2021-2022學(xué)年山東省棗莊市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省棗莊市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要形式是()。

A.利用外資B.引進(jìn)技術(shù)C.對外貿(mào)易D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

2.鄧小平“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是（）

A.提高人民的生活水平B.提高社會主義社會的綜合國力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

3.帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)是（）

A.封建勢力B.買辦資本家C.小資產(chǎn)階級D.民族資本主義

4.改革開放以來新出現(xiàn)的社會階層是（）

A.社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B.中國特色社會主義的建設(shè)者C.新的中產(chǎn)階級D.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者

5.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問題的會議是（）。A.中共六屆七中全會B.中共七大C.中共七屆二中全會D.中共七屆三中全會

6.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線”的概念的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.鄧小平

7.具體問題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）A.A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的同一性原理C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的斗爭性原理

8.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的各抗日根據(jù)地實行的政權(quán)形式是（）。

A.聯(lián)合政府B.三三制政權(quán)C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.國共合作政府

9.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，屬于

A.個體經(jīng)濟(jì)B.私營經(jīng)濟(jì)C.國有經(jīng)濟(jì)D.集體經(jīng)濟(jì)

10.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因為

A.實踐是聯(lián)結(jié)主觀和客觀的橋梁B.實踐是個無限發(fā)展的過程C.實踐是人類生存的基礎(chǔ)D.實踐是認(rèn)識的來源

11.社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是（）

A.形成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

B.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

C.在全社會形成共同理想和精神支柱

D.引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

12.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。這個命題表達(dá)的是

A.辯證法的運動觀點B.形而上學(xué)機(jī)械論的運動觀點C.相對主義詭辯論的運動觀點D.唯心主義的運動觀點

13.個體勞動者的主要收入屬于（）A.A.投資分配收入B.勞動收入C.按勞分配收入D.風(fēng)險收入

14.對社會存在和發(fā)展起決定作用的是（）。A.A.地理環(huán)境B.人口因素C.國家D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

15.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是

A.一靠資金，二靠技術(shù)B.靠改革開放C.靠安定團(tuán)結(jié)D.靠自己的發(fā)展

16.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會根源是（）A.A.資產(chǎn)階級的意識形態(tài)B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度C.資產(chǎn)階級的人權(quán)主義D.社會、經(jīng)濟(jì)全球化

17.實踐的科學(xué)含義是

A.人類一切有意識有目的的活動

B.人類為了生存而必須適應(yīng)環(huán)境的活動

C.人們處理相互之間關(guān)系的活動

D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動

18.中國工人階級成為中國革命的基本動力和領(lǐng)導(dǎo)階級的標(biāo)志是

A.辛亥革命B.五四運動C.中國共產(chǎn)黨成立D.大革命失敗

19.現(xiàn)代科技革命成果對馬克思主義哲學(xué)的影響是()。

A.使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)現(xiàn)時代

B.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀

C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對真理的體系

D.對馬克思主義哲學(xué)基本原理作了否定

20.我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”在于實行特殊的

A.經(jīng)濟(jì)制度和政治制度B.社會文化制度C.經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制D.科技教育制度

21.唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點在于是否承認(rèn)【】

A.事物的普遍聯(lián)系B.事物的運動、變化和發(fā)展C.事物的發(fā)展動力是內(nèi)部矛盾D.事物的發(fā)展經(jīng)量變過渡到質(zhì)變

22.中國共產(chǎn)黨在過渡時期對民族工商業(yè)采取的政策是：

A.保護(hù)B.利用、限制、改造C.無償沒收D.鼓勵發(fā)展

23.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指()A.A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

24.當(dāng)代世界的兩大主題是()

A.戰(zhàn)爭與和平B.革命與戰(zhàn)爭C.和平與發(fā)展D.社會主義與資本主義

25.中國共產(chǎn)黨正式確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針的會議是（）

A.中共三大B.中共西湖會議C.瓦窯堡會議D.七屆二中全會

26.馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是（）。

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

27.事物發(fā)展中辯證否定的根源是

A.事物受到外力的作用B.事物內(nèi)在的矛盾性C.事物發(fā)展的非連續(xù)性D.事物發(fā)展的曲折性

28.社會意識結(jié)構(gòu)的核心是（）

A.意識形態(tài)B.上層建筑C.政治制度D.國家政權(quán)

29.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是（）A.A.部分和整體的關(guān)系B.形式和內(nèi)容的關(guān)系C.相對和絕對的關(guān)系D.次要和主要的關(guān)系

30.和平與發(fā)展成為時代的主題，意味著（）A.我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是和平的前提C.和平問題已經(jīng)解決D.世界獲得了全面發(fā)展

二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷的顯著特點是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識社會主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識社會主義

C.在特征的層次上認(rèn)識社會主義

D.在原則的層次上認(rèn)識社會主義

32.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場體系D.創(chuàng)新市場主體

33.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個行業(yè)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國有經(jīng)濟(jì)對其他經(jīng)濟(jì)成分實行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

34.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

35.中國新民主主義社會的主要特點是（）

A.是個過渡性質(zhì)的社會

B.政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

36.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

37.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國是一個半殖民地半封建大國，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

38.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京勝利召開，這次大會的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個代表”重要思想

C.繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會

D.加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

39.鄧小平關(guān)于社會主義最終是實現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會主義的根本目的B.社會主義的根本原則C.社會主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會主義的本質(zhì)

40.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識是一樣的

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

44.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。

四、辨析題(2題)46.大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象之一，因此，它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的。

47.只要社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

五、論述題(2題)48.從歷史唯物主義的角度，分析說明我們黨“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。

49.試述對外開放是我國一項長期的基本國策。

六、材料分析題(2題)50.

指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.C

2.C“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此，在“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

3.A

4.B

5.C

6.C

7.C

8.B

9.D

10.A

11.B

12.A

13.B

14.D

15.D

16.B

17.D、本題考查實踐的含義。馬克思主義哲學(xué)既批判唯心主義把實踐歸結(jié)為主觀精神活動的錯誤，也克服舊唯物主義把實踐等同于動物本能活動的缺陷，認(rèn)為實踐是人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。所以選“D”。

18.B

19.B

20.C

21.C本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)對立的觀點。辯證法主張事物發(fā)展的根本動力在于其內(nèi)在矛盾，形而上學(xué)則主張事物發(fā)展的動力來自外部因素。

22.B

23.B本題考查對哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

24.C

25.C

26.A

27.B

28.A政治制度屬于社會的政治結(jié)構(gòu)，“C”排除?！癉’’是社會政治結(jié)構(gòu)亦即社會政治制度的核心，排除。社會意識形態(tài)也稱思想上層建筑，是整個社會意識的核心，“A”正確。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，只有思想上層建筑才是整個社會意識的核心，故“B”排除。

29.C

30.Al987年，鄧小平指出：“對于總的國際局勢，我的看法是，爭取較長時期的和平是可能的，戰(zhàn)爭是可以避免的。”他根據(jù)世界各種戰(zhàn)力量實力對比的消長與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢和走向以及由此產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問題，得出了在相當(dāng)長的一時期內(nèi)爭取和平是可能的、世界大戰(zhàn)是可以避免的論斷，故“A”正確。

31.AB

32.ABCD

33.AC

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABD

38.AB

39.ABCD

40.BD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯誤。近代中國社會的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象，推翻大資產(chǎn)階級的剝削和壓迫是中國新民主主義革命的主要任務(wù)之一。但是由于近代中國特殊的國情在特定的條件下，中國的大資產(chǎn)階級有時也是民主革命的團(tuán)結(jié)對象。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨對于大資產(chǎn)階級必須采取又聯(lián)合又斗爭的方針，堅持獨立自主的原則和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？谷諔?zhàn)爭勝利后隨著國內(nèi)主要矛盾的變化大資產(chǎn)階級又成為民主革命的主要對象。

47.這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩