初中生勞動觀念現(xiàn)狀調查

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羅丹

介于此次問卷調查的開展，共發(fā)放問卷共300份，回收有效問卷260份。占到整體比例的87%，依照問卷調查有效率80%的標準來看，此次問卷調查具有較高的效度和信度。經(jīng)調查得知，在260個調查樣本中，男生有150人，女生有110人。七年級、八年級、九年級分別有100人，90人和70人。另外，來自于城市地區(qū)的學生有190人，來自于城鎮(zhèn)地區(qū)的學生有30人，來自于農(nóng)村地區(qū)的學生有50人。

在對學生進行勞動價值取向的調查中了解到，認為勞動就是為了賺錢的學生，占到了整體人數(shù)比例的11%，人數(shù)為29人;認為通過勞動可以實現(xiàn)自己的價值，為社會作出貢獻的學生，占到了整體人數(shù)比例的74%，人數(shù)為192人;認為不勞而獲是可恥的學生，占到了整體人數(shù)比例的100%，人數(shù)為260人;認為體力勞動者的工作不體面的學生，占到了整體人數(shù)比例的31%，人數(shù)為80人;認為勞動和其他課程一樣需要通過學習來把握的學生，占到了整你人數(shù)比例的88%，人數(shù)為229人;認為勞動是為了生存的學生，占到了整體人數(shù)比例的50%，人數(shù)為130人;認為勞動的價值與獲得的成就感不成正比的學生占到了整體人數(shù)比例的19%，人數(shù)為50人。

表示“日常生活中，我樂意和家庭成員一起共同營造整齊舒適的家庭環(huán)境〞的學生占有整體人數(shù)比例的50%，人數(shù)為130人;表示“在其他同學清潔完教室后，我會努力維持教室的潔凈〞的學生占有整體人數(shù)比例的100%，人數(shù)為260人;表示“我認為每個人都需要勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的90%，人數(shù)為234人;表示“作為家庭成員的一份子，我有必要幫助父母進行家務勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的75%，人數(shù)為195人;表示“作為社會的一份子，我需要經(jīng)常加入社區(qū)志愿活動〞的學生占有整體人數(shù)比例的20%，人數(shù)為52人;表示“作為班級的一份子，我樂意積極加入集體勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的93%，人數(shù)為241人;表示“作為學生，我努力學習也是在勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的100%，人數(shù)為260人;表示“作為學生，無需加入體力勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的41%，人數(shù)為107人。表示“學生的主要任務是學習，我加入勞動無益于浪費時間〞的學生占有整體人數(shù)比例的2%，人數(shù)為5人;表示“我認為可以拿學習當借口推脫勞動而感到慶幸〞的學生占有整體人數(shù)比例的33%，人數(shù)為86人;表示“當我看到街上的清潔工在清掃街道或清理垃圾時，會由衷欽佩和尊重他們〞的學生占有整體人數(shù)比例的88%，人數(shù)為229人;表示“每周班級衛(wèi)生得分較低時，我會感到羞愧〞的學生占有整體人數(shù)比例的100%，人數(shù)為260人;表示“對于學?；蚣彝ブ械膭趧樱也挥嫽貓蟥暤膶W生占有整體人數(shù)比例的74%，人數(shù)為192人;表示“我樂意在學習的空暇時間去勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的28%，人數(shù)為73人;表示“加入勞動時，我總是積極投入，為享受勞動成果而愉悅〞的學生占有整體人數(shù)比例的85%，人數(shù)為221人。表示“我每天起床之后，都會疊好被子〞的學生占有整體人數(shù)比例的40%，人數(shù)為104人;表示“我能夠運用所學的勞動知識解決實際的勞動問題。如正確使用勞動工具〞的學生占有整體人數(shù)比例的98%，人數(shù)為255人;表示“我會經(jīng)常去社區(qū)（或村委會）幫忙完成一些力所能及的勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的8%，人數(shù)為20人;表示“在家中經(jīng)常自覺承受家務，如掃地、拖地、澆花、整理房間等〞的學生占有整體人數(shù)比例的14%，人數(shù)為36人;表示“假使父母在家，我不用勞動〞的學生占有整體人數(shù)比例的95%，人數(shù)為247人;表示“每次家務，我都可以保質保量地完成〞的學生占有整體人數(shù)比例的12%，人數(shù)為31人。

調查分析：認知是人在對外界事物的認識中進行信息加工的心理活動過程。與情感、意志相對應。勞動認知是人們對勞動現(xiàn)象、勞動關系、勞動規(guī)矩以及價值等的認識，它反映個體勞動認知水平的高低。勞動認知對個體的勞動觀起著內(nèi)部指導作用，并促使個體漸漸形成勞動信念，激發(fā)他們按內(nèi)在的原則去行動，從而形成良好的勞動行為習慣?；谂囵B(yǎng)學生道德與法治的角度來看：勞動認知能力是主體在面臨具體的勞動活動時，能夠迅速調集自己的勞動知識、觀念，對勞動問題的利與弊迅速做出分析和判斷，確定自己所應采取的行為，并能確切把握這種決定的勞動意義的能力。初中階段是學生從幼稚走向成熟的時期。這個時期，他們的生理和心理的發(fā)展都出現(xiàn)了新的飛躍，生理上迎來了發(fā)育的其次高峰期，心理上也漸漸接近成人，但還帶有稚嫩的特點，尚未達到成熟程度。因此，初中生這種心理上的認知特點反映在勞動認知能力上也凸顯了矛盾和不足的一面。一方面，學生自我意識、獨立意識逐步加強，開始運用一定的勞動知識、觀念、原則來調理自己的勞動行為，但仍顯幼稚、沖動與易變。對誘惑的抗爭能力較低，簡單受到外界的干擾，導致學生可能今天接受了某種勞動觀，由于具體情景發(fā)生變化，明天卻反對它。正是由于社會中一些與主流勞動觀相違背的現(xiàn)象屢禁不止，與自己的勞動觀相沖突，處于這種環(huán)境中的初中生往往出現(xiàn)勞動認知的偏差，由此動搖了內(nèi)心的勞動觀，因而表現(xiàn)出其認知的不穩(wěn)定性，制約了初中生正確勞動觀的形成。

影響初中生勞動觀形成的因素，除了外部環(huán)境、教育、學生自身等方面存在問題的表層因素外，其背后還蘊蓄著深層次的文化因素。文化對人的影響是深層的、持久的。輕視體力勞動的傳統(tǒng)思想一直以來影響著我國人們的思想觀念，這也不可避免地影響初中生對勞動的認識。在我國歷史文化發(fā)展中，形成了積極和消極的兩種勞動觀，而倡導“學而優(yōu)則仕〞“勞心者治人，勞力者治于人〞等輕視體力勞動的消極思想觀念一直受到封建社會的推崇，這種思想存在著濃重的勞動等級觀念?！皩W而優(yōu)則仕〞的思想導致崇官求官的價值取向深深地影響著古代讀書人的思想觀念，同時也使