評山寨“獅身人面像”：沒文化是“時代病”

法制意識淡薄缺乏文化自信這些扎堆出現(xiàn)的山寨景點背后，折射出山寨者法制意識的淡薄。中國是《保護世界文化和自然遺產公約》的締約國之一，對于其他國家的文化遺產和自然遺產應予以充分尊重。事后，石家莊“獅身人面像”建造方辯解說，建造這座雕像僅是影視劇中的場景，用完之后即拆除。對此，埃及文物部門官員阿里?阿斯法爾回應稱，“如果建造獅身人面像是為了拍電影為了娛樂，按照國際公約，施工方必須通知埃及方面。”同時他指出，“山寨版獅身人面像細節(jié)處理方面與原版差距較大，這會導致游客對埃及古文物原貌的了解失真，也會直接影響到埃及旅游業(yè)以及連帶影視產業(yè)的收入?！边@一回合，我們在法律法規(guī)上的缺課暴露無遺?，F(xiàn)在“模仿論”被國人運用得爐火純青，在商業(yè)利益的驅動下，甚少注入藝術家自己的創(chuàng)造發(fā)明，不以自然和社會現(xiàn)實作為對象來進行藝術創(chuàng)造，卻大量“模仿”他人作品。簡單粗暴的“拿來主義”，沒有任何創(chuàng)造，因為在這個一切講究效率的時代，山寨或者抄襲經典，能在最短的時間內，投入最少的精力，獲得最高的性價比。山寨作品大量出現(xiàn)，也折射出當下社會缺乏文化自信與認同感。一味地抄襲或模仿導致缺乏地域特色、人文特色的建筑大量涌現(xiàn)。設計創(chuàng)新的匱乏固然是建筑山寨雷同的原因，與此同時，拍板設計方案的決策層更是責任的主體。一些地方主政者本身就一味追求'高大上”，貪大求洋，直接影響著設計師的思路和方案。當藝術不得不為權力折腰時，設計師在權力面前，想創(chuàng)新也無能為力。部分設計師也樂得如此，不用思考創(chuàng)新，意味著節(jié)約成本。二者如此互動，最后豈不形成惡性循環(huán)？作為歷史悠久的文明古國，我們有豐厚的文化積淀與遺存值得打掃整理，要做的工作還有很多。國人為何一邊對他國的古建筑、古文物大張旗鼓地膜拜抄襲，另一方面卻對自己的不少文物還在大拆特拆、喪失敬畏？自以為多了幾分“洋氣”，是“與國際接軌”了，其實卻是文化的淺薄與短視。相形之下，埃及方面萬里之外捍衛(wèi)自己國家的文物，斤斤計較、毫不留情，這股子較真勁兒，值得我們好好學學！（新華日報）盲目照抄照搬無知無恥無畏山寨版埃及獅身人面像絕非個別，當今中國盲目照抄照搬國外著名建筑的例子不勝枚舉，大有泛濫之勢。當“山寨建筑”不斷矗立在祖國大地上時，豈不知也折射出我們的無知、無恥與無畏。說無知，因為歌德說過，建筑是凝固的音樂。除了承載藝術之外，它也是一個民族傳統(tǒng)文化的縮影。作為文明古國，需要兼容并包，汲取外來建筑設計的精華，但絕非簡單模仿和抄襲。照搬照抄的仿造，說到底就是無知，是一種文化不自信的表現(xiàn)，而且還能窒息中國人的創(chuàng)造性思維，讓華夏大地上盛開不了具有中國傳統(tǒng)文化特色的建筑。當下，一些城市“千城一面”，地域性歷史文化特色盡失，其實就是建筑設計與建設相互一味模仿而釀成的惡果。說無恥，是因為“山寨建筑”是一種無恥的侵權。譬如山寨“埃及獅身人面像”，第一，從國際公約看，依照1972年聯(lián)合國教科文組織對世界文化和自然遺產保護公約，作為締約國的中國大陸，高仿的獅身人面像已經觸犯了國際公約。這就如埃及文物部門主席阿里表示，無論出于什么目的建造復制品，都侵犯了文物所在國主權。其次，從現(xiàn)實利益看，這也會直接影響到埃及旅游業(yè)以及連帶影視產業(yè)的收入……可見，仿造是一種可恥的侵權行徑，理應不齒和摒棄。說無畏，是因為仿造原本是一種無知、無恥行為，但國內一些地方卻不以為恥、反以為榮，拿仿造當創(chuàng)造，拿侵權當政績，甚至將其當作炫耀的資本。而且，一些地方政府的衙門不僅模仿“白宮”，而且還模仿“天安門”，其崇尚權力、藐視權利的思維，被一座座打上權力符號的建筑體現(xiàn)得淋漓盡致。也恰是因為對我國傳統(tǒng)歷史文化的無知、對侵權行為無所顧忌的無恥，才助長了中國建筑界的“模仿風”，個別地方政府、開發(fā)商頻頻無所畏懼地上馬“山寨建筑”。其實，埃及向聯(lián)合國投訴河北山寨版獅身人面像，并非首例。此前，鄭州市有一處對法國“朗香教堂”的仿建建筑，但在遭到法國勒柯布西耶基金會“憤怒”回應后，這座建筑已被拆除。河北山寨版獅身人面像何去何從？筆者不得而知，但有一點國人應該形成一種共識：一味模仿，不管是仿建國外的還是國內的“山寨建筑”，理應被遏止，不能再謬種流傳。一些建筑開建前，政府相關監(jiān)管部門如規(guī)劃部門，應該把好關，監(jiān)管到位，別再讓形形色色、勞民傷財?shù)摹吧秸ㄖ睓M空出世，招惹天下人恥笑了。（江南時報）爭議根源在于版權問題及背后的經濟利益高仿獅身人面像引起爭議，根源在于版權問題及背后的經濟利益。埃及文物部門的投訴有道理，因為如此高仿獅身人面像違反世界文化和自然遺產保護公約。而且，埃及國內曾有征收古文物版權費的法案，任何人和組織要復制金字塔等古埃及文物，就得向埃及政府繳稅，復制獅身人面像用于商業(yè)用途也必須得到批準。我國《著作權法》也有相應的版權保護內容。從事態(tài)發(fā)展和回應內容來看，修建高仿雕塑的企業(yè)并沒有得到埃及方面批準，而拍攝影視劇又涉及經濟利益，必然會被埃及追責。說到底，侵犯版權不占理，讓企業(yè)無話可說。在喧鬧背后，這一事件也給國人帶來新的思考，那就是如何合法使用國內外版權作品，以及如何保護并開發(fā)國內文物版權，例如長城、兵馬俑等。不過細想來，我們很多時候既不重視他人的版權，也不重視自己的版權，譬如大江南北的山寨“大黃鴨”就曾引起原創(chuàng)者怒而維權，譬如兵馬俑等中國文化符號被人們隨意復制使用。埃及向聯(lián)合國投訴高仿獅身人面像一事，為我國的版權保護敲了一記重錘。那么，如何運用這些屬于人類文明的元素而又不侵權呢？最好的辦法不是通過拷貝高仿，這樣只能制作出山寨貨，而應該通過獨創(chuàng)性將獅身人面像、秦始皇陵兵馬俑等元素融合進自己的設計，這種創(chuàng)新會讓版權保護和藝術創(chuàng)新得以雙贏。（楚天金報）石家莊現(xiàn)山寨巨制獅身人面像我們對待文化的態(tài)度：丟棄主義，拿來主義很多網(wǎng)友對山寨獅身人面像的行徑感情復雜，當然也有焦慮情緒，說這體現(xiàn)了我們文化上不自信，創(chuàng)新能力差，沒有法律意識等等，說得在理，但都只觸其表而未及里。此事準確地表達出我們對文化的態(tài)度，“沒文化”正是一種時代病。我們連自己的文化都不在乎，還顧得上外國的嗎？拿來一用而已。為什么棍子打在了“沒文化”上，這要從我們對文化的態(tài)度上來診斷。很多年以來，我們對文化的態(tài)度只有兩個，一則是丟棄主義，二則就是拿來主義。丟棄主義表現(xiàn)在，“一切向錢看”摧枯拉朽，拜金思潮從暗流洶涌，到大浪滔滔，再到汪洋一片。凡是不能短期帶來經濟效益的，凡是與GDP相抵觸的，無論是幾級文物，無論是千百年的歷史遺存，都得讓路，甚至棄之如敝屣。而且開發(fā)者往往還壟斷了對“丟棄主義”的解釋權，他們有一整套堂而皇之的大道理，你跟他講文化，他跟你講發(fā)展。在發(fā)展的名義下，毀掉文物，踐踏文化遺產，在全國各地都很常見。漸漸地，“丟棄主義”成為一種開發(fā)模式，并披上了“改造、提升”的外衣。拿來主義，同樣常見，山寨獅身人面像就是典例。這些年，我們山寨過的東西還少嗎？很多城市建了所謂的世界主題公園，把外國的名勝古跡弄成微縮版，堆在一起，很是新奇特。還有山寨白宮的，山寨泰坦尼克號的，很多產品要弄個洋名，仿冒照國外名牌更是如水銀瀉地般剎不住車。山寨精神呈遍地開花之勢，凡是能賺錢的，凡是看上去高大上的，都要“拿來”一用。山寨你，是看得起你！這回弄砸了，獅身人面像名氣太大，被人告到聯(lián)合國去了。但這也沒什么，我們自有一套說辭等著人家呢，這種狡辯的邏輯早已練得異常發(fā)達，“臉皮比獅身人面像底座還厚”。文明、文化是個不輕松的話題，中華文明和古埃及文明同列四大文明之列，歷史長河中，別的文明都湮滅了，但中華文明歷經重重磨難卻獨存，核心原因就在于一代代志士仁人，無比愛惜我們的文化，才使得中華文明生生不息。而今，種種毀文明行徑，種種沒文化現(xiàn)象，這是在挖自己的根，刨自己的祖墳，令人痛心疾首。都說倉廩實而知禮節(jié)，但是，“沒文化”一旦大行其道，“倉廩實”似乎也就不再起作用了，頭腦中沒有任何敬畏，對物質的需求愈加深不可測，吃飽飯不算倉廩實，有房有車也稀松平常，“知禮節(jié)”即愛惜文化的境界也就不知何年何月才能有！當面對失去某樣東西的時候，你就會意識到它的價值。很擔心，某一天，我們到處走走，卻發(fā)現(xiàn)所有的文物古跡只剩下名字才是真的，所有的文化傳統(tǒng)都得向日本韓國學習。只是不知，到了那種地步，我們是很懊悔，還是更驕橫呢?；氐缴秸＜蔼{身人面像這件事上，無知者無畏，沒文化者心中沒有“廉恥”二字的地位。丟一次臉不要緊，關鍵要找回自己的心。這回被人告了，希望能好好想一想，我們該如何對待自己的過去、現(xiàn)在和將來。（現(xiàn)代金報）山寨能力過人創(chuàng)新惰性誰來拯救？一向以山寨能力過人著稱，不但山寨名牌、山寨技術，現(xiàn)在還山寨名勝古跡，實在讓人啼笑皆非。雖然石家莊這家文化創(chuàng)意園馬上回應只是為了拍攝取景需要而造景，并非故意克隆埃及文物來牟利，不存在主觀惡意。正如埃及方面所說，仿造獅身人面像已經影響甚至破壞游客對于埃及文物或者埃及的了解與認知，更有可能會對埃及的旅游業(yè)產生一定的負面影響。先不論埃及方面此番言論是否小題大做，但是如此人造文物，反映出的恰恰是當事人對文化遺產、知識產權的普遍敬畏和尊重之心的極度缺乏。這次山寨古埃及的獅身人面像被埃及文物部門投訴到聯(lián)合國，也可以說是丟人丟到國外去。不但再一次讓“山寨能力”在國際上臭名遠播，更讓世人看到國人對歷史文化的忽視，對我國的國際形象帶來不利的影響。雖然文化創(chuàng)意園方面回應此次山寨獅身人面像并非故意克隆埃及文物來牟利，但從法律層面上講，石家莊這家創(chuàng)意園的解釋也是站不住腳的。他們?yōu)橛慰痛蛟斓挠耙晞『蛣赢嬜髌飞婕敖洕嫘袨?，已然構成侵權，理應受到相關約束。更重要的是，這個創(chuàng)意園是被當?shù)亓袨槭≈攸c工程的“影視動漫旅游創(chuàng)意園”，顯然該項目是已經通過有關部門審批的。不得不說，這種由權力主導的“山寨”讓人更加難以接受。依照1972年聯(lián)合國教科文組織對世界文化和自然遺產的保護公約，作為締約國的應該為共同維護世界文化遺產文明做貢獻。在世界文明享有舉足輕重地位的我們，更應拿出積極姿態(tài)矯正這些行為。最后，我國市場上的一些參與者也該反思一下自己的原創(chuàng)意識和能力，假如一直簡單粗暴地奉行“拿來主義”，這無疑是對創(chuàng)新的蔑視。時下，我們在文化、藝術、設計上的原創(chuàng)力已大大落后于國際水平，長期的山寨泛濫折射出國人思考的惰性。所以說，應及早從山寨的泥淖中拔腿而出，創(chuàng)新的力量不能再被無視。（廣州日報）【延伸閱讀：著名建筑之山寨版】法國“朗香教堂”時間：上世紀90年代地點：鄭州仿制對象：法國“朗香教堂”現(xiàn)狀：已經拆除爭議：遭到法國勒?柯布西耶基金會“憤怒”回應后拆除英國“倫敦塔橋