游褒禪山記優(yōu)秀

關(guān)于游褒禪山記優(yōu)秀第1頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五

字介甫，晚號(hào)半山，北宋臨川人，是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，以為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對(duì)，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國(guó)公，卒謚文。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。

本文是王安石34歲時(shí)作。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。第2頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五褒禪山

在安徽省含山縣城北15里，風(fēng)景秀美，由兩山組成，東西走向。其西原名華山，為慧空禪院所在地。禪院東五里，為華陽(yáng)山，因其在華山之陽(yáng)而得名。今統(tǒng)稱(chēng)褒禪山。

文革前，慧空禪院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，山腰有大小二塔。前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉，流水潺潺。出前洞翻過(guò)一座山至后洞。后洞窄處僅能容一人通過(guò)，寬處如大殿。后洞之深，王安石時(shí)“好游者不能窮”，至今也無(wú)人能探其底。前后洞并不相通。

十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。第3頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五←褒禪寺第4頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第5頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第6頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第7頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第8頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第9頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第10頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第11頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五華陽(yáng)洞第12頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五因事見(jiàn)理敘議結(jié)合

寫(xiě)作手法第13頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五

第14頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五一二三（1-2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。（3-4）：議論——游山心得。（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句——整體感知“于是予有嘆焉”第15頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五研讀課文第一段1.唐浮圖慧褒始舍于其址：2.以故其后名之曰：3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也：4.以其乃華山之陽(yáng)名之也：5.有碑仆道：6.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者7.蓋音謬也址——山腳（建筑物的基座）以——因此；名——名詞用如動(dòng)詞廬——房屋，三顧茅廬、初出茅廬以——因；陽(yáng)——山南水北；表面為陽(yáng)

仆——倒、倒下，前仆后繼華——開(kāi)花，春華秋實(shí)謬——錯(cuò)誤，差之毫厘，謬以千里第16頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五游褒禪山記記敘議論山、碑洞前洞:平曠,有泉后洞:窈然,甚寒游洞入之愈深→

進(jìn)愈難

→見(jiàn)愈奇

隨怠者出,所以至少記少樂(lè)少悔：不得極游之樂(lè)古人求思之深奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志有力有物盡吾志，無(wú)悔矣仆碑——深思而慎取記敘——補(bǔ)敘同游者第17頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五1.其下平曠：2.有泉側(cè)出：3.遂與之俱出：4.比好游者尚不能十一：5.則或咎其欲出者：6.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也：研讀課文第二段曠——廣大、空闊，側(cè)——從旁邊，旁敲側(cè)擊俱——一起、一同咎——責(zé)怪，責(zé)備其——自己的極——極盡享受十一——古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一第18頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五褒禪山(華山)華山洞慧空禪院石碑褒禪山示意圖第19頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五研讀課文第三段1.夫夷以近則游者眾：2.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀：3.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：

4.其孰能譏之乎：夷——平坦，平地觀——景象，蔚為大觀，洋洋大觀相——幫助，吉人天相其——豈、難道，舍我其誰(shuí)

第20頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五思考題：志、力、物1.作者認(rèn)為能“至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”之地的因素有哪些？

2.最重要的因素是什么？志第21頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五研讀課文第四段1.何可勝道也哉：2.后世之謬其傳而莫能名者：勝——盡，不勝枚舉傳——流傳下來(lái)的文字（名）名——識(shí)其本名（動(dòng)）第22頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五

古代我國(guó)對(duì)人的稱(chēng)謂比較復(fù)雜。（1）直稱(chēng)姓名（2）稱(chēng)字、號(hào)、齋名、謚號(hào)（3）稱(chēng)官名、爵名（4）稱(chēng)籍貫。有時(shí)幾項(xiàng)兼稱(chēng)，這種稱(chēng)謂一般是先稱(chēng)官名，次稱(chēng)籍貫，后稱(chēng)姓名字號(hào)。宋仁宗登基第一年為至和元年。古代我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號(hào)紀(jì)年法。小卡片第23頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五代詞語(yǔ)氣詞其（1）他他們它“以其求思之深而無(wú)不在也”“以其乃華山之陽(yáng)名之也”（2）他的他們的它的“然視其左右，來(lái)而記之者已少”（3）那那些“其好游者不能窮也”（4）活用為第一人稱(chēng)，我、自己“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”（1）表示反問(wèn)的語(yǔ)氣“其孰能譏之乎？”（2）表示測(cè)度、委婉的語(yǔ)氣“其皆出于此乎？”（3）表示希望、勸勉的語(yǔ)氣“吾其還也”說(shuō)“其”助詞襯音（不譯）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”（離騷）第24頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五知識(shí)歸納理固宜然吳廣以為然有穴窈然然視其左右然

代詞，如此，這樣形容詞，對(duì)，正確。形容詞詞尾，…的樣子連詞，但，但是。

說(shuō)“然”第25頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五知識(shí)歸納以其乃華山之陽(yáng)今其智乃反不能及良乃入，具告沛公質(zhì)于齊，兵乃出家祭無(wú)忘告乃翁乃

副詞，表判斷，是副詞，竟然，居然連詞，于是連詞，才

代詞，你，你的說(shuō)“乃”第26頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五思考這篇游記寫(xiě)的是作者一次沒(méi)有盡興的游歷。在文中作者給了我們很多深刻的啟示,你能總結(jié)出幾個(gè)?并談?wù)勛约旱囊?jiàn)解.第27頁(yè)，共30頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)52分，星期五“游山洞”與“做學(xué)問(wèn)”趣比

學(xué)問(wèn)平易處淺嘗輒止者眾學(xué)問(wèn)精深處獲求不易故達(dá)成者少博大精深大學(xué)問(wèn)在困難或非議面前止步者求學(xué)之力求學(xué)之客觀條件求學(xué)應(yīng)深思而慎取游山洞做學(xué)問(wèn)前洞夷以近游者眾—后洞險(xiǎn)而遠(yuǎn)至者少—奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀—隨之出者—游洞之力—物（火把）