中醫(yī)情志護(hù)理共17張課件

中醫(yī)情志護(hù)理（精選）1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗。——塞內(nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇酥嗅t(yī)情志護(hù)理（精選）中醫(yī)情志護(hù)理（精選）1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇酥嗅t(yī)情志護(hù)理前言人在認(rèn)識周圍事物或與他人接蝕過程中,對任何人、事、物都不是無動于衷,而總是表現(xiàn)出定的情感。例如,喜愛和厭惡·高興或悲愉快或憂愁·振奮或恐懼等。俗話說:“人逢喜事精神爽,雨后青山分外明?！比嗽诟吲d的時候·不論做什么事·都會感到稱心如意,精神百倍;而在悲哀之時·會感到一切無望·心厭意亂,認(rèn)為周圍事物都死氣沉沉·甚至傷心墜淚或絕望。中醫(yī)歷來十分重視情志致病和對疾病的影響,歷代醫(yī)家主張:“善醫(yī)者,必先醫(yī)其心,而后醫(yī)其身?！狈残闹‘?dāng)須用心藥治扌能見效（一）人生觀和價值觀發(fā)生了偏差青少年時期樹立什么樣的人生觀、價值觀不僅關(guān)系到個人的前途和發(fā)展，而且關(guān)系到祖國的未來和希望。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，進(jìn)城務(wù)工人員收入越來越高。由于常年工作在外，他們對孩子情感和教育的投入較少。出于內(nèi)疚，多數(shù)就用金錢來彌補(bǔ)孩子，甚至縱容孩子對金錢的揮霍，完全忽視他們思想和情感方面的需要和變化。這就使得孩子有了更多的零花錢，使用金錢的自由度也大大提高。再加上孩子缺乏判斷力和自我約束力，極易產(chǎn)生奢侈浪費、攀比等錯誤思想，甚至有“拜金主義”的傾向。同時，金錢來得太容易會讓他們好逸惡勞，不尊重父母的勞動成果，學(xué)習(xí)動力下降。甚至部分孩子中間“學(xué)習(xí)無用論”盛行。（二）心理問題得不到及時救助和解決，情感發(fā)育不良由于父母不在身邊，農(nóng)村留守青少年缺少情感和心理關(guān)懷，不愿與外界接觸或接觸太少。而這種問題沒有引起家庭和學(xué)校的足夠重視。再加上社會環(huán)境日益復(fù)雜，很多留守青少年表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、行為孤僻、自我等個性特征，不同程度存在性格缺陷和心理障礙。部分孩子甚至早戀。（三）家庭教育，日常行為失范留守青少年得不到父母的關(guān)心和教育，臨時監(jiān)護(hù)人又起不到應(yīng)有的監(jiān)護(hù)作用，再加上青少年缺乏一定的判斷力和自我約束力，容易導(dǎo)致很多安全問題和不當(dāng)行為。而這些行為常常超越道德、法律底限。北方某省一調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。二、當(dāng)前農(nóng)村留守青少年思想問題形成原因（一）從家庭環(huán)境來看，只注重物質(zhì)關(guān)心，缺乏情感關(guān)心和家庭教育家庭環(huán)境對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。然而，許多外出務(wù)工人員在對孩子教育的認(rèn)識問題上有著明顯的誤區(qū)。有的認(rèn)為，孩子只要吃飽穿暖，身體健康成長，沒有偏離社會的行為就足夠了；有的認(rèn)為，為孩子儲備足夠的教育資金才是最重要的；還有的認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)好壞不重要，只要將來能賺錢就可以，所以對孩子的學(xué)業(yè)和日常在學(xué)校的行為不管不顧。如此種種認(rèn)識，容易使孩子在思想、道德、情感等諸方面出現(xiàn)偏差，影響著他們以后成為健全的社會成員。（二）從學(xué)校方面來說，只抓學(xué)習(xí)成績，輕視思想政治教育尤其是對留守青少年的思想政治教育受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校只把學(xué)習(xí)成績的好壞當(dāng)做評價學(xué)生的唯一“標(biāo)簽”，而忽視了學(xué)生全方面的發(fā)展。農(nóng)村中小學(xué)更是如此，在對學(xué)生的思想政治教育方面存在著很大的誤區(qū)。很多留守青少年成績較差，引不起學(xué)校的關(guān)注，甚至被列為壞孩子的行列。再加上思想政治教育主體素質(zhì)低下，留守青少年的思想問題遲遲得不到解決。（三）從整個農(nóng)村社會環(huán)境來說，留守青少年的思想問題沒有受到應(yīng)有的重視家庭溫暖的缺失使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，很難融入同齡人群體。加之，目前農(nóng)村的社會活動和人際關(guān)系基本上是以家庭和親緣關(guān)系為紐帶展開的，對于自己家庭及親緣關(guān)系之外的其他人的困難處境，村民雖同情，卻也無可奈何。而當(dāng)前農(nóng)村社會只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視甚至看不到已經(jīng)出現(xiàn)和正在出現(xiàn)的留守青少年的種種問題，這將會使問題越來越嚴(yán)重。三、加強(qiáng)對農(nóng)村留守青少年思想政治教育工作力度的重要性少年兒童是祖國的未來、民族的希望。梁啟超在《少年中國說》一文中提到：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。在中國這個以農(nóng)村人口為主的國家，農(nóng)村青少年的教育就顯得尤為重要，他們素質(zhì)的高低直接影響到整個農(nóng)村社會的發(fā)展和安定團(tuán)結(jié)。他們將成為21世紀(jì)中葉我國農(nóng)村發(fā)展和整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和主力軍中的一部分。他們的政治思想、道德素質(zhì)狀況將直接影響到現(xiàn)代化建設(shè)。現(xiàn)階段的青少年正是長身體、長知識的重要時期，也是他們形成正確的思想政治觀點、樹立正確世界觀、人生觀以及健全人格與良好道德品質(zhì)的奠基期，同時也是人生啟蒙與可塑性最強(qiáng)的時期。因此，加強(qiáng)留守青少年思想道德教育，對于落實胡錦濤總書記提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對于青少年形成良好的品德及健全的人格，保障健康和諧發(fā)展十分迫切。四、提高農(nóng)村留守青少年思想政治教育的有效性（一）從家庭方面來說，父母要加強(qiáng)對留守青少年的情感交流和家庭教育，選好監(jiān)護(hù)人父母與孩子進(jìn)行情感交流和家庭教育至關(guān)重要。雖不在孩子身邊，但要盡可能增加與子女的聯(lián)系，加強(qiáng)與孩子的溝通。多傾聽他們的心聲，體會子女內(nèi)心、情感的變化。對于出現(xiàn)的問題要及早解決。此外，父母還要想方設(shè)法及時了解孩子在家庭、學(xué)校的品行狀況，配合學(xué)校教育。在選擇孩子臨時監(jiān)護(hù)人方面首先必須確保臨時監(jiān)護(hù)人有足夠的監(jiān)護(hù)能力，保證孩子的身心安全。其次被選擇的監(jiān)護(hù)人要盡量營造較為完整的家庭結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)責(zé)任意識，以彌補(bǔ)父母外出給孩子帶來的情感上的缺失。（二）從學(xué)校方面來說1.提高對留守青少年進(jìn)行思想政治教育重要性的認(rèn)識當(dāng)前一些農(nóng)村中小學(xué)對思想政治教育工作的重要性認(rèn)識不足，沒有把德育工作放在學(xué)校工作的首位。一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，教學(xué)中重智育輕德育、重課堂教育輕社會實踐的現(xiàn)象仍然存在。對青少年思想道德教育重要性的認(rèn)識不足，特別是對留守青少年更需要關(guān)注和教育的認(rèn)識不足，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展。2.根據(jù)形勢的變化不斷調(diào)整對留守青少年進(jìn)行思想政治教育的方法和內(nèi)容。留守青少年和普通農(nóng)村青少年在思想、情感、心理等方面有著很多細(xì)微的不同。但當(dāng)前學(xué)校對他們的教育完全一刀切，采用空洞、毫無感染力的說教不僅起不到思想政治教育應(yīng)有的作用，相反可能會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因此應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生的特點和問題進(jìn)行針對性教育，并根據(jù)實際情況不斷變更教育方式和手段。另外，教育內(nèi)容也應(yīng)緊跟時代變化不斷進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。3.提高思想政治教育老師的素質(zhì)是關(guān)鍵思想政治老師必須明確自身所肩負(fù)的責(zé)任，并通過廣泛學(xué)習(xí)來不斷提升自己的理論素養(yǎng)和人格魅力。并要深入實際了解留守青少年的思想狀況，加強(qiáng)與他們的情感交流，以彌補(bǔ)情感上的缺失。（三）從政府方面來說，要加大對留守青少年進(jìn)行教育的投入，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力爭從根本上解決留守青少年的問題政府特別是農(nóng)村政府要整合各方面的力量，確保對留守青少年政治、思想、道德、品行等各方面的監(jiān)管，加強(qiáng)與留守青少年及其父母之間的聯(lián)系。此外，政府應(yīng)對留守青少年的思想政治教育提供資金上的保證。但要從根本上解決留守青少年問題，筆者認(rèn)為大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)務(wù)之急。因為農(nóng)村留守青少年出現(xiàn)的根本原因在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后、農(nóng)民生活貧困。大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就可以充分吸收農(nóng)村剩余勞動力，使得進(jìn)城務(wù)工人員就地就業(yè)，留守青少年問題就會迎刃而解。2011版《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）在教學(xué)建議中明確“應(yīng)在運動技能教學(xué)的同時，安排一定的時間，選擇簡便有效的練習(xí)內(nèi)容，采用多種多樣的方法，發(fā)展學(xué)生的體能?！辫b于此，本人從“學(xué)生立場”出發(fā)，針對初三體育教學(xué)的特點，在體育課上嘗試開展“三自一選”的教學(xué)模式探索，在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上激發(fā)與保持學(xué)生的學(xué)練興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的運動能力。一、何為“三自一選”教學(xué)模式“三自”指：自定目標(biāo)、自主學(xué)練、自我評價?！耙贿x”指：學(xué)生在完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)后，可以選擇一個相對應(yīng)的健身項目自主練習(xí)?！叭砸贿x”基于初三學(xué)生的自我認(rèn)知能力和技能基礎(chǔ)，尊重每一層次學(xué)生的發(fā)展需求，在規(guī)則和目標(biāo)的約束下充分放手讓學(xué)生自主學(xué)練，提高初三體育教學(xué)的質(zhì)量。二、“三自一選”的教學(xué)實施1.課前預(yù)設(shè)：目標(biāo)分層，提供自選菜單本人把地區(qū)體育中考項目和《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》中的測試項目進(jìn)行整合，分為體能（長跑、跳繩）和技能（球類、投擲實心球、立定跳遠(yuǎn)）兩大類別。在開展“三自一選”教學(xué)時，針對每一個項目，事先把教學(xué)目標(biāo)分解出ABCD四個級別，并列出對應(yīng)的自主練習(xí)方式建議和“一選”內(nèi)容。學(xué)生在練習(xí)中以自主練習(xí)為主，配合小組合作練習(xí)和教師指導(dǎo)，在展示與評價后，達(dá)到不同目標(biāo)級別可選擇不同的選項活動。以籃球兩大步上籃為例，見表1。對于兩大步上籃這樣的技能項目，教師主要要關(guān)注并指導(dǎo)C和D級的學(xué)生，如果人數(shù)比較多時，可以安排一些技能掌握好的學(xué)生去幫助他們，他們的“一選”項目建議以籃球基本技術(shù)為主。當(dāng)大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到A、B級后，教師只需對少數(shù)幾個后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，其他學(xué)生在確保技術(shù)穩(wěn)定的前提下可以調(diào)整“一選”的內(nèi)容，學(xué)生更有選擇權(quán)。對不同的班級來說，“三自一選”目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)動態(tài)調(diào)整。對于體能類的項目，“三自一選”的實施一般從第二課時開始。如男子1000米跑，第一課時統(tǒng)一測試，教師按照評分標(biāo)準(zhǔn)分4個級別，讓學(xué)生明確自己所處的位置和努力的目標(biāo)。第二課時參照“三自一選”的設(shè)計進(jìn)行學(xué)練（表2）。2.教學(xué)流程：二次定位，規(guī)則下自主學(xué)練“三自一選”的教學(xué)流程是：首先集中進(jìn)行8～10分鐘的準(zhǔn)備活動，教師公布教學(xué)內(nèi)容和分層目標(biāo)，提供學(xué)練方式建議和自選項目范圍；然后學(xué)生按照選定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)練建議自主練習(xí)10～12分鐘，教師巡回指導(dǎo)，動態(tài)調(diào)整學(xué)生的分組；接著進(jìn)行展示與評價，由老師和體育小干部對學(xué)生進(jìn)行評價，對照目標(biāo)進(jìn)行第二次定位，為下一節(jié)課作準(zhǔn)備；最后根據(jù)目標(biāo)達(dá)成度去選擇一項健身項目，活動時間約為10分鐘（圖1）。三、“三自一選”教學(xué)模式的價值1.“三自一選”模式體現(xiàn)了新課程理念（1）體現(xiàn)差異發(fā)展?！叭砸贿x”模式從尊重學(xué)生的差異出發(fā)，給每一個層次的學(xué)生不同的目標(biāo)階梯，在減弱功利性、尊重差異性的指導(dǎo)思想下，每個學(xué)生都受益了。（2）體現(xiàn)自主與自覺。“三自一選”模式是基于學(xué)生的自主與自覺，并且發(fā)展學(xué)生的這些能力。在“自定目標(biāo)”時要做到基本符合實際，避免定位太高或太低；在“自主學(xué)練”時，學(xué)生自主選擇練習(xí)方式與練習(xí)量，教師巡視和鼓勵，對學(xué)生的練習(xí)自覺性進(jìn)行有效引導(dǎo)。在“集中評價”時，倡導(dǎo)自評、互評與小組評價，教師巡回參與，最后確定第二次目標(biāo)定位情況，學(xué)生根據(jù)目標(biāo)達(dá)成情況選擇一項健身項目去活動。所有的過程都考驗學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自覺性。（3）體現(xiàn)民主與和諧。教師不追求人人都是A，而是根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，給學(xué)生制訂各階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)下分設(shè)4個子目標(biāo)，學(xué)生只要達(dá)到目標(biāo)就可以較自由地活動。初三學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，能找到一個相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生對體育課的興趣就容易保持，學(xué)習(xí)目標(biāo)更容易達(dá)成。2.“三自一選”模式提高了教學(xué)質(zhì)量（1）提高了練習(xí)密度。這套機(jī)制形成后，學(xué)生練習(xí)的密度得到提高，大多數(shù)A、B級別的學(xué)生束縛性減少，能獲得更多練習(xí)其他項目的機(jī)會，體能和技能都能得到保持。教師可以把精力放在對C、D級別學(xué)生的巡視和指導(dǎo)上，整體的課堂效率得到提高。（2）改變了評價策略。該模式把評價的“一把尺子”轉(zhuǎn)化為“四個臺階”，確保每個層次的學(xué)生都能通過努力達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，避免了有的學(xué)生“吃不飽”、有的學(xué)生“不夠吃”的評價弊端。3.“三自一選”模式發(fā)展了學(xué)生的能力（1）發(fā)展學(xué)生人際交往能力?！叭砸贿x”模式豐富了學(xué)生人際交往的渠道，在自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和互評、組評等過程中，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與集體之間、學(xué)生與教師之間、后進(jìn)學(xué)生與同伴、小干部、老師之間的交流互動也比常態(tài)教學(xué)頻繁。（2）發(fā)展學(xué)生正確認(rèn)識自我的能力?！叭浴敝凶远繕?biāo)、自我評價、自選練習(xí)任務(wù)等都是學(xué)生對自我認(rèn)識的過程。這種正確的認(rèn)識自我的能力對學(xué)生將來的社會生存有極大的幫助。（3）發(fā)展學(xué)生正確對待成敗的心理調(diào)節(jié)能力。“三自一選”模式讓學(xué)生知道，成功來自自身的努力和他們的幫助，成功時應(yīng)該高興，但如果能主動幫助其他人共同進(jìn)步將是更大的成功；失敗也是暫時的，因為在老師和同伴的幫助下，合理地制定階段目標(biāo)，可以慢慢前進(jìn)，每前進(jìn)一步都是成功。中醫(yī)情志護(hù)理（精選）1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！嗅t(yī)情志中醫(yī)情志護(hù)理中醫(yī)情志護(hù)理前言人在認(rèn)識周圍事物或與他人接蝕過程中,對任何人、事、物都不是無動于衷,而總是表現(xiàn)出定的情感。例如,喜愛和厭惡·高興或悲愉快或憂愁·振奮或恐懼等。俗話說:“人逢喜事精神爽,雨后青山分外明?！比嗽诟吲d的時候·不論做什么事·都會感到稱心如意,精神百倍;而在悲哀之時·會感到一切無望·心厭意亂,認(rèn)為周圍事物都死氣沉沉·甚至傷心墜淚或絕望。中醫(yī)歷來十分重視情志致病和對疾病的影響,歷代醫(yī)家主張:“善醫(yī)者,必先醫(yī)其心,而后醫(yī)其身?！狈残闹‘?dāng)須用心藥治扌能見效前言何為七情?中醫(yī)把喜、怒、憂丶思、悲丶恐、驚七種心情和情緒亦稱為“七情”。在正常情況下,是人體精神活動的外在表現(xiàn),若外界各種精神刺激程度過重或持續(xù)時間過長造成情志的過度興奮或抑制,則可導(dǎo)致人體陰陽失調(diào),氣血不和,經(jīng)絡(luò)阻塞,臟腑功能紊亂而發(fā)病。何為七情?情志致病的特點情志致病。主要是引起五臟氣機(jī)失調(diào)的病證·如《靈樞…壽天剛?cè)帷匪f七情致有以下特點、情志致病損傷五臟《醫(yī)學(xué)正傳》指岀:“喜、怒、憂、思丶悲丶恐情通于五通心·怒通肝通腎·驚心肝敵七情太過則傷傷五憂思通脾說明情志變動可以損其中首先是的情志變庭毀巖影高茹素問陰陽應(yīng)象大論》中訪常哥您心胖H傷脾·恐傷腎·”但一般說·情志傷臟三臟的癥狀多見。2、情志變動影響氣機(jī)《素問·舉痛論》云:“百病生于氣也。怒則氣上,喜則氣緩·悲則氣消·恐則氣結(jié)·驚同情志變影響是不相同的·所以導(dǎo)致的癥狀亦莊變化也可引起精神倩志的虛而絆巖:#殺神豐毀并子修則是請且“年則悲,實則笑不休氣虛則所以,當(dāng)患病后不論急性病還是慢性病·都可導(dǎo)致精神情志的變化·而情志變動反情志致病的特點情志護(hù)理在疾病預(yù)防治療中的重要作用和意義精神與情緒因素對疾病的治療和預(yù)后有很大的矢系正如《秦問·經(jīng)脈別論》中說的:“當(dāng)是之時,勇者氣行則已;怯者則著而為病也”凡激怒、憂郁丶焦慮·特別是對自己所患“不治之癥”的恐懼憂慮心理,往往能促使或加速病情向壞的方向發(fā)展。反之保持開朗樂觀的思想情緒·對戰(zhàn)勝自己疾病充滿信心和意志頑強(qiáng)的人將有利抗邪能力的提高促進(jìn)疾病向好的方向轉(zhuǎn)化。說明情志護(hù)理在疾病預(yù)防沿療中的重要作用和意義情志護(hù)理在疾病預(yù)防治療中的重情志護(hù)理的定義七情所致疾病的護(hù)理稱為情志護(hù)理或精神護(hù)理,就是在護(hù)理過程中,經(jīng)常注意病人的精神狀態(tài)和情志變化’通過情志護(hù)理的措施,消除病人的緊張丶恐懼、憂慮丶煩惱丶忿怒等種種不良情志幫助病人樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,積極配合治療和護(hù)理,爭取早日康復(fù)。中醫(yī)歷來十分重視情志致病和對疾病的影響歷代醫(yī)家主張:“善醫(yī)者,必先醫(yī)其心,而后醫(yī)其身。”凡心之病當(dāng)須用心藥治才能效情志護(hù)理的定義情志護(hù)理的原則(-)高尚的醫(yī)德:醫(yī)護(hù)人員要救死扶傷·必須具備高尚的道德品質(zhì)和工作作風(fēng)。唐代醫(yī)家孫思邈對醫(yī)德應(yīng)具備的品質(zhì)丶作風(fēng)和精湛的技術(shù)都提出格的要求,這些看法,至今仍然具有深遠(yuǎn)的意義作為醫(yī)護(hù)人員要以滿腔熱情來對待病人·要尖心同情和體諒病人·不論老少貧富丶親疏、恩怨都以禮相待、熱情真誠,作風(fēng)正派·使病人感到溫暖、親切。另一方面,醫(yī)護(hù)人員要具有高超的技術(shù)·觀察病情要一絲不茍·使病人能得到及時準(zhǔn)確的治療和護(hù)理情志護(hù)理的原則(-)情志護(hù)理的原則(二)耐心和細(xì)致:病人來到醫(yī)院,對醫(yī)院的環(huán)境、人員都很陌生·對醫(yī)院的生活不習(xí)慣容易產(chǎn)生緊張情緒或煩躁丶孤獨,醫(yī)護(hù)人員要耐心丶熱情丶誠懇·了解病人的情志變化·細(xì)致地觀察和掌握病人的思想狀況和病情的發(fā)展變化·以便能及時采取護(hù)理措施,消除影響疾病痊愈的因素。情志護(hù)理的原則(二)凊志護(hù)理的原則(三)因人而異,做到有的放矢:病人來自社會各個方面,各人的性格、年齡、愛好、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)情況和病證不同,會產(chǎn)生不同的情緒。因此,護(hù)理人員要在全面了解情況的基礎(chǔ)上,有的放矢地做好情志護(hù)理(1)新入院病人,由于環(huán)境陌生和生活不習(xí)慣,心