2021-2022學年四川省廣元市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2021-2022學年四川省廣元市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.歷史唯物主義認為人的價值在于【】

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

2.唯心主義時空觀的根本缺陷是（）。A.A.認為時空是裝物質(zhì)運動的"空盒子"

B.認為時空是運動著的物質(zhì)的存在形式

C.否認時空同運動著的物質(zhì)的聯(lián)系

D.認為時空是絕對的

3.

第

12

題

絕對真理和相對真理的關(guān)系是（）

4.在認識論上，一切唯物主義都堅持

A.實踐論B.反映論C.矛盾論D.先驗論5.全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地是（）A.A.井岡山革命根據(jù)地B.鄂豫皖革命根據(jù)地C.左、右江革命根據(jù)地D.洪湖革命根據(jù)地6.文化最主要的功能是（）。A.信息功能B.教化功能C.促進社會發(fā)展的功能D.欣賞功能

7.人生觀是人們（）。

A.對世界的根本看法B.對人生目的的意義和根本看法C.對人性的根本看法D.對主觀領(lǐng)域的根本看法8.辯證唯物主義認識論認為，認識的本質(zhì)是（）A.A.主體對客體的直觀反映B.主體心靈的內(nèi)省過程C.主體對客體的能動反映D.主體心靈對客體的感悟

9.貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵在（）

A.堅持與時俱進B.堅持黨的先進性C.堅持執(zhí)政為民D.把發(fā)展作為第一要務(wù)10.階級劃分的主要標志是各種社會集團（）。A.A.在國家政權(quán)中的地位不同B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同C.在勞動組織中的作用不同D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同

11.實踐是檢驗真理的唯一標準，在于它是

A.具有普遍性的活動B.具有自覺能動性的活動C.具有直接現(xiàn)實性的活動D.具有社會歷史性的活動12.黨的十六大提出，當今世界的主題是（）。A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭與革命D.改革與開放13.“三個有利于”是（）。A.判斷一切工作是非得失的根本標準

B.判斷姓“資”姓“社”的根本標準

C.判斷工作成績優(yōu)劣的根本標準

D.判斷道德善惡的根本標準

14.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工人運動、農(nóng)民運動、武裝斗爭

15.允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，是()

A.權(quán)宜之計B.必然造成兩極分化C.違背了社會主義原則D.實現(xiàn)共同富裕的必由之路

16.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

A.沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有

B.沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有

C.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有

D.保護民族工商業(yè)

17.黨在過渡時期總路線的最顯著的特點是（）A.A.實現(xiàn)社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化為最主要目標

D.符合當前的基本國情，反映了歷史的必然性

18.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“必須同我國的實際情況相結(jié)合”這一原則的著作是()

A.《反對本本主義》B.《中國社會各階級的分析》C.《星星之火,可以燎原》D.《新民主主義論》19.購買債券得到的利息收入是（）A.A.按勞分配的收入B.按生產(chǎn)要素分配的收入C.剝削收入D.風險收入

20.新民主主義革命的必然前途是

A.社會主義B.共產(chǎn)主義C.資本主義D.民主主義21.社會主義道德建設(shè)的原則是（）A.A.集體主義B.社會主義C.共產(chǎn)主義D.個人主義

22.堅持解放思想和實事求是的辯證統(tǒng)一在實際工作中的根本要求是（）

A.全體勞動者共同富裕

B.社會主義生產(chǎn)資料公有制

C.社會化大生產(chǎn)

D.社會主義市場經(jīng)濟體制

23.馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提（）A.A.細胞學說B.生物進化論C.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律D.三者都包括

24.人的一切認識都直接來源于（）

A.客觀世界B.實踐C.經(jīng)驗D.學習理論

25.中國新民主主義革命理論最基本的內(nèi)容是()

A.黨的建設(shè)理論B.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論C.人民軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)D.人民民主專政理論

26.我國憲法明確規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于

A.全國人民代表大會B.中國共產(chǎn)黨中央委員會C.人民D.從中央到地方的各級人民政府

27.堅持四項基本原則，核心在于堅持

A.黨的領(lǐng)導B.人民民主專政C.以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.改革開放

28.中國共產(chǎn)黨在長期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐中，同頑固派作斗爭的原則是

A.發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力

B.有理、有利、有節(jié)

C.利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破

D.—切斗爭，否認聯(lián)合

29.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)是在【】

A.《目前形勢和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會上的講話》D.《新民主主義論》

30.“揚棄”是指（）

A.既保留又繼承B.拋棄C.矛盾的調(diào)和D.既保留又克服二、多選題(10題)31.社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

32.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

33.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會組織機制健全B.社會管理完善和社會秩序良好C.社會保持安定團結(jié)D.人民群眾安居樂業(yè)

34.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個別公私合營

35.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會階層有（）

A.個體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

36.實事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

37.鄧小平指出：計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場調(diào)節(jié)的計劃經(jīng)濟概念

B.奠定了建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場經(jīng)濟的屬性

D.解除了社會主義與市場經(jīng)濟相對立的思想束縛

38.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向

39.中華人民共和國的成立標志著（）

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

40.堅持人民軍隊的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅定

C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題

三、判斷題(5題)41.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。42.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。

47.隨著信息時代的到來,由計算機網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為社會的基本關(guān)系。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會主義建設(shè)的指導意義。

49.試論述毛澤東思想活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報告是誰作的?材料2中所規(guī)定的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說明理由。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.D本題考查了歷史唯物主義關(guān)于人的價值的觀點。人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小，也就是人的生活的目的和意義。

2.C

3.B

4.B本題考查了反映論。馬克思主義認識論是能動的反映論，反映論即認為人的認識不是來自天賦的觀念，不是來自頭腦本身，而是后天形成的，它是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。

5.A

6.C文化具有信息功能、教化功能和促進社會發(fā)展的功能，其中，最主要的功能是促進社會發(fā)展的功能。

7.B

8.C

9.A

10.B

11.C

12.B本題考查了當今世界的主題。鄧小平指出，當今世界的主題是和平與發(fā)展。當前，國際形勢發(fā)生了變化，但當今世界的主題沒有改變。

13.A本題考查了“三個有利于”的相關(guān)知識點?！叭齻€有利于”是鄧小平理論的精髓，是判斷改革和一切工作是非得失的根本標準。

14.B

15.D允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，是由我國社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟原因決定的，是實現(xiàn)共同富裕的必由之路。故選“D”。

16.C

17.A黨在過渡時期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的路線，包括兩個方面的內(nèi)容：一是逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。因此，這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線。

18.A

19.B按生產(chǎn)要素分配是憑借資本、技術(shù)、土地、勞動力等生產(chǎn)要素而取得個人收入的分配方式。購買債券所得的利息收入是非勞動收入，屬于按生產(chǎn)要素分配，故選“B”。

20.A

21.A本題屬政治知識，要記住。

22.C研究新情況，解決新問題，實際」：就是達到新的實事求是。這就要求在實際工作中求實和創(chuàng)新相結(jié)合。

23.D

24.A

25.B

26.C

27.A本題考查了堅持四項基本原則的核心。四項基本原則是立國之本，堅持四項基本原則，核心在于堅持黨的領(lǐng)導。

28.B在抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，針對國民黨頑固派的投降和分裂活動，中共中央提出關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針：發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力。同頑固派斗爭有異于同投降派的斗爭，必須遵循有理、有利、有節(jié)的原則。

29.A本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過長期革命斗爭的實踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)，即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)”。

30.D

31.ABD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.BCD

38.ACD

39.ABD

40.ABC

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.錯誤。(1)如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

47.錯誤。生產(chǎn)關(guān)系是社會的基本關(guān)系它是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系它決定著其他一切社會關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)是人們的一種交往工具它會對社會關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響。由計算機網(wǎng)絡(luò)建立的關(guān)系可以體現(xiàn)人與人之間的多種社會關(guān)系但不會成為社會的基本關(guān)系。錯誤。生產(chǎn)關(guān)系是社會的基本關(guān)系,它是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系,它決定著其他一切社會關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)是人們的一種交往工具,它會對社會關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響。由計算機網(wǎng)絡(luò)建立的關(guān)系可以體現(xiàn)人與人之間的多種社會關(guān)系,但不會成為社會的基本關(guān)系。

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會主義建設(shè)具有重要指導意義。把我國建設(shè)成為一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強國也是一個從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄、經(jīng)濟文化比較落后、處于社會主義初級階段的大國搞建設(shè)，不能急于求成。必須實干苦干，穩(wěn)步前進，在物質(zhì)財富和精神財富等方面進行長期的量的積累。只有這樣才能把我國建設(shè)成高度文明、高度民主的社會主義強國。如果急躁冒進，片面追求高速增長，幻想一朝一夕就實現(xiàn)現(xiàn)代化，就會欲速則不達，得到事與愿違的結(jié)果。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個方面的立場、觀點、方法。實事求是、群眾路線和獨立自主是其基本內(nèi)容。

(1)實事求是是最根本