人教版人教版高一歷史必修中外歷史綱要上中華文明的起源與早期國(guó)家13課件

原始人群母系父系部落王朝舊器新器早期國(guó)家時(shí)間狀況第1課中華文明的起源與早期國(guó)家多元一體源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文明古國(guó)氏族公社空間距今170萬(wàn)年-公元前2070年-公元前771年原始人群母系父系部落王朝舊器新器早期國(guó)家時(shí)間狀況第1課中原始人群舊石器時(shí)代距今170萬(wàn)—1萬(wàn)年前中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一云南元謀人距今170萬(wàn)北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年陜西藍(lán)田人距今五六十萬(wàn)年遼寧金牛山人距今約28萬(wàn)年湖北長(zhǎng)陽(yáng)人距今約19.5萬(wàn)年安徽和縣人距今19萬(wàn)年左右廣東馬壩人距今13萬(wàn)年左右山西丁村人距今10萬(wàn)年左右臺(tái)灣左鎮(zhèn)人距今約3萬(wàn)年體形特征:似人似猿額扁吻突眉粗齒大

工具:打制石器

知道用火

生產(chǎn)活動(dòng):漁獵采集

生活狀況:穴居群聚數(shù)量有限條件惡劣壽命較短火的使用與意義古人類(lèi)分布特點(diǎn)原始人群舊石器時(shí)代距今170萬(wàn)—1萬(wàn)年前中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一原始人群新石器時(shí)代距今約1萬(wàn)—四五千年前中華文明多元一體甘肅大地灣遺址距今13000-7000年前浙江河姆渡文化距今約7000年前河南仰韶文化距今約7000年-5000年山東大汶口文化距今約6500年-4500年山東龍山文化距今約4600-4000年內(nèi)蒙古紅山文化距今約6000年-5000年浙江良渚文化距今5300-4500年左右體形特征:現(xiàn)代相同

腦量一致工具:磨制石器

人工取火

生產(chǎn)活動(dòng):原始農(nóng)業(yè)

飼養(yǎng)家畜

使用陶器

種粟植稻養(yǎng)蠶絲織

修建村落

社會(huì)組織:血緣紐帶

結(jié)聚而居

逐漸穩(wěn)定人類(lèi)最早馴養(yǎng)的家畜有哪些?原始人群新石器時(shí)代距今約1萬(wàn)—四五千年前中華文明多元一體甘肅氏族公社母系氏族公社距今二三十萬(wàn)年—1萬(wàn)年生產(chǎn)生活婦女主導(dǎo)母系繼承

知母不父父系氏族公社中國(guó)大約五六千年前進(jìn)入生產(chǎn)發(fā)展男子突出關(guān)系變化男子主導(dǎo)婚姻制度一夫多妻父權(quán)家庭父系繼承私有萌芽貧富分化階級(jí)對(duì)立戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大利益爭(zhēng)奪導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)集團(tuán)意識(shí)集團(tuán)意識(shí)促成國(guó)家古人為何要祭祀？祭祀有何作用？氏族公社母系氏族公社距今二三十萬(wàn)年—1萬(wàn)年生產(chǎn)生活婦女主早期國(guó)家部落部落：

血緣相近宗族結(jié)合分部屯居政治一體語(yǔ)言一致文化相同

部落聯(lián)盟：部落聯(lián)合相親近鄰協(xié)調(diào)行動(dòng)捍衛(wèi)利益古史相傳黃河流域黃帝炎帝部落首領(lǐng)

合成聯(lián)盟華夏始祖協(xié)商禪讓王朝相傳五千年前始于約公元前2070年夏朝商朝西周空間空間狀況可能可能一說(shuō)一說(shuō)早期國(guó)家部落部落：

血緣相近宗族結(jié)合分部屯居古史相傳青銅器內(nèi)外服分封制共和制西周公元前1046年-公元前771年武王—厲王—幽王井田制宗法制東大?！麟]山—南江漢—北燕山甲骨文湯—盤(pán)庚—紂公元前1600年-公元前1046年商朝商代為何盛行占卜?封建與封建有何不同?青銅器內(nèi)外服分封制共和制西周公元前1046年-公元前771年大眾如何衣?西周分封形勢(shì)圖在周代，所營(yíng)筑的城邑通常有兩層城墻，從內(nèi)到外分別為城和郭，城內(nèi)稱(chēng)“國(guó)人”，城外的稱(chēng)“野人”或者“鄙人”。共和行政是中國(guó)歷史上的一件大事，共和元年即公元前841年，是中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始，意義重大，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史準(zhǔn)確紀(jì)年，此后中國(guó)的歷史脈絡(luò)清晰，一直到今天，沒(méi)有間斷記載。正是這件事讓我們能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前，我國(guó)的歷史只能是傳說(shuō)，時(shí)間脈絡(luò)十分模糊，只能夠通過(guò)文物考古追溯，準(zhǔn)確性是不夠的。所以說(shuō)，共和行政，無(wú)論這個(gè)“共和”指代的是什么，總是對(duì)中國(guó)的歷史起了十分重要的里程碑式的作用分封制主要靠血緣親情來(lái)保障相對(duì)統(tǒng)治宗法制的產(chǎn)生條件血緣地緣業(yè)緣長(zhǎng)期穩(wěn)定大眾如何衣?西周分封形勢(shì)圖在周代，所營(yíng)筑的城邑通常有兩層城墻問(wèn)題與活動(dòng)設(shè)計(jì)（1）情景再現(xiàn)繪制或塑造猿人體態(tài)或活動(dòng)情景（2）情景再現(xiàn)繪制或塑造一種彩陶罐并說(shuō)明其用途（4）歷史解說(shuō)為什么說(shuō)中華文明多元一體（3）思考發(fā)問(wèn)關(guān)于古人類(lèi)的弓箭你能提出多少個(gè)問(wèn)題問(wèn)題與活動(dòng)設(shè)計(jì)（1）情景再現(xiàn)（2）情景再現(xiàn)（4）歷史解說(shuō)（3（3）思考發(fā)問(wèn)關(guān)于古人類(lèi)的弓箭你能提出多少個(gè)問(wèn)題弓箭什么時(shí)候發(fā)明的弓箭什么材料制成的弓箭射程威力有多大古文本中的弓箭名稱(chēng)弓箭對(duì)人類(lèi)的影響（3）思考發(fā)問(wèn)弓箭什么時(shí)候發(fā)明的弓箭什么材料制成的弓箭射程威商代文字主要是甲骨文和金文。此外還有陶文、玉石文字等。其中,殷墟出土的甲骨文數(shù)量最多,內(nèi)容最豐富,為研究商代文字的構(gòu)造提供了第一手材料。一般認(rèn)為,商代金文是鄭重場(chǎng)合使用的正體字；甲骨文是在頻繁的占卜活動(dòng)中使用的比較簡(jiǎn)便的俗體字商代文字主要是甲骨文和金文。此外還有陶文、玉石文字等。其中人教版人教版高一歷史必修中外歷史綱要上中華文明的起源與早期國(guó)家13課件我國(guó)目前已有上百個(gè)史前墓地，幾千座墓葬中出有豬骨。漢水中游地區(qū)是我國(guó)史前豬骨隨葬現(xiàn)象分布最重要的中心地區(qū)之一。湖北省鄖縣青龍泉遺址2006--2008年度的幾次田野發(fā)掘過(guò)程中,系統(tǒng)地收集了墓葬中出土的所有豬骨,數(shù)量巨大。隨葬動(dòng)物種類(lèi)有豬、鹿、兔、雁、魚(yú)等,其中明顯以豬骨為主,共266件,占所有隨葬動(dòng)物骨骼283件的94%。初步認(rèn)為，墓葬出土這批豬骨絕大部分是家豬。河姆渡文化豬紋黑陶缽河南舞陽(yáng)賈湖遺址（8600年前）出土的豬骨我國(guó)目前已有上百個(gè)史前墓地，幾千座墓葬中出有豬骨。漢水中游地根據(jù)出土文物資料，歷史學(xué)家得出基本結(jié)論：中國(guó)古人類(lèi)飼養(yǎng)的家禽主要是豬試分析，豬成為中國(guó)古人類(lèi)主要家禽的原因1.飼料因素豬對(duì)飼料的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其它牲畜，根據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的人們利用殘羹剩菜和人不能吃的剩余農(nóng)副產(chǎn)品，一個(gè)家庭一年養(yǎng)1-2頭豬，是可以做到的。2.肥料因素除了為人們提供肉食，豬也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中不可缺少的一環(huán)。雖然豬不能像牛一樣耕地，但是它能提供種植業(yè)最需要的肥料。尤其是中國(guó)很早就廢除了土地的休耕制度，牲畜的糞便作為肥料對(duì)于恢復(fù)土壤的肥力，起到重要作用。民間諺語(yǔ)更是認(rèn)為：“富不離書(shū)，窮不離豬”、“種田不養(yǎng)豬，等于秀才不讀書(shū)”3.數(shù)量因素豬還能最高效的為人類(lèi)提供肉食。明朝浙江嘉興府早有“肉豬一年飼養(yǎng)兩槽，一窩通常有小仔4-10只，而牛、羊、鹿一般每年生仔僅有1只。一頭肉豬飼養(yǎng)6個(gè)月可得白肉90斤”的記錄，而清代同治年間的《上?？h志》更記載：“豕，邑產(chǎn)皮厚而寬，有重至二百余斤者?！痹谔峁┤馐晨偭糠矫妫鶕?jù)《膳夫經(jīng)手錄》所說(shuō)，“羊之大者不過(guò)五六十斤”，與豬相差甚遠(yuǎn)。在人口高速增長(zhǎng)，肉食需求量激增的年代，豬無(wú)疑是最適合的家畜4.方式適宜農(nóng)業(yè)定居生活適合圈養(yǎng)，不適合游牧。根據(jù)出土文物資料，歷史學(xué)家得出基本結(jié)論：試分析，豬成為中國(guó)古1、提問(wèn)——同學(xué)們，你們乘坐過(guò)火車(chē)和輪船嗎？你們知道它們發(fā)明于什么時(shí)候？誰(shuí)為它們的發(fā)明做出了重要貢獻(xiàn)？2、學(xué)生回答3、解答并導(dǎo)入新課——這兩種重要交通工具誕生于第一次工業(yè)革命時(shí)期。那么，第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？其間有哪些重要發(fā)明創(chuàng)造？工業(yè)革命給人類(lèi)帶來(lái)了哪些影響？本節(jié)課我們一起探討。（板書(shū)課題，引入新課）第一部分：第一次工業(yè)革命設(shè)疑——簡(jiǎn)要解釋何為工業(yè)革命之后，提出“‘工業(yè)革命’首先從英國(guó)開(kāi)始的條件有哪些”這一問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀該部分內(nèi)容，并勾畫(huà)重點(diǎn)。（板書(shū)問(wèn)題）解惑——從勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、市場(chǎng)等方面解答上一問(wèn)題，引用《共產(chǎn)黨宣言》中的句加以輔助解釋。（分點(diǎn)板書(shū)答案）啟發(fā)——勾畫(huà)課本提到的珍妮紡紗機(jī)、改良蒸汽機(jī)等發(fā)明創(chuàng)造，展示課前準(zhǔn)備圖片，啟發(fā)學(xué)生思考工業(yè)革命時(shí)期的其他發(fā)明。設(shè)問(wèn)——工業(yè)革命最初從哪個(gè)產(chǎn)業(yè)興起以及興起原因。過(guò)渡到對(duì)工業(yè)革命概況的講解。解答——學(xué)生回答產(chǎn)業(yè)，老師分析原因推演——由棉紡織業(yè)的技術(shù)革新，推演出機(jī)器技術(shù)和交通運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)革新，講解工業(yè)革命概況。小結(jié)：機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的工業(yè)革命以英國(guó)為中心，18世紀(jì)60年代珍妮紡紗機(jī)問(wèn)世標(biāo)志工業(yè)革命開(kāi)始，1885年瓦特蒸汽機(jī)問(wèn)世大大推動(dòng)了機(jī)器的普及和推廣，將人類(lèi)推入“蒸汽時(shí)代”。1500年前后新航路的開(kāi)辟在人類(lèi)歷史上第一次打破世界各地區(qū)的封閉狀態(tài)，逐漸使世界連成一個(gè)整體。為什么在以后的400年間會(huì)產(chǎn)生這樣的奇跡？簡(jiǎn)而言之，是由于資本主義創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。以蒸汽機(jī)為代表的第一次工業(yè)革命和以電動(dòng)機(jī)為代表的第二次技術(shù)革命，人類(lèi)的生活進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。謝謝您的聆聽(tīng)，再見(jiàn)！1、提問(wèn)——同學(xué)們，你們乘坐過(guò)火車(chē)和輪船嗎？你們知道它們發(fā)明原始人群母系父系部落王朝舊器新器早期國(guó)家時(shí)間狀況第1課中華文明的起源與早期國(guó)家多元一體源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文明古國(guó)氏族公社空間距今170萬(wàn)年-公元前2070年-公元前771年原始人群母系父系部落王朝舊器新器早期國(guó)家時(shí)間狀況第1課中原始人群舊石器時(shí)代距今170萬(wàn)—1萬(wàn)年前中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一云南元謀人距今170萬(wàn)北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年陜西藍(lán)田人距今五六十萬(wàn)年遼寧金牛山人距今約28萬(wàn)年湖北長(zhǎng)陽(yáng)人距今約19.5萬(wàn)年安徽和縣人距今19萬(wàn)年左右廣東馬壩人距今13萬(wàn)年左右山西丁村人距今10萬(wàn)年左右臺(tái)灣左鎮(zhèn)人距今約3萬(wàn)年體形特征:似人似猿額扁吻突眉粗齒大

工具:打制石器

知道用火

生產(chǎn)活動(dòng):漁獵采集

生活狀況:穴居群聚數(shù)量有限條件惡劣壽命較短火的使用與意義古人類(lèi)分布特點(diǎn)原始人群舊石器時(shí)代距今170萬(wàn)—1萬(wàn)年前中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一原始人群新石器時(shí)代距今約1萬(wàn)—四五千年前中華文明多元一體甘肅大地灣遺址距今13000-7000年前浙江河姆渡文化距今約7000年前河南仰韶文化距今約7000年-5000年山東大汶口文化距今約6500年-4500年山東龍山文化距今約4600-4000年內(nèi)蒙古紅山文化距今約6000年-5000年浙江良渚文化距今5300-4500年左右體形特征:現(xiàn)代相同

腦量一致工具:磨制石器

人工取火

生產(chǎn)活動(dòng):原始農(nóng)業(yè)

飼養(yǎng)家畜

使用陶器

種粟植稻養(yǎng)蠶絲織

修建村落

社會(huì)組織:血緣紐帶

結(jié)聚而居

逐漸穩(wěn)定人類(lèi)最早馴養(yǎng)的家畜有哪些?原始人群新石器時(shí)代距今約1萬(wàn)—四五千年前中華文明多元一體甘肅氏族公社母系氏族公社距今二三十萬(wàn)年—1萬(wàn)年生產(chǎn)生活婦女主導(dǎo)母系繼承

知母不父父系氏族公社中國(guó)大約五六千年前進(jìn)入生產(chǎn)發(fā)展男子突出關(guān)系變化男子主導(dǎo)婚姻制度一夫多妻父權(quán)家庭父系繼承私有萌芽貧富分化階級(jí)對(duì)立戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大利益爭(zhēng)奪導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)集團(tuán)意識(shí)集團(tuán)意識(shí)促成國(guó)家古人為何要祭祀？祭祀有何作用？氏族公社母系氏族公社距今二三十萬(wàn)年—1萬(wàn)年生產(chǎn)生活婦女主早期國(guó)家部落部落：

血緣相近宗族結(jié)合分部屯居政治一體語(yǔ)言一致文化相同

部落聯(lián)盟：部落聯(lián)合相親近鄰協(xié)調(diào)行動(dòng)捍衛(wèi)利益古史相傳黃河流域黃帝炎帝部落首領(lǐng)

合成聯(lián)盟華夏始祖協(xié)商禪讓王朝相傳五千年前始于約公元前2070年夏朝商朝西周空間空間狀況可能可能一說(shuō)一說(shuō)早期國(guó)家部落部落：

血緣相近宗族結(jié)合分部屯居古史相傳青銅器內(nèi)外服分封制共和制西周公元前1046年-公元前771年武王—厲王—幽王井田制宗法制東大海—西隴山—南江漢—北燕山甲骨文湯—盤(pán)庚—紂公元前1600年-公元前1046年商朝商代為何盛行占卜?封建與封建有何不同?青銅器內(nèi)外服分封制共和制西周公元前1046年-公元前771年大眾如何衣?西周分封形勢(shì)圖在周代，所營(yíng)筑的城邑通常有兩層城墻，從內(nèi)到外分別為城和郭，城內(nèi)稱(chēng)“國(guó)人”，城外的稱(chēng)“野人”或者“鄙人”。共和行政是中國(guó)歷史上的一件大事，共和元年即公元前841年，是中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始，意義重大，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史準(zhǔn)確紀(jì)年，此后中國(guó)的歷史脈絡(luò)清晰，一直到今天，沒(méi)有間斷記載。正是這件事讓我們能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前，我國(guó)的歷史只能是傳說(shuō)，時(shí)間脈絡(luò)十分模糊，只能夠通過(guò)文物考古追溯，準(zhǔn)確性是不夠的。所以說(shuō)，共和行政，無(wú)論這個(gè)“共和”指代的是什么，總是對(duì)中國(guó)的歷史起了十分重要的里程碑式的作用分封制主要靠血緣親情來(lái)保障相對(duì)統(tǒng)治宗法制的產(chǎn)生條件血緣地緣業(yè)緣長(zhǎng)期穩(wěn)定大眾如何衣?西周分封形勢(shì)圖在周代，所營(yíng)筑的城邑通常有兩層城墻問(wèn)題與活動(dòng)設(shè)計(jì)（1）情景再現(xiàn)繪制或塑造猿人體態(tài)或活動(dòng)情景（2）情景再現(xiàn)繪制或塑造一種彩陶罐并說(shuō)明其用途（4）歷史解說(shuō)為什么說(shuō)中華文明多元一體（3）思考發(fā)問(wèn)關(guān)于古人類(lèi)的弓箭你能提出多少個(gè)問(wèn)題問(wèn)題與活動(dòng)設(shè)計(jì)（1）情景再現(xiàn)（2）情景再現(xiàn)（4）歷史解說(shuō)（3（3）思考發(fā)問(wèn)關(guān)于古人類(lèi)的弓箭你能提出多少個(gè)問(wèn)題弓箭什么時(shí)候發(fā)明的弓箭什么材料制成的弓箭射程威力有多大古文本中的弓箭名稱(chēng)弓箭對(duì)人類(lèi)的影響（3）思考發(fā)問(wèn)弓箭什么時(shí)候發(fā)明的弓箭什么材料制成的弓箭射程威商代文字主要是甲骨文和金文。此外還有陶文、玉石文字等。其中,殷墟出土的甲骨文數(shù)量最多,內(nèi)容最豐富,為研究商代文字的構(gòu)造提供了第一手材料。一般認(rèn)為,商代金文是鄭重場(chǎng)合使用的正體字；甲骨文是在頻繁的占卜活動(dòng)中使用的比較簡(jiǎn)便的俗體字商代文字主要是甲骨文和金文。此外還有陶文、玉石文字等。其中人教版人教版高一歷史必修中外歷史綱要上中華文明的起源與早期國(guó)家13課件我國(guó)目前已有上百個(gè)史前墓地，幾千座墓葬中出有豬骨。漢水中游地區(qū)是我國(guó)史前豬骨隨葬現(xiàn)象分布最重要的中心地區(qū)之一。湖北省鄖縣青龍泉遺址2006--2008年度的幾次田野發(fā)掘過(guò)程中,系統(tǒng)地收集了墓葬中出土的所有豬骨,數(shù)量巨大。隨葬動(dòng)物種類(lèi)有豬、鹿、兔、雁、魚(yú)等,其中明顯以豬骨為主,共266件,占所有隨葬動(dòng)物骨骼283件的94%。初步認(rèn)為，墓葬出土這批豬骨絕大部分是家豬。河姆渡文化豬紋黑陶缽河南舞陽(yáng)賈湖遺址（8600年前）出土的豬骨我國(guó)目前已有上百個(gè)史前墓地，幾千座墓葬中出有豬骨。漢水中游地根據(jù)出土文物資料，歷史學(xué)家得出基本結(jié)論：中國(guó)古人類(lèi)飼養(yǎng)的家禽主要是豬試分析，豬成為中國(guó)古人類(lèi)主要家禽的原因1.飼料因素豬對(duì)飼料的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其它牲畜，根據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的人們利用殘羹剩菜和人不能吃的剩余農(nóng)副產(chǎn)品，一個(gè)家庭一年養(yǎng)1-2頭豬，是可以做到的。2.肥料因素除了為人們提供肉食，豬也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中不可缺少的一環(huán)。雖然豬不能像牛一樣耕地，但是它能提供種植業(yè)最需要的肥料。尤其是中國(guó)很早就廢除了土地的休耕制度，牲畜的糞便作為肥料對(duì)于恢復(fù)土壤的肥力，起到重要作用。民間諺語(yǔ)更是認(rèn)為：“富不離書(shū)，窮不離豬”、“種田不養(yǎng)豬，等于秀才不讀書(shū)”3.數(shù)量因素豬還能最高效的為人類(lèi)提供肉食。明朝浙江嘉興府早有“肉豬一年飼養(yǎng)兩槽，一窩通常有小仔4-10只，而牛、羊、鹿一般每年生仔僅有1只。一頭肉豬飼養(yǎng)6個(gè)月可得白肉90斤”的記錄，而清代同治年間的《上?？h志》更記載：“豕，邑產(chǎn)皮厚而寬，有重至二百余斤者?！痹谔峁┤馐晨偭糠矫?，根據(jù)《膳夫經(jīng)手錄》所說(shuō)，“羊之大者不過(guò)五六十斤”，與豬相差甚遠(yuǎn)。在人口高速增長(zhǎng)，肉食需求量激增的年代，豬無(wú)疑是最適合的家畜4.方式適宜農(nóng)業(yè)定居生活適合圈養(yǎng)，不適合游牧。根據(jù)出土文物資料，歷史學(xué)家