河北省石家莊市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題含答案

河北省石家莊市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：90分鐘，滿(mǎn)分：120分）一、課內(nèi)基礎(chǔ)（本題共6小題，18分）1、下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（3分）A.百舸gě

廖廓liáo

崢嶸zhēng

包扎zāB.揳入xiē

囂鳴xiāo

鉚釘mǎo

慰藉jiè

C.熾熱

chì

罅隙xià

紅綃shāo

半晌shǎngD.裸露lù

發(fā)髻jì

忸怩ní

磕拌bàn2、下列加點(diǎn)字解釋全部正確的一項(xiàng)是（3分）A.漫江碧透（遍布）

魚(yú)翔淺底（魚(yú)游得輕快自由）

山不厭高（厭倦）

揮斥方遒（縱放、奔放）B.何時(shí)可掇（拾取，摘取）

枉用相存（問(wèn)候、探望）越陌度阡（東西向的田間小路）

少無(wú)適俗韻（情致、氣質(zhì)）C.煙濤微茫（景象模糊不清）

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（忽然一下子）熊咆龍吟殷巖泉（震動(dòng)）

訇然中開(kāi)（聲音大）D向來(lái)之煙霞（原來(lái)）

天姥連天向天橫（遮蔽）云霞明滅或可睹（或許）

渚清沙白鳥(niǎo)飛回（飛舞盤(pán)旋

）3、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古義和今義全都不同的一項(xiàng)是（3分）A.我有嘉賓，鼓瑟吹笙

明年秋，送客湓浦口B.世間行樂(lè)亦如此

鐵騎突出刀槍鳴C.門(mén)前冷落鞍馬稀

其間旦暮聞何物D.暮去朝來(lái)顏色故

整頓衣裳起斂容4、下列選項(xiàng)中從修辭角度與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A.今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。B.譬如朝露，去日苦多。

C.誤落塵網(wǎng)中

，一去三十年。D.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。5.下列各選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞解釋?zhuān)e(cuò)誤數(shù)量與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A.①皆尚褒衣博帶。褒：大。②至乃尚書(shū)郎乘馬，則就糾劾之。糾劾：糾劾檢舉、揭發(fā)。③古人欲知稼穡之艱難：稼：收獲谷物。④皆信僮仆為之：信：信任。B.①歲維孟冬，京縣大穰：穰：豐收。②室家溱溱，厥聲載路：厥：我們的。③于是先生命從者具柴轂適野而觀之：適：合適的、閑適的。④因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。為：介詞，替、給。C.①揚(yáng)芟捽屮。芟：除草。②阜乎財(cái)求，明乎實(shí)利：求：求取，獲得。③閱天下事多矣：閱：了解。④奚獨(dú)父之誅焉。誅：責(zé)備。D.①營(yíng)家則不辦：辦：成功。②輸不爭(zhēng)承：輸：運(yùn)輸糧食。③亟屋除田。除：整治。④糴不閉鄰：糴：賣(mài)出糧食。6.下列各選項(xiàng)中文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（3分）A.沁園春：詞牌名。詞又叫長(zhǎng)短句，據(jù)《詞譜》記載，《沁園春》，114字，屬于小令。B.左遷：貶官、降職的委婉說(shuō)法。其他表示貶官的詞還有：貶、謫、放等?！杜眯小分?，元和十年，白居易被貶九江，文中“司馬青衫”中的青衫，說(shuō)明他官職很低。C.《短歌行》《歸園田居》均為古體詩(shī)，古體詩(shī)篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言體，講究格律、對(duì)仗。D.教坊是古時(shí)管理宮廷、民間音樂(lè)的官署。專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。二、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，15分）（一）閱讀下邊的文字，完成7~9題材料一:毋庸置疑,新的時(shí)代,人類(lèi)勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田,發(fā)生了許多巨大的變化。北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授檀傳寶認(rèn)為,在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上,要用專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實(shí)求得加強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效。“加強(qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際,‘一刀切’的形式主義教育不可能有任何理想的效果。”檀傳寶提醒,“專(zhuān)設(shè)勞動(dòng)教育的課程,固然是勞動(dòng)教育重要著力點(diǎn),應(yīng)當(dāng)引起高度重視,但是勞動(dòng)教育又應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間?！痹谒磥?lái),語(yǔ)文、歷史等人文社會(huì)學(xué)科,甚至數(shù)理化等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材,各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也都有因勢(shì)利導(dǎo)、潤(rùn)物無(wú)聲地開(kāi)展勞動(dòng)教育的可能性。師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面,也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺(jué)性。只有勞動(dòng)教育有機(jī)融入全部教育生活,勞動(dòng)教育才能取得真正的實(shí)效。檀傳寶同時(shí)指出,當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育,都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得好成果。沒(méi)有以理服人的互動(dòng)模式,沒(méi)有生動(dòng)活潑的教育形式,勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎?！凹热粫r(shí)代不同了,教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中,勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式,應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。”他強(qiáng)調(diào)說(shuō)。(摘編自孫競(jìng)《立足新時(shí)代,如何上好勞動(dòng)教育這門(mén)“必修課”》,人民網(wǎng))材料二:近日,中央發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》。乍一看,不免驚詫,我們不是早步入以機(jī)械化、智能化和高科技化為主要特征的21世紀(jì)了嗎?提倡勞動(dòng)教育,學(xué)生需要從事怎樣的勞動(dòng)?我不禁想起兒時(shí)的情形:從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,每天放學(xué)后,我的身份就從學(xué)生轉(zhuǎn)化為家里的勞動(dòng)力,放下書(shū)包就去放牛、割草、挑水、生火和做飯。學(xué)校每個(gè)月都會(huì)組織我們?nèi)ナ嗬镏獾纳嚼镎枞~,農(nóng)忙時(shí)節(jié)去老師家里幫忙割麥,收花生……這些勞動(dòng)實(shí)踐是我重要的農(nóng)村記憶,讓我了解農(nóng)村的生產(chǎn)與生活過(guò)程,體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱苦與價(jià)值,理解了父母的付出與不易。勞動(dòng)是我最痛苦也是最重要的“鄉(xiāng)愁”與童年記憶。勞動(dòng)很早就賦予了我一個(gè)勞動(dòng)力的身份,使我不再僅僅是一名鄉(xiāng)下的兒童。反觀現(xiàn)在,在以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)的應(yīng)試教育模式主導(dǎo)下,大部分學(xué)生把時(shí)間和精力放在文化課學(xué)習(xí)上,少部分學(xué)生沉溺于電子游戲而無(wú)法自拔,還有一些學(xué)生依靠家長(zhǎng)提供的優(yōu)越物質(zhì)條件坐享其成。哪怕是農(nóng)村孩子,很多也不知道他們吃的各種食物是怎么來(lái)的,更說(shuō)不出各種農(nóng)具的準(zhǔn)確名稱(chēng)。城里的孩子被封閉在知識(shí)的“象牙塔”里,終日忙于課堂學(xué)習(xí)與課外補(bǔ)習(xí)。大學(xué)生除了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)外,還忙于考駕照,參加有附加學(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金傾斜的功利性社會(huì)實(shí)踐,卻鮮有機(jī)會(huì)與城市發(fā)生實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián),很少參與城市的發(fā)展與建設(shè),不了解城市生產(chǎn)與運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯,談不上是城市真正的“主人”。概言之,在現(xiàn)行教育模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)下,勞動(dòng)被嚴(yán)重遺忘,學(xué)生普遍缺乏勞動(dòng)鍛煉與勞作實(shí)踐,家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)不重視勞動(dòng),與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié),與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)。怎么辦?回歸“勞動(dòng)”,可以在一定程度上緩解上述問(wèn)題。對(duì)于成長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō),可以聘請(qǐng)熟悉鄉(xiāng)村的能人,掌握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的工匠,擔(dān)任鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育導(dǎo)師,帶領(lǐng)學(xué)生們參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐,了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的育苗、施肥、生長(zhǎng)、成熟、收割、加工與銷(xiāo)售等過(guò)程,系統(tǒng)講述鄉(xiāng)村瀕臨失傳的技藝,在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)特色鄉(xiāng)土教材,讓鄉(xiāng)村學(xué)生真正認(rèn)識(shí)、了解和熱愛(ài)鄉(xiāng)村。各學(xué)校開(kāi)辟鄉(xiāng)村文化展示區(qū),用于展示鄉(xiāng)村物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓“鄉(xiāng)愁”根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。城里學(xué)生可以參與城市的公共衛(wèi)生與環(huán)境治理、交通疏導(dǎo)等項(xiàng)目,讓他們有機(jī)會(huì)熟悉城市治理過(guò)程,理解城市治理邏輯,成為城市發(fā)展建設(shè)和管理的參與者與見(jiàn)證人,從而培養(yǎng)他們的責(zé)任心,提升他們的公民意識(shí),增強(qiáng)他們的城市認(rèn)同感與歸屬感。對(duì)于城市學(xué)生不了解農(nóng)村生活,農(nóng)村學(xué)生不了解城市的情況,可利用周末或寒暑假推進(jìn)城鄉(xiāng)校際互動(dòng),開(kāi)展城市和鄉(xiāng)村學(xué)?！敖Y(jié)對(duì)子”活動(dòng),讓城里學(xué)生深度參與農(nóng)村的生產(chǎn)與生活實(shí)踐,感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村魅力,讓鄉(xiāng)村的學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代都市文明,從而消弭城鄉(xiāng)分割,加速城鄉(xiāng)的互動(dòng)與融合?！皠趧?dòng)”“勞作”的本質(zhì)是將學(xué)習(xí)與勞動(dòng)并重,治學(xué)與做人并舉,培養(yǎng)學(xué)生互助合作、節(jié)儉勤勞的美德,在勞作中修己善群、服務(wù)社會(huì)、健全人格,通過(guò)勞動(dòng)建構(gòu)人與地方的緊密關(guān)系,根植地方依戀與歸屬感,在體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛的同時(shí)感知?jiǎng)趧?dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。(摘編自姚華松《智能化時(shí)代,學(xué)生需要怎樣的勞動(dòng)》,《中國(guó)青年報(bào)》)材料三:作為人德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)容之一,勞動(dòng)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間里卻往往被忽視。伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入,呼喚勞動(dòng)教育回歸的聲音越來(lái)越響亮。如今,勞動(dòng)教育正越來(lái)越受到學(xué)校和社會(huì)的重視。但是,當(dāng)下勞動(dòng)教育還存在不少的問(wèn)題。首先是無(wú)合作,學(xué)校勞動(dòng)教育有盲區(qū)。勞動(dòng)教育曾是我國(guó)學(xué)校教育的優(yōu)良傳統(tǒng),但今天勞動(dòng)教育在學(xué)校中卻被弱化了。當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化,學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂“成長(zhǎng)”。學(xué)校在勞動(dòng)教育的過(guò)程中,往往將任務(wù)分配給每一個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)的是學(xué)生“單打獨(dú)斗”的勞動(dòng)技能。在勞動(dòng)實(shí)踐中,“一個(gè)和尚挑水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝”,勞動(dòng)時(shí)挑三揀四,各人自?huà)唛T(mén)前雪的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這與平時(shí)勞動(dòng)教育過(guò)程中注重個(gè)體技能訓(xùn)練而無(wú)視團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)不無(wú)關(guān)系。這一問(wèn)題值得學(xué)校重視和改正。其次是假合作,家庭勞動(dòng)教育存在誤區(qū)。家庭勞動(dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣,但當(dāng)下的家長(zhǎng)普遍持有“學(xué)習(xí)第一”的觀點(diǎn),這導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失了生長(zhǎng)的土壤。盡管學(xué)校積極提倡勞動(dòng)教育,但仍不免出現(xiàn)在家庭中“表面一套,背后一套”的假合作現(xiàn)象。很多家長(zhǎng)將學(xué)校布置的勞動(dòng)作業(yè)當(dāng)成不必要的任務(wù),甚至為孩子代勞。這樣的假勞動(dòng)、假合作是家庭勞動(dòng)教育應(yīng)該避免的。最后是功利心,這是學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的雷區(qū)。在小學(xué)低年級(jí),學(xué)校會(huì)用多種形式的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣,如發(fā)小紅花、校園幣、貼花等。家庭中,家長(zhǎng)則會(huì)對(duì)各項(xiàng)勞動(dòng)明碼標(biāo)價(jià),如:掃地2元,洗碗3元……而這種方式有可能將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面,難以讓學(xué)生真正體會(huì)勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。勞動(dòng)不僅是達(dá)到目的的手段,更是目的本身。因此,勞動(dòng)教育的重心應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,避免在動(dòng)機(jī)誤區(qū)中越走越遠(yuǎn)。(摘編自李向《勞動(dòng)教育的問(wèn)題、價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.檀傳寶教授認(rèn)為,勞動(dòng)教育的實(shí)施不僅要注意挖掘?qū)W科內(nèi)涵,還應(yīng)該把勞動(dòng)教育融入全部教育生活。B.要想在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果,就要增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺(jué)性。C.只要“勞動(dòng)”回歸并加強(qiáng)教育,那種與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié),與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象就能消失。D.當(dāng)前學(xué)校教育中勞動(dòng)教育的缺位、弱化和異化是導(dǎo)致勞動(dòng)教育在家庭中喪失生長(zhǎng)的土壤的根本原因。8.根據(jù)三則材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在檀傳寶教授看來(lái),生動(dòng)活潑的教育形式以及以理服人的互動(dòng)模式可促使受教育者喜歡上勞動(dòng)教育。B.在姚華松看來(lái),不論是“鄉(xiāng)愁”的根植還是城市認(rèn)同感與歸屬感的增強(qiáng),都可通過(guò)實(shí)施勞動(dòng)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。C.不論是用小紅花等來(lái)激勵(lì)勞動(dòng)的行為,還是用明碼標(biāo)價(jià)的方式鼓勵(lì)勞動(dòng)的行為,都會(huì)將學(xué)生的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)始終限制在外部層面。D.勞動(dòng)教育的重心是要讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,不要陷入動(dòng)機(jī)誤區(qū)。9.下列說(shuō)法中,不能用來(lái)解決材料三所提出的問(wèn)題的一項(xiàng)是(3分)A.培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念,需從小事做起,從細(xì)節(jié)入手,把勞動(dòng)精神、工匠精神、合作精神等納入他們思想體系的建設(shè)之中。B.勞動(dòng)教育有一個(gè)整體的框架,其核心是勞動(dòng)的價(jià)值觀。無(wú)論是實(shí)施者還是接受者,只有認(rèn)可勞動(dòng)的價(jià)值,才可能從根本上落實(shí)。C.學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿(mǎn)了思想的勞動(dòng),使求學(xué)的興趣依賴(lài)于嚴(yán)肅的思想,而不是依賴(lài)于任何不合乎實(shí)際的表面文章。D.勞動(dòng)教育以實(shí)踐品質(zhì)的培養(yǎng)為核心,學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣立體的學(xué)習(xí)空間,從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞和諧發(fā)展。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀。閱讀下邊的文字，完成10~11題琴師老裴劉立勤我們那個(gè)地方雖小，卻是秦楚交界之地，南北移民相融雜居，唱戲的腔門(mén)頗多，有人唱漢劇，有人愛(ài)秦腔，有人喜歡花鼓，還有人唱現(xiàn)代京劇。老裴原來(lái)在漢劇團(tuán)拉京胡，也學(xué)會(huì)了用一個(gè)蘿卜填幾個(gè)坑。他工京胡，也精通高胡、板胡和二胡。小時(shí)候看戲不在乎戲劇音樂(lè)，不關(guān)注樂(lè)隊(duì)也不理睬琴師，只是追求熱鬧，愛(ài)看武戲，咚咚鏘鏘咚咚鏘，熱鬧非凡。懵懂少年了，喜歡看文戲，并不是懂得文戲的精妙，為的是感受小旦花旦飄飄搖搖風(fēng)情萬(wàn)種的神情撩撥起來(lái)的情愫。到了成年以后，才學(xué)會(huì)真正看戲，喜歡演員唱念做打的功夫，喜歡文武場(chǎng)面的音樂(lè)，也開(kāi)始關(guān)注琴師老裴，迷上他那悠悠揚(yáng)揚(yáng)如泣如訴變幻莫測(cè)的琴音。就是不看戲，不聽(tīng)?wèi)蛭?，我也常常是浸淫其中不愿醒?lái)。老裴三十多歲吧，面容清瘦干凈，頭發(fā)一絲不茍，喜歡穿青色或者白色開(kāi)襟便衣，布條盤(pán)做的紐扣扣得嚴(yán)嚴(yán)整整。每次演出前夕，他總是第一個(gè)走進(jìn)樂(lè)池坐在自己的位子上，拿出一塊白布敷在左腿腿面，再把京胡或者是高胡、板胡置于其上，左手虎口扶琴、手指壓弦，右手執(zhí)弓，腰桿筆直目不斜視地盯著鼓頭陳麻子，等待他的號(hào)令。一俟鼓槌落下，在那萬(wàn)馬奔騰的鑼鼓聲中，奇妙的琴聲飄逸而出，有時(shí)似激流奔涌，有時(shí)像幽林清溪，有時(shí)猶如流云飛瀉，讓人心旌搖動(dòng)。那時(shí)，再看臺(tái)口上的老裴，隨著節(jié)奏的變化，更是神態(tài)萬(wàn)千。他一會(huì)兒微閉雙眼沉醉狀；一會(huì)兒腰彎如弓頭發(fā)激越奔放，真擔(dān)心他拉斷了琴弦弄折了琴弓?？吹剿缱砣绨V的神情，我生出一種奇怪的想法；找一塊磚頭拍了他，心里忌恨他怎么會(huì)把琴拉得這般美好。老裴是獨(dú)行俠，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。喝酒，擺龍門(mén)陣，從來(lái)不見(jiàn)他的影子。上班提著琴匣來(lái)，下班背著琴匣走——琴是他自己買(mǎi)的。沒(méi)事時(shí)就在琴房練練琴，有空了回到宿舍讀讀書(shū)。有一段時(shí)間流行走穴，大小演員和樂(lè)隊(duì)演奏員都喜歡去歌舞廳唱歌伴舞玩音樂(lè)撈外快。大家喜歡拉他去，他不參與也不反對(duì)，自在獨(dú)行。老裴名頭大，上面來(lái)了大領(lǐng)導(dǎo)，吃飯時(shí)想請(qǐng)他拉拉曲子湊湊興，他還是不去，弄得領(lǐng)導(dǎo)很不高興。他是憑本事吃飯的人，領(lǐng)導(dǎo)雖不喜歡但也奈何不得他。老裴不喜歡捧領(lǐng)導(dǎo)的場(chǎng)，有時(shí)卻會(huì)到廣場(chǎng)表演一曲。廣場(chǎng)有個(gè)二胡自樂(lè)班，老裴溜達(dá)過(guò)去，偶爾會(huì)在那里拉上幾曲。有時(shí)拉《賽馬》，有時(shí)拉《二泉映月》。要是遇上高興的事兒，他會(huì)拿上高胡，拉《步步高》，拉《旱天雷》。自然，他也會(huì)應(yīng)觀眾要求，用京胡拉《智斗》抑或是漢調(diào)二黃。老裴的琴聲總能穿過(guò)喧囂的市塵深入人心，讓人心境平和如癡如醉，忘了今宵何夕身在何處。老裴也在西關(guān)的宏華橋下拉過(guò)琴。那里有一位殘疾老人，靠拉琴賣(mài)唱度日。他的琴極差，拉琴的手藝更差，拉出的聲音如同刀劃玻璃電鉆破石不堪入耳，一拉多少天也掙不來(lái)一頓飯錢(qián)。老裴時(shí)常戴一頂破草帽，坐在老人身邊拉上幾曲，吸引來(lái)好多的人，老人的破盆里就有了不菲的收入。遺憾的那里是交通路口，逢著老裴拉琴，總會(huì)有開(kāi)車(chē)的人因迷戀他的琴聲而釀出車(chē)禍。老裴聽(tīng)從警察的建議，送了老人一把好琴，又給老人支了幾招，老人的曲子就拉得有模有樣了。老裴儒雅，又有那么好的手藝，奇怪的是他一直單身。有人說(shuō)他年輕時(shí)喜歡一個(gè)女演員，女演員卻攀上高枝把他給撂了，他傷透了心；也有人說(shuō)他喜歡上一個(gè)有夫之?huà)D，思之不得而選擇獨(dú)身。當(dāng)然，也有其他稀奇古怪的說(shuō)法，人們有時(shí)關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己。我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)耍丑的老肖，他罵我咸吃蘿卜淡操心。我本不是八卦之人，再也懶得打聽(tīng)?？晌抑獣韵矚g老裴的人多，其中不乏一些妙齡少女和年輕婦人，有人甚是主動(dòng)，而老裴跟誰(shuí)都不來(lái)往，和誰(shuí)也不來(lái)電，更不給誰(shuí)創(chuàng)造緋聞的機(jī)會(huì)，只求自在安寧與世無(wú)爭(zhēng)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，一個(gè)女老板相中了老裴。女老板倒有幾分姿色，年齡比老裴還小十幾歲呢，積蓄了不少的銀子，期盼能和老裴共享人生。她馳騁商場(chǎng)無(wú)往不勝，但在老裴面前屢敗屢戰(zhàn)求之不得。女老板覺(jué)得十分無(wú)趣，趁劇團(tuán)事業(yè)改企業(yè)的機(jī)會(huì)，殺伐決斷投巨資控股劇團(tuán)，想以此要挾，以為這樣就能得到老裴的垂青。那年，老裴都五十掛零了，得知女老板的作為后，來(lái)了個(gè)不辭而別，自此了無(wú)音信。老裴走后，我再也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那么純粹干凈的琴聲了。無(wú)論是在京城的音樂(lè)廳還是鄉(xiāng)野民間，或者是佛門(mén)凈地。10．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．老裴精通京胡、高胡、板胡，能給漢劇、秦腔、花鼓等伴奏，體現(xiàn)出他的聰明好學(xué)琴藝高超。B．老裴拉琴時(shí)微閉雙眼，神情如醉如癡，琴音美妙動(dòng)聽(tīng)，招致“我”心生忌恨，想用磚頭拍死他。C．老裴不跟同事一起走穴撈外快，不為領(lǐng)導(dǎo)吃飯拉曲子助興，卻去廣場(chǎng)演奏，追求的是自在快樂(lè)。D．老裴戴著破草帽坐在殘疾老人身邊拉琴，后來(lái)送給他好琴，并指點(diǎn)琴技，體現(xiàn)老裴的古道熱腸。11．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)秦楚交界、移民雜居、唱戲種類(lèi)多的社會(huì)環(huán)境，為下文寫(xiě)老裴的故事做巧妙鋪墊。B．第2段運(yùn)用對(duì)比手法，鋪敘“我”在不同年齡段看戲的感受，目的是突出老裴琴聲奇妙動(dòng)聽(tīng)。C．小說(shuō)以第一人稱(chēng)敘述老裴的故事，顯得真實(shí)自然，而插敘、補(bǔ)敘等手法又使小說(shuō)充滿(mǎn)戲劇性。D．小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，外貌、動(dòng)作、神態(tài)等正面描寫(xiě)和對(duì)比襯托等手法使老裴的形象鮮明生動(dòng)。三、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成12~13題。庚戌歲九月中于西田獲早稻陶淵明人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安？開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲①辭此難。四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干。盥濯息檐下，斗酒散襟顏。遙遙沮溺②心，千載乃相關(guān)。但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。注釋?zhuān)孩俑カ@：不能。②沮溺：長(zhǎng)沮、桀溺，春秋時(shí)期的兩位隱士。12.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“孰是都不營(yíng)”二句，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)自食其力，自營(yíng)衣食，才可求得安樂(lè)。B.第五句中，“常業(yè)”指農(nóng)務(wù)，說(shuō)明躬耕勞作已是詩(shī)人真實(shí)的日常生活。C.“晨出肆微勤”一句，“微勤”是自謙的說(shuō)法，實(shí)際上勞作十分勤苦。D.“斗酒散襟顏”指以豪飲宣泄惆悵，與“斗酒十千恣歡謔”情感相同。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)中先后兩次反問(wèn)，旨在表達(dá)對(duì)世人輕視農(nóng)事、不勞而獲的批判。B．本詩(shī)語(yǔ)淡而情濃，如“聊”字，看似平淡，欣慰之情卻真實(shí)淳厚。C．詩(shī)人以勞動(dòng)者身份抒寫(xiě)親身勞作的真切感受，具有積極思想意義。D．整首詩(shī)夾敘夾議，通過(guò)收稻之?dāng)⒄f(shuō)，發(fā)抒躬耕之情懷，意蘊(yùn)豐富。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成14～16題。真正熱愛(ài)閱讀的人是不需要理由的，從書(shū)本中獲得的巨大愉悅，足以讓人______。一個(gè)角落、一本書(shū)，就能筑起一個(gè)完整而繽紛的世界，令人沉醉。通過(guò)閱讀,讓我們最終學(xué)會(huì)如何與自己相處,并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益提高。在這個(gè)意義上，閱讀需要_______的精種，勤于閱讀的人將逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)心靈豐富、智慧成熟的現(xiàn)代人。古人講“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”。(

)我們手捧書(shū)本閱讀的過(guò)程，也是一個(gè)自我教育、自我升華的過(guò)程。在某種意義上，閱讀是對(duì)庸常生活的救贖，讓我們得以暫時(shí)跳脫出瑣碎的眼前之事，對(duì)永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。閱讀是一項(xiàng)幾乎沒(méi)有門(mén)檻的活動(dòng)，人人都可________文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要長(zhǎng)久堅(jiān)持才能________、窺其堂奧。這個(gè)世界需要書(shū)籍的火種來(lái)點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富的人,也總有賴(lài)于闡讀帶來(lái)的精種刷新。14.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．宵衣旰食

持之以恒

領(lǐng)受

循序漸進(jìn)B．廢寢忘食

一如既往

領(lǐng)受

登堂入室C．宵衣旰食

一如既往

領(lǐng)略

循序漸進(jìn)D．廢寢忘食

持之以恒

領(lǐng)略

登堂入室15.文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.通過(guò)閱讀，我們最終學(xué)會(huì)如何與自己相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益豐富。

B.通過(guò)閱讀，讓我們最終學(xué)會(huì)如何與自己相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益豐富。C.通過(guò)閱讀，我們最終學(xué)會(huì)如何與自己相處，并在這種周而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益提高。

D.通過(guò)閱讀，讓我們學(xué)會(huì)如何與自己最終相處，并在這種而復(fù)始的訓(xùn)練中使精神日益提高。16.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.這并不僅僅在提醒自己，也是在講旁觀者的感受，不讀書(shū)就會(huì)讓靈性蒙塵。

B.這并不僅僅在講旁觀者的感受，不讀書(shū)就會(huì)讓靈性蒙塵，也是在提醒自己。

C.這并不僅僅在提醒自己，不讀書(shū)就會(huì)讓靈性蒙塵，也是在講旁觀者的感受。

D.這并不僅僅在講旁觀者的感受，也是在提醒自己，不讀書(shū)就會(huì)讓靈性蒙塵。五、理解性默寫(xiě)（12分）17、（1）《短歌行》中，詩(shī)人通過(guò)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴慕之情的句子是“___________________，__________________?！保?）《短歌行》中，描繪賢才匯集，歡飲暢談的句子是“___________________，__________________?！保?）《歸園田居》中，用比喻的修辭寫(xiě)詩(shī)人身在宦海而心系田園的句子是“_____________，_____________?！保?）白居易的《琵琶行》中，“_____________，”一句用互文的手法寫(xiě)出了主人給客人送別時(shí)的設(shè)宴地點(diǎn)。聽(tīng)聞琵琶女自訴身世后，詩(shī)人白居易寫(xiě)了他聽(tīng)到幾種樂(lè)聲的不同感受，被貶潯陽(yáng)之后聽(tīng)到樂(lè)聲的感受，“_____________”一句寫(xiě)出鄉(xiāng)村樂(lè)聲難以入耳，從而表現(xiàn)自己被貶謫之苦。（5）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中直抒胸臆，表明自己蔑視權(quán)貴、傲岸不屈的句子是“_________，______________？”（6）《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨、無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“_________，______________。”

七、寫(xiě)作18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分，其中書(shū)寫(xiě)占10分）據(jù)悉，在澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽上，一只小鳥(niǎo)飛進(jìn)賽場(chǎng)，被高速飛行的網(wǎng)球擊中墜地死亡。接下來(lái)瞬間的一幕讓人深深感動(dòng)：擊中小鳥(niǎo)的運(yùn)動(dòng)員扔下球拍，跑向小鳥(niǎo)，俯身跪地，雙手合攏，又在胸前畫(huà)了一個(gè)十字，表示懺悔。人生有多少一瞬間發(fā)生的事情，有的蘊(yùn)涵著人性的真善美；有的散發(fā)著自私卑鄙的惡臭；有的詮釋著人類(lèi)高尚的節(jié)操；有的踐踏著公眾道德良知……

你一定遇到過(guò)（自己的或他人的）不少難忘的“一瞬間”，請(qǐng)以“事發(fā)一瞬間”為話(huà)題。自選角度，立意自定，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求：敘事清楚，有波瀾；描寫(xiě)生動(dòng)；感情真摯。石家莊市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文答案1、B（A寥廓、C紅綃xiāo

、D磕絆）2、C（A厭，滿(mǎn)足；B阡，南北走向的田間小路；D或，有時(shí)）3、D（A“嘉賓”古今同義，B“行樂(lè)”古今同義，C“冷落”“旦暮”古今同義。）4、A（其它三項(xiàng)均使用了比喻修辭）5、B（A、C、D錯(cuò)誤數(shù)量為2個(gè)，B為3個(gè)）6、B（A《沁園春》114個(gè)字，為長(zhǎng)調(diào)，詳見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》第2頁(yè)。C古體詩(shī)不講究格律對(duì)仗，詳見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》第76頁(yè)。拓展：律詩(shī)的特點(diǎn)在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》第89頁(yè)。D教坊是古時(shí)管理宮廷音樂(lè)的官署。詳見(jiàn)課本第63頁(yè)課下注釋?）7、A

【解析】B項(xiàng),“要想在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果,就要增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺(jué)性”錯(cuò)誤。由材料一中的“師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面,也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺(jué)性”“當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育,都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得好成果”可知,“增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺(jué)性”和“在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中取得好成果”之間不存在條件關(guān)系。C項(xiàng),“與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象就能消失”錯(cuò)誤。表述過(guò)于絕對(duì)。材料二中說(shuō)的