淺談文化差異對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)的影響

淺談文化差異對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)的影響淺談文化差異對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)的影響一、俄語(yǔ)教學(xué)中引入文化背景知識(shí)的重要性語(yǔ)言詞匯是文化信息的積淀，語(yǔ)言交際形式和各種習(xí)語(yǔ)是社會(huì)文化觀念和交際習(xí)慣的表達(dá)，任何偏離習(xí)慣的行為都將改變?cè)械臉?gòu)造所表達(dá)的產(chǎn)生新的意義。所以，俄語(yǔ)教學(xué)過程中特殊信息文化傳統(tǒng)的講解和文化知識(shí)的傳授應(yīng)是一個(gè)非常重要的教學(xué)內(nèi)容之一。俄語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性拉多在?語(yǔ)言教學(xué)科學(xué)的方法?一書中就指出過：我論文聯(lián)盟們不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化中必不可少的一部分，因此，不懂得文化的形式和準(zhǔn)那么就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言。在進(jìn)展俄語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，需要導(dǎo)入與目的語(yǔ)有關(guān)的文化內(nèi)容。這在目前已成為俄語(yǔ)教學(xué)界的一種共識(shí)，因?yàn)槎碚Z(yǔ)教學(xué)的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)技能，而更重要的是使學(xué)生能在交際理論中正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，就要求我們充分認(rèn)識(shí)到在俄語(yǔ)教學(xué)中傳授俄語(yǔ)的文化背景知識(shí)的重要性，這不僅可以進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的興趣，更能使學(xué)生深化理解俄語(yǔ)的內(nèi)涵。二、中俄文化背景的差異中俄文化背景存在很大差異，主要表達(dá)在宗教文化、語(yǔ)言習(xí)慣、地理環(huán)境、思維方式、傳統(tǒng)風(fēng)俗等幾個(gè)方面。2.1、宗教文化差異宗教是一種社會(huì)歷史文化現(xiàn)象。西方文學(xué)大師艾略特認(rèn)為,文化本質(zhì)上是一個(gè)民族宗教的化身,文化的出現(xiàn)與開展無(wú)不是與宗教聯(lián)絡(luò)在一起的,它反映著人類各個(gè)歷史時(shí)期紛繁的社會(huì)生活和日常生活。這一切都離不開語(yǔ)言,必然在語(yǔ)言中留下許多印記?；浇涛幕１豢醋魑鞣轿幕目s影,而佛教文化也被認(rèn)為是漢語(yǔ)開展變化的一種文化源。例如,基督教說上帝〔Бог〕,圣經(jīng)(Библия),禱告〔молитва〕等,佛教中講涅槃,緣,禪等,俄語(yǔ)中說ПередБогомвсеравны(上帝面前人人平等),漢語(yǔ)中講做一天和尚撞一天鐘。2.2、語(yǔ)言習(xí)慣差異中俄兩國(guó)語(yǔ)言中有很多獨(dú)特的文化現(xiàn)象,而各自的文化現(xiàn)象也是以自己的語(yǔ)言為根底的,比方文字游戲、諧音等。中俄兩國(guó)人民在語(yǔ)言開展過程中都形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言使用習(xí)慣。例如:漢語(yǔ)中在表現(xiàn)謙虛時(shí)常自稱鄙人,尊稱對(duì)方時(shí)那么為閣下;俄語(yǔ)中對(duì)人尊稱用вы(您),假設(shè)是詳細(xì)的人或人名,會(huì)有小名,昵稱,愛稱,鄙稱,卑稱等來(lái)表達(dá)豐富的情感。漢語(yǔ)中所說的紅茶,俄語(yǔ)那么會(huì)用чёрныйчай來(lái)表示,而чёрный是指黑色的。2.3、地理環(huán)境差異一個(gè)民族所處的特定的自然環(huán)境常常對(duì)該民族的文化產(chǎn)生相當(dāng)大的影響,中俄兩國(guó)由于地理位置不同,生活環(huán)境各異,氣候條件差異大,這些都影響到生活的方方面面,也制約著文化。比方,我們?cè)谛稳菔挛镩_展迅速時(shí)說雨后春筍,俄羅斯氣候寒冷無(wú)法生長(zhǎng)竹子,但他們由于森林多盛產(chǎn)蘑菇,雨后林中遍地蘑菇,所以俄羅斯人說雨后蘑菇(Кагрибыпоследождя)。2.4、思維方式差異人類共有的思維才能和思維規(guī)律使世界上不同民族的人群對(duì)同一事物有的可以獲得共識(shí),但由于各種原因,不同民族的思維又有很大差異,具有自己的民族個(gè)性。西方人常以物本為主體,中國(guó)文化卻以人文為中心。這種思維方式的差異也突出反映在語(yǔ)言表達(dá)上,比方,中國(guó)人講民以食為天,人們見面時(shí),習(xí)慣性問:吃了嗎?,假設(shè)把這話講給俄國(guó)人,會(huì)以為要請(qǐng)他們吃飯。2.5、傳統(tǒng)風(fēng)俗差異中俄兩國(guó)雖然是鄰邦,但傳統(tǒng)風(fēng)俗差異卻非常大。比方在送花上,俄羅斯人送花很講究,首先一定是鮮花,而且花束上的花朵必須成單數(shù),因?yàn)槠鏀?shù)(除十三外)在俄羅斯被視為桔祥的數(shù)字,而成雙的花束是用以悼念亡者的。這與中國(guó)人喜歡成雙成對(duì)的心理恰恰相反。中俄文化背景差異詳細(xì)來(lái)說還有很多,這些各方面的不同甚至禁忌,都必然鮮明的表達(dá)在語(yǔ)言里,所以,在進(jìn)展俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)論文聯(lián)盟,必須重視文化背景知識(shí)的引入。三、俄語(yǔ)教學(xué)中文化引入應(yīng)注意的問題從外語(yǔ)教學(xué)的角度，把主要的文化教學(xué)工程分作詞語(yǔ)和話語(yǔ)兩大類簡(jiǎn)明扼要，又方便可行，具有實(shí)際可操作性，教師易準(zhǔn)備材料，學(xué)生也容易理解的承受?？梢哉f，中俄文化差異幾乎涉及俄語(yǔ)教學(xué)的每個(gè)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)文化教學(xué)，更好地使學(xué)生掌握俄語(yǔ)、利用俄語(yǔ)，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)該注意做到以下幾點(diǎn)。3.1、明確地把文化教學(xué)納入俄語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容在詳細(xì)的理論教學(xué)過程中，教師在選擇材料時(shí)應(yīng)有意識(shí)地提供典型材料或者一些反映民族文化特點(diǎn)的文章。也就是說，教師在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)多讓學(xué)生理解該國(guó)的文化特點(diǎn)進(jìn)入該國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境中，更好地掌握語(yǔ)言文化知識(shí)。3.2、應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，讓學(xué)生與俄羅斯人進(jìn)展交流如今，中國(guó)北方許多院校都與俄羅斯的一些學(xué)校建立友好關(guān)系，派教師和學(xué)生出國(guó)留學(xué)。他們?cè)谶@種詳細(xì)的文化氣氛中，俄語(yǔ)程度有了極大的進(jìn)步和飛速的進(jìn)步。這是因?yàn)槎砹_斯人本身就是其民族的文化縮影，所以學(xué)生常和他們接觸和交流，進(jìn)展語(yǔ)言理論，就能親身體驗(yàn)到俄羅斯真正的風(fēng)土人情，而非虛擬的外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境。3.3、俄語(yǔ)教學(xué)中須開展形式多樣的文化活動(dòng)俄語(yǔ)教學(xué)中須開展形式多樣的文化活動(dòng)，如創(chuàng)辦講座、開設(shè)選修課、看俄文電影等，讓俄國(guó)文化灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中去?？傊?語(yǔ)言既是文化的載體,又是文化的組成部分。一切文化活動(dòng)、文化創(chuàng)造和文化開展都離不開語(yǔ)言,語(yǔ)言是文化產(chǎn)生、傳承與開展的重要形式,是文化存在的重要標(biāo)志,無(wú)語(yǔ)言那么無(wú)文化可言,而文化又為語(yǔ)言的開展與豐富提供了素材和可能。語(yǔ)言與文化是相輔相成,水乳交融的。對(duì)于俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言,詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)固然重要,但假設(shè)無(wú)視了文化因素,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)脫離了文化背景知識(shí),學(xué)到的語(yǔ)言也將是僵硬的、毫無(wú)生氣的。因此,在俄語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué),而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化引入,重視語(yǔ)言文化差異及其對(duì)交際的影響。教師在進(jìn)展語(yǔ)言根底教學(xué)的同時(shí),要浸透交際語(yǔ)言文化,最終進(jìn)步學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用才能。參考文獻(xiàn)：[1]薄艷華、謝琳，?試論語(yǔ)言國(guó)情學(xué)與語(yǔ)言文化學(xué)的關(guān)系?，內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)