試析黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代性診釋

試析黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代性診釋論文關(guān)鍵詞:黃炎培職業(yè)教育思想現(xiàn)代價值論文摘要:黃炎培是我國近代職業(yè)教育的倡導(dǎo)者、開拓者和集大成者。黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代性意蘊主要表達(dá)在:教育目的兩位一體—個人與社會的辯證統(tǒng)一、教學(xué)原那么的二重性—理論與理論并重、職業(yè)教育觀念的與時俱進(jìn)，對于當(dāng)代職業(yè)教育迅速開展問題的解決有著重要的借鑒意義。黃炎培是我國近代職業(yè)教育的倡導(dǎo)者、開拓者和集大成者，豐富而深入的職業(yè)教育思想對當(dāng)前中國職業(yè)教育的開展具有重要的指導(dǎo)意義。一、教育目的兩位一體—個人與社會的辯證統(tǒng)一黃炎培關(guān)于教育目的的闡述，集中表達(dá)了“兩位一體—個人本位與社會本位的統(tǒng)一〞的價值內(nèi)涵，對于克制當(dāng)代職業(yè)教育迅速開展過程中價值取向的偏向，有著重要的借鑒作用。黃炎培在?中華職業(yè)教育社宣言?中提出，職業(yè)教育的目的是:“一為謀個性之開展;二為個人謀生之準(zhǔn)備;三為個人效勞社會之準(zhǔn)備;四為國家及世界增進(jìn)消費力之準(zhǔn)備。20世紀(jì)20年代后，他又提出把“謀個性之開展〞列為職業(yè)教育的目的之一，并提煉為“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)〞。此后幾十年里，他對職業(yè)教育的定義、目的從不同的角度作過許多說明。在這些經(jīng)典表述中，黃炎培答復(fù)了何為職業(yè)教育、職業(yè)教育為誰而辦的問題，將社會需要與個人需要有機地結(jié)合起來，深入提醒了現(xiàn)代職業(yè)教育幫助個人求生存、求開展，同時又促進(jìn)社會開展、富民強國的本質(zhì)屬性。把“謀個性之開展〞作為職業(yè)教育的目的之一，是黃炎培教育思想現(xiàn)代性、前瞻性的標(biāo)志性內(nèi)涵之所在。黃炎培指出，教育專重個人而忽略社會，與僅顧社會而忘卻個人，都是錯誤的。一個社會人人有與其個性相合適之職業(yè)，那么人人得事，事事得人，社會無有不興旺者。所以辦職業(yè)教育，必須注意個性之開展。但他又不是孤立地、片面地強調(diào)人的個性開展，而是把人的個性開展作為職業(yè)教育四個目的之一，放在一定社會歷史范圍內(nèi)去考察，其本質(zhì)是強調(diào)既要按照社會開展需要來培養(yǎng)人，又要通過培養(yǎng)人格自由開展、充分完善的人來促進(jìn)社會開展。這就準(zhǔn)確地提醒了教育對社會開展和對人的開展的功能之間內(nèi)在統(tǒng)一的互相聯(lián)絡(luò)。黃炎培在其職業(yè)教育思想中，明確提出以職業(yè)才能訓(xùn)練作為謀生之準(zhǔn)備，以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作為個人效勞社會之準(zhǔn)備。在黃炎培看來，職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才要不惟以應(yīng)用于職業(yè)，且能進(jìn)而協(xié)助社會、國家、為其健全優(yōu)良之分子也。也就是說，職業(yè)教育僅以職業(yè)才能的訓(xùn)練為目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要使學(xué)生可以擔(dān)當(dāng)效勞社會的責(zé)任，還必須注重職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。為此，他提出了全面培養(yǎng)的目的，即“知識要實在，技能要精熟，人格要完好〞。當(dāng)今社會是一個價值多元的時代，職業(yè)教育在其迅速開展的同時，一定程度上存在價值取向的偏向，如片面強調(diào)職業(yè)教育對于經(jīng)濟社會開展的適應(yīng)性，而無視了職業(yè)教育本身固有的規(guī)律，無視了對學(xué)生應(yīng)有的人文關(guān)心;在專業(yè)設(shè)置方面，一味迎合時尚、盲目跟風(fēng)，造成對學(xué)生選擇專業(yè)的誤導(dǎo)，給就業(yè)埋下隱患;過度強調(diào)以知識技能的傳授為職業(yè)教育的全部和惟一，無視個性開展，偏離了人的全面開展的目的;片面強求學(xué)生獲得多種職業(yè)資格證書，將本來豐富的教學(xué)活動，簡化成了快餐化的速成考證教學(xué)，無視了學(xué)生的性格、興趣愛好及職業(yè)道德培養(yǎng)，最終致使職業(yè)教育流于“制器〞，而非“育人〞。黃炎培倡導(dǎo)社會本位與個人本位的統(tǒng)一，并把“謀個性之開展〞放在職業(yè)教育目的的第一位，對糾正當(dāng)前職業(yè)教育價值取向偏向有重要意義。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.二、教學(xué)原那么的二重性—理論與理論并重職業(yè)教育的開展規(guī)律及特點決定了在教育教學(xué)過程中必須遵循理論聯(lián)絡(luò)實際的原那么。黃炎培堅決反對鄙視勞動、輕視理論、崇尚死讀書的惡習(xí)。他認(rèn)為“社會積習(xí)重士而輕農(nóng)、工、商，貴勞心而賤勞力，千百年養(yǎng)成之，非一朝一夕所能返。流毒至極，人人以安坐享食為榮;非甚貧困，不肯施其一手之烈川，這是職業(yè)教育之“大難〞。他屢次告誡人們，真學(xué)問不在書本上，而在事事物物上，故稱求學(xué)為讀書，實為錯誤。黃炎培大力提倡“理論與實際并行〞、“手腦并用〞、“知識與技能并重〞，奠定了中國現(xiàn)代職業(yè)教育以學(xué)生才能進(jìn)步為核心的教學(xué)原那么。假如只重視書本知識，而不在實地參加工作，是知而不能行，不是真知。職業(yè)教育目的乃在養(yǎng)成實際的、有效的消費才能。欲到達(dá)此種境地，需用智慧和雙手去創(chuàng)造社會財富，開展消費力。黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育的最大問題是學(xué)校與社會缺乏聯(lián)絡(luò)溝通，學(xué)校教育脫離消費和生活實際，知識與理論脫節(jié)?！霸O(shè)農(nóng)業(yè)學(xué)校卻無實驗田，設(shè)商科學(xué)校卻不講貨幣知識，設(shè)工業(yè)學(xué)校卻沒有工廠，缺乏實習(xí)設(shè)備自然也就沒有實驗、理論練習(xí)。因此，所謂實業(yè)教育，非教以農(nóng)工商業(yè)，只不過教農(nóng)工商之書罷了。城市中多商家子弟，卻設(shè)農(nóng)科，無工廠卻開工業(yè)學(xué)校等，結(jié)果農(nóng)學(xué)生知識不如老農(nóng)，商學(xué)生卻缺乏應(yīng)商業(yè)用。〞因此，黃炎培強調(diào)學(xué)校教育必須活用各種知識技能于實地。要“打破平面的教育，而為立體的教育〞，“漸改文字的教育，而為實物的教育〞。只有在教育教學(xué)中貫徹理論與理論相結(jié)合的原那么，積極地為學(xué)生創(chuàng)造動手操作的條件，培養(yǎng)學(xué)生的動手才能，在當(dāng)今的職業(yè)教育中尤為重要。三、職業(yè)教育觀念的與時俱進(jìn)黃炎培創(chuàng)立的職業(yè)教育理論，從來不以“真理〞自居，其教育理論、方法和原那么隨著形勢的變化不斷地調(diào)整，“大職業(yè)教育主義〞，即“職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)補習(xí)教育、職業(yè)指導(dǎo)的三分說〞的提出就是最好的佐證。另外，對于教育理論活動中不斷地遇到的新問題，有些是職業(yè)學(xué)校所不能應(yīng)付的，黃炎培便相繼創(chuàng)辦了職業(yè)指導(dǎo)所、職業(yè)補習(xí)教育進(jìn)展解決。黃炎培根據(jù)形勢的需要，又創(chuàng)辦鄉(xiāng)村改良區(qū)，提倡平民職業(yè)教育，提倡對災(zāi)民、漂泊兒及軍隊進(jìn)展職業(yè)教育等等，這些無一不是黃炎培與時俱進(jìn)精神的表達(dá)。正是這種精神，決定著他的職業(yè)教育理論在不斷深化、不斷納新，決定著他的教育理論活動在不斷開展。隨著經(jīng)濟的進(jìn)一步開展，職業(yè)教育傳統(tǒng)以勝任某種崗位為目的的培養(yǎng)方式遭遇挑戰(zhàn)。作為一代職業(yè)教育大師的黃炎培早在