2021-2022學(xué)年四川省宜賓市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省宜賓市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.從1978年至1982年是鄧小平理論（）A.A.初步形成B.形成輪廓C.形成理論體系D.發(fā)展完善

2.辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)是【】

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.辯證的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

3.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤是【】

A.投降主義B.盲動(dòng)主義C.關(guān)門主義D.宗派主義

4.理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識，因?yàn)?/p>

A.理性認(rèn)識是絕對的，感性認(rèn)識是相對的

B.理性認(rèn)識可靠，感性認(rèn)識不可靠

C.理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)，感性認(rèn)識只反映事物的現(xiàn)象

D.理性認(rèn)識是抽象的，感性認(rèn)識是具體的

5.階級產(chǎn)生的基本前提是（）A.A.用暴力掠奪他人的財(cái)產(chǎn)

B.用特權(quán)侵吞公社的財(cái)產(chǎn)

C.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化

D.由于生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品[

6.鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是

A.提高人民的生活水平B.提高社會(huì)主義社會(huì)的綜合國力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

7.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）

A.分析和綜合的統(tǒng)一B.邏輯和歷史的統(tǒng)一C.理論聯(lián)系實(shí)際D.虛心向群眾學(xué)習(xí)

8.社會(huì)主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。

①民主和專政緊密聯(lián)系②多數(shù)人享有民主代替少數(shù)人享有民主

③憲法規(guī)定了公民的政治權(quán)利④民主具有廣泛性和真實(shí)性

A.①②③B.①④C.②④D.①③④

9.毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是

A.建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國情況走自己的路

B.突破蘇聯(lián)模式，大膽進(jìn)行改革

C.全心全意為人民服務(wù)

D.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

10.實(shí)行家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，是黨的一項(xiàng)基本政策，必須長期堅(jiān)持，穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營體制的關(guān)鍵和核心是

A.尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神B.完善農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)C.堅(jiān)持農(nóng)村改革的市場取向D.穩(wěn)定、完善土地承包關(guān)系

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

12.兩種對立的發(fā)展觀是()。

A.唯物主義和唯心主義B.唯物辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀

13.我國對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義發(fā)行時(shí)采取的方針是（）

A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.利用限制C.鼓勵(lì)、支持、扶持D.自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

14.鄧小平在不同場合，提出過一系列“兩手抓”的方針，在這一系列“兩手抓”方針中，關(guān)鍵是（）

A.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

B.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

C.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

D.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

15.中國共產(chǎn)黨根本的組織原則是

A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合B.民主集中制C.少數(shù)服從多數(shù)D.個(gè)人服從組織

16.理性認(rèn)識的特點(diǎn)是（）A.A.直接性和形象性B.間接性和抽象性C.客觀性和實(shí)在性D.具體性和歷史性

17.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）A.A.依法治國B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家作主D.多黨合作

18.我國從新民主主義進(jìn)人社會(huì)主義的標(biāo)志是（）

A.中華人民共和國的成B.社會(huì)主義改造的基本完成C.第一部《中華人民共和國憲法》的通過D.十一屆三中全會(huì)

19.杰出人物的產(chǎn)生是（）A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一

20.關(guān)于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）

A.夸大物質(zhì)對意識的決定作用

B.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用

C.否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性

D.片面強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)的依賴性

21.人類意識的能動(dòng)性是指()

A.自由地創(chuàng)造宇宙萬物B.自由地改造社會(huì)規(guī)律C.能動(dòng)地改造客觀規(guī)律D.能動(dòng)地反映和改造世界

22.解決市場秩序不規(guī)范的關(guān)鍵是【】

A.充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用B.完善政府職能C.加強(qiáng)宏觀調(diào)控D.處理好政府和市場的關(guān)系

23.集約型經(jīng)濟(jì)增長方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，主要是靠

A.增加積累和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模B.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)C.增加資金和資源的投入D.增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的數(shù)量

24.首次提出“馬克思主義中國化”這一概念的是（）

A.李大釗B.周恩來C.劉少奇D.毛澤東

25.黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性的是（）

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.開拓創(chuàng)新

26.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是（）A.A.周恩來B.鄧子恢C.鄧小平D.劉少奇

27.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）

A.量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的

B.量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的

C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的

28.法國資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，這說明（）。

A.社會(huì)進(jìn)步無規(guī)律可言B.社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.社會(huì)進(jìn)步是人們的主觀愿望D.社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有客觀標(biāo)準(zhǔn)

29.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路，這說明()。

A.真理具有絕對性B.真理具有相對性C.真理具有客觀性D.真理具有全面性

30.鄧小平提出的解決臺灣問題“一國兩制”構(gòu)想的前提是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持高度自治原則C.堅(jiān)持和平統(tǒng)一原則D.堅(jiān)持一個(gè)中國原則

二、多選題(10題)31.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

32.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

33.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場的關(guān)系的論述主要有（）

A.計(jì)劃是社會(huì)主義的本質(zhì)特征

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃

C.市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場

D.計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段

34.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

35.中國新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國主義在中國的特權(quán)

B.消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

36.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級即無產(chǎn)階級

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

37.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識社會(huì)主義

38.中華人民共和國的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

39.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展

40.新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

43.人工智能就是人的意識能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

45.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。

四、辨析題(2題)46.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

47.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

五、論述題(2題)48.試述黨的十五大提出的“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的重大意義。

49.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過分懸殊問題應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系?

51.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

參考答案

1.A鄧小平理論形成輪廓是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大；形成體系是從1987年黨的十三大到1992年南方談話和黨的十四大。

2.D本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心，所以也是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)。

3.C國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上出現(xiàn)了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，該錯(cuò)誤直至1935年l2月召開的瓦窯堡會(huì)議才得以糾正。

4.C

5.D本題考查的是階級產(chǎn)生的前提。由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品是階級產(chǎn)生的前提。

6.C

7.C

8.C

9.D

10.D

11.C

12.B

13.A

14.C

15.B

16.B

17.C本題考查社會(huì)主義民主的本質(zhì)。在社會(huì)主義條件下，人民是國家的主人，也是生產(chǎn)資料的主人，他們享有法律規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，專政的對象只是極少數(shù)敵對分子。這也正是社會(huì)主義民主同資產(chǎn)階級民主的本質(zhì)區(qū)別?！癉”是政黨制度；“A”、“B”與社會(huì)主義民主的本質(zhì)無關(guān)。

18.B

19.D杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。

20.C本題考查的是唯心主義的意識觀。唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)，夸大了意識的作用，否定意識對物質(zhì)的依賴性。

21.D

22.D本題考查了市場經(jīng)濟(jì)問題的解決。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在著很多問題，主要是市場秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場發(fā)育滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足；市場競爭不充分等等。我們黨在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，要解決這些問題，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是處理好政府和市場的關(guān)系。

23.B

24.D

25.C

26.B歷史知識，準(zhǔn)確記住。

27.C區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出度的范圍，未超出度的范圍是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。

28.B

29.B

30.D

31.AD

32.ABCD

33.BCD

34.BCD

35.ABCD

36.ABCD

37.AB

38.ABD

39.ABCD

40.ACD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。

47.錯(cuò)誤。

割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(1)唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對立統(tǒng)一，外因是指一事物與其他事物之間的對立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向;外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是任何事物存在和發(fā)展的必要條件，離開外因必要的條件，事物的變化發(fā)展就不可能;外因必須通過內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯(cuò)誤的。

48.依法治國就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的意義：第一有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。第四是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。第五是國家長治久安的重要保障。依法治國，就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的意義：第一，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。第四，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。第五，是國家長治久安的重要保障。

49.科學(xué)發(fā)展觀主