《給教師建議》讀書心得體會

《給教師建議》讀書心得體會

《給教師的建議》讀書心得體會1黨的十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求，做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段；第八條關(guān)于獲取知識；第十八條怎樣靠閱讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。“書到用時方恨少”，想想真有道理。體現(xiàn)在做事上，經(jīng)常是臨時“抱佛腳”：有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！有人說：要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，讀書不是為了應(yīng)付，作為一名新時期的教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)，只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重，才能無愧于人民教師這個光榮的稱號。結(jié)合閱讀體會，我認為，新時期教師應(yīng)樹立以下三種學(xué)習(xí)觀：一是樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無論何時何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點時間來學(xué)習(xí)，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”是的，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，才能適應(yīng)這個日新月異的知識社會，才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求，適應(yīng)新課改的需要。二是樹立實踐的學(xué)習(xí)觀?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也說：實踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識，使學(xué)生的知識活起來，就應(yīng)該讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)知識，運用所會的知識來探究新的知識，讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂趣，運用知識的樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)會更好，能力也會大大增強，還會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹立實踐的學(xué)習(xí)觀對教師的教育教學(xué)過程至關(guān)重要。

《給教師的建議》讀書心得體會2俗話說“不到長城非好漢”，不讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，恐怕也算不上一位真正的教師。這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)自己三十多年的從教經(jīng)驗以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對一線教師極具幫助的書，打開書本，與以往的章節(jié)式不同，密密麻麻的100條“貨真價實”的建議整齊的排列在一起，這些建議可謂是非常全面，不僅有生動形象的事例，也有科學(xué)的理論分析。他不僅關(guān)注教師、關(guān)注課堂，更關(guān)注學(xué)生。蘇霍姆林斯基認為，每一位學(xué)生都是不同的個體，他們具有不同的身體和心理發(fā)展?fàn)顩r，所以他在書中不止一次的提醒我們要關(guān)注差異。他在第一章提到：為什么一些一年級就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年級會變得越來越可怕。是因為這些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠是集體，而總是忽視一些個體。正是這樣的一些個體，才是我們教育者最應(yīng)該去關(guān)注的。本書有多條建議都關(guān)注到了對后進生的教育。何為“后進生”，大眾眼里的“差生”，而教育專家們是不容許有“差生”這個概念的。就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是“差”，只是與他人存在一些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進生學(xué)習(xí)有困難的原因較多。不僅是孩子本身的一些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同意是一位學(xué)生，在不同老師的課堂中會有不同的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔胁顒e呢？這也一定程度上取決于教師的課堂、評價方式、與學(xué)生的溝通模式、對作業(yè)的反饋等。而在蘇霍姆林斯基親身的經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進生，也舉了一個關(guān)于“費同學(xué)”真實的例子。后進生比起別人，在學(xué)習(xí)的時候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？是閱讀。閱讀能教會他們思考，能變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的多了，他對知識的感受性就更敏銳。而對于教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師只有提高了自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識。

《給教師的建議》讀書心得體會3“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”、“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節(jié)方面扼要談?wù)剮c讀書感悟。感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識，這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。”教師要能“對教材進行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望?！闭n堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿?，?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了，思想開了小差。”我在教育教學(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考，勤于反思善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。2019西游記讀書心得體會總結(jié)精選匯總篇一《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。2019西游記讀書心得體會總結(jié)精選匯總篇二《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長大后，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界?！段饔斡洝肥墙?jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。2019西游記讀書心得體會總結(jié)精選匯總篇三讀了《西游記》這本書我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象?！段饔斡洝愤@本書的作者羅貫中，為我們講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經(jīng)艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。正因這些故事情節(jié)吸引了很多的讀者，所以這本書成為了四大名著之一。《西游記》這本書寫了四個鮮明的人物形象:唐僧~一心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空~正義大膽、本領(lǐng)高強，成為了妖怪的克星;豬八戒~怕死好色、還很貪財;還有那沙僧~心地善良、憨厚老實;這四個人物各有各的特點，性格各不相同，因而形成了鮮明的對比，這使我們很是佩服作者的水平?！段饔斡洝匪膫€主要人物中，我最喜歡的是那孫悟空，因為他神通廣大、武藝高強、還會七十二般變化，一路上冒著被妖怪吃掉的危險，保護唐僧取得了真經(jīng)，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。這正是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神!再想想我自己，經(jīng)常做事半途而廢。我不由很慚愧的想到自己為什么沒有像他們一樣做事具有堅持到底的精神?也許這就是我所缺少的，如果我能把每件事情從開始到結(jié)束，不管成功還是失敗，只要我盡力去做，我想我一定會實現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此我們遇到任何困難的時候都應(yīng)該鍥而不舍。2019西游記讀書心得體會總結(jié)精選匯總篇四這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說:《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如:騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名著，我都會愛不釋手。在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點小便宜先不說，還非常怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵。瑢ψ鎳霾涣耸裁磦ゴ蟮呢暙I，但是，我們會發(fā)奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟梁、民族的希望。每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。我讀了高爾基的《童年》這本書，受益匪淺，我的童年和高爾基的童年相比，我們比他幸福多了。高爾基小時候在一個木工家庭生活，5歲時，父親的病去世了，他們的生活更加艱難。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)時只好穿他媽媽的鞋、外祖母的上衣和散腿的褲子，這樣的一身搭配起來很不好看，常常引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們穿的全是新衣服。但我們還身在福中不知福，竟然挑三揀四的。高爾基為了上學(xué)，只能撿破爛換錢來交學(xué)費，如果他運氣好了，也只能賣半個盧布，有許多同學(xué)都說他“臭”.高爾基卻把別人的嘲笑當(dāng)成是催促自己學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦讀書，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。讀完這篇文章，我感到十分慚愧，我們一定要向高爾基好好學(xué)習(xí)，做一名好少年。讀完了《童年》這本書，讓我感觸頗深，心情很久不能平靜。高爾基出生在一個世間混亂的時代。他才剛剛幾歲，就見過了許多世面，但他依然過的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活，可高爾基的外祖父經(jīng)常搬家，讓高爾基很不習(xí)慣，這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友;有對他好的;也有跟他經(jīng)常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象，讓他一生記憶猶新。這本書描寫最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫，他是一個非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高爾基的外祖母家大發(fā)酒瘋，不僅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了，高爾基舅舅如此傷天害理，讓高爾基觸目驚心，給他的童年烙下了深深的陰影。高爾基的童年雖然沒有過上現(xiàn)在這樣的好生活，但他還是艱苦的度過了，并且成為著名的作家，給后人創(chuàng)造了許多寶貴的財富?，F(xiàn)如今經(jīng)濟這么發(fā)達，生活條件如此優(yōu)越，我一定要好好珍惜，奮發(fā)圖強，做一個對社會有用的人!《童年》是高爾基自傳體的三部曲中的一部，約19萬字左右，是以作者自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說。書中再現(xiàn)了19世紀70年代俄國人民生活的社會環(huán)境和小主人公阿遼沙·彼仟科夫于父親逝世后在外祖父家度過的艱辛歲月。這里根本沒有家庭的溫暖，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產(chǎn)而爭吵是這個小市民家庭可空見慣的事。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。只有外祖母真正關(guān)心與愛護阿遼沙，是他童年惟一保護人。外祖母講述的優(yōu)美的童話故事和民間歌謠不僅培育了阿遼沙對民間文學(xué)的熱愛，而且使他產(chǎn)生了對正義事業(yè)和美好生活的向往。十一歲，阿遼沙母親去世，外祖父也破產(chǎn)了，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，使走上社會，獨立謀生。無論在那兒，他都要擔(dān)負著一個孩子難以勝任的苦役般的勞動，受盡屈辱，飽嘗辛酸。讀到這兒我震驚了：十一歲本該是在學(xué)校讀書，在爸爸媽媽的關(guān)愛的時候。可小主人公卻體會到了底層勞苦大眾非人般的奴隸生活。但小阿遼沙同時也發(fā)現(xiàn)了書籍的重要性。從此，書籍打開了他的眼界，為他展現(xiàn)了一個奇妙的新世界，誘使他渴望新的生活，對他的成長起著重大作用。讀了《童年》之后我了解了以前舊社會下層人民生活的疾苦，同時也發(fā)現(xiàn)了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞優(yōu)良品質(zhì)。對于弱肉強食我痛恨過，對于小阿遼沙的辛苦生活我同情過。讀著《童年》不禁讓我想到了我們現(xiàn)在的童年，和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。讀了這本書，我不僅了解了阿遼沙的童年，更收獲了一個道理：童年是一架美妙的回憶照相機，我們應(yīng)該珍惜時間，珍惜童年!“等待著下課，等待著放學(xué)，等待游戲的童年”想必大家都很熟悉《童年》這首歌吧!是啊，童年是有趣的，童年是快樂的。每個人對童年都有很深的記憶，而每個人的童年也都是不一樣的。但蘇聯(lián)的大作家高爾基的童年卻是悲慘的，昏暗的。讓我們來認識一下這位大作家的童年吧!他們的童年在高爾基五歲時，他的爸爸去世了。過了幾個月，他和外婆、媽媽搬到了外公家，準(zhǔn)備重新振作，展開新的生活。可是，外公家里卻處處充滿了火藥味兒，高爾基不敢與任何人打交道。他只有與外婆、媽媽在一起時才會有安全感。但是，由于高爾基不聽話，經(jīng)常挨外公的打，他也就在這個家里很孤獨?？伤策€是有朋友的，他名叫茨岡。但是，茨岡在一次勞動中被十字架壓死了。高爾基從此在這個家里也就沒了朋友，但，他這時也可以上學(xué)了，可在同時，他的母親又嫁了出去。他原以為自己的生活這就安寧了，但他錯了，才沒過幾個月，他媽媽也死了。幸好這時他也是近二十歲的小伙子了，他也只好去城里謀生，由此也就結(jié)束了他悲慘的童年生活了。這是高爾基的童年，一個世界偉大作家的童年，一個悲慘的童年，一個昏暗的童年。據(jù)我了解，還有許許多多的名人偉人都有不平凡的童年生活。像俄羅斯總統(tǒng)弗拉基米爾·普京的童年，更加惡劣。鄰居們、老師們似乎對他并不看好，直到六年級，大院里的居民還忍無可忍地列舉小普京的種.種“罪狀”。我們的童年可我們這一代卻很幸運，童年過得很飽滿，很快樂!像我，吃、喝、玩、樂、穿、住，樣樣都很好：平時想吃什么就吃什么，有時還可以和爸爸媽媽一起去咖啡館吃大餐;而一到雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽總是想帶我去哪兒玩;我穿的也幾乎都是名牌;住就更別說了，自己的小房間可大著呢!學(xué)習(xí)環(huán)境非常不錯，在背書和寫作業(yè)的時候，周圍都很安靜。在我的書架上，有看不完的書。而且，我的作文也會有人輔導(dǎo)，由此，班