斯大林經(jīng)濟(jì)體制和建立課件

一個(gè)世紀(jì)的回望——

20世紀(jì)人類(lèi)四大實(shí)驗(yàn)民主社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)：（瑞典,1932）法西斯主義實(shí)驗(yàn)：（德國(guó)，1933）資本主義調(diào)整實(shí)驗(yàn)：（美國(guó),1933）社會(huì)主義的實(shí)驗(yàn)：（蘇聯(lián),1936）一個(gè)世紀(jì)的回望——

20世紀(jì)人類(lèi)四大實(shí)驗(yàn)

第14課斯大林模式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立

第14課斯大林模式社會(huì)主義一個(gè)時(shí)代的迷霧斯大林模式的神圣化、唯一化1、現(xiàn)實(shí)的因素2、蘇聯(lián)的因素《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟憲法》

（1936年）《聯(lián)共（布）簡(jiǎn)明黨史教程》

（1938年）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》

（1954年）

一個(gè)時(shí)代的迷霧“俄羅斯人的使命是拯救歐洲和全世界?！?/p>

——陀思妥耶夫斯基3、民族文化的因素俄羅斯——人類(lèi)的導(dǎo)師俄羅斯三色旗蘇聯(lián)國(guó)徽“俄羅斯人的使命是拯救歐洲和全世界?！?、民族文化的因素俄羅獨(dú)一無(wú)二的國(guó)歌：《國(guó)際歌》前所未有的國(guó)名：——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟獨(dú)一無(wú)二的國(guó)歌：《國(guó)際歌》一場(chǎng)悲壯的實(shí)驗(yàn)——

蘇聯(lián)探索社會(huì)主義的三大實(shí)驗(yàn)第一次：追隨理想的實(shí)驗(yàn)

——按馬克思設(shè)想進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)第二次：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)

——列寧從國(guó)情出發(fā)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)第三次：回歸理想的實(shí)驗(yàn)

——斯大林模式建立的實(shí)驗(yàn)一場(chǎng)悲壯的實(shí)驗(yàn)——一個(gè)中國(guó)人的實(shí)驗(yàn)觀察

“來(lái)俄之前，往往想，俄羅斯現(xiàn)在是‘共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)室’，仿佛是他們‘布爾塞維克的化學(xué)家，依著‘社會(huì)主義理論的公式’，用‘俄羅斯民族的元素’，在‘蘇維埃的玻璃管里’顛之倒之實(shí)驗(yàn)兩下，就即刻可以顯出‘社會(huì)主義的化合物’。

西伯利亞旅行的教訓(xùn)，才使人知道大謬不然?！?/p>

——瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》一個(gè)中國(guó)人的實(shí)驗(yàn)觀察“來(lái)俄之前，往往想，俄羅馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的理想預(yù)設(shè)

在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義——實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配，取消商品生產(chǎn)和貨幣。社會(huì)主義=公有制+計(jì)劃經(jīng)濟(jì)+按勞分配馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的理想預(yù)設(shè)社會(huì)主義=公有制+計(jì)劃經(jīng)濟(jì)+按勞列寧的實(shí)踐困境——

俄國(guó)“至今還沒(méi)有擺脫半亞細(xì)亞的不文明狀態(tài)”“我們還要進(jìn)行多少頑強(qiáng)繁重的工作，才能達(dá)到西歐一個(gè)普通文明國(guó)家的水平”

——列寧列寧的實(shí)踐困境——一、追隨“理想”的實(shí)驗(yàn)：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策1、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策與馬克思構(gòu)想2、前所未有的危機(jī)3、滅火后的反思

“目前已很清楚，我們用沖擊的辦法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了……政治形勢(shì)向我們表明，在許多問(wèn)題上，必須退到國(guó)家資本主義上去……”──轉(zhuǎn)引自王斯德《蘇聯(lián)興亡史》一、追隨“理想”的實(shí)驗(yàn)：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策2、前所未有的危機(jī)3二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)：新經(jīng)濟(jì)政策

1、一個(gè)勇敢的調(diào)整核心：通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)建設(shè)社會(huì)主義二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)：新經(jīng)濟(jì)政策1、一個(gè)勇敢的調(diào)整核心：通過(guò)2、付出就有回報(bào)

杰爾諾沃村“伊里奇之燈”

“在我們的家里裝上了這么美妙的燈，這是過(guò)去任何一個(gè)政權(quán)都沒(méi)有替我們做到的。但是蘇維埃政權(quán)卻做到了。為煤油和松明操心的日子已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在可以安靜地等待黃昏時(shí)刻的到來(lái)，看那燈光閃爍起來(lái)，照亮我們的農(nóng)舍。心里是如此歡樂(lè)和愉快，禁不住要高聲喊叫：蘇維埃政權(quán)，你干得多么出色！”2、付出就有回報(bào)杰爾諾沃村“伊里奇之燈”三、回歸“理想”的實(shí)驗(yàn)：斯大林模式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立我們所以采取新經(jīng)濟(jì)政策，就是因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)主義事業(yè)服務(wù)。當(dāng)它不再為社會(huì)主義服務(wù)的時(shí)候，我們就把它拋開(kāi)（讓它見(jiàn)鬼去）。三、回歸“理想”的實(shí)驗(yàn)：斯大林模式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立1、斯大林模式的建立途徑社會(huì)主義工業(yè)化農(nóng)業(yè)集體化階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化1、斯大林模式的建立途徑社會(huì)主義工業(yè)化農(nóng)業(yè)集體化階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳2、一條獨(dú)特的發(fā)展道路（1）重工業(yè)為先導(dǎo)

“蘇維埃的國(guó)家工業(yè)化方法，與資本主義國(guó)家的工業(yè)化方法根本不同。在資本主義國(guó)家，工業(yè)化通常都是從輕工業(yè)開(kāi)始?！覈?guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了通常的工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始實(shí)行工業(yè)化?！?/p>

——《斯大林選集》（下卷）2、一條獨(dú)特的發(fā)展道路（2）高速度為靈魂；

材料1：“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了五十年至一百年。我們應(yīng)當(dāng)在十年內(nèi)跑完這一段距離?；蛘呶覀冏龅竭@一點(diǎn)，或者我們被人打倒?！辈牧?：“為把我國(guó)從一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)總共用了約13年的時(shí)間”（2）高速度為靈魂；3、國(guó)家計(jì)劃為指令沃茲涅辛斯基：計(jì)劃就是法律。3、國(guó)家計(jì)劃為指令沃茲涅辛斯基：計(jì)劃就是法律。一個(gè)永恒的話(huà)題——

一份驕人的答卷

兩個(gè)五年計(jì)劃期間蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)躍為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)一個(gè)永恒的話(huà)題——

一份驕人的答卷兩個(gè)五年

兩個(gè)冰冷的回應(yīng)回應(yīng)1：大衛(wèi)·科茲，莫斯科，1991年6月支持改革前的社會(huì)主義模式的大約9.6%；擁護(hù)改革，并希望社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)民主化12.3%；應(yīng)當(dāng)實(shí)行資本主義的79.7%。

——黃葦町《蘇共亡黨十年祭》回應(yīng)2：俄羅斯社會(huì)和民族問(wèn)題獨(dú)立研究所，2000年14.6%：20世紀(jì)俄羅斯的成就超過(guò)其他任何世紀(jì)；13.2%：這是俄羅斯最不成功和最困難的一百年；2/3：既取得了偉大成就，也遭受了空前損失。

——吳恩遠(yuǎn)《蘇聯(lián)史論》兩個(gè)冰冷的回應(yīng)三百年苦難的群體

《喀秋莎》作者三百年苦難的群體工業(yè)化最大的犧牲者是農(nóng)業(yè)和農(nóng)民

“黨直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：這件事情需要有重大犧牲，如果我們真想達(dá)到目的，我們就應(yīng)該公開(kāi)和自覺(jué)地忍受這種犧牲。

失去財(cái)富——失去土地——失去自由——失去生命——

（貢稅+剪刀差）

（強(qiáng)制集體化）（城鄉(xiāng)分治）（大饑荒、消滅富農(nóng)冷酷的法律）工業(yè)化最大的犧牲者是農(nóng)業(yè)和農(nóng)民“黨直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：這

饑餓的農(nóng)民

冷酷的法律斯大林1932年8月親自制定《關(guān)于保護(hù)社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)的法令》（五穗谷物法）規(guī)定盜竊農(nóng)莊財(cái)產(chǎn)者可以處以最高刑罰—槍斃并沒(méi)收全部財(cái)產(chǎn)。到1933年根據(jù)此法令判處了54645人

。

陸南泉《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制改革史論》

誰(shuí)不加入集體農(nóng)莊，誰(shuí)就是蘇維埃的敵人。饑餓的農(nóng)民冷酷的法律誰(shuí)不加入集體農(nóng)莊“應(yīng)當(dāng)從整體上考慮俄羅斯農(nóng)民的命運(yùn)。他們不僅是忍受了各種苦難的偉大勞動(dòng)者，也是民族文化、民族傳統(tǒng)的保護(hù)者。俄羅斯農(nóng)民蒙受了多少苦難??！給成千上萬(wàn)人造成致命打擊的‘沒(méi)收富農(nóng)的財(cái)產(chǎn)和土地’，奪去了數(shù)百萬(wàn)人生命的饑餓，數(shù)十年的集體農(nóng)莊的無(wú)權(quán)地位。蘊(yùn)藏著巨大朝氣蓬勃力量的農(nóng)民忍受住了。今后怎么辦？”

————普里馬科夫《臨危受命》“應(yīng)當(dāng)從整體上考慮俄羅斯農(nóng)民的命運(yùn)。他們不

“目前這種困難的經(jīng)濟(jì)和生活狀況在很大程度上是蘇聯(lián)式的經(jīng)濟(jì)造成的后果。我們不得不付出代價(jià)，為蘇聯(lián)體制所固有的過(guò)分依賴(lài)原料工業(yè)和國(guó)防工業(yè)而損害日用消費(fèi)品生產(chǎn)的發(fā)展付出代價(jià)；為不夠重視現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵部門(mén)……付出代價(jià)；為不允許產(chǎn)品生產(chǎn)者的競(jìng)爭(zhēng)付出代價(jià)……為限制甚至壓制企業(yè)和個(gè)人的創(chuàng)造性和進(jìn)取精神付出代價(jià)。今天我們?cè)谑崭钅菐资甑目喙?，既有物質(zhì)上的，也有精神上的?！?/p>

普京《千年之交的俄羅斯》（1999年12月30日）數(shù)代人吞食的苦果“目前這種困難的經(jīng)濟(jì)和生活狀況在很大程度上是蘇聯(lián)式的七十多年前的觀察21世紀(jì)，我們的思考和回答………

你怎樣看待斯大林模式？泰戈?duì)柕呐袛啵骸斑@種療法不能持久”

——《俄羅斯書(shū)簡(jiǎn)》（1930）羅曼·羅蘭的困惑：兩個(gè)不吻合的斯大林

——《莫斯科日記》（1935）紀(jì)德的悲觀：

“生蟲(chóng)的紅蘋(píng)果”

——《從蘇聯(lián)歸來(lái)》

（1936）七十多年前的觀察21世紀(jì)，我們的思考和回答………泰

我們可能走得太遠(yuǎn)了，以至于忘了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！铝治榈?/p>

回到“實(shí)驗(yàn)的”原點(diǎn)——無(wú)論物質(zhì)的海拔還是精神的海拔，原點(diǎn)最終都是一個(gè)，那就是人的解放。我們可能走得太遠(yuǎn)了，以至于忘了當(dāng)初之所以出一個(gè)世紀(jì)的回望——

20世紀(jì)人類(lèi)四大實(shí)驗(yàn)民主社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)：（瑞典,1932）法西斯主義實(shí)驗(yàn)：（德國(guó)，1933）資本主義調(diào)整實(shí)驗(yàn)：（美國(guó),1933）社會(huì)主義的實(shí)驗(yàn)：（蘇聯(lián),1936）一個(gè)世紀(jì)的回望——

20世紀(jì)人類(lèi)四大實(shí)驗(yàn)

第14課斯大林模式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立

第14課斯大林模式社會(huì)主義一個(gè)時(shí)代的迷霧斯大林模式的神圣化、唯一化1、現(xiàn)實(shí)的因素2、蘇聯(lián)的因素《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟憲法》

（1936年）《聯(lián)共（布）簡(jiǎn)明黨史教程》

（1938年）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》

（1954年）

一個(gè)時(shí)代的迷霧“俄羅斯人的使命是拯救歐洲和全世界?！?/p>

——陀思妥耶夫斯基3、民族文化的因素俄羅斯——人類(lèi)的導(dǎo)師俄羅斯三色旗蘇聯(lián)國(guó)徽“俄羅斯人的使命是拯救歐洲和全世界?！?、民族文化的因素俄羅獨(dú)一無(wú)二的國(guó)歌：《國(guó)際歌》前所未有的國(guó)名：——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟獨(dú)一無(wú)二的國(guó)歌：《國(guó)際歌》一場(chǎng)悲壯的實(shí)驗(yàn)——

蘇聯(lián)探索社會(huì)主義的三大實(shí)驗(yàn)第一次：追隨理想的實(shí)驗(yàn)

——按馬克思設(shè)想進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)第二次：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)

——列寧從國(guó)情出發(fā)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)第三次：回歸理想的實(shí)驗(yàn)

——斯大林模式建立的實(shí)驗(yàn)一場(chǎng)悲壯的實(shí)驗(yàn)——一個(gè)中國(guó)人的實(shí)驗(yàn)觀察

“來(lái)俄之前，往往想，俄羅斯現(xiàn)在是‘共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)室’，仿佛是他們‘布爾塞維克的化學(xué)家，依著‘社會(huì)主義理論的公式’，用‘俄羅斯民族的元素’，在‘蘇維埃的玻璃管里’顛之倒之實(shí)驗(yàn)兩下，就即刻可以顯出‘社會(huì)主義的化合物’。

西伯利亞旅行的教訓(xùn)，才使人知道大謬不然?！?/p>

——瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》一個(gè)中國(guó)人的實(shí)驗(yàn)觀察“來(lái)俄之前，往往想，俄羅馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的理想預(yù)設(shè)

在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義——實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配，取消商品生產(chǎn)和貨幣。社會(huì)主義=公有制+計(jì)劃經(jīng)濟(jì)+按勞分配馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的理想預(yù)設(shè)社會(huì)主義=公有制+計(jì)劃經(jīng)濟(jì)+按勞列寧的實(shí)踐困境——

俄國(guó)“至今還沒(méi)有擺脫半亞細(xì)亞的不文明狀態(tài)”“我們還要進(jìn)行多少頑強(qiáng)繁重的工作，才能達(dá)到西歐一個(gè)普通文明國(guó)家的水平”

——列寧列寧的實(shí)踐困境——一、追隨“理想”的實(shí)驗(yàn)：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策1、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策與馬克思構(gòu)想2、前所未有的危機(jī)3、滅火后的反思

“目前已很清楚，我們用沖擊的辦法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了……政治形勢(shì)向我們表明，在許多問(wèn)題上，必須退到國(guó)家資本主義上去……”──轉(zhuǎn)引自王斯德《蘇聯(lián)興亡史》一、追隨“理想”的實(shí)驗(yàn)：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策2、前所未有的危機(jī)3二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)：新經(jīng)濟(jì)政策

1、一個(gè)勇敢的調(diào)整核心：通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)建設(shè)社會(huì)主義二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)：新經(jīng)濟(jì)政策1、一個(gè)勇敢的調(diào)整核心：通過(guò)2、付出就有回報(bào)

杰爾諾沃村“伊里奇之燈”

“在我們的家里裝上了這么美妙的燈，這是過(guò)去任何一個(gè)政權(quán)都沒(méi)有替我們做到的。但是蘇維埃政權(quán)卻做到了。為煤油和松明操心的日子已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在可以安靜地等待黃昏時(shí)刻的到來(lái)，看那燈光閃爍起來(lái)，照亮我們的農(nóng)舍。心里是如此歡樂(lè)和愉快，禁不住要高聲喊叫：蘇維埃政權(quán)，你干得多么出色！”2、付出就有回報(bào)杰爾諾沃村“伊里奇之燈”三、回歸“理想”的實(shí)驗(yàn)：斯大林模式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立我們所以采取新經(jīng)濟(jì)政策，就是因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)主義事業(yè)服務(wù)。當(dāng)它不再為社會(huì)主義服務(wù)的時(shí)候，我們就把它拋開(kāi)（讓它見(jiàn)鬼去）。三、回歸“理想”的實(shí)驗(yàn)：斯大林模式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立1、斯大林模式的建立途徑社會(huì)主義工業(yè)化農(nóng)業(yè)集體化階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化1、斯大林模式的建立途徑社會(huì)主義工業(yè)化農(nóng)業(yè)集體化階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳2、一條獨(dú)特的發(fā)展道路（1）重工業(yè)為先導(dǎo)

“蘇維埃的國(guó)家工業(yè)化方法，與資本主義國(guó)家的工業(yè)化方法根本不同。在資本主義國(guó)家，工業(yè)化通常都是從輕工業(yè)開(kāi)始?！覈?guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了通常的工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始實(shí)行工業(yè)化?！?/p>

——《斯大林選集》（下卷）2、一條獨(dú)特的發(fā)展道路（2）高速度為靈魂；

材料1：“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了五十年至一百年。我們應(yīng)當(dāng)在十年內(nèi)跑完這一段距離?；蛘呶覀冏龅竭@一點(diǎn)，或者我們被人打倒?！辈牧?：“為把我國(guó)從一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)總共用了約13年的時(shí)間”（2）高速度為靈魂；3、國(guó)家計(jì)劃為指令沃茲涅辛斯基：計(jì)劃就是法律。3、國(guó)家計(jì)劃為指令沃茲涅辛斯基：計(jì)劃就是法律。一個(gè)永恒的話(huà)題——

一份驕人的答卷

兩個(gè)五年計(jì)劃期間蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)躍為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)一個(gè)永恒的話(huà)題——

一份驕人的答卷兩個(gè)五年

兩個(gè)冰冷的回應(yīng)回應(yīng)1：大衛(wèi)·科茲，莫斯科，1991年6月支持改革前的社會(huì)主義模式的大約9.6%；擁護(hù)改革，并希望社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)民主化12.3%；應(yīng)當(dāng)實(shí)行資本主義的79.7%。

——黃葦町《蘇共亡黨十年祭》回應(yīng)2：俄羅斯社會(huì)和民族問(wèn)題獨(dú)立研究所，2000年14.6%：20世紀(jì)俄羅斯的成就超過(guò)其他任何世紀(jì)；13.2%：這是俄羅斯最不成功和最困難的一百年；2/3：既取得了偉大成就，也遭受了空前損失。

——吳恩遠(yuǎn)《蘇聯(lián)史論》兩個(gè)冰冷的回應(yīng)三百年苦難的群體

《喀秋莎》作者三百年苦難的群體工業(yè)化最大的犧牲者是農(nóng)業(yè)和農(nóng)民

“黨直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：這件事情需要有重大犧牲，如果我們真想達(dá)到目的，我們就應(yīng)該公開(kāi)和自覺(jué)地忍受這種犧牲。

失去財(cái)富——失去土地——失去自由——失去生命——

（貢稅+剪刀差）

（強(qiáng)制集體化）（城鄉(xiāng)分治）（大饑荒、消滅富農(nóng)冷酷的法律）工業(yè)化最大的犧牲者是農(nóng)業(yè)和農(nóng)民“黨直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：這

饑餓的農(nóng)民

冷酷的法律斯大林1932年8月親自制定《關(guān)于保護(hù)社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)的法令》（五穗谷物法）規(guī)定盜竊農(nóng)莊財(cái)產(chǎn)者可以處以最高刑罰—槍斃并沒(méi)收全部財(cái)產(chǎn)。到1933年根據(jù)此法令判處了54645人

。

陸南泉《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制改革史論》

誰(shuí)不加入集體農(nóng)莊，誰(shuí)就是蘇維埃的敵人。饑餓的農(nóng)民冷酷的法律誰(shuí)不加入集體農(nóng)莊“應(yīng)當(dāng)從整體上考慮俄羅斯農(nóng)民的命運(yùn)。他們