真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華-課件

哲學(xué)的兩個派別唯物主義觀點：基本形態(tài)古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：基本形態(tài)主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）是唯一實在?？陀^唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)復(fù)習(xí)第三課時代精神的精華（一）時代精神的總結(jié)和升華一、真正的哲學(xué)都是

自己時代的精神上的精華英雄論劍百家爭鳴兵家農(nóng)家法家墨家陰陽家道家儒家諸子百家莊子孔子韓非子墨子墨家墨子儒家孟子道家老子

法家韓非子小生產(chǎn)者沒落的奴隸主階級新興的地主階級（一）時代精神的總結(jié)和升華思考：1、他們各自代表什么階層的利益？2、百家爭鳴為何會出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期？百家爭鳴群星璀璨

春秋戰(zhàn)國時期是我國經(jīng)濟大發(fā)展和社會大變革時期。經(jīng)濟上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，新興地主階級和農(nóng)民階級產(chǎn)生，社會矛盾復(fù)雜；文化上，社會變革使文化走向民間。不同階級和階層面對震蕩的社會，在是否建立封建制度，如何建立封建制度及如何對待各國的變法和改革問題上展開激烈論爭，哲學(xué)思想紛呈，形成了“百家爭鳴”的局面。思考

思想文化的繁榮和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間有怎樣的關(guān)系？井田制的瓦解、鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）（文化）春秋戰(zhàn)國時期一、時代精神的總結(jié)和升華結(jié)論一:思想文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治思想文化決定反映、反作用結(jié)論二:哲學(xué)與時代精神的關(guān)系（哲學(xué)）但是，在百家爭鳴的上百種思想中，所有的思想都是哲學(xué)嗎？哲學(xué)思想都是正確的嗎？你認(rèn)為什么樣的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤正確、深刻反映本質(zhì)時代精華歪曲、表面反映時代糟粕真正的哲學(xué)2、真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的

精華，為什么？

因為它反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。（一）時代精神的總結(jié)和升華思考：不同的時代，真正的哲學(xué)是一樣的嗎？注意：要用歷史的眼光分析，一定要把哲學(xué)和它所處的時代聯(lián)系起來。

判斷真正的哲學(xué)關(guān)鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看它是否代表了時代的主流和歷史的前進(jìn)方向，而不在于它的某些個別論斷想一想：以下論斷正確嗎？1.任何哲學(xué)都是真正的哲學(xué)。2.哲學(xué)是對一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的正確反映3.與馬克思主義哲學(xué)不一致的就不是真正的哲學(xué)。溫馨提醒：任何哲學(xué)是自己時代精神的總結(jié)和升華，都是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。

真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。

恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容。”這說明（）A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映B1.回顧人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會？思考：<二>哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（百家爭鳴）（法國：啟蒙運動）（歐洲：文藝復(fù)興）（馬克思主義）哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)人類社會經(jīng)歷的社會形態(tài)類別人物國籍稱謂代表作或杰出成就文學(xué)藝術(shù)家但丁詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)達(dá)·芬奇繪畫大師莎士比亞劇作家科學(xué)家哥白尼科學(xué)家布魯諾思想家、科學(xué)家伽利略科學(xué)家文藝復(fù)興時期的重要成就意大利意大利英國波蘭意大利意大利《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》提出太陽中心說發(fā)展哥白尼學(xué)說，認(rèn)為宇宙是無限的制成天文望遠(yuǎn)鏡，論證新天文學(xué)說的正確性<二>社會變革的先導(dǎo)意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁他的不朽名作《神曲》以恢弘的篇章描寫詩人在地獄、煉獄和天堂的幻游，雖然仍以基督教的宗教觀念為依歸，文藝復(fù)興的新思想?yún)s是其精華與主流。他借神游三界的故事描寫現(xiàn)實生活和各色人物，抨擊教會的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴；他強調(diào)人的“自由意志”，反對封建教會宣揚的宗教宿命論，從而表現(xiàn)了新的人文主義思想的曙光。<二>社會變革的先導(dǎo)在十四——十六世紀(jì)的歐洲，正在形成中的資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起了反封建、反神權(quán)、弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，它打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。材料：更新人的觀念，解放人的思想？

批判舊制度、社會弊端、舊思想

請思考：文藝復(fù)興是如何解放了人的思想，從而推動了社會進(jìn)步的？

1、哲學(xué)對時代具有批判功能

即哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

<二>社會變革的先導(dǎo)法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅歐洲聲勢最大的革命——法國大革命思考：

1、啟蒙運動通過宣揚什么來反對神學(xué)？

2、從資產(chǎn)階級啟蒙運動和法國大革命看出哲學(xué)對社會變革還有什么作用？

啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權(quán)勢力發(fā)起勇敢沖擊，

不辭辛勞地傳播進(jìn)步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權(quán)的斗爭。

他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。攻占巴士底獄動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向。提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。2、哲學(xué)對時代具有塑造和引導(dǎo)功能哲學(xué)可以預(yù)見和指明未來的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；3、哲學(xué)對時代具有激勵功能動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。<二>社會變革的先導(dǎo)注意：哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

一、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

1、時代精神的總結(jié)和升華（1）哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映（2）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華

2、社會變革的先導(dǎo)（1）哲學(xué)可以更新人的觀念,解放人的思想（2）哲學(xué)可以預(yù)見未來、指明方向（3）動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量小結(jié):（哲學(xué)源于時代）（哲學(xué)反作用于時代）哲學(xué)和時代的關(guān)系判斷正誤：1、任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)（×）二、社會變革的先導(dǎo)2、真正的哲學(xué)對時代的發(fā)展起決定作用3、哲學(xué)對時代的發(fā)展起促進(jìn)作用（×）（×）1.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出（）

A哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革

B哲學(xué)對社會變革具有決定作用

C啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展