紅樓夢每回情節(jié)概括

紅樓夢每回情節(jié)概括紅樓夢每回情節(jié)概括篇1:《紅樓夢》各回故事梗概（全）《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷!《紅樓夢》各回故事梗概第一回

甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀僧道談論絳珠仙草為神瑛侍者還淚之事。僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。甄士隱與賈雨村結識。英蓮丟失;士隱出家，士隱解好了歌。第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府士隱丫頭嬌杏被雨村看中。雨村發(fā)跡后先娶嬌杏為二房，不久扶正。雨村因貪酷被革職，給巡鹽御史林如海獨生女兒林黛玉教書識字。冷子興和賈雨村談論賈府危機;談論寶玉聰明淘氣，常說女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人，談論邪正二氣及大仁大惡之人。第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都黛玉母逝;賈母要接外孫女黛玉;林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉;鳳辣子出場;王夫人要黛玉不要招惹寶玉;寶黛相會，一見如故。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案雨村補授應天府，薛蟠與馮淵爭買玉蓮，馮淵被打死。雨村欲拿薛蟠，當日葫蘆廟小沙彌、如今雨村門子阻其發(fā)簽，說薛家乃護官符上之雪(薛)。雨村聽門子之計，徇情枉法。薛家百萬之富，薛母乃王子騰之妹，與賈政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨媽要和王夫人廝守幾日。進賈府后住梨香院。第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢賈母憐愛黛玉如寶玉;寶釵來后，人多傾向之，黛玉不忿;寶玉視其如一，略偏于黛玉;二人因親密后生口角。賈母等去寧府賞梅。秦氏(乃賈母重孫媳婦中第一個得意之人)領寶玉去她房中安睡。夢中觀看金陵十二釵正冊、副冊及又副冊。第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進芝國府周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐：年紀雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子，再要斗口齒，十個男人斗不過她一個，就只待下人未免太嚴些個。劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。鳳姐初會劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長篇在套地談家務人情.薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說情(因賣古董和人打官司);給黛玉送宮制假花，黛玉用話刺周瑞家的。鳳姐言珍大嫂子叫她明日過去逛逛，王夫人答應叫去。秦氏向寶玉介紹她弟秦鐘，鳳姐要見，賈蓉帶來見鳳姐。秦寶二人互相傾慕，寶玉要秦鐘來賈府私塾讀書。焦大當著鳳姐和寧府諸人面罵街。第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學。寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說玉上的八個字與寶釵鎖上八個字正好一對兒，寶玉因要了鎖看。寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機奚落寶、釵。第九回戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂寶玉要上學，襲人勸他念書，不然就潦倒一輩子了。賈政訓斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩經古文，講明背熟《四書》寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。賈瑞偏袒金榮。賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。第十回金寡婦貪利權受辱張?zhí)t(yī)論病細窮源金榮對秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。金寡婦數(shù)說金榮退了學占不了薛大哥的便宜。但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評理，金寡婦不讓，怕娃上不了學，沒錢請先生，還要在金榮身上添許多嚼用。璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她：秦氏經期兩個月未來，下半天懶待動，話懶待說，眼神也發(fā)眩。紫英給賈珍薦幼時從學的先生張友士醫(yī)生給秦氏看病。第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心九月菊花盛開。賈敬壽辰，賈母不賞臉未來，鳳姐為之解釋。鳳姐和寶玉瞧秦氏，秦氏說鳳姐疼我。寶玉想起在此睡覺夢游太虛幻境事。鳳姐勸解秦氏，說了許多衷腸語。賈瑞給鳳姐請安。平兒說三百兩銀子的利銀旺兒媳婦送來了;平兒罵賈瑞癩蛤蟆想天鵝肉吃，沒人倫的混賬東西。第十二回王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒賈瑞來找鳳姐。按約定晚上鉆入穿堂。臘月天寒，白凍一晚而歸。代儒懲罰賈瑞跪在院內讀文章，打了三四十大板，不許吃飯。第二次又在鳳姐房后小過道里那座空房子，被賈蓉、賈薔捉弄。賈瑞不聽跛道人之言，正照風月寶鑒，一命鳴呼。第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府秦氏給鳳姐托夢。鳳姐聽秦氏死嚇了一身冷汗;寶玉心中似戳了一刀。賈珍哭的淚人一般，奢華辦喪事，秦氏丫環(huán)瑞珠觸柱而亡。小丫環(huán)寶珠甘為義女。尤氏犯舊疾不出。寶玉向賈珍薦鳳姐理家。賈珍拄個拐請鳳姐理家。鳳姐抓住寧府五件風俗，要治一治。第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王寧國府中都總管來，說鳳姐是個有名的烈貸，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。鳳姐威重令行，十分得意。寶玉秦鐘去鳳姐處坐。隨賈璉送黛玉的昭兒從蘇州回來，言林如海九月初三日已歿，鳳姐說寶玉你林妹妹可在咱們家住長了。寧府送殯，北靜王水溶會見寶玉。第十五回王熙鳳弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵北靜王看寶玉贊寶玉，贈以前日圣上親賜興+月+鳥令+鳥香念珠一串。鳳姐、寶玉、秦鐘盱中途在農人家打尖。寶玉觀二丫頭紡績。來至換檻寺，鳳姐到饅頭庵(水月庵)要兩間房作下處。寶玉，秦鐘與智能玩笑;鳳姐弄權圖銀害命。自稱從來不信陰司地府報應，憑是什么事，我說行就行。問老尼要三千兩銀子。智能向秦鐘提出出了這牢坑，離了這些人的要求。鳳姐為落人情，圖三千銀，又住一宿。第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路賈政生辰，元妃入宮。賈薔要下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，賈璉有猶豫之意，賈蓉示意鳳姐為之說好話，賈璉方允。鳳姐趁機叫趙嬤嬤兩個兒子一起去。賈府忙著蓋造省親別墅。寶玉看望將死之秦鐘，秦鐘勸他以后還該立志功名，以榮耀顯達為是，并自悔以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。第十七至十八回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵寶玉痛悼秦鐘。賈政自謙自幼于花鳥山水題詠上就平平，如今于怡情悅性文章上更生疏;因聞塾師贊寶玉有對對聯(lián)的歪才情，便帶他進園擬匾。妙玉帶發(fā)修行，不愿來賈府，王夫人讓下個帖子請他。正月十五上元之日元春歸省。在轎內見園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。元春自幼為祖母教養(yǎng);與弟寶玉情同母子，元妃命換天仙寶境為省親別墅。見賈母滿眼垂淚，一手攙賈母，一手攙王夫人，三人有話說不出，只管嗚咽對泣。元妃讓眾姊妹題詩，元妃極贊薛、林之作。第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香寶玉將元妃所賜之糖蒸酪留給喜吃此物之襲人。李嬤嬤賭氣吃酥酪。襲人推說愛吃栗子，使寶玉把酥酪丟開，寶玉給襲人剝栗子。襲人以贖身之說試探寶玉，流露出對此吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵的地方的留戀。寶玉臉上帶著胭脂膏子去看黛玉。黛玉說自己有俗香，無羅漢真人給的香。又說奇香、暖香、冷香的話。寶玉胡謅耗子精盜香芋的故事給黛玉聽，使其不致睡出病來。寶釵來了，譏笑寶玉忘了芭蕉詩，急的滿頭汗。第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音寶釵諷刺寶玉元宵不知綠蠟之典。李嬤嬤罵襲人哄寶玉妝狐媚配小子，襲人氣哭。寶玉守襲人，勸襲人，給她喂藥。寶玉給麝月篦頭，睛雯諷刺，寶玉說她磨牙。湘云至，黛玉因寶玉戀著寶釵而使氣回房。寶玉對黛玉講親不間疏，先不僭后的道理。第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉襲人對寶玉不滿訴諸寶釵，寶釵賞其識見志量。賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混，被平兒抓住把柄，瞞過鳳姐;賈璉叫平兒不要怕鳳姐。第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈迷賈政悲讖語賈母要給寶釵做生日，鳳姐和賈璉商量要比林黛玉高出一等。鳳姐說賈母喜愛的齡官象一個人，寶釵笑而不說，寶玉不敢說，湘云說象黛玉。湘云、黛玉和寶玉為此事鬧矛盾，寶玉心想目下兩人尚未應酬妥協(xié)，將來猶欲何為。襲人勸寶玉大家隨和，寶玉說自己是赤條條來去無牽掛。筆占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。寶釵說她是引起寶玉說瘋話的罪魁。元妃送出燈迷讓猜，寶釵一猜就著，卻故作難猜之狀。賈母見元春喜悅，也命制作燈謎大家猜。賈母說荔枝(離枝)讓賈政猜。賈政看了眾從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心元妃下諭叫寶釵等去園中住。賈政傳來寶玉，當著王夫人的面，把往日嫌惡心減了八九;雖對所起襲人名字不滿，但又不讓改。寶玉偷看《會真記》，抖花瓣于水中，遇見葬花之黛玉。寶玉用《西廂記》中詞句相戲，黛玉豎眉瞪眼，帶怒含嗔，說寶玉欺負她。黛玉在梨香院聽《牡丹亭》，感慨纏綿，點頭自嘆，心動神搖，如醉如癡，眼中落淚。第二十四回醉金剛輕財尚義俠癡女兒遺帕惹相思賈蕓從賈璉處打聽得鳳姐把和尚的事給了賈芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，準備給鳳姐，卜世仁拒絕了。頗有義俠之氣的醉金剛倪二不要文約不要利錢借十五兩三錢多銀子給賈蕓。賈蕓買冰麝奉承鳳姐。賈蕓看寶玉未遇，遇見小紅。賈蕓二次遇到鳳姐，鳳姐嫌他揀遠路兒走，不先求她，求了賈璉;但又說不是賈璉主情，她不管賈蕓的事。寶玉叫俏麗干凈的小紅遞茶。小紅因此被秋紋、碧痕罵了一頓;回家做夢，夢見賈蕓拾了她的手帕。第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真寶玉干娘馬道婆騙得賈母每日五斤油供奉菩薩，保寶玉無災。趙姨娘給馬道婆說這一分家私要不都叫鳳姐搬送到娘家去，我也不是個人。并叫馬道婆設法絕了寶、鳳，這家私不怕不是我環(huán)兒的。給馬寫五百兩欠契一張，馬給了紙鉸的十個鬼和兩個紙人。鳳姐給黛玉等送暹羅國進貢的茶葉。取笑說黛玉給她家作媳婦，黛玉罵她貧嘴賤舌討人嫌。鳳姐、黛玉正眼不看趙姨娘。寶玉、鳳姐一齊發(fā)瘋。糊涂發(fā)燒。賈赦為寶、鳳尋僧覓道，賈政勸而不住。趙姨娘叫賈母給寶玉辦后事，被賈母連賈政一起罵了一頓。和尚道士持誦寶玉，寶玉病愈，黛玉念佛，寶釵說如來佛管林姑娘姻緣，黛玉罵釵與鳳一樣是貧嘴爛舌。第二十六回峰腰橋設言傳心事瀟湘館春寧發(fā)幽情紅玉、佳蕙有走心無留心，寶玉卻象幾百年的熬煎。寶玉傳賈蕓說些沒要緊話。賈蕓通過墜兒掉換了小紅羅帕。寶玉來到鳳尾森森，龍吟細細的瀟湘館。寶玉用《西廂記》中詞曲相戲黛玉，黛玉變了臉，說寶玉拿她取笑。薛蟠以賈政名義騙寶玉出來吃他生日的藕、瓜、鱘魚、熏暹豬。事后寶釵說寶玉吃了她家的新鮮東西了。黛玉來看寶玉，晴雯不給開門，又聽釵、玉說笑，黛玉不禁傷心落淚。第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅黛玉看到定釵從寶玉房中出來，心中不忿回家依欄悶坐，二更方睡。四月二十六日芒種節(jié)，閨閣興祭餞花神，眾女孩在園中玩耍，寶釵欲尋黛玉，看見主進了瀟湘館，一怕寶玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回來，路遇蝴蝶，趕至滴翠亭，細聽小紅和墜兒正說那賈蕓拾帕之事。黛玉不理寶玉;探春在寶玉面罵趙姨娘，主動提出要給寶玉作鞋，被拒絕。黛玉葬花，寶玉癡倒。第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串寶玉與黛玉葬花詩發(fā)生共鳴，慟倒山坡。寶玉說黛玉把外四路的寶姐姐、鳳姐姐主在心坎兒上，倒把他不理。寶玉、黛玉已清除誤會。寶玉到馮紫有與薛蟠等飲酒行令。寶玉和蔣玉菡互贈禮物。襲人告訴寶玉端午節(jié)的禮元妃賜了，寶、釵一樣，黛玉心疑。寶玉卻還想著寶釵的膀子要長在黛玉身上就好了。第二十九回享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情黛玉用手帕打了呆看寶釵的寶玉眼睛。鳳姐叫寶釵到清虛觀打醮看戲去，寶釵嫌熱不去。賈母要同鳳姐去。叫寶釵去，寶釵只好答應。王夫人笑說賈母還是這么高興。鳳姐打上道士，賈母不叫唬著小道士。賈母婉言謝絕。張道士趁看寶玉之機奉承了許多寶貝，包括金麒麟。寶玉要散窮人，張道士攔阻。馮紫英等來送禮，賈母后悔地說：又不是什么正經齋事，我們不過閑逛逛。雖看了一天戲，下午便回來了，次日便懶怠去。第二天賈母、寶、黛再未去。寶、黛為張道士提親事鬧別扭。寶玉砸玉。黛玉剪穗。薛蟠生日，寶、黛、賈母等未去。寶玉對月長吁，黛玉臨風灑淚。賈母從中為難，說：老冤家遇見小冤家，不是冤家不聚頭，自己埋怨著也哭了。第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外寶玉給黛玉道歉，說就是自己死了，魂也要來一百遭。寶玉說黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳寶玉額顱，又給寶玉綃帕叫擦淚，寶玉要拉黛玉去往老太太跟前。鳳姐跳了進來拉黛玉去見賈母，說兩人都扣了環(huán)了。寶玉比寶釵為楊妃，寶釵借靛兒來找扇子，發(fā)泄對寶、黛不滿。寶釵又借李逵負荊諷刺寶、黛。盛暑，寶玉和金釧兒戲笑，王夫人打金釧兒一個嘴巴子。王夫人讓金釧兒的母親領之而去。寶玉看到薔薇架下齡官劃薔字，產生同情惻隱這心;片云致雨，自己已濕，尚思女孩。寶玉淋雨回家踢了襲人一腳，襲人晚上吐血。第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星寶玉服侍襲人，向王太醫(yī)問藥。端陽節(jié)王夫人治席請薛家母女賞午。眾人不歡而散。寶玉因此而回房中長吁短嘆，并因心情不好借情雯跌折扇子股子還頂嘴而要攆他。襲人等跪求方免。晴雯諷刺襲人正經還沒混上個姑娘就稱起我們了。寶玉要情雯撕扇子，麝月出來干涉，寶玉說千金難買一笑。釵、黛談說湘云往日的調皮作為。王夫人說湘云有了婆家，湘云給襲人等帶來戒指。翠縷和湘云論陰陽，最后歸結到麒麟也有陰陽，人亦有陰陽。兩人在薔薇架下拾到寶玉遺掉的金麒麟。第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧湘云在襲人面前褒釵貶黛;襲人求湘云為寶玉做鞋，說林姑娘身材不好不能作。寶玉不愿會雨村，湘云勸他談講仕途經濟，寶玉對她下逐客令，說黛玉不說這些混帳活。黛玉怕寶玉因麒麟生出風流佳事，聽到寶玉贊她，不禁喜驚悲嘆。寶玉要黛玉放心，說黛玉皆因不放心才弄了一身病，但放心，病便會好。寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。金釧兒投井死，襲人同病相憐而流淚，寶釵卻去安慰王夫人，說金釧兒自己落井而死。第三十三回手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻寶玉為金釧兒死而五內摧傷。受了父親一頓教訓，因為金釧兒感傷。竟不曾聽見，惹賈政。忠順府長史官來索琪官。賈環(huán)又進讒言，賈政面如金紙。賈政以流蕩優(yōu)伶，表贈私物，在家淫辱母婢，荒疏學業(yè)而笞撻。第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥襲人說但凡聽他的話也不至如此若打出殘疾，叫人怎么樣。寶釵手托丸藥來看。亦云：早聽人一句話也不至今日;老太太，太太心疼，我們看著心里也疼。寶玉心中為之大暢。黛玉來看。寶玉安慰黛玉說自己是裝出來給人看的。黛玉無聲而泣。勸說你從此可都改了吧!王夫人叫襲人，襲人匯報寶玉情況，王夫人給了兩瓶進上的香露。寶玉打發(fā)襲人去寶釵處借書，叫晴雯送舊帕兩塊給黛玉，黛玉神魄馳蕩，自感可喜、可悲、可笑、可懼、可愧，題詩三首于其上。第三十五回

白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡寶玉要吃小荷葉兒蓮蓬湯。鳳姐叫做十來碗大家吃，賈母說她拿官中錢做人情，她自告奮勇做東道，銀子在她帳上領。賈母對薛姨媽夸口說她有本事叫鳳姐弄來東西大家吃。鳳姐說賈母若不嫌肉酸，不然連她也吃。寶玉說襲人站乏了，拉她坐下。襲人叫寶玉請鶯兒打絡子。鳳姐叫鶯兒和玉釧給寶玉送湯。玉釧兒叫婆子端湯，自己空手走。寶玉叫玉釧兒嘗湯。寶釵提名給寶玉打絡子;襲人得了王夫人兩碗賞菜感到意外;寶玉不在乎;寶釵深明其意。第三十六回繡鴛鴦夢兆絳蕓軒識分定情悟梨香院賈母吩咐賈政的親隨小廝頭兒，以后賈政若喚寶玉以她的名義加以拒絕。寶玉甘為諸丫環(huán)充役，罵寶釵入了國賊祿鬼之流;除四書外，別書皆毀，深敬黛玉。薛姨媽贊襲人，王夫人說襲人比寶玉強十倍。但不同意馬上收做屋里人，再過二三年再說。寶釵來到怡紅院。襲人正做鴛鴦戲蓮花樣的兜肚，襲人出去，寶釵坐在襲人的位子代做鴛鴦戲蓮花兜肚。寶玉于夢中喊罵和尚道士的話如何信得什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣，寶釵聽后怔了。鳳姐叫襲人向王夫人叩頭。寶玉喜不自禁。襲人說從此后她便是王夫人的人了。寶玉受齡官冷落，深悟人生情緣，各有分定。第三十七回秋爽齋偶結海棠社蘅鞠苑夜擬菊花題探春向寶玉倡議創(chuàng)建詩社。適值賈蕓送來海棠花兩盆，遂起名海棠社。探春給黛玉起名瀟湘妃子，寶釵給寶玉起號無事忙、富貴閑人。湘云補和詩，自愿當東道。寶釵邀湘云安歇，給湘云出主意請老太太吃螃蟹賞桂花，并教湘云紡績針黹為本。二人夜擬菊花題十二個?！竦谌嘶亓譃t湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹永賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進園。王夫人說賈母愛在那一處就在那一處。賈母夸寶釵細致，凡事想的妥當。眾人作菊花詩。李紈評瀟湘妃子為魁，寶玉喜的拍手叫極是，極公道寶玉帶頭作詠螃蟹詩，寶釵小題寓大意。只是諷刺世人太毒了些。更多相關文章推薦閱讀：1.紅樓夢內容梗概2.《紅樓夢》經典故事情節(jié)及故事梗概3.《紅樓夢》故事梗概4.紅樓夢大概內容簡介5.《紅樓夢》故事情節(jié)梗概6.紅樓夢故事梗概簡介7.紅樓夢60-80回概括8.紅樓夢內容梗概9.經典名著：紅樓夢內容概要10.《紅樓夢》各回故事梗概紅樓夢每回情節(jié)概括篇2:紅樓夢里的詩詞及鑒賞女媧石上偈語無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎俊都t樓夢》的詩人為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補天的神話，巧妙地虛構了一個頑石“幻形人世”的故事。石頭的經歷，便是賈寶玉的經歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有詩人曹雪芹的影子。“無材可去補蒼天”，是詩人對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落，他曾經心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點，認識到這種結局的必然性，認識到貴族階級不配有更好的命運，因而對他們進行了無情的暴露和鞭笞。然而詩人對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物（多為純潔善良的青年女性）隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個機會（有機會也未必有辦法）去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是詩人自己的慨嘆。詩人把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應這個社會的需要，這個社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”、“天下無能第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實際是用反語來贊美寶玉不同那個惡濁社會合作的叛逆性格。題《金陵十二釵》一絕滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云詩人癡，誰解其中味？這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。后來曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩。當然這都是詩人用的煙云模糊法，其實詩人就是曹雪芹。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠。《紅樓夢》今天已成為飲譽世界的名著了。可是在二百多年前詩人寫書的那個時代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，正統(tǒng)的知識分子是不屑為之的。從封建階級的正統(tǒng)觀念來看，詩人寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內部的腐朽墮落，則更是荒唐、無有意義的。所以詩人解嘲似地“承認”是“滿紙荒唐言”。然而詩人自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人生社會的認識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。和詩人關系最密切的“脂硯齋”（名姓已無可考）在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝?！保仔绫镜谝换兀┛梢娫娙耸且詼I和墨寫下這部書的。詩人擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。果然不出詩人所料，二百多年來人們對＜紅樓夢＞及其詩人的議論真是五花八門，贊嘆其博學多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書中描寫的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學家認為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，主張燒毀禁絕；并且有人編出故事詛咒詩人斷子絕孫，死后得了“冥報”等等。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。癩頭僧嘲甄士隱慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱抱著可愛的獨生女兒英蓮到街上散心，突然走來一個癩頭和尚和一個破足道士，那癲頭僧看見甄土隱懷中的英蓮便放聲大哭，說她是“有命無運，累及爹娘之物”，讓甄士隱把孩子舍給他。甄士隱以為是瘋話，轉身回去，那疙頭僧便指著甄士隱大笑，念出這四句讖語式的詩?！都t樓夢》一開頭，就寫了甄士隱和樂甜美的小家庭破敗的慘劇，脂硯齋批語稱之為“小榮枯”。甄士隱家的敗落，是從元宵節(jié)英蓮被拐子偷走開始的。惟一的愛女丟了后，甄士隱夫婦痛不欲生，接著三月十五隔壁葫蘆廟起火；殃及甄家，把一個小康家業(yè)燒得一干二凈。好好一個家庭就這樣急劇地瓦敗冰消了。從癲頭和尚口里念出的這幾句詩，就是甄家由榮到枯的“讖語”。所謂讖語，是一種神秘的預示吉兇的預言。勿庸解釋，這是不科學也不足信的。詩人從自身經歷和對社會的觀察中，看到許許多多人事的興衰，覺得有一種不可抗拒的命運的力量在支配著，感到無可奈何，這就使他思想上染上濃厚的宿命論的色彩。詩人在全書開頭插進一段甄家小榮枯的故事，是有深意的，它是全部《紅樓夢》描寫的賈家大榮枯的一個縮影。甄士隱的出家也是對后采賈寶玉出家的一種暗示。全書開始就造成一股悲劇氣氛，即使后來寫到賈家烈火烹油、穿花著錦的富貴榮華時，也常常有一種悲涼的氣息透出來，使人預感到下場不妙。這是一種極高明的藝術手法。太虛幻境石牌坊聯(lián)語假作真時真亦假，無為有處有還無。書中第一回說，當年姑蘇（現(xiàn)在蘇州）城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他們手中見到那塊頑石（通靈寶玉），又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)。佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫?！?、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。但是這種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度，認為世人對物質、精神生活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。這副對聯(lián)就反映了這種崇尚虛無的理論。佛家的觀點認為，世上萬事萬物，就其現(xiàn)象說似乎是真，是有；就其本質說是假，是無。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。這副對聯(lián)就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強爭苦奪，就是把假的誤認為是真的，把真的反而當成了假的；把虛無誤認為是實有，把實有反而當成虛無。曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個社會現(xiàn)實，不可能有更先進的理論，而佛道兩家也是否定現(xiàn)實社會的，就自然成了曹雪芹現(xiàn)成的理論武器。須要辨明的是，詩人并不是要通過其著作來宣揚宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要應該看詩人所描繪的那個廣闊的社會生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎上得出清楚的認識。賈雨村口吟聯(lián)語玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛。賈雨村吟完那首單相思的詩后，興猶未盡，“因又思及平生抱負，苦未逢時，及搔首對天長嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語。賈雨村是個利欲黛心的人，同時又才干優(yōu)長，不是草包。這種人正是封建社會名利場中富有競爭能力的好手。即便在窮困落魄之時，他也按掐不住勃勃的野心。在萬家團圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語恰合他的身分。這種“按頭制帽”（清人張新之語）的手法，表現(xiàn)了詩人高超的藝術才能。這副聯(lián)語的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進去?！扒笊苾r”的“價”，諧“賈”的音；“待時飛”的“時飛”恰是賈雨村的字。有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉后來被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風憑借力，送我上青云”。是否就是如此？可以聊備一說。又有人據(jù)“釵于奩內待時飛”句說，將來賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測倒是很有趣，可是嫌太牽強、武斷了。賈雨村對月口占五言律未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時，他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)詩人原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個亂世之奸雄。在吟上面這首詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正一點的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學。紅樓夢每回情節(jié)概括篇3:《紅樓夢》故事情節(jié)梗概引導語：《紅樓夢》是四大名著之一，其作品堪