓娓而談，還不時(shí)地忙中偷閑從旁插話，點(diǎn)明筋節(jié)，或則插科打諢，妙趣橫生，深得評(píng)話藝術(shù)之閫奧。十九世紀(jì)長篇白話小說第35頁一、俠義小說小說結(jié)構(gòu)翻新出奇，亦為一時(shí)所僅見。作家善用伏筆，巧設(shè)懸念，悅來店、能仁寺數(shù)回，小說主人公十三妹行動(dòng)云遮霧罩，藏頭露尾，作了如許一番驚天動(dòng)地事，卻似“神龍破壁騰空去，夭矯云中沒處尋”（第十回），直到第十九回方才道破她真名實(shí)姓，全然打破了開門見山、平鋪直敘套數(shù)。《兒女英雄傳》開創(chuàng)了地道京味，不論敘事語言還是人物語言，都寫得鮮活，于俗白中見幽默，俏皮中傳神韻。《兒女英雄傳》語言成功，深刻地影響了其后小說創(chuàng)作，成為京味小說濫觴。十九世紀(jì)長篇白話小說第36頁一、俠義小說《兒女英雄傳》是一部評(píng)話，他尤其優(yōu)點(diǎn)于于言語生動(dòng)、漂亮、俏皮，詼諧有幽默。……旗人最會(huì)說話；前有《紅樓夢(mèng)》，后有《兒女英雄傳》，都是絕好京語教科書……只有活方言能傳神寫生……《兒女英雄傳》最大優(yōu)點(diǎn)于于說話生動(dòng)與幽默。為了這點(diǎn)子語言上幽默，我們真愿意輕輕放過這書內(nèi)容上許多迂見和迂腐氣了。

——胡適《<兒女英雄傳>序》十九世紀(jì)長篇白話小說第37頁一、俠義小說

那女子又說道，“弄這塊石頭，何至于鬧這等馬仰人翻呀？”張三手里拿著镢頭，看了一眼，接口說，“怎么‘馬仰人翻’呢？瞧這家伙，不這么弄，問得動(dòng)他嗎？打諒頑兒呢?！蹦桥幼叩礁?，把那塊石頭端相了端相……約莫也有個(gè)二百四五十斤重，原是一個(gè)碾糧食碌碡；上面靠邊，卻有個(gè)鑿?fù)岁P(guān)眼兒……他先挽了挽袖子……把那石頭撂倒在平地上，用右手推著一轉(zhuǎn)，找著那個(gè)關(guān)眼兒，伸進(jìn)兩個(gè)指頭去勾住了，往上只一悠，就把那二百多斤石頭碌碡，單撒手兒提了起來。向著張三李四說道，“你們兩個(gè)也別閑著，把這石頭上土給我拂落凈了?！眱蓚€(gè)屁滾尿流，答應(yīng)了一聲，連忙用手拂落了一陣，說，“得了。”那女子才回過頭來，滿面含春向安公子道，“尊客，這石頭放在那里？”安公子羞得面紅過耳，眼觀鼻鼻觀心答應(yīng)了一聲，說，“有勞，就放在屋里罷?！蹦桥勇犃耍阋皇痔嶂^，款動(dòng)一雙小腳兒，上了臺(tái)階兒，那只手撩起了布簾，跨進(jìn)門去，輕輕把那塊石頭放在屋里南墻根兒底下；回轉(zhuǎn)頭來，氣不喘，面不紅，心不跳。眾人伸頭探腦向屋里看了，無不咤異。（第四回）十九世紀(jì)長篇白話小說第38頁一、俠義小說寫何玉鳳將出嫁之前，獨(dú)自坐在屋里，心里越想越煩悶起來——

“可煞作怪！不知怎，往日這兩道眉毛一擰就鎖在一塊兒了，此刻只管要往中間兒擰，那兩個(gè)眉梢兒他自己會(huì)往兩邊兒展。往日那臉一沉就繃住了，此刻只管往下瓜搭，那兩個(gè)孤拐他自己會(huì)往上逗。不禁不由，就是滿臉笑容兒，益發(fā)不得主意?！保ǖ诙呋兀┦攀兰o(jì)長篇白話小說第39頁一、俠義小說俠義小說類型特征：忠義觀念與英雄馴化現(xiàn)象一．主題模式：歸順皈依（從以武犯禁到皈依皇權(quán)）二．俠義類型：馴化型英雄（從江湖義氣到戀主情結(jié)）三．從絕情泯欲到兒女英雄十九世紀(jì)長篇白話小說第40頁二、狹邪小說狹邪小說是19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初形成一個(gè)小說流派，它以妓院梨園為主要表現(xiàn)空間，以名士名妓、優(yōu)伶鴇仆為主要表現(xiàn)對(duì)象，其文體形式多為長篇章回體。其命名出自魯迅《中國小說史略》，代表作有韓邦慶《海上花列傳》、陳森《品花寶鑒》、魏秀仁《花月痕》、俞達(dá)《青樓夢(mèng)》等。十九世紀(jì)長篇白話小說第41頁二、狹邪小說：興起原因一、社會(huì)原因：（1）晚清社會(huì)妓院和梨園變遷。（2）末世文人生存情況及其與倡優(yōu)關(guān)系嬗變。（3）近代城市環(huán)境中作家創(chuàng)作傾向以及讀者群要求。上海風(fēng)還有七恥:一恥衣服之不華美二恥不乘轎子三恥狎身份較低妓女四恥吃價(jià)錢不貴飯菜五恥坐廉價(jià)獨(dú)輪小車六恥身無頂戴七恥看戲坐價(jià)格最廉末座。二、文學(xué)傳統(tǒng)：（1）《紅樓夢(mèng)》影響：在敘事藝術(shù)上汲取:《紅樓夢(mèng)》豐厚營養(yǎng)，在創(chuàng)作格調(diào)上,，得到很多有益啟示，又將世俗欲望、想象植入其間，“摹形而遺神”。（2）才子佳人小說影響：抒情委婉基調(diào)，人物形象化基本特征，以及敘事文本中大量詩詞曲賦插入。同時(shí)，打破才子佳人小說“表情”主題，轉(zhuǎn)而將表現(xiàn)重心放在描摹世態(tài)、關(guān)注人生、刻畫人性上來。十九世紀(jì)長篇白話小說第42頁二、狹邪小說：命名之由來如上述三書（此處指《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢(mèng)》），雖意度有高低，文筆有妍媸，而皆摹繪柔情，敷陳艷跡，精神所在，實(shí)無不一樣，特以談釵黛而生厭，因改求佳人于倡優(yōu)，知大觀園者已多，則別辟情場(chǎng)于北里而已?！斞浮吨袊≌f史略第二十六篇清之狹邪小說

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唐人登科之后，多作冶游，習(xí)俗相沿，認(rèn)為佳話，故伎家故事，文人間亦著之篇章，今尚存者有崔令欽《教坊記》及孫棨《北里志》。狹邪，小街曲巷，指娼妓居處，這里用作娼妓代稱。北里在古代是一個(gè)舞曲名，該曲委靡粗鄙；唐時(shí)期指長安城北平康里，為妓院所在地，后泛指娼妓菊苣之地。十九世紀(jì)長篇白話小說第43頁二、狹邪小說對(duì)于勾欄酒肆、青樓妓院中狹邪生活，19世紀(jì)狹邪小說有著大致相同了解標(biāo)準(zhǔn)。它們并不把狹邪生活存在盡然看作是一個(gè)社會(huì)病態(tài)和丑惡，也不把狹邪行為等同于見色生心、淫蕩縱欲。狹邪小說遵照著泄憤勸誡寫作宗旨，恪守著情清欲濁、重情意輕背盟、不涉淫褻情愛旨趣。十九世紀(jì)長篇白話小說第44頁二、狹邪小說：淵源流變唐代傳奇《霍小玉傳》、《李娃傳》等即以妓女為小說主人公。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》、清代余懷《板橋雜記》等，亦屬此種。到了近代，更大量出現(xiàn),始有《風(fēng)月夢(mèng)》（1848）《品花寶鑒》（1849）,繼則有《青樓夢(mèng)》（1878）、《花月痕》（1888）、）、《海上花列傳》（1894）《海上塵天影》（1896以及《九尾龜》（1910）、《海上繁榮夢(mèng)》等。上述作品中，除《品花寶鑒》主人公為伶人外，其余女主角均為青樓妓女。據(jù)侯運(yùn)華教授研究考證，狹邪小說從《風(fēng)月夢(mèng)》刊行至晚清末年，共有四十多部長篇小說，成就較大影響較深有十幾部。侯運(yùn)華：《晚清狹邪小說新論》十九世紀(jì)長篇白話小說第45頁二、狹邪小說：演變軌跡作者對(duì)于妓家寫法凡三變，先是溢美，中是近真，臨末又溢惡?！斞浮吨袊≌f歷史變遷》第6講)“溢美”之作：對(duì)娼優(yōu)多加贊美，對(duì)冶游行為大加贊頌，才子和娼優(yōu)含有濃重理想化色彩。男主人公多是作者化身，寄托著作者怨言積郁或憧憬向往。藝術(shù)上，皆刻意模仿《紅樓夢(mèng)》。這類作品主要有《品花寶鑒》、《花月痕》、《青樓夢(mèng)》等。十九世紀(jì)長篇白話小說第46頁二、狹邪小說：演變軌跡“近真”之作：這類作品對(duì)妓家態(tài)度比較客觀，即暴露妓院齷齪骯臟，同時(shí)也反應(yīng)妓女痛苦與不幸，描寫比較真實(shí)。主要作品有《海上花列傳》、《海上繁榮夢(mèng)》等?！耙鐞骸敝鳎哼@類作品著意暴露妓院黑幕，訓(xùn)斥妓女虛偽、勢(shì)利，其末流蛻變?yōu)椤版谓缰改?，花叢歷史”或“嫖界秘密史”，思想平庸，藝術(shù)也較粗糙。主要作品有《九尾龜》等。十九世紀(jì)長篇白話小說第47頁十九世紀(jì)長篇白話小說第48頁二、狹邪小說：《品花寶鑒》陳森（約1797-約1870），字少逸，江蘇常州人。科舉不得意，道光中寓居北京，熟悉梨園舊事，遂以清代乾隆、嘉慶中優(yōu)伶生活為題材，寫出《品花寶鑒》。十九世紀(jì)長篇白話小說第49頁二、狹邪小說：《品花寶鑒》小說以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交鐘情為中心線索，寫了像梅、杜這么情之正者，和商賈市井、紈绔子弟之流情之淫者兩種人，兼寫一些達(dá)官名士與梨園八大名旦友好往來光明行為，以寓勸懲之意。以溫情軟語、風(fēng)雅纏綿情調(diào)，淋漓盡致地描繪了王孫公子、城市游民玩弄相公（男優(yōu)）卑污丑惡行為，表現(xiàn)了對(duì)伶人不幸遭遇同情，人格尊重。他們歷盡艱辛，矢志不移，最終有情人終成眷屬——卻是等到愛人們先娶了老婆之后。作者聲稱“以游戲之筆摹寫游戲之人。而游戲之中最難得者，幾個(gè)用情守禮之君子，與幾個(gè)潔身自好優(yōu)伶，真合著‘《國風(fēng)》好色不淫’一句”（第一回）。作者以優(yōu)伶為佳人,狎客為才子,將二者之間寫得情意纏綿。魯迅說：“若以狹邪中人物事故為全書主干，且組織成長篇至數(shù)十回者，蓋始見于《品花寶鑒》，惟所記則為伶人?！贝藭鴮?shí)開近代狹邪小說之先河。十九世紀(jì)長篇白話小說第50頁二、狹邪小說：《品花寶鑒》小說基本承襲了中國情色文學(xué)中三個(gè)方向：人物造形上：根植于理想化才子與娼優(yōu)愛情故事(如《李娃傳》)修辭及敘述方面：延續(xù)了自李商隱、杜牧、《西廂記》、《牡丹亭》以至《紅樓夢(mèng)》感傷艷情傳統(tǒng)情節(jié)鋪陳上：是才子佳人小說最正確謔仿?！镀坊▽氳b》是中國古代同志小說最高成就，它以一個(gè)完全平等思想來對(duì)待同志，足見當(dāng)初男風(fēng)之盛，有時(shí)甚至讓人以為就是異性戀，完全忽略了性別問題。十九世紀(jì)長篇白話小說第51頁二、狹邪小說：《品花寶鑒》清代禁止官吏挾娼，達(dá)官名土為避禁令，每招優(yōu)伶侑觴宴樂，呼曰”相公”，流品一如妓女?！镀坊▽氳b》圍繞京都狎優(yōu)風(fēng)氣，以酣恣筆墨描寫出嘉、道之際京華紫陌紅塵中眾生相。從富貴豪門、箏琶曲苑到茶樓酒肆、下等妓寮，無不收攝筆下，不啻一幅帶有濃郁京華氣韻城市風(fēng)情長卷。十九世紀(jì)長篇白話小說第52頁二、狹邪小說：《品花寶鑒》《品花寶鑒》即以敘乾隆以來北京優(yōu)伶為專職，而記載之內(nèi)，時(shí)雜猥辭，自謂伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陳妍媸，固猶勸懲之意，其說與明人之凡為“世情書”者略同。至于敘事行文，則似欲以纏綿見長，風(fēng)雅為主，而描摹兒女之書，昔又多有，遂復(fù)不能擺脫舊套，雖所謂上品，即作者之理想人物如梅子玉杜琴言輩，亦不外伶如佳人，客為才子，溫情軟語，累牘不休，獨(dú)有佳人非女，則他書所未寫者耳。

——魯迅《中國小說史略》十九世紀(jì)長篇白話小說第53頁二、狹邪小說：《花月痕》魏秀仁(1819～1874年)字子安，又字子敦，少號(hào)癡珠，別號(hào)眠鶴主人等，福建侯官人。秀仁屢赴禮部試，皆不第，遂絕意進(jìn)取，游山西、陜西、四川等地，作官府幕僚。后主講于渭南、成都等地書院。同治元年(1862年)兵連禍結(jié)，秀仁父親和弟弟都死于兵禍。他傾家蕩產(chǎn)，唯帶殘書稚妾，寄命一舟，千山萬水回福州故里，閉門著述，秀仁著作主要有小說《花月痕》，其《自序》曰：見時(shí)事多可危，手無尺寸，言不見異，而骯臟抑郁之氣無所抒發(fā)，因遁為稗官小說，托于兒女之私，名其書曰《花月痕》。十九世紀(jì)長篇白話小說第54頁二、狹邪小說：《花月痕》秀仁，字子安，一字子敦，侯官人……少不利童試，年二十八，始補(bǔ)弟子員，即連舉丙午鄉(xiāng)試……既累應(yīng)春官不第，乃游晉，游秦，游蜀。故鄉(xiāng)先達(dá)，與一時(shí)能為禍福之人，莫不愛君重君，而卒不能為君大力。君見時(shí)事多可危，手無尺寸，言不見異，而亢臟抑郁之氣，無所發(fā)舒，因遁為稗官小說，托于兒女子之私，名其書曰《花月痕》。（謝章鋌《賭棋山莊文集·魏子安墓志銘》）是時(shí)子安旅居山西，就太原知府保眠琴太守館……多暇日，欲讀書，又苦叢雜，無聊極，乃創(chuàng)為小說，以自寫照。其書中所稱韋瑩字癡珠者，即子安也。方草一兩回，適太守入其室，見之，大歡喜。乃與子安約：十日成一回。一回成，則張盛席，招菊部，為先生潤筆壽，于是浸淫數(shù)十回，成巨帙焉。（謝章鋌《課余續(xù)錄》）十九世紀(jì)長篇白話小說第55頁二、狹邪小說：《花月痕》小說寫韓荷生、韋疾珠與青樓女子杜采秋、劉秋痕愛情故事。書中韓荷生才兼文武，屢見奇功，終得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韋疾珠則懷才不遇，窮困潦倒，落得個(gè)一病身亡，劉秋痕也自縊殉情。作者經(jīng)過這一窮一達(dá)兩對(duì)人物描寫，寄托了自己不平和追求?！痘ㄔ潞邸肥乔宄^《紅樓夢(mèng)》之后又一部長篇言情小說，是我國第一部以妓女為主要人物長篇小說。十九世紀(jì)長篇白話小說第56頁二、狹邪小說：《花月痕》《花月痕》是部長篇自敘式抒情小說。作家將其一腔孤憤寄于楮[chǔ,紙]墨，展現(xiàn)了一個(gè)潦倒名場(chǎng)、桀驁不馴知識(shí)分子奮爭(zhēng)與失敗心路歷程。小說以才子韋癡珠與名妓劉秋痕一段生死不渝情緣為主干。癡珠弱冠登科，嶄露頭角，有攬轡澄清之志，上疏主張激濁揚(yáng)清，刷新政治，包含“大開海禁”、“廢科舉”等，頗有驚世駭俗之論。然而文章憎命達(dá)，十年湖海飄零，依舊青衫白袷。小說在一定程度上突破了才子佳人窠臼，癡珠與秋痕一見傾心，并不但僅是癡男怨女憐才慕色，而是兩顆孤寂心、兩個(gè)憎偽拔俗靈魂契合。小說較成功地刻畫了主人公癡珠孤高狷介、睥睨塵俗個(gè)性。至于秋痕，性格尤為剛烈。作家以沉痛筆調(diào)寫出一個(gè)被欺侮被損害煙花女子，對(duì)于“人”尊嚴(yán)渴求。為了擺脫被蹂躪玩弄命運(yùn)，她進(jìn)行了慘烈、或許能夠說是悲壯抗?fàn)?。另外一?duì)有情人韓荷生和杜采秋，則是為比照、烘襯韋癡珠和劉秋痕而設(shè)，寄寓了作家對(duì)于人生榮枯感嘆。十九世紀(jì)長篇白話小說第57頁二、狹邪小說：《花月痕》余固為痕而言之也,非為花月而言之也。夫春發(fā)其華,秋結(jié)其實(shí),非花也乎?三五而盈,三五而缺,非月也乎?大千世界人人得而見之、得而言之者也,余何須寫之也!至若是花非花,是月非月,色香俱足,光艷照人者,則是余意中之花月也。然而謂之花月可也,謂之痕不可也。即或謂如花照鏡,鏡空花失,如月映水,水動(dòng)月散,是亦痕之說也,其說尚淺也。夫所謂痕者,花有之,花不得而有之,月有之,月不得而有之也。何謂不得而有之也?開而必落者,花之質(zhì)當(dāng)然也,自人有不欲落之之心,而花之痕遂長在矣;圓而必缺者,月之體亦當(dāng)然也,自人有不欲缺之之心,而月之痕遂長在矣……故無情者,雖花妍月滿,不殊寂寞之場(chǎng);有情者,即月缺花殘,仍是團(tuán)圓之界,此就理而言之也。若就是書之事而言,則韓杜何須非離,而其痕則固儼然合也;韋劉何須非合,而其痕則固儼然離也。（魏子安《花月痕·后序》）十九世紀(jì)長篇白話小說第58頁二、狹邪小說：《花月痕》其布局蓋在使升沉相形，行文亦惟以纏綿為主，但時(shí)復(fù)有悲涼哀怨之筆，交織其間，欲于歡笑之時(shí)，并見黯然之色，而詩詞簡啟，充塞書中，文飾既繁，情致轉(zhuǎn)晦。符兆綸評(píng)之云，“詞賦名家，卻非說部當(dāng)行，其淋漓盡致處，亦是從詞賦中發(fā)泄出來，哀感頑艷?！彪m稍諛，然亦中其失。（魯迅《中國小說史略》）十九世紀(jì)長篇白話小說第59頁二、狹邪小說：《花月痕》詞賦名家，卻非說部當(dāng)行。其淋漓盡致處，亦是從詞賦中發(fā)泄出來，哀感頑艷。然而具此仙筆，足證情禪。

——符雪樵十九世紀(jì)長篇白話小說第60頁二、狹邪小說：《花月痕》自古多情空余恨，此處難覓有情天。情到盡時(shí)轉(zhuǎn)無情，無情更比多情累。君為我譜無聲曲，此去聞曲如聞君。未到恨時(shí)難知愁，愁起心頭不知恨。聽風(fēng)方覺秋雨至，已忘共飲西窗時(shí)。云起天邊殘陽血，一聲傲笑一把淚。把酒歡歌何時(shí)有，人笑我癡我偏癡。莫道有酒終需醉，酒入愁腸愁更愁。——魏秀仁《花月痕》十九世紀(jì)長篇白話小說第61頁二、狹邪小說：《花月痕》多情自古空余恨，好夢(mèng)由來最易醒。豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。香巢乍結(jié)鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫。卅六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲。白發(fā)高堂游子夢(mèng)，青山老屋故園心。十九世紀(jì)長篇白話小說第62頁二、狹邪小說：《花月痕》藝術(shù)成就：（1）在中國小說史上第一次以妓女為主人公，它將眼光放到比大觀園更為遼闊空間——以城市為中心當(dāng)初中國?！痘ㄔ潞邸吩趯W(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》基礎(chǔ)上，做出了許多方面主動(dòng)探索。

（2）《花月痕》栩栩如生地描繪了咸豐、同治年間太原一幅風(fēng)俗畫、世情畫。比如官風(fēng)、士風(fēng)、商風(fēng)、民風(fēng)、娼風(fēng)等“五風(fēng)”。（3）人物形象個(gè)性鮮明：身世凄慘感情真摯劉秋痕，多愁善感潦倒終生韋癡珠，才貌雙全柔情俠骨杜采秋等，都能做到曲盡人情，合乎人物心理改變和性格特征。（4）善于經(jīng)過人物神態(tài)和行動(dòng)改變來揭示人物心理活動(dòng)，善于利專心理描寫展現(xiàn)人物心理改變（如第九回刻畫劉秋痕心理）。（5）語言富有表現(xiàn)力，善于用白描手法寫日常生活和庭院場(chǎng)景。十九世紀(jì)長篇白話小說第63頁二、狹邪小說：《花月痕》心理描寫：單說秋痕這一夕回來，想道；“癡珠淪落天涯，怪可憐。他弱冠登科，文章經(jīng)濟(jì)，卓絕一時(shí)，《平倭十策》雖不見用，也自轟轟烈烈，名聞海內(nèi)。到如今棲棲此地，真是與我一樣，有話向誰說呢！我這會(huì)得個(gè)虛名，就有許多人瞧起我來，過了多年，自然要換一番局面，我便是今日癡珠了。那時(shí)候從何處找出一個(gè)舊交？咳！這不是我以后比他還不如么？瞧他那《觀劇》詩，一腔子不合時(shí)宜，受盡俗人白眼，怎與我梧仙遭遇竟如此相同？他不合時(shí)宜，便這般淪落；我不合時(shí)宜，更不知要怎樣受人糟踐哩。大器晚成，他以后或有出路，我以后還有什么出路？而且他就沒有出路，那著作堆滿案頭，以后便自有千古，我死了就如飛煙、化灰，再?zèng)]痕跡了！”因又轉(zhuǎn)一念道：“咳！我這種作孽人，還要講什么死后？這起發(fā)呆了！”——第九回十九世紀(jì)長篇白話小說第64頁二、狹邪小說：《花月痕》白描手法人物形象癡珠急回首一看，卻是秋痕，自掀簾子迎將出來。身穿一件二藍(lán)夾紗短襖，下是青縐鑲花邊褲，撒著月色秋羅褲帶；云鬟不整，杏臉褪紅，秋水凝波，春山蹙黛，嬌怯怯步下臺(tái)階，向癡珠道：“你今天卻來了！”癡珠忙向前攜著秋痕手道：“怎么好端端又病哩？”秋痕道：“想是夜深了，汾堤上著了涼?！北阋肟磕显铝灵T，門邊一個(gè)十五六歲丫鬟，濃眉闊臉，跛著一腳，笑嘻嘻站著伺候?！谑寤厥攀兰o(jì)長篇白話小說第65頁二、狹邪小說：《花月痕》白描手法：庭院場(chǎng)景一簾秋影淡于月；三徑花香清欲寒。進(jìn)內(nèi)，見花棚菊圃，綠蔓青蕪，無情一碧。上首一屋，面面紗窗，雕欄回繞。階上西邊門側(cè)，又有一個(gè)十二三歲丫鬟，眉目比大清秀些，掀起茶色紗簾。秋痕便讓癡珠進(jìn)去，炕上坐下。癡珠說道：“這屋雖小，卻波折得有趣。你臥室是那一間？”秋痕道：“這是一間隔作橫直三間，這一間是直。”便將手指東邊道：“那兩間是橫，前一間是我梳妝地方，后一間便是我臥室。你就到我臥室坐。”說著下炕，將炕邊畫美人一推，便是個(gè)門。癡珠走進(jìn)，由床橫頭走出床前，以為一個(gè)濃香，也不是花，也不是粉，直撲人鼻孔中。那床是一架楠木穿藤，掛個(gè)月色秋羅帳子，配著錦帶銀鉤。床上鋪一領(lǐng)龍須席，里間疊一床白綾三藍(lán)灑花薄被，橫頭擺一個(gè)三藍(lán)灑花錦鎮(zhèn)廣藤?zèng)稣??！谑寤厥攀兰o(jì)長篇白話小說第66頁二、狹邪小說：《青樓夢(mèng)》俞達(dá)（？年至1884年）字吟香，江蘇長洲人（今蘇州市）。生年不詳，卒于清德宗光緒十年。與鄒弢為患難交。中年頗作冶游。后欲潛隱，而世事牽纏，遽難擺脫。光緒十年初夏，以風(fēng)疾暴亡。著有《青樓夢(mèng)》六十四回，完成于1878年（光緒四年）。另有《醉紅軒筆話》、《吳門百艷圖》、《醉紅軒詩稿》、《花間棒》、《吳中考古錄》及《閑鷗集》等。十九世紀(jì)長篇白話小說第67頁二、狹邪小說：《青樓夢(mèng)》《青樓夢(mèng)》寫是一個(gè)風(fēng)流才子始溺溫柔之鄉(xiāng)，后悟道成仙故事。書敘富家子弟金挹香才思靈敏，但日夕流連于青樓妓館、風(fēng)月之地，共認(rèn)識(shí)了三十六位妓女。這些女子不幸論落風(fēng)塵，但品性高潔，各有所長：或工詩詞、或精音律、或通經(jīng)史、或善博弈，皆視金挹香為知己。挹香風(fēng)流倜儻、繾綣多情，日日沉溺于柳巷之中，盤旋于眾女之間，后又從中娶了一妻四妾，生下了三男一女。他又與眾女?dāng)?shù)次集會(huì)，高興達(dá)至鼎峰。后在眾女勸勉下，勤奮攻書，終于學(xué)而優(yōu)則仕，為官一任，造福一方，忠孝兩全。后父母駕鶴仙去，眾女子死死、從良從良，一霎時(shí)風(fēng)流云散，引得挹香無限感嘆。金挹香大徹大悟，遂拋妻棄子、出家修行，終于得道成仙。后與摯友及三十六美俱在天上相會(huì)。十九世紀(jì)長篇白話小說第68頁二、狹邪小說：《青樓夢(mèng)》《青樓夢(mèng)》(厘峰慕真山人著,成書于1884年)全書都講妓女,但情形并非寫實(shí),而是作者理想。他認(rèn)為只有妓女是才子知己,經(jīng)過若干周折,便即團(tuán)圓,也仍脫不了明末佳人才子這一派。到光緒中年,又有《海上花列傳》(韓邦慶著,發(fā)表于1892年)出現(xiàn),即使也寫妓女,但不像《青樓夢(mèng)》那樣理想,卻認(rèn)為妓女有好有壞,較近于寫實(shí)了。一到光緒末年,《九尾龜》之類出,則所寫妓女都是壞人,狎客也像了無賴,與《海上花列傳》又不一樣。這么,作者對(duì)于妓家寫法凡三變,先是溢美,中是近真,臨末又溢惡,而且有意夸大,謾罵起來;有幾個(gè)還是誣蔑,勒索器具。人情小說底末流至于如此,實(shí)在是很能夠詫異?！斞浮吨袊≌f歷史變遷》十九世紀(jì)長篇白話小說第69頁二、狹邪小說：《青樓夢(mèng)》藝術(shù)上：小說即使成就不高，《青樓夢(mèng)》描繪了晚清社會(huì)士人文化心態(tài)以及在那個(gè)沒落時(shí)代士人無奈，他們宏遠(yuǎn)理想無法實(shí)現(xiàn)、世道腐敗、知己難尋，很多無奈使他們不得不將視線轉(zhuǎn)向了妓女,希望在她們身上能夠?qū)ふ业叫撵`寄托與慰藉；小說也描繪出那個(gè)時(shí)代女性低下社會(huì)地位、困苦生活狀態(tài)、精神不解放,但最有研究價(jià)值是女性自我意識(shí)覺醒,她們意識(shí)到自我存在,并為取得自由進(jìn)行抗?fàn)?。十九世紀(jì)長篇白話小說第70頁二、狹邪小說：《海上花列傳》

韓邦慶（1856-1894）,字子云，別署太仙、大一山人、花也憐儂，上海人。清光緒年間考中秀才，有文才，卻屢試不第。曾在河南地域擔(dān)任過地方官員幕僚，后遷居上海。因癖好鴉片煙，致使家道中落。擔(dān)任過《申報(bào)》撰述。光緒十八年（1892年）初，自辦《海上奇書》雜志，是中國第一份小說期刊，該刊內(nèi)容大部為韓邦慶個(gè)人作品，如自撰文言小說和吳語小說《海上花列傳》長篇連載，也錄有前人筆記小說。十九世紀(jì)長篇白話小說第71頁二、狹邪小說：《海上花列傳》《海上花列傳》是清末著名小說。它是最著名吳語小說，也是中國第一部方言小說。亦名《繪圖青樓寶鑒》、《繪圖海上青樓奇緣》，凡64回。這部長篇小說主要內(nèi)容是寫清末中國上海十里洋場(chǎng)中妓院生活，包括當(dāng)初官場(chǎng)、商界及與之相鏈接社會(huì)層面。后世張愛玲曾將其翻譯為國語，命名為《海上花》分為《海上花開》《海上花落》。小說以趙樸齋、趙二寶兄妹為主要線索，寫他們從農(nóng)村來到上海后，被生活所迫而墮落故事。趙樸齋因狎妓招致困頓，淪落至拉洋車為生。二寶則淪為娼妓。趙氏兄妹遭遇和經(jīng)歷，在上海下層社會(huì)生活中，有一定經(jīng)典性。書中廣泛描寫了官僚、名士、商人、買辦、紈袴子弟、地痞流氓等人狎妓生活以及妓女悲慘遭遇。內(nèi)容雖以寫妓院生活為主，而旁及官場(chǎng)和商界，反應(yīng)了日益殖民地化城市上海部分社見面貌。

十九世紀(jì)長篇白話小說第72頁二、狹邪小說：《海上花列傳》《海上花列傳》是一部反應(yīng)社會(huì)人生底層力作。作家以平淡自然寫實(shí)手法，刻畫上海十里洋場(chǎng)光怪陸離世相，筆鋒集中于妓院這一罪惡淵藪，煙花北