淺析荷蘭國(guó)歌的意義

淺析荷蘭國(guó)歌的意義在歐洲北海之濱的荷蘭，素以郁金香、木鞋、奶酪這三寶為大家所熟知。同時(shí)，荷蘭又是西方興旺國(guó)家，其國(guó)內(nèi)消費(fèi)總值2022年到達(dá)5903.21億歐元，位列世界第16名；其中，出口更是荷蘭經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的一駕馬車(chē)，2022年到達(dá)4050億歐元，位居世界第5。為何人口不到1657.5萬(wàn)、國(guó)土面積不到3.4萬(wàn)平方公里①，且大局部陸地低于海平面的荷蘭，能獲得如此令人矚目的成績(jī)呢？勤勞肯吃苦同時(shí)又高度自由的民族文化和精神起了關(guān)鍵作用。這其中，在各個(gè)場(chǎng)合奏響并被吟唱的荷蘭國(guó)歌是荷蘭文化和精神的典型代表，極大地鼓舞著荷蘭人民。當(dāng)今世界的獨(dú)立國(guó)家，根本上都有屬于自己的國(guó)歌。國(guó)歌可算作一個(gè)國(guó)家的靈魂，它是一個(gè)國(guó)家人民的精神寄托和內(nèi)在動(dòng)力。就像我國(guó)的?義勇軍進(jìn)展曲?多少年來(lái)鼓舞著一輩又一輩革命斗士為了新中國(guó)的成立，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而不斷奮斗、無(wú)畏前行。一、荷蘭國(guó)歌概況1815年至1932年間，荷蘭國(guó)歌是ienNeerlandsBled，中文叫?誰(shuí)是荷蘭血統(tǒng)?，不過(guò)由于其過(guò)于排外和種族歧視的歌詞內(nèi)容，在1932年5月10日，經(jīng)過(guò)荷蘭內(nèi)閣投票，確定了新的荷蘭國(guó)歌。如今的荷蘭國(guó)歌Hetilhelus全名ilhelusvanNassue，中文可翻譯成?威廉頌?，被認(rèn)為是世界上歷史最悠久的國(guó)歌。其歌詞初始版本相傳是由16世紀(jì)尼德蘭作家、政治家arnixvanSt.Aldegnde于15701572年間在荷蘭小鎮(zhèn)est-Suburg創(chuàng)作而成。其曲調(diào)改編自法國(guó)軍樂(lè)Autrehansndelavilledehartresassigeparleprinedend，是一首關(guān)于1568年被孔代親王圍攻的沙特爾城的歌曲。而后在15751625年間，經(jīng)過(guò)荷蘭作曲家AdriaenValerius的改編，一直在荷蘭各民族間傳唱和在一些重要場(chǎng)合演奏。1932年經(jīng)altherBer的整合，Hetilhelus最終成型并成為國(guó)歌。由于篇幅宏大，全曲完好唱完需要大約15分鐘，因此在正式場(chǎng)合一般只吟唱最具代表性的第一和第六章節(jié)。Hetilhelus同時(shí)也是一首美麗的詩(shī)，全篇共15段，每段8行，St.Aldegnde用第一人稱(chēng)的古荷蘭語(yǔ)寫(xiě)作。二、Hetilhelus的創(chuàng)作歷史及背景16世紀(jì)的尼德蘭經(jīng)過(guò)之前簽訂一系列的條約和聯(lián)姻成為神圣羅馬帝國(guó)的一局部。1516年，屬地在尼德蘭的哈布斯堡家族查爾斯王子繼承了西班牙王位，史稱(chēng)查爾斯五世，統(tǒng)管著尼德蘭的土地和人民。這期間，路德派和加爾文派思想對(duì)尼德蘭的歷史進(jìn)程帶來(lái)了極大的影響。特別是加爾文的思想比天主教更關(guān)注了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)因素，并認(rèn)為國(guó)家應(yīng)服從于教會(huì)。查爾斯五世和他的兒子菲利普二世在位期間，篤信天主教，對(duì)尼德蘭施行的是宗教壓制、政治迫害和高稅賦政策，加之菲利普二世并沒(méi)有任何尼德蘭情結(jié)，僅在其父查爾斯五世去世時(shí)來(lái)過(guò)尼德蘭，如此外來(lái)的和尚必然在高度自治的尼德蘭國(guó)內(nèi)難以服眾。因此，以?shī)W蘭治的威廉為代表的荷蘭貴族們開(kāi)場(chǎng)對(duì)抗西班牙的暴政。St.Aldegnde當(dāng)時(shí)自稱(chēng)為荷蘭貴族一致同盟的發(fā)起者，并以雄辯和外交手腕說(shuō)服了議會(huì)代表們選舉奧蘭治的威廉為執(zhí)政王。在陪伴奧蘭治的威廉斗爭(zhēng)的過(guò)程中，St.Aldegnde用第一人稱(chēng)寫(xiě)下了Hetilhelus，歌頌當(dāng)時(shí)指導(dǎo)荷蘭人民對(duì)抗西班牙暴政統(tǒng)治的領(lǐng)袖奧蘭治親王威廉范拿騷，即奧蘭治的威廉。詩(shī)句采用了歐美離合詩(shī)的形式，即每段第一行的首字母連起來(lái)是ILLEVANNASSV，正好就是奧蘭治親王illevanNassv的名字。只不過(guò)古代荷蘭語(yǔ)在歷經(jīng)數(shù)百年，第12段和第13段開(kāi)頭的兩個(gè)詞首字母由S變成現(xiàn)代荷蘭語(yǔ)的Z。〔一〕內(nèi)容節(jié)選第一段ilhelusvanNassuebenik，vanDuitsenbled，denvaderlandgetrueblijfikttindendd.EenPrinsevanranjebenik，vrijnverveerd，denKningvanHispanjehebikaltijdgeёerd.我是威廉范拿騷，身體里留著日耳曼民族的血液，我將忠于我的祖國(guó)，堅(jiān)守至死。我?jiàn)W蘭治親王，熱愛(ài)自由，毫無(wú)畏懼，對(duì)于西班牙國(guó)王，我向來(lái)尊敬。第六段ijnshildendebetruen，zijtGij，GdijnHeer，pUzilikbuen，Verlaatijniereer.Datikdhvragblijven，udienaartallerstnd，detirannieverdrijvendieijijnhartdrndt.你就是我的后盾和依賴(lài)，哦我的主，我的上帝，你就是我一直信賴(lài)的，并且從不離我而去。我將保持忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)為你效力，去驅(qū)逐那些暴政他就是我的肉中刺。第七段Vanaldieijbezarenenijnvervlgerszijn，ijnGd，ildhbearendentruendienaardijn，datzijijnietverasseninhunnenbzened，hunhandennietenasseninijnnshuldigbled.哦上帝，我贊美你，請(qǐng)將我從被奴役的威脅中挽救出來(lái)。他們用卑劣的錯(cuò)誤的做法來(lái)對(duì)付我們，不能讓他們骯臟的手在我純潔的血液中擦拭。第八段AlsDavidestevluhtenvrSaueldentiran，zhebiketenzuhtenalsenigedelan.aarGdheeftheverheven，verlstuitaldernd，eenkninkrijkgegeveninIsraёlzeergrt.就像大衛(wèi)因Saul王的暴政而被驅(qū)逐，許多貴族和我一樣，都為此嘆息?？墒巧系劢K究眷顧了他，將他從流放和地獄中挽救出來(lái)，并且賜予他土地，那是在以色列廣袤的沃土。第九段NatzuurzalikntvangenvanGdijnHeerdatzet，daarnazdetverlangenijnvrstelijkgeed:datis，datikagsterveneterenindatveld，eeneeuigrijkverervenalseengetrue中國(guó)論文聯(lián)盟.Ll.nheld.因?yàn)橛猩系郏啾M終將甘來(lái)，我懷著親王的心，直到永遠(yuǎn)，我將直面戰(zhàn)爭(zhēng)，以及死亡，并將獲得永遠(yuǎn)的疆土，作為一個(gè)真正的英雄那樣。1567年，奧蘭治親王指導(dǎo)數(shù)以千計(jì)的尼德蘭人民對(duì)抗西班牙暴政，然而第二年，他們還是在對(duì)抗暴政和宗教迫害的斗爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。Hetilhelus描繪了奧蘭治親王面對(duì)受到壓迫的尼德蘭人民所做的演說(shuō)的場(chǎng)景。歌詞中第一段第二行的Duitsen在現(xiàn)代荷蘭語(yǔ)中指德國(guó)的，不過(guò)由于奧蘭治的威廉出生地在今天的德國(guó)境內(nèi)，且荷蘭人從血統(tǒng)上說(shuō)和德國(guó)人同屬于日耳曼血統(tǒng)，所以在歌詞中將Duitsen翻譯成日耳曼語(yǔ)。在親王大方激昂的講演中，于第六段和第七段插入了兩段禱告，奧蘭治親王強(qiáng)調(diào)了他的真誠(chéng)和決心，并且講述了他對(duì)抗西班牙暴政的動(dòng)因。奧蘭治親王一邊撫慰著他的追隨者，一邊又招攬更多的有識(shí)之士參加他的陣營(yíng)。同時(shí)，他還不時(shí)提醒大家要遵從上帝的旨意。在第八和第九段中，歌詞中拿奧蘭治親王和圣經(jīng)中以色列的大衛(wèi)做比照。大衛(wèi)在成為國(guó)王前，受到第一任以色列王Saul王的驅(qū)逐。歌詞借這個(gè)比照，贊美奧蘭治親王是尼德蘭人民對(duì)抗西班牙國(guó)王菲利普的最適宜領(lǐng)袖。整篇歌詞處處能看出以?shī)W蘭治的威廉為代表的尼德蘭貴族和普通民眾對(duì)于西班牙王權(quán)的尊重，同時(shí)，又能看到他們對(duì)上帝的忠誠(chéng)信奉。在奧蘭治親王永遠(yuǎn)效忠于自己的祖國(guó)的誓愿和不斷祈禱上帝能賜予祖國(guó)力量使之能擺脫西班牙暴政的苦惱的訴求中，可以看出，這在當(dāng)時(shí)的尼德蘭成為上至貴族下至布衣普遍的愿望?！捕骋饬x及影響Hetilhelus自問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)常在尼德蘭的一些正式和官方場(chǎng)合被吟唱。當(dāng)親法蘭西的尼德蘭愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)者完畢了他們的統(tǒng)治，尼德蘭也于1813年從法蘭西帝國(guó)獨(dú)立。奧蘭治－拿騷家族的威廉一世成為尼德蘭的國(guó)王。此后，維也納會(huì)議將今天的比利時(shí)和荷蘭統(tǒng)一為尼德蘭王國(guó)，由威廉一世統(tǒng)治。1869年，在海牙廣場(chǎng)上舉行的紀(jì)念1813年尼德蘭獨(dú)立和1898年荷蘭威廉明娜女王即位典禮上都演奏了Hetilhelus一曲。因此，不斷傳唱的Hetilhelus成為了尼德蘭爭(zhēng)取自由和獨(dú)立的象征。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代的荷蘭，建立在當(dāng)年和西班牙的80年戰(zhàn)爭(zhēng)的根底上。在國(guó)歌的鼓舞下，荷蘭人用勤勞和智慧開(kāi)展著自己的國(guó)家。艱辛的環(huán)境更加凸顯了荷蘭人的勤奮質(zhì)樸。荷蘭沒(méi)有豐富的資源。為了防治不斷肆虐的洪水，荷蘭人修好了數(shù)百年一遇標(biāo)準(zhǔn)的大壩；沒(méi)有廣袤的土地，就圍海造田；沒(méi)有肥沃的土壤，就開(kāi)展優(yōu)良品種，荷蘭人從土耳其引進(jìn)郁金香細(xì)心培育，成為了世界的鮮花市場(chǎng)；荷蘭人把從德國(guó)、丹麥買(mǎi)來(lái)的奶牛精心喂養(yǎng)，培育出了優(yōu)質(zhì)的荷斯坦品種。從16世紀(jì)到17世紀(jì)高唱著Hetilhelus對(duì)抗西班牙暴政的斗爭(zhēng)喚醒了荷蘭人心底的自由意識(shí)和民主性格。這些造就了數(shù)百年來(lái)荷蘭獲得的成績(jī)，使得荷蘭成為了西方興旺國(guó)家中的一顆明珠，自由而又有序，富裕而又平等?？傊?，Hetilhelus令人振奮的詞句配上悠揚(yáng)的旋律，積極向上，鼓舞人心。不僅紀(jì)念了指導(dǎo)獨(dú)立的領(lǐng)袖，同時(shí)又提醒并鼓舞著荷蘭人民不忘當(dāng)年與西班牙專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取獨(dú)立的艱辛歷史，努力獲得更大的成就。注釋?zhuān)孩賓ntralBureaufStatistisftheNetherlands，.bs.nl參考文獻(xiàn)：[1]Dr.J.B.Drees.Hetilhelus.Elsevier.1946.[2]Hker，.T.著.荷蘭史[].黃毅翔，譯.